順境逆境、善緣惡緣

[休假式治疗]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=-uttjDox6ts[/media]

人生天天在學習，天天在受考驗，問題在你會不會。如果真的把善財這套本事學會，你這一 生決定成就，問題是你會不會。天天都是在折磨、在磨鍊，不是正面的就是反面。正面也是 磨鍊，正面你會，不會起貪念，你要起貪念，你就墮落，無論順境逆境、善緣惡緣，在這裡 面永遠保持清淨平等覺，就對了，你就真學佛。真學佛的人會感恩，人人是好人，事事是好 事，為什麼？道道關口你都順利通過，這叫學佛。學佛是什麼？學智慧！一個人有智慧，他 怎麼會生煩惱？哪有這種道理！我們有所損失，什麼損失？沒有損失。世間一切所有的，《 金剛經》上說得很好，「凡所有相，皆是虛妄」，生不帶來，死不帶去，大家都清楚，你有 什麼損失？沒有損失。記住，永遠造善業不造惡業，為什麼？這是你帶得去的，金銀財寶你 帶不去，你的房屋田摺帶不去，你的家親眷屬也帶不去，沒有一樣東西能帶去。萬般將不去 ，唯有業隨身。那我們修什麼業？至少我們得修淨業。不但惡業我們不造，善業也不造，我 們造淨業。什麼叫淨業？斷惡不著斷惡的相，行善不跡行善的相，天天斷惡修善，心地乾乾 淨淨，不要說我做了多少好事、修了多少功德，那就壞了，全著相了。那是什麼？那你造的 是染業不是淨業，淨業是心地乾淨，一塵不染。
我這麼一點小小的成就，我也常常提供同學讓大家分享，提供諸位做參考，那就是這一生當 中沒有一天離開經卷。經卷就是佛，佛的教誨，天天接受。有緣跟同學們一起來分享，我在 講台上從開始學講經就跟大家說我是學生，我不是老師，坐在台下的諸位你們都是我的老師 ，都是我的監學，我給大家提出報告，歡喜接受大家的指教。始終是這個態度，這個態度老 師教的，一生也沒改變。別人稱我法師，我怎麼敢當，但是沒有法子，習慣如此就隨緣，自 己不能真正認為是法師，那就錯了。自己要像善財一樣，沒有成佛，永遠是學生。誰是我們 的老師？所有眾生都是我的老師，他在日常生活當中做表演，我看到的、我聽到的。孔子講 「三人行必有吾師」，他的心行善我向他學習，他心行不善我要反省，回光返照我有沒有， 有則改之，無則嘉勉，還是老師。他是不是惡人？不是惡人，不是惡人為什麼做壞事？他是 舞台上表演，他演惡人演得很像。表演什麼？來度我的。你要這樣想、這樣看，這個看法是 真的。世間法沒有什麼真假，真假是在你自己的心、你的念頭，沒有真假。佛法裡頭沒有相 對，真妄、大小、善惡、罪福都不是真的，都是相對的，就看你怎麼個看法，你用分別執著 ，那個看法就麻煩。你離妄想分別執著，法法平等，《金剛經》上說得好，「諸法平等，無 有高下」，這給你講真話。地獄裡面眾生是佛菩薩，在我學佛的，特別是學《華嚴》、學善 財的，那怎麼不是菩薩？他做這個示現給我看，你看造什麼樣的不善受這個果報，我一看明 白了。那我要不要做這個善？我不願意做這個善。全都在表演，我們全都要感恩。明白了， 懂得了，會了，真的是頭頭是道，左右逢源。我們得佛菩薩的加持，一切眾生所作所為你要 是真的明白了，不就是時時刻刻都在加持你？從來沒有離開過佛菩薩，問題就是你會不會回 頭，你是不是真的回頭。

 

[白云黑土]

