赞美主,大灾难已经开始,主快要再来了!

高见谈不上。一点儿浅见。:blowzy:

对个人而言,信仰的终极目的是获得内心的平静与安宁。人的境遇不同,知智有别,自然在信仰上会有不同的追求。上帝关上了一扇门,又打开了一扇窗。成佛五道也有多种法门。人各有志,他人何必强求。

对天将降大任于斯人者,情当另当别论。本人智疏道浅,木有能力评论。
朋友,错了,上帝只开了一个门------就是主耶稣。只有通过主耶稣这个门,才能进到天堂里。

想通过其它途径的,都要进到地狱里。

要知道,上帝是天地的主,绝不会允许另外有什么一个在祂的权柄之外的国度的存在---- 那岂不是背叛上帝么?

魔鬼就是骗你们有这么一个所谓的西方极乐世界,可能么? 你有智力么? 上帝是天地的主,会允许魔鬼建立一个脱离上帝权柄的国度么? 魔鬼骗你们说,它们不是魔鬼是什么所谓的佛, 你知道么? 在灵界, 不服从上帝的权柄、试图脱离上帝的权柄的就是魔鬼? 哪有什么佛?那全是魔鬼骗你们的。 在灵界,凡是不服从上帝权柄的都是魔鬼,全要被上帝给扔到永火里焚烧了。

你想跟随那些不服从上帝的灵么? 那些灵就是邪灵,又叫魔鬼。 什么佛呀,什么灶王爷呀,什么... ....(各种偶像) 呀, 全是魔鬼装的,骗你们的,就等着你们上钩,好把你们都骗到地狱的永火里呢!!!

你所说的另一扇门------就是地狱的门。

若要进天堂,只有一个门-----就是主耶稣。





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忘记说了,“对不起,我错了”。

上帝爱他的臣民,臣民们痴迷与邪魔,为何不假扮邪魔把迷途的羔羊们引回到耶和华的正途上来,却要斩尽杀绝呢?:confused::crying:
爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!
 
高见谈不上。一点儿浅见。:blowzy:

对个人而言,信仰的终极目的是获得内心的平静与安宁。人的境遇不同,知智有别,自然在信仰上会有不同的追求。上帝关上了一扇门,又打开了一扇窗。成佛五道也有多种法门。人各有志,他人何必强求。

对天将降大任于斯人者,情当另当别论。本人智疏道浅,木有能力评论。

如果以追求平静与安宁为信仰的目标,只怕是缘木求鱼。

所谓信仰,不过是一件我们不得已而为之的事。因为我们天生有一种对永恒的渴求,然而我们是有限的,无法认知那永恒,所以只能靠信。

这对永恒的渴望是无法用有限的物质、金钱、权势、名望去满足的。这就是我们为什么内心总是不得平静与安宁。即或偶尔得之,也是一闪即逝。这也正是人类的欲望总是不得满足的原因 - 我们企图用有限的东西去填补那个无限的空洞!

比如说我小时候,父母每天挣8分。当时我们家旁边有一家三线厂,工人的工资每天1块(每月30)或者以上而且旱涝保收。那时我想,要是我能做工人就一定很幸福了;

后来工作了,一个月50多块、100多块、500多块、1万多块 ...... 每上一个档次之前,就觉得,嗯,我挣到多少多少就好了。但是,.... 但是工资涨了许多次,人也从国内转到了国外,心中却始终没有平静与安宁。

直到后来信主了。每次祷告,心中就有平静,就有安宁。这是一个很奇妙的事情,但这并不是事情的全部。因为我清清楚楚知道,那安宁不是我自己追求得来的,那是主耶稣的赐予,是因为我的生命和永恒的主耶稣相连接的缘故。

信仰是连接有限的我们和无限的永恒之间的纽带。问题是,我们的信是带我们走向永恒的生命还是永恒的死亡?

