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上帝为什么要创造人，如果不创造人，就无所谓犯罪，就没有痛苦，就无需拯救，上帝既然无所不知，知道人会犯罪，为什么还要创造人类？犯罪的人不管怎么拯救也救不完的！
从网上找来一个问题
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有人靠车，有人靠马，但我们要靠耶和华神的名。——大卫（诗20:7)
金勋和我将在4月25至4月29日在香港圣经教会和北角宣到会分享“纽约未完成的故事”
愿我们在主里失而复得，死而复生的经历带领多人归向救主耶稣基督。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_621e6d160102dzj1.html
如果只能活三个月，你做什么？
[此博文包含图片] (2012-03-29 05:01:49)
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标签：
爱
山雨见证
杂谈
分类： 彩虹印记
近来，我与丈夫常常讨论一个问题：如果被判只能活三个月，我们做什么？
没想到，对这个问题的探讨，成就了一个梦寐以求的结果：20年来的梦想成真，我这个在事业飞盘上飞转，欲下不能的跨国公司总裁先生，真的回到了家，与家人过起平常日子。
如果只能活三个月，你做什么？
今年4月，香港圣经教会邀请我们夫妇去开布道见证会，我问丈夫，你准备与弟兄姐妹们分享什么？他就问我：我们有什么与众不同、轰轰烈烈的事吗？我说，算了，总裁风华、监狱试炼、婚外艳情都不值一提，日常琐事中的爱可能更具普世价值，永恒意义。
有部电影叫Bucket List（《遗愿清单》），讲两个癌症病人如何运用最后的日子做十件梦想一世却一直没能做成的事，比如，看看最美的风景，亲吻真正喜欢的人儿等等。
我对老公说，咱别贪心，咱只做一件，一件美事就好。
弱水三千，只取一瓢饮。圣经里一个女人选择了一件，就只一件美事。对于她，只有这一件事是值得她全心全意、不分场合、不顾一切、不计代价去做的。
对于我们，这件事是什么呢？
主耶稣说的“一件美事”，记载在《马可福音》十四章第三节：“耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。 ”
谷底里的选择
圣经里这件美事说的是一种选择。人在谷底，才枉然大悟，发现自己真正的需要，根据需要做出了一个抉择，然后行动。这件事儿美，是因为它没有花哨的成分，满足了人真正的需要。
不信，我们不妨问自己三个问题：
1）假如你是西门，长了大麻疯，被人嫌弃、快死了，你做什么？此时，神马浮云都不见了，有罪有限有死的本相显露无遗，你这才知道，任谁都救不了你，你真需要的是救主。我就有过这种经历。婚姻风暴中，站在谷底，感觉自己如一堆垃圾，几个学位都没有用，馆长主席头衔一无价值，百万豪宅如绣花的牢房。此时，唯一能做的事、唯一想做的事，就是抱着圣经，就如抱着生命。这时，才体会到“拯救”的含义。
2）假如耶稣真的来到了你的家，与你一同坐席。你做什么？当然是求医治啦！医治不洁的身体，打扫不净的房屋，悔改认错，倒出垃圾，将空碗恭恭敬敬地捧到救主面前，求祂装上良药，一饮而尽。
3）假如耶稣真的医治了你，你洁净了，你复活了，你做什么？还不快拿真哪达香膏来，打破玉瓶，把香膏浇在救主头上，感谢祂，赞美祂，荣耀祂。因为祂爱你，祂救你，你情不自禁，不能不爱祂，不能不表达你对祂的爱。你的余生是祂的，祂使你起死回生，你的生命不是祂给的吗？
《马可福音》这件美事很自然，很平常：上帝来到一个需要洁净的人家，与罪人一同吃饭，这时，一个默默无名的人进来，无言地，真心地，毫无保留地，对主表达真爱。这个故事不就是爱的故事吗？
