佛教也好!基督也好!各信个的!

[joanna777]

上这个论坛本来是寻安静的， 但总能碰见捣乱的， 又是攻击性语言， 又是惨不忍睹照片的。 看了真让人难受。 班竹能不能把那些东西移走呢。

当你看到这些还能心里安静，你的修行就成功了。到耶稣那里得平静吧，他有出人意外的平安。这个世界有苦难，是我们不能避免的，我们就是回避，也逃脱不了。惟有寻求那灵里的安静，才真能安静。耶稣都有，你可以开口向他祷告求，他就赐给你。

 

[joanna777]

我想补充的是，上帝是活的，耶稣也是活的；当你有了道，道在你里面，他就开口对你说话，不是书本上的，而是在你生命中的每个时间，他可以提醒你前方的危险，也可以责备你做错的事情（尽管有时候你自己并不知道你做错了什么，他都知道）。耶稣不是圣经上独有的，他是你每天的帮助者和朋友。他的名字就叫上帝。他在天上，也在地上，他在万有之中。

 

[SSSimon]

上这个论坛本来是寻安静的， 但总能碰见捣乱的， 又是攻击性语言， 又是惨不忍睹照片的。 看了真让人难受。 班竹能不能把那些东西移走呢。

你觉得哪些帖子应该移走的，请及时悄悄话告诉我



我会帮助根基浅的佛友修行，不受那些极端基督徒影响

 

[c8848]

旁观了半天，发现这些帖子只是证明了楼主的话 - 佛教也好!基督也好!各信个的. 己所不欲,勿施于人. 大路朝天,各走各的.

 

[UssU]

你为什么要修行呢？如果修行对你自己没有好处，你为什么要去做呢？说到底佛的道理最终解释不通。

“修行没有好处”？这是您的判断还是别人的说法？如果是您自己的判断，那和佛没关系，如果是别人说的，那您怎么知道这句话的对错呢？

另外，什么叫“好处”，是吃喝玩乐长命百岁吗？您先定义一下，免得我们连“好处”都不知道，何谈追求“好处”呢？

修行的目的是觉悟，就是知道并验证到真理的意思。不是什么得到“好处”，你那个所谓“好处”，在追求真理的人的眼里只是“满足欲望”而已。

 

[UssU]

让我来讲讲上帝的道理。上帝是宇宙万物的创造者，他赐下美丽的地球有食物有伙伴给我们，满足我们的需要，让我们快乐。他赐给亚当一个女人帮助他，使他不孤独。上帝是我们的造物主，他知道我们一切生理和心理上的需要，他也知道我们的限度和我们的智慧。因此，他就向我们显现。可是因为他是肉眼看不到的，他无限大充满万有，我们人类却有身体的限制，又有私欲（因为魔鬼把私欲放在我们里面引诱我们想让我们离开神和他罪恶的本性一样。我们都知道恶人都巴不得别人和他一样，他就更有理由了。）常常听不见神的指示。于是，上帝看到我们终日所思所想都是罪恶，就在过去了几千年里不断差遣他的先知来对人讲上帝的话，这些先知的记录就在圣经的旧约里。可是，先知的话人不喜欢听，把先知一个一个都杀了。上帝的道（就是耶稣）说，我要亲自到人间告诉他们。

您的这段道理逻辑不通，请看下面的对话：

上帝为什么要造魔鬼？
哦，造魔鬼就是用来检验恶人。

那上帝为什么要造恶人？
哦，造恶人就是为了审判恶人。

那上帝为什么要审判恶人？
哦，就是因为恶人坏。

那恶人为什么坏？
哦，是上帝为了。。。。哦，我也不知道。。。也许恶人天生就坏吧。。。

那，恶人不是上帝造的吗？
。。。胡说，上帝是伟大的，怎么可能造恶人呢？。。。

哦，那魔鬼更不可能是上帝造的了。

所以信而不知道为什么，差不多就是迷信而已。

 

[UssU]