主耶稣说,他是通往永生的唯一的道路。

我们能做的选择只有两个:信或者不信。
 
参加一个查经班吧,他们会告诉你为什么上帝会让魔鬼存在且来引诱人。

还有啊,看看以色列人的历史,也会有启示的。以色列人的历史其实是人的命运的预表。

忘记说了,“对不起,我错了”。

上帝爱他的臣民,臣民们痴迷与邪魔,为何不假扮邪魔把迷途的羔羊们引回到耶和华的正途上来,却要斩尽杀绝呢?:confused::crying:
爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!爱!
 
信或者不信。

信什么?怎么信?信谁的?如何知道你说的这个“谁“就是你或众人认同的"谁”?又如何知道大家多说的这个“谁”是同一个“谁”?

一花一石一世界。天堂和地域皆在一转念之间。向外求,缘木求鱼。向内看,方得真谛。信上帝,也是得由心而发,在心中信仰、赞美,而非靠外在说辞。

如若心不得宁静、安详,不信也罢。
 
信什么?怎么信?信谁的?如何知道你说的这个“谁“就是你或众人认同的"谁”?又如何知道大家多说的这个“谁”是同一个“谁”?

一花一石一世界。天堂和地域皆在一转念之间。向外求,缘木求鱼。向内看,方得真谛。信上帝,也是得由心而发,在心中信仰、赞美,而非靠外在说辞。

如若心不得宁静、安详,不信也罢。

呵呵,我以前没有说清楚。重讲一遍:

主耶稣说,他是通往永生的唯一的道路。对此,我们能做的选择只有两个:信他所说为真(他是唯一的道路)或者不信他所说为真(他是个骗子)。所以我说的信,有一个很明确的标的:主耶稣和他所说一切的话。信耶稣,会得到平安,但远远高于平安。


论到平安,主耶稣说,“我把我的平安赐给你们。我所赐的和世上的不一样。我所赐的是真平安。”

主耶稣这句话有几层意思。1)他把他的平安赐给我们;2)世界上的所谓平安是假平安;3)他所赐的是真平安。对主耶稣所说的这段话,我们同样只有两个选择:信或者不信。

我选择了信他所说为真,然后体验到他所说的确为真。1)主耶稣哪里的确有平安,每次祷告都可以得着;2)这平安的确是真平安,因为这平安不以我在世界上的得失成败为转移;3)我信主以前在世上几十年的确从来没有过真正的平安。

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一花一石一世界。天堂和地域皆在一转念之间。向外求,缘木求鱼。向内看,方得真谛。信上帝,也是得由心而发,在心中信仰、赞美,而非靠外在说辞。

请问,您向内求过吗?得到了真谛吗?

其实,您说的这一段,也是基于信。不过,您信的是自己而已。只是,自己靠得住吗?如果自己靠得住,您应该是很“了解”自己,而不必是“信”自己了。可惜的是,“智慧”如佛,最终也难逃一死。
 
请问,您向内求过吗?得到了真谛吗?

请问,您是发自内心的信吗?还是只是自己对自己说“我选择信”?

您没回答我,您如何确定您选择相信的是您心里真心希望所相信的?

如果有人对你说,您选择相信的都是一堆狗屎,您还安详、平静吗?

上帝赐予人们真安详,也得由人们真心迎接放入心中才是。
 
其实,您说的这一段,也是基于信。不过,您信的是自己而已。只是,自己靠得住吗?如果自己靠得住,您应该是很“了解”自己,而不必是“信”自己了。可惜的是,“智慧”如佛,最终也难逃一死。

看到了你的补充。

自己与本心有区别。就如上帝与圣经有区别一样。

耶稣死了吗?他的虔诚信徒们死了吗?
 
请问,您是发自内心的信吗?还是只是自己对自己说“我选择信”?

您没回答我,您如何确定您选择相信的是您心里真心希望所相信的?

如果有人对你说,您选择相信的都是一堆狗屎,您还安详、平静吗?