在谷底，你会发现，与爱无关的都是废事。
好，回到我们眼前的问题：如果只有三个月的生命，你我的那一件美事是什么？
我以前做了什么与爱无关的废事？
一个人的生活无非是身心灵的需求和满足。我们为身心灵做了什么？
1）身：谋生与生活——如果是为了谋生，一个人只会去索取；但如果是为了生活，一个人必须为爱而奉献。过去，我是否只专注于动物本能那点饮食男女的贪婪可怜的欲望上？有没有安静地聆听生命的呼唤，忠实地跟从内心爱的感觉，以爱心待人，追求金钱背后更重要的意义：服务他人，赋予工作更深的价值，将工作变为爱的礼物？
2）心：索取与分享——我是一个只知道索取，不知道分享的人吗？我的时间花在哪里，我的心在哪里？我是否整日对着电脑而不对着所爱的人？
3）灵：虚荣与真理——亚瑟•史密斯，这位著名的西方传教士在一个世纪前就说过一句我们不爱听的话：中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。我是这样的人吗？在潜意识里，我所作的是否仅仅为了抬高自己，从而获得别人的认知。我真正爱过真理吗？当我认识到真理，我有勇气去实践吗？
如果生命之剩下三个月，我们将做什么？
“中世纪之光”克莱沃的圣人伯纳德（St. Bernard of Clairvaux）曾说过一句话：我每遇见一件事，总要拿“永远”来衡量它，看它是否为“永远”效力。什么是永恒？
在纽约的常恩堂，圣堂正中的十字架上方，刻了一行字，Love never fails.“爱，永不止息”。爱是永恒。
保罗在哥林多前书13章里说，先知的话语归于无有，方言归于无有，知识归于无有，“我若将所有的周济穷人，又舍身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”“我若有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”金钱、运气、名誉、美貌等保罗连提都懒得提。
暂时的不值得我们浪掷不朽的灵魂去追求。不朽的灵魂一定要把自己献给不朽。不朽的是这些：“如今长存的有信，有望，有爱，其中最大的是爱。”
去爱，而不仅仅是谋生；去爱，而不单单去索取；去爱，而不被世上的荣华所迷惑。去爱，把自己化成真哪达香膏，洒在不朽的救主头上。
有人说，别说大话。耶稣两千年以前就腾云而去，你的香膏往谁头上倒呢？
有一天，一个公司的主管要搭机去开会，路上，看到一个女孩卖苹果的摊子被人撞倒，苹果洒了一地。所有路人都一闪而过，没有人停下来帮她。这位主管就心生怜悯，对同伴说，你们先走，我一会儿赶上来，若赶不上，就赶下一班飞机，你们先开会，别等我。他走近女孩才发现，原来她的眼睛是瞎的。捡完了苹果，他又给了女孩一些钱。女孩看不到他，就腼腆地问：你是耶稣吗？
神是爱。这句话若不与人产生联系毫无意义。这句话若不付诸行动也毫无意义。爱产生的是生命，生命是活的，是在人与人的互动中活出来的。
写到这里，我突然觉悟到，其实做什么不重要，重要的是在所做的事中有没有倾注爱。
爱的光谱
不说别的，就说夫妻相处吧！
忍耐：爱是恒久忍耐——20年等候，我们见证忍耐到底的必得救。
良善：又有恩慈——彼此服侍的恩情，一杯茶、一碗蓝莓，一顿饭的乐趣。
宽容：爱是不妒嫉——挽救婚姻的一句话：这个家的门永远向你敞开。
谦卑：爱是不自夸，不张狂——少说多做，效法不说话洒香膏的女人。
有礼：爱是不做害羞的事——作彼此的形象设计师，讨彼此的欢喜。
无私：不求自己的益处——事物不存在伟大，唯一伟大的是爱。施比受有福。
温柔：不轻易发怒——坏脾气把无数可怕的罪如闪电一样迅速凸显出来。
单纯：不计算人的恶——不评判人。不责备的轻松，不被责备的信心。
真诚：不喜欢不义，只喜欢真理——在主中喜乐，对主纯正的追求。
每道光都相关，
每道光都真实，