当你看到这些还能心里安静，你的修行就成功了。

耶稣都有，你可以开口向他祷告求，他就赐给你。

光心里安静就修行成功了？还差的远呐！还要发慈悲心，救普渡众生离苦啊。你自己安静，不过是冷漠无情，佛教里说那叫枯禅，死的。

最后一句其实反映出您的修行的目的，但这里的问题最大。您把上帝当成乞讨和要求的对象了，有病求健康，有灾求平安，贫苦求富贵，所有人世间的不如意就靠着管上帝要就能得到？你把上帝看得太低了。如果真是这样，那世人岂不都是《渔夫和金鱼》的故事里的老太婆了吗？上帝绝不会永无休止地满足人类的贪婪的欲望的，贪婪的结果一定是更大的惩罚。

所以，您的心理还是象上面那样，正见未起，还不能觉悟而知真理的话，您以为您自己现在所信的上帝，那只不过是一个更大更狡猾的魔鬼而已，您所谓得到的那些“好处”只是引诱您进入邪途的一只更大更甜的毒苹果而已。

 

[UssU]

我想补充的是，上帝是活的，耶稣也是活的；当你有了道，道在你里面，他就开口对你说话，不是书本上的，而是在你生命中的每个时间，他可以提醒你前方的危险，也可以责备你做错的事情（尽管有时候你自己并不知道你做错了什么，他都知道）。耶稣不是圣经上独有的，他是你每天的帮助者和朋友。他的名字就叫上帝。他在天上，也在地上，他在万有之中。

上帝或者道，不在你里面。你应该在上帝或者道里面。

只有魔鬼才会在你里面，佛教说，叫心魔。它们在你心里和你说话，你觉得说对了的，那叫显神通，也就是邪灵附体。你觉得说错了的，就是惩罚你不听它们的话。

一定要知道道理啊，万万不可迷信而误入歧途。

 

[UssU]

故说，灭去心魔，缘起性空，与天地同，即身成佛。

 

[matthew2007]

您的这段道理逻辑不通，请看下面的对话：

上帝为什么要造魔鬼？
哦，魔鬼就是用来检验恶人。

那上帝为什么要造恶人？
哦，就是为了审判恶人。

那上帝为什么要审判恶人？
哦，就是因为恶人坏。

那恶人为什么坏？
哦，是上帝为了。。。。哦，我也不知道。。。也许恶人天生就坏吧。。。

那，恶人不是上帝造的吗？
。。。胡说，上帝是伟大的，怎么可能造恶人呢？。。。

哦，那魔鬼更不可能是上帝造的了。

所以信而不知道为什么，差不多就是迷信而已。

请你看一看天地的主至高的耶和华上帝说的话：
（因为以色列人跟随外邦人拜假神，上帝耶和华差遣祂的先知把上帝就要降下的刑罚告诉以色列人。 从中你可以看出上帝对拜假神的罪恶是多么恨恶，刑罚又是多么严厉）

（圣经中的）《耶利米书》

18:1 耶和华的话临到耶利米说，
18:2 你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。
18:3 我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮作器皿。
18:4 窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样作。
18:5 耶和华的话就临到我说，
18:6 耶和华说，以色列家阿，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥麽。以色列家阿，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
18:7 我何时论到一邦或一国说，要拔出，拆毁，毁坏。
18:8 我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。
18:9 我何时论到一邦或一国说，要建立，栽植。
18:10 他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。
18:11 现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说，耶和华如此说，我造出灾祸攻击你们，定意刑罚你们。你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为。
18:12 他们却说，这是枉然。我们要照自己的计谋去行。各人随自己顽梗的恶心作事。
18:13 所以，耶和华如此说，你们且往各国访问，有谁听见这样的事。以色列民（原文作处女）行了一件极可憎恶的事。
18:14 利巴嫩的雪从田野的磐石上岂能断绝呢。从远处流下的凉水岂能乾涸呢。
18:15 我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路，
18:16 以致他们的地令人惊骇，常常嗤笑。凡经过这地的必惊骇摇头。
18:17 我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。
18:18 他们就说，来吧。我们可以设计谋害耶利米。因为我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝。来吧。我们可以用舌头击打他，不要理会他的一切话。
18:19 耶和华阿，求你理会我，且听那些与我争竞之人的话。
18:20 岂可以恶报善呢。他们竟挖坑要害我的性命。求你记念我怎样站在你面前为他们代求，要使你的忿怒向他们转消。
18:21 故此，愿你将他们的儿女交与饥荒和刀剑。愿他们的妻无子，且作寡妇。又愿他们的男人被死亡所灭，他们的少年人在阵上被刀击杀。
18:22 你使敌军忽然临到他们的时候，愿人听见哀声从他们的屋内发出。因他们挖坑要捉拿我，暗设网罗要绊我的脚。
18:23 耶和华阿，他们要杀我的那一切计谋，你都知道。不要赦免他们的罪孽，也不要从你面前涂抹他们的罪恶，要叫他们在你面前跌倒。愿你发怒的时候罚办他们。
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老和祭司中的长老，
19:2 出去到欣嫩子谷，哈珥西（就是瓦片的意思）的门口那里，宣告我所吩咐你的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话。万军之耶和华以色列的神如此说，[FONT=黑体]我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳呜。
19:4 因为他们和他们列祖，并犹大君王离弃我，将这地方看为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血，
19:5 又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。
19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。
19:7 我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。
19:8 我必使这城令人惊骇嗤笑。凡经过的人，必因这城所遭的灾惊骇嗤笑。
19:9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。[/FONT]
19:10 你要在同去的人眼前打碎那瓶，
19:11 对他们说，万军之耶和华如此说，我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。并且人要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。
19:12 耶和华说，我必向这地方和其中的居民如此行，使这城与陀斐特一样。
19:13 耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿是已经被玷污的，就是他们在其上向天上的万象烧香，向别神浇奠祭的宫殿房屋，都必与陀斐特一样。