　一、處逆境隨惡緣無瞋恚業障盡消。
　(在惡劣的環境，周圍多是不善的人，必須要降伏自己內心的瞋恚，才是消業障。)
　處順境隨善緣無貪痴福慧全現。
　(在善好的環境，周圍多是善人，必須要生感恩心，不貪戀，不迷惑，就有福了。)

　二、佛陀教人恆順眾生隨喜功德。
　所以我們應知隨緣而不要攀緣。
　多一事不如少一事，好事不如無事。
　念念應知關懷別人，愛護別人，不可給別人難題，不可給別人痛苦，應當幫助一切人離苦得樂，破迷開悟。

　三、世間最能感動人的事，就是以身作則。自己做不到的，不可要求別人。要有承擔過失的雅量，不能把過失都推給別人。
　要認真的學習做人，做好人，就要認真努力把《弟子規》完全做到，然後修戒定慧，自然不難。

　四、諸佛教人，心無惡念，口無惡言，身無邪行，不念舊惡，不憎惡人，不言人過。時時內省自己過失，改過自新，天堂地獄，總在一念。
　塵寰擾擾，如說修行。淨業經千魔而不退，當學善財，歷事鍊心，一生成就。
　業海茫茫，親近善友，遇辱堅百忍以自持，總是前生，因地有虧，今時受報。能如是想，自然不會怨天尤人。

　五、做人最要真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，包容、寬恕、尊重、敬愛，互助合作，一切要為社會大眾的利益福祉想，我能為眾生做些什麼？做人的目的是什麼？價值是什麼？意義是什麼？

　諸佛菩薩，一切聖賢，示現世間，如同為人父母一樣，一生作出為兒女而奉獻一切，為兒女為眾生，作出最好的模範，幫助眾生作聖作賢，成佛作祖，我們應當學習。學佛就是要學做佛的事業。

 

[休假式治疗]

　一、處逆境隨惡緣無瞋恚業障盡消。
　(在惡劣的環境，周圍多是不善的人，必須要降伏自己內心的瞋恚，才是消業障。)
　處順境隨善緣無貪痴福慧全現。
　(在善好的環境，周圍多是善人，必須要生感恩心，不貪戀，不迷惑，就有福了。)

　二、佛陀教人恆順眾生隨喜功德。
　所以我們應知隨緣而不要攀緣。
　多一事不如少一事，好事不如無事。
　念念應知關懷別人，愛護別人，不可給別人難題，不可給別人痛苦，應當幫助一切人離苦得樂，破迷開悟。

　三、世間最能感動人的事，就是以身作則。自己做不到的，不可要求別人。要有承擔過失的雅量，不能把過失都推給別人。
　要認真的學習做人，做好人，就要認真努力把《弟子規》完全做到，然後修戒定慧，自然不難。

　四、諸佛教人，心無惡念，口無惡言，身無邪行，不念舊惡，不憎惡人，不言人過。時時內省自己過失，改過自新，天堂地獄，總在一念。
　塵寰擾擾，如說修行。淨業經千魔而不退，當學善財，歷事鍊心，一生成就。
　業海茫茫，親近善友，遇辱堅百忍以自持，總是前生，因地有虧，今時受報。能如是想，自然不會怨天尤人。

　五、做人最要真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，包容、寬恕、尊重、敬愛，互助合作，一切要為社會大眾的利益福祉想，我能為眾生做些什麼？做人的目的是什麼？價值是什麼？意義是什麼？

　諸佛菩薩，一切聖賢，示現世間，如同為人父母一樣，一生作出為兒女而奉獻一切，為兒女為眾生，作出最好的模範，幫助眾生作聖作賢，成佛作祖，我們應當學習。學佛就是要學做佛的事業。

谢谢

 

[心缘----祈]

[media]

“顺境不足喜，逆境不足忧”

原文：“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节励行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”

译文：
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

 

[心缘----祈]