每道光都完全，
每道光都无言，
每道光都平常，
每道光都高贵。
香水行动
我们家搬到加州时，纽约团契雅歌小组的弟兄姐妹们送给我们一个挂件，上面写着：至于我和我的家，我们必定事奉耶和华。
我们将它挂在楼梯口，饭桌前，每次吃饭、上下楼梯，都看到这句话，作为每日生活的借鉴。
事奉中，将爱带到劳苦经营，献上生命的地方去。你不能带去比爱更多的东西，你也不能带上比爱更少的东西。你若不能带着爱去，那就不必去了。你带上各种能力，恩赐，成就，摆上各种牺牲，却没有爱，与基督的大业无益。
生活中，生命因着有上帝，就是一个有香味的生命。这样的生命光采夺目，多采多姿，多故事，充满神蹟，充满祝福。因着你，周围都有香气。只要你一来，全教会的人都快乐，你是办公室里的阳光，你是家里的祝福，你一来伤痛就过去了，喜乐就开始了，你一来了盼望就来了，你一来了信心就来了，你一来能力和祝福就来了，因为上帝在你的身体里发出一股馨香之气，你本人就是一个活的祭物。
摆上激情，耶稣上十架为世人受死这一段经历被习惯地称作：激情（Passion）。这绝非偶然。放眼看我们身边最成功，最受人爱戴，最受敬重的人，无一不为他人的福利充满了激情，而且不懈地努力。
显然，如果被判只能活三个月，我们会尽力去爱。当然，如果能活三百年，那一件美事还是爱。
有一次丈夫与我去探访一个病人，回家后心情特别好，丈夫说，我们今后应该多多带爱给需要的人，他称那次探访为“香水行动”。
对了，香水行动。如果被判只能活三个月，三天，三分钟，就只做这件洒香水的美事。
如果只能活三个月，你做什么？
[此博文包含图片] (2012-03-29 05:01:49)
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近来，我与丈夫常常讨论一个问题：如果被判只能活三个月，我们做什么？
没想到，对这个问题的探讨，成就了一个梦寐以求的结果：20年来的梦想成真，我这个在事业飞盘上飞转，欲下不能的跨国公司总裁先生，真的回到了家，与家人过起平常日子。
如果只能活三个月，你做什么？
今年4月，香港圣经教会邀请我们夫妇去开布道见证会，我问丈夫，你准备与弟兄姐妹们分享什么？他就问我：我们有什么与众不同、轰轰烈烈的事吗？我说，算了，总裁风华、监狱试炼、婚外艳情都不值一提，日常琐事中的爱可能更具普世价值，永恒意义。
有部电影叫Bucket List（《遗愿清单》），讲两个癌症病人如何运用最后的日子做十件梦想一世却一直没能做成的事，比如，看看最美的风景，亲吻真正喜欢的人儿等等。
我对老公说，咱别贪心，咱只做一件，一件美事就好。
弱水三千，只取一瓢饮。圣经里一个女人选择了一件，就只一件美事。对于她，只有这一件事是值得她全心全意、不分场合、不顾一切、不计代价去做的。
对于我们，这件事是什么呢？
主耶稣说的“一件美事”，记载在《马可福音》十四章第三节：“耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。 ”
谷底里的选择
圣经里这件美事说的是一种选择。人在谷底，才枉然大悟，发现自己真正的需要，根据需要做出了一个抉择，然后行动。这件事儿美，是因为它没有花哨的成分，满足了人真正的需要。
不信，我们不妨问自己三个问题：
1）假如你是西门，长了大麻疯，被人嫌弃、快死了，你做什么？此时，神马浮云都不见了，有罪有限有死的本相显露无遗，你这才知道，任谁都救不了你，你真需要的是救主。我就有过这种经历。婚姻风暴中，站在谷底，感觉自己如一堆垃圾，几个学位都没有用，馆长主席头衔一无价值，百万豪宅如绣花的牢房。此时，唯一能做的事、唯一想做的事，就是抱着圣经，就如抱着生命。这时，才体会到“拯救”的含义。