信佛就是犯了这要受上帝严厉刑罚的大罪。
赶紧悔改吧，朋友们！




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[UssU]

请你看一看天地的主至高的耶和华上帝说的话：
（因为以色列人跟随外邦人拜假神，上帝耶和华差遣祂的先知把上帝就要降下的刑罚告诉以色列人。 从中你可以看出上帝对拜假神的罪恶是多么恨恶，刑罚又是多么严厉）

呵呵，看来您也需要重复一下那个对话了，请问：

假神是谁造的？
拜假神的外邦人是谁造的？
以色列人又是谁造的？

 

[matthew2007]

呵呵，看来您也需要重复一下那个对话了，请问：

假神是谁造的？
拜假神的外邦人是谁造的？
以色列人又是谁造的？

上帝是创造一切的主。
他创造人，是要人们成为真正真心与祂相爱的儿女。

祂造人不是给人安上一个什么程序，就像机器人一样听设计者的指令，不是的。因为那不是人自发的对上帝的爱，而是一个被控制的机器人，没有感情的东西。

请问，你家里是愿意有一个只会在程序的控制下喊你爸爸的机器人小孩呢？ 还是愿意有一个真正爱你的你自己的孩子呢？？？

上帝就是这样，祂要有那从内心里爱祂的儿女，而不是机器人。

所以，祂创造人的时候，给人以完全自由的意志，你可以自己选择你自己对祂的态度，你是不是真心爱祂，是不是真心愿意遵行祂的旨意。

祂考察每一个人，祂把人归类： 一类是祂的儿女----那些真心爱祂并真心遵行祂的旨意的人； 另一类： 不真正爱祂、不真正遵行祂的旨意的人。

祂是创造天地的主。
在上一个回帖中，我就贴上了上帝关于窑匠和泥土的比喻。
上帝就像窑匠， 我们就像祂手中的泥土。

在祂做的器皿中，经过火烧，好的瓷器（祂的圣洁的儿女），祂会珍藏起来（差遣祂的使者把这些人带到天堂），而废品（不配进天国的人）就要被祂给作为渣滓给扔掉了（让祂的使者给扔到地狱的永火里）。

这就是上帝造人的奇妙的安排。

朋友，你愿意做一个什么样的人呢？

上帝给你选择的自由。

然后，祂根据你是一个什么样的人，把你放到你该去的地方。







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[matthew2007]

耶稣就是道成了肉身，从上帝那里来的，就把上帝的旨意告诉人们，并有12个亲自挑选的门徒和几千个跟随者。这些记录都在新约里。新约是上帝和人之间另外立的新的约定，向人显明上帝的性情和样式（就是耶稣的性情和样式），让人类和他联合，就可以得到生命。因为道就是生命。中国古人说，得道成仙，可见有了道就可以不死。孔子说：大道已逝；朝闻道夕可死矣。
耶稣就是活生生的神的道。耶稣的教训大部分都集中在马太福音5-7节里面。我们也从四福音书中的记载大概了解到耶稣的为人怎样。我们读了耶稣的生平，就领受到一种不一样的人生，通过阅读圣经，耶稣的话语，我们就得着了这个道，这个道就在我们 的心理。让我来简单的总结和归纳道是什么。