惡緣 & 善緣

時近傍晚，有一位和尚在返寺途中，突然雷聲隆隆，天，下起了大雨。雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停止，「怎麼辦呢？」和尚著急四望，所幸不遠處有一座庄園，只好拔起腳步去求宿一宵，避避風雨。

庄園很大，守門的僕人見是個和尚敲門，問明來意，冷冷地說：「我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧！」


「雨這麼大，附近又沒有其他的小店人家，還是請您給個方便。」和尚懇求著。


「我不能擅自作主，等我進去問問老爺的意思。」僕人入內請示，一會兒出來，仍然不肯答應，和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚，結果，僕人依舊搖頭拒絕。


和尚無奈，便向僕人問明了庄園主人名號，然後冒著大雨，全身濕透奔回了寺廟。

三年後，庄園老爺納了個小妾，寵愛有加。小妾想到廟裏上香祈福，老爺便陪著一起出門。到了廟裏老爺忽然瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，找到一個正在打掃的小和尚，向他打聽這是怎麼回事。

小和尚笑了笑說：「這是我們住持三年前寫的，有天他淋著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣，所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦經，迴向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣，至於詳情，我們也都不是很清楚……」

庄園老爺聽了這番話，當下了然，心中既慚愧又不安。後來，他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主，香火終年不絕。

這是一位老和尚最喜歡講的，一個改造「惡緣」的故事。世界說小不小，說大不大，人生何處不相逢。胸襟寬大肚量能容的人，明了「大恩與大怨，人我原無兩」的道理，環境與他人施與自己的一切恩怨，都能激勵啟發自己，恩與怨都是成就道業的助緣。相反的，心胸褊狹的人，除了求一時之快以外，積累惡緣阻絕善緣，結果只有逐漸封閉自己未來更多可能的路向。

或許，要如故事中那位住持般的胸懷修為，可能不易，然而「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之」，以此為人生成長的標竿之一，則個人的道路，自然無限的寬廣了！

 

[心缘----祈]

真言学教浅悟：善缘恶缘都在心

深缘密宗里有克邪除魔断恶缘真言，这个真言功用主要是克邪除魔断恶缘。这个真言在我自己练习中，帮助解决了自己的许多问题。深缘老师把之放在真言瑜伽一部和丹道真言里。就是考虑现在世人的遇到太多障碍，无论是现实生活、工作人际中，还是修炼身心时，阳和阴的不良信息干扰，影响着练习的心境和修炼信心。

人在世上，随时在和人打交道，也就是结缘。我们要想有好的人脉，就要先斩断恶的，不好的缘分，结下好的善缘。此咒就是帮助你斩断恶的，不好的缘分。

我们在生活中，有时被他人捉弄或陷害，于是把称对方是“小人”，从心里产生怨恨，甚至总想伺机报复，甚至至对方于死地。这是断然不可！我们细想，他捉弄你，必有其因。这个因可能是今生工作的，也可能前世的。也可能是因为自己没有意识到的原因，让他感受到你是他的恶缘呢？也是古话里的“冤冤相报何时了”的意思。

即使给你造成了极大的伤害，也不要把他视为“敌人”，因为，所谓的“小人”，也是可以转换成“贵人”的。

有智者说，他对你也是十分“有益”：

其一，“绊脚石”会提醒你以后注意脚下；

其二，时时找你“别扭”是在磨练你的意志和锻炼你的承受能力；

其三，不请自到的免费“监督员”，也是难以寻觅的；

其四，他的存在无疑起到“警钟”的作用；

其五，所设的“路障”使你放慢了脚步，是“调整”你到达目地的时间，可能快速不是好事；

其六，出“难题”的老师是帮助你进步和提升；

其七，阻止你前行的脚步，会使你知道“回头”的必要和好处；

其八，败坏你的名声，澄清后你会被更多的人认可。

所以，有些问题一定要多角度，深层次来考虑。能够看得如此明白的人，肯定是智慧之人啊。

今生与之相遇，既是恶缘，也是善缘，遭遇“小人”实际上是逆增上缘！你合乎规矩而过这一关，了了这个缘。对自己是莫大的增益的。有一个人说，我的债主很多，怎么办？其实，这些债主是你的潜在客户。深缘老师曾经在帮助人增福时，遇到一个现实生活中重重困难的人，是他前世欠债太多。今生那些债主都找他麻烦，有些是朋友；有些是老板；有些一些疾病。通过以阴促阳的增福法事之后，他自己感慨万分说，这些债主是善缘了啊。