2）假如耶稣真的来到了你的家，与你一同坐席。你做什么？当然是求医治啦！医治不洁的身体，打扫不净的房屋，悔改认错，倒出垃圾，将空碗恭恭敬敬地捧到救主面前，求祂装上良药，一饮而尽。
3）假如耶稣真的医治了你，你洁净了，你复活了，你做什么？还不快拿真哪达香膏来，打破玉瓶，把香膏浇在救主头上，感谢祂，赞美祂，荣耀祂。因为祂爱你，祂救你，你情不自禁，不能不爱祂，不能不表达你对祂的爱。你的余生是祂的，祂使你起死回生，你的生命不是祂给的吗？
《马可福音》这件美事很自然，很平常：上帝来到一个需要洁净的人家，与罪人一同吃饭，这时，一个默默无名的人进来，无言地，真心地，毫无保留地，对主表达真爱。这个故事不就是爱的故事吗？
在谷底，你会发现，与爱无关的都是废事。
好，回到我们眼前的问题：如果只有三个月的生命，你我的那一件美事是什么？
我以前做了什么与爱无关的废事？
一个人的生活无非是身心灵的需求和满足。我们为身心灵做了什么？
1）身：谋生与生活——如果是为了谋生，一个人只会去索取；但如果是为了生活，一个人必须为爱而奉献。过去，我是否只专注于动物本能那点饮食男女的贪婪可怜的欲望上？有没有安静地聆听生命的呼唤，忠实地跟从内心爱的感觉，以爱心待人，追求金钱背后更重要的意义：服务他人，赋予工作更深的价值，将工作变为爱的礼物？
2）心：索取与分享——我是一个只知道索取，不知道分享的人吗？我的时间花在哪里，我的心在哪里？我是否整日对着电脑而不对着所爱的人？
3）灵：虚荣与真理——亚瑟•史密斯，这位著名的西方传教士在一个世纪前就说过一句我们不爱听的话：中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。我是这样的人吗？在潜意识里，我所作的是否仅仅为了抬高自己，从而获得别人的认知。我真正爱过真理吗？当我认识到真理，我有勇气去实践吗？
如果生命之剩下三个月，我们将做什么？
“中世纪之光”克莱沃的圣人伯纳德（St. Bernard of Clairvaux）曾说过一句话：我每遇见一件事，总要拿“永远”来衡量它，看它是否为“永远”效力。什么是永恒？
在纽约的常恩堂，圣堂正中的十字架上方，刻了一行字，Love never fails.“爱，永不止息”。爱是永恒。
保罗在哥林多前书13章里说，先知的话语归于无有，方言归于无有，知识归于无有，“我若将所有的周济穷人，又舍身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”“我若有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”金钱、运气、名誉、美貌等保罗连提都懒得提。
暂时的不值得我们浪掷不朽的灵魂去追求。不朽的灵魂一定要把自己献给不朽。不朽的是这些：“如今长存的有信，有望，有爱，其中最大的是爱。”
去爱，而不仅仅是谋生；去爱，而不单单去索取；去爱，而不被世上的荣华所迷惑。去爱，把自己化成真哪达香膏，洒在不朽的救主头上。
有人说，别说大话。耶稣两千年以前就腾云而去，你的香膏往谁头上倒呢？
有一天，一个公司的主管要搭机去开会，路上，看到一个女孩卖苹果的摊子被人撞倒，苹果洒了一地。所有路人都一闪而过，没有人停下来帮她。这位主管就心生怜悯，对同伴说，你们先走，我一会儿赶上来，若赶不上，就赶下一班飞机，你们先开会，别等我。他走近女孩才发现，原来她的眼睛是瞎的。捡完了苹果，他又给了女孩一些钱。女孩看不到他，就腼腆地问：你是耶稣吗？
神是爱。这句话若不与人产生联系毫无意义。这句话若不付诸行动也毫无意义。爱产生的是生命，生命是活的，是在人与人的互动中活出来的。
写到这里，我突然觉悟到，其实做什么不重要，重要的是在所做的事中有没有倾注爱。
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忍耐：爱是恒久忍耐——20年等候，我们见证忍耐到底的必得救。