上帝赐予人们真安详,也得由人们真心迎接放入心中才是。


您的一个最大的问题,是认为上帝并不存在。所以对您而言,所谓”信上帝“其实是一个自欺欺人的东西。既然上帝不存在,信上帝还不如信自己。只是当我们诚实地面对自己的时候,又清楚地知道自己之不可靠不可信。

好消息是,上帝是真实的!并且上帝是唯一真实的,其它的都是虚幻。

其实佛在主前500多年绞尽脑汁所悟到的”虚空“,神已经感动所罗门王在主前1000多年前就在传道书中作了淋漓至尽的描述。只是神对所罗门的启示更进一步,他让所罗门看到了并且在传道书的最后记下了他自己即上帝这个唯一的真实。因为万物本是神所造的,也是神所维护的,离开了神,一切都是子虚乌有。这也是为什么主耶稣说“我是(那)真理”的原因了。

佛看到了世界的虚空,却没有看到神的真实。这也难怪,凭作人有限的理性,如何能参透无限的神?

信神,必须认罪悔改。认罪其实就是承认我们理性的限制,把神当成神,把人当成人而已。

在这个关系中,神是创造主,而人是被造物。这个关系理顺了,其它一切就一目了然。
 
看到了你的补充。

自己与本心有区别。就如上帝与圣经有区别一样。

耶稣死了吗?他的虔诚信徒们死了吗?

主耶稣死了,但是他在三天之后复活,并且升天之前向大约50位门徒显现过。

他的虔诚信徒们都死了,后世的基督徒也死了。我们这些基督徒也会死亡。基督徒和其它人一样,都要面对死亡。不仅我们都会死亡,也都会在主耶稣再来的时候复活。

人都有一死,死后且有审判就是这个意思了。
 
请问,您是发自内心的信吗?还是只是自己对自己说“我选择信”?

这是一个很有意思的问题。我个人的经历是,我一开始一直是选择不信;后来不得不信的时候,我则选择消极地信,这样过了有8、9年。后来在可有可无的心态下陪作太太一起受洗。而受洗之后,一切都被改变,我对神的真实性再无疑虑、对主耶稣的真实性再无疑虑、对圣经的真实性再无疑虑。并且以前阻止我信的因素恰恰成为神的真实性的最好的证据。

所以,我也可以说是先选择信,跨进了那道窄门之后,即看到了神的不容置疑的真实。“信”,不再成为一个问题。

您没回答我,您如何确定您选择相信的是您心里真心希望所相信的?

并不是信我心所愿信,而是信真实存在但是远远高出我的理性所能了解的范围的我的创造主。神不因我不愿意相信而不存在。

如果有人对你说,您选择相信的都是一堆狗屎,您还安详、平静吗?

上帝赐予人们真安详,也得由人们真心迎接放入心中才是。

这是一个很有意思的问题。我多次说只有基督教国家才有真正的宗教自由。这么说不光是一个观察而已,而是有更深层的根据的。因为基督徒不会因为别人说他的信仰是一堆狗屎就生气,而别的信仰的信徒(含无神论者)会。为什么呢,因为基督徒清清楚楚知道自己所信的是真理,他的信心不需要别人的肯定,自然也不在意别人的否定。而其他的宗教信徒,包括穆斯林、佛教徒、法轮功、无神论者,他们一说就炸。归根结底,是因为他们对自己所信的并没有确据,总是感觉得自己的信仰受到了威胁。

而最不幸的是,他们的感觉是对的,因为他们所信的本来就是虚妄的。
 
我们说的一切话你都可以不信,但是如果你读圣经,圣经上主耶稣说,信我的人,永远不渴。你如果相信了他所说的一切话,就可以经历他,就可以认识他,就可以知道明白一切的真理。你可以明白你知识范围以内的,也可以明白你知识范围以外的,因为上帝亲自对你说话,告诉你一切的事情。
 
我说我信上帝,你信吗?你说你信上帝,他们信吗?这里有一个标准吗?真心信与不信,只是如人饮水,冷暖自知。别人无法断言判断。

再问一个问题,人都是要死的,那永生的是什么?谁永生?得永生后又是什么?

人们说眼见为实,但在意识领域中,却多为to see,you need to believe。

我不希望你们认为在于你们争执。只是确有许多不明之处。:p
 
是的,大灾难已经开始了。还没有被提的圣徒要警惕了:罗马教皇权有很大的政治势力,这个政治势力将要与教会联合,逼迫圣徒。约翰已经提示过我们了,凡遵守上帝诫命和耶稣真道的,才能度过灾难。
 
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