有一句话——真正帮助我们进步的是我们的敌人。敌人，在很多人看来是是我们的恶缘。我们从另一个角度其实是我们最大助缘，他让我们看清自己前世之业。

我们应当感谢他才对，因为他的出现犹如一面“镜子”，凭借“反光”把你照亮！

既如此，那就让我们放大肚量包容，把这朵朵美丽的开心玫瑰献给他们吧！

 

[心缘----祈]

以平等心看待顺境和逆境
　　　　　　　
顺境和逆境，就像人的两只脚，你要靠这两只脚才能到达目的地，靠一只脚很难。所以不必追求这些外缘。我们现在总想追求顺境，总想逃避逆境。顺利了，就高兴；不顺利了，就不高兴。这叫动心。


其实在修行的道路上，遇到什么都一样。顺境、逆境，好事、坏事，都要转为道用。若是分别了，执着了，都会伤害你。如果不分别，不执着，能平等地对待、接纳的话，什么都不会伤害你，不会给你带来烦恼，不会让你痛苦。烦恼、痛苦是怎么来的？你分别、执着了，就有烦恼、痛苦了。


我们还在追求顺境，还特别希望自己能顺利。来寺院开法会，坐飞机害怕飞机出事，坐汽车害怕路上塌方，想来想去，还是提前给上师挂个电话吧：“上师加持我，我要顺顺利利、平平安安地到达寺院。”上师答应了：“行，给你加持，不会有事的。”这就放心了。临走时又担心：“是跟上师说了，但上师会不会忘了？”还是求这些世间的福报，还是在执着、分别。真正有修行的人，是不会求这些的。有所求就不是修行人。


学佛、修行就是一个心态。你到雪域，到寺院，应该是内心无所畏惧。你有所畏惧，还是没有对上师三宝生起信心。若是生起了信心，为了佛法，为了解脱，哪怕你迈出家门一步，都有善神护法的护持。你还用害怕、还用担心吗？还是信心不足，求法的心不迫切。如果有一颗迫切的求法的心，谁也障碍不了你。


任何时候都要靠一个坚定的信念！如果有一个坚定的信念，任何时候都能成功。问题出在自己身上，所以要从自身下手，不要总是挑别人的毛病。别人给你创造修行的对境、修行的助缘，你应该感激，不应该嗔恨。若是没有生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么生起出离心呢？如果没有仇人、恶人的伤害，怎么修忍辱呢？作为修行人，一切要观为清净、圆满，一切要转为道用。佛讲平等，什么叫平等？好事、坏事平等；顺境、逆境平等。怎么都是好的，这就是平等。

 

[心缘----祈]

恶缘也是善缘，小人也是贵人


生活中，有人被他人捉弄或陷害，于是把称对方是“小人”，便从心里产生怨恨，甚至总向伺机报复。这，断然不可！细想，他捉弄你，必有其因。

即使给你造成了极大的伤害，也不要把他视为“敌人”，因为，所谓的“小人”,也是可以转换成“贵人”的。

他对你也是十分“有益”:

　　其一，“绊脚石”会提醒你以后注意脚下；

　　其二，时时找你“别扭”是在磨练你的意志和锻炼你的承受能力；

　　其三，不请自到的免费“监督员”，也是难以寻觅的；

　　其四，他的存在无疑起到“警钟”的作用；

　　其五，所设的“路障”使你放慢了脚步，是“调整”你到达目地的时间，可能快速不是
好事；

　　其六，出“难题”的老师是帮助你进步和提升；

　　其七，阻止你前行的脚步，会使你知道“回头”的必要和好处；

　　其八，败坏你的名声，澄清后你会被更多的人认可。

　　所以，有些问题一定要多角度，深层次来考虑。

　　今生与之相遇，既是恶掾，也是善缘，遭遇“小人”实际上是逆增上缘！

　　我们应当感谢他才对，因为他的出现犹如一面“镜子”，凭借“反光”把你照亮！

既如此， 那就让我们放大肚量包容，把这朵朵美丽的开心玫瑰献给他们吧！

 

[心缘----祈]

一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是

佛说 ：今生种种皆是前生因果。佛说 ：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说 ：凡事都是有定数的，不能强求。佛说 ：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说 ：千灯万盏，不如心灯一盏。佛说 ：人就是苦...

 

[心缘----祈]

佛法不離生活
順境、逆境、善緣、惡緣都是善知識。

佛教給我們，除了我自己一個人是學生之外，所有一切人、一切事、一切物都是我的老師，他們都是佛，都是菩薩，他們表演給我們看。他表演是正行、善行、善事，我看到了，我要向他學習。我要反省，他的好處我有沒有？我沒有，跟他學。他示現惡行壞事，菩薩示現給我看的，我想想他這個不善的心行，我有沒有？如果有趕緊改正過來。所以順境、逆境、善緣、惡緣都是善知識。


　　孔老夫子說過，「三人行，必有我師」。三人也是表法的意思，三個人：自己一個，一個善人，一個惡人，兩個都是我的老師。善人，我跟他學善。惡人，看看他的惡我有沒有，如果我有，趕緊改正過來。所以順境、逆境、善緣、惡緣，無一不是善知識，無一不是佛菩薩示現。所以善財沒有同學，學生只有自己一個，沒有同伴。佛這樣教導我們，如果我們有善財這種善根福德，有這種良好的修學態度，我們這一生決定成就。哪有不成佛的道理！什麼叫成佛？成就究竟圓滿的智慧。你一定會過最幸福美滿的人生，這是佛法給我們真實的受用，佛法給我們最高的人生享受。

 

[心缘----祈]

无论顺境，还是逆境；无论贫穷，还是富有，无论疾病，还是健康；愿我的祝福陪伴你左右，带给你一个好心情。

流星

她是一块干冰。在宇宙中沉睡了不知几千万年之后，她终于醒来，睁眼打量周围的世界。

“呵，你醒了。”一个声音说。说话的是一块伤痕累累的石头——他的块头可比她大多了。

“……是块石头啊，你好，”干冰答道，“你在这里很久了吧？”

“不，我也是刚到。”

“刚到？你会动？你是怎么旅行的？”干冰问。宇宙中大部分空间都是空荡荡的，没有温度，没有风，也没有引力。像干冰和石头这样的流浪者，只能靠惯性漂浮着，没法自由行动。

“靠搭便车，”石头乐呵呵地展示自己身上坑坑洼洼的伤痕，“碰到过路的流星，我就跟它撞一下，借它的力飞往想去的地方。这些都是撞击时留下的纪念。”

“你要去哪儿？”

“回家。”石头说。

干冰沉默了。她没有家。很久很久以前，一颗彗星途经此地，不经意间把她留在了这里，一去就是几千万年。它恐怕不会再回来了。

过了好一会，干冰才鼓起勇气问道：“你的家……你的故乡，它美吗？你为什么离开那里？”

“当然美啦，它是一颗纯蓝色的星球，每当太阳转到一定角度，它就会反射出美丽的光芒，像是一块耀眼的宝石。我本来也是它的一部分，可惜那时它还太年轻，不够稳定。在一次剧烈的火山喷发后，我就被抛到了宇宙中，一路流浪。再后来，就是现在这样了。”