良善：又有恩慈——彼此服侍的恩情，一杯茶、一碗蓝莓，一顿饭的乐趣。
宽容：爱是不妒嫉——挽救婚姻的一句话：这个家的门永远向你敞开。
谦卑：爱是不自夸，不张狂——少说多做，效法不说话洒香膏的女人。
有礼：爱是不做害羞的事——作彼此的形象设计师，讨彼此的欢喜。
无私：不求自己的益处——事物不存在伟大，唯一伟大的是爱。施比受有福。
温柔：不轻易发怒——坏脾气把无数可怕的罪如闪电一样迅速凸显出来。
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每道光都无言，
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我们家搬到加州时，纽约团契雅歌小组的弟兄姐妹们送给我们一个挂件，上面写着：至于我和我的家，我们必定事奉耶和华。
我们将它挂在楼梯口，饭桌前，每次吃饭、上下楼梯，都看到这句话，作为每日生活的借鉴。
事奉中，将爱带到劳苦经营，献上生命的地方去。你不能带去比爱更多的东西，你也不能带上比爱更少的东西。你若不能带着爱去，那就不必去了。你带上各种能力，恩赐，成就，摆上各种牺牲，却没有爱，与基督的大业无益。
生活中，生命因着有上帝，就是一个有香味的生命。这样的生命光采夺目，多采多姿，多故事，充满神蹟，充满祝福。因着你，周围都有香气。只要你一来，全教会的人都快乐，你是办公室里的阳光，你是家里的祝福，你一来伤痛就过去了，喜乐就开始了，你一来了盼望就来了，你一来了信心就来了，你一来能力和祝福就来了，因为上帝在你的身体里发出一股馨香之气，你本人就是一个活的祭物。
摆上激情，耶稣上十架为世人受死这一段经历被习惯地称作：激情（Passion）。这绝非偶然。放眼看我们身边最成功，最受人爱戴，最受敬重的人，无一不为他人的福利充满了激情，而且不懈地努力。
显然，如果被判只能活三个月，我们会尽力去爱。当然，如果能活三百年，那一件美事还是爱。
有一次丈夫与我去探访一个病人，回家后心情特别好，丈夫说，我们今后应该多多带爱给需要的人，他称那次探访为“香水行动”。
对了，香水行动。如果被判只能活三个月，三天，三分钟，就只做这件洒香水的美事。
Happy Angel
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上帝创造了人，我们和祂之间就是一种属灵的“亲情”上的连系。祂是为了能够让我们和祂之间有子女和父母一样的爱的沟通，感受到神的大爱，经历神所赐给的美好的生命，和神同享这一切的奇妙。
神之所以知道人会犯罪，所以才“栽”了棵“善恶树”在伊甸园里，让人吃了有智慧。吃完果子，在人心里，能够明辨是非。所以有时“老我”的某些方面未必会干扰圣灵的“工作”，反而会起到“协助”的作用，“更上一层楼”吧。比如，有的人即使在成为基督徒以前，内心就有高贵的品格，对人有爱心，不喜欢不义等等。那就是说，“善恶树”上的果子中的“善”没有“白吃”，还是有一定好处的（“老我”中有时也有好品格）。
虽然人犯了罪，但是神知道，祂会让主耶稣来救我们的。只有相信祂担当了我们的罪，替我们死在了十字架上，我们认罪悔改，祂就会赦免我们一切的罪。罪人蒙恩得到赦免，心中有盼望（那盼望就是“永恒”的生命），也就不会有痛苦了。和永恒比起来，把生活在世界上看成是在机场转机（从伊甸园转到世界，最后的目的地是天堂）。
Happy Angel
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上帝为什么要创造人? 这个问题无解也无需解，因为它已经超出人类作为被造者所能理解的范围。
"我对你们说地上的事， 你们尚且不信， 若说天上的事， 如何能信呢？ 约翰福音3:12"
很有道理。凡圣经上没有写的，人不能够猜透。