干冰听着石头讲述他的故乡，不由得心向往之。“你也带我一起去好不好？”

石头看看干冰的脆弱身体，摇了摇头，“不行啊，你的身体太软了，被流星撞到会碎的。”

“可是，你走了，我会寂寞的。”

又过了不知道多少万年，他们迎来第一颗路过的流星。

“再见了，我的朋友。”干冰说。

石头没有动。

“快啊，你要错过机会了！”

流星呼啸而过。

“你为什么没搭它的便车？”干冰问。其实她心里知道为什么。

“方向……不对。”

骗人。

下来好长一段时间，石头都没有说话。干冰暗暗决定，当下一颗流星到来时，说什么也要把石头推上轨道。

但是第二颗流星迟迟没有到来。

有一天，干冰忽然说：“喂，石头。”

“嗯？”

“我有办法了。”

“怎么做？”

“抱着我。”

石头犹豫了一下，还是把干冰抱在了怀里。

“说你爱我。”

“什么？”

“说你爱我，快说。”

“……我爱你。”石头说。

“谢谢。”干冰望着石头，觉得自己脸颊发烫，很快，身体也热得快要融化了。一小股气体从干冰体内喷出，她在气化。

石头看准了方向，逐渐释放的气体推着他们前进。干冰越来越瘦了，石头就把她越抱越紧。

他们终于望见了终点。那颗湛蓝的行星，就在前方的尽头处反射着阳光，果然像一颗耀眼的宝石。

“我们到了。”石头低声说。可是干冰只剩下小小的一块，已经没有力气回答了，她所能做的，就是给石头留下最后的一丝微笑，推着他飞向终点。

那朝思暮想的故乡，就在前方。

 

[心缘----祈]

善恶一念间

良心就是人人心中本具的是非心，只要每个人本著良心做事，这个社会就会清明干净。

良心是一位菩萨，自私是一位恶魔。每当菩萨与恶魔交战时，便是人类最痛苦的时候，利与义的胜负，往往决定于一念之间。在这个物欲横流的社会里，恶魔无所不在，许多人为了名利，昧着良心做事。那么，良心到底是什么?它在我们的社会中，占有多重要的地位呢?

良心是心中本来就有的是非心，如果每个人本着良心做事，不贩卖烟毒、走私抢劫……。那么这个社会就会清明干净多了，而贪心的人，就是心中有侥幸的心态。

下面这则实例就是一个很好的写照。一对姊妹在超市购物时，顺手拿了不该拿的东西，由于人潮拥挤，她们做了漏网之鱼，走出店门，妹妹不安的打算回头付帐，姊姊却说：“都已经走出来了，何必付帐?”妹妹说：“不付帐，我的良心会不安。”说完，还是回头付了帐。过后看了找回的钱，忽然高兴的对姊姊说：“做事凭良心，一定会有好报；你看，老板多找我三十元。”这对姊妹，拿了人家的东西后没有付帐，已经错了，走出店门，能马上回头弥补，是难能的可贵，可见妹妹还有一点良心。而姊姊劝妹妹不必付帐的心态不可有，这样的行为绝不是个做姊姊的榜样、在品德上又造成了缺失。

如果每个人都跟姊姊一样不守法，喜欢占便宜，从中获利，那么这个社会将一塌糊涂了。而妹妹在老板失误多找钱的情况下，不坦白退钱，反而占为已有，可见妹妹最后也起了贪念，真是可惜!

我们常以“道貌岸然”批评一个人，但是我们自己有没有也反省一下，是不是本着良心做事?我们要从行小善和戒小恶做起，凡是违背良心的事，绝不可为，心中要有切切实实的觉悟，才对得起自己的良心。

 

[休假式治疗]

谢佛友支持。 受益匪浅！

 

[乐呵呵]

谢佛友支持。 受益匪浅！

顶礼各位同参道友！

 

[心缘----祈]

乐呵呵，晚上好！