神就是爱。 爱是恒久、忍耐又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸、不张狂、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不去算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；爱是包容，凡事相信，爱是盼望；爱是忍耐，凡事要忍耐；爱是永不止息。

我们若是追求什么，修行什么，就应当修爱，好象耶稣自己，为了爱我们，赦免我们的罪恶，献上他自己。基督的爱就是舍己和牺牲的爱。我们追求的道，就是这样的爱；我们执着，但不是为我们自己求利益，乃是为人求利益。我们不求空，我们求爱来充满在我们里面，就可以凭爱心服侍人，世界就可以恢复起初神创造天地的美好。我们不是为我们自己而活，而是为那爱我们的主活。

我常常祷告，是为别人祈祷。你说对了，我不必为我自己求什么，因为我是心想事成的，主知道我需要的什么，他就厚厚的赏赐给我。他也责备我，我做错了他也管教我，可是他不停止施恩给我，让我能够坚守住他所赐的道，可以祝福别人。

我自己的生命是可憎的，是罪恶的，是不配的，可是耶稣可以改变我的曾经，可以给我新的生命，使我每天心里充满了喜乐，充满了爱。我们都要得到耶稣，使他可以祝福我们和我们的一家，因为他是配得尊贵、荣耀和权柄的。

你只讲了真理的50% 。

上帝是爱，这是真理的 50% ；
上帝是公义，上帝是刑罚罪恶的大而可畏的上帝，上帝是审判。 这是真理的另外的 50% 。

二者缺一不可。

这才是真正的真理。





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[UssU]

上帝是创造一切的主。
他创造人，是要人们成为真正真心与祂相爱的儿女。

祂造人不是给人安上一个什么程序，就像机器人一样听设计者的指令，不是的。因为那不是人自发的对上帝的爱，而是一个被控制的机器人，没有感情的东西。

请问，你家里是愿意有一个只会在程序的控制下喊你爸爸的机器人小孩呢？ 还是愿意有一个真正爱你的你自己的孩子呢？？？

上帝就是这样，祂要有那从内心里爱祂的儿女，而不是机器人。

所以，祂创造人的时候，给人以完全自由的意志，你可以自己选择你自己对祂的态度，你是不是真心爱祂，是不是真心愿意遵行祂的旨意。

祂考察每一个人，祂把人归类： 一类是祂的儿女----那些真心爱祂并真心遵行祂的旨意的人； 另一类： 不真正爱祂、不真正遵行祂的旨意的人。

祂是创造天地的主。
在上一个回帖中，我就贴上了上帝关于窑匠和泥土的比喻。
上帝就像窑匠， 我们就像祂手中的泥土。

在祂做的器皿中，经过火烧，好的瓷器（祂的圣洁的儿女），祂会珍藏起来（差遣祂的使者把这些人带到天堂），而废品（不配进天国的人）就要被祂给作为渣滓给扔掉了（让祂的使者给扔到地狱的永火里）。

这就是上帝造人的奇妙的安排。

朋友，你愿意做一个什么样的人呢？

上帝给你选择的自由。

然后，祂根据你是一个什么样的人，把你放到你该去的地方。







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逻辑不通，既然上帝是万能的，那么上帝造的泥人应该都是好的瓷器，怎么会造出次品呢？这样不但节约了泥巴，还省去了地狱与烈火，多好啊。而且，上帝一定知道哪些泥胎能烧好，哪些不能，那为什么还要去烧那些坏的胎而成坏的瓷器呢？从新捏岂不是更好？所以显然你的泥瓦匠和瓷器的理论不成立。

所以，下一个问题，上帝为什么要造出次品泥人，或者以色列人呢？

 

[joanna777]

“修行没有好处”？这是您的判断还是别人的说法？如果是您自己的判断，那和佛没关系，如果是别人说的，那您怎么知道这句话的对错呢？

另外，什么叫“好处”，是吃喝玩乐长命百岁吗？您先定义一下，免得我们连“好处”都不知道，何谈追求“好处”呢？

修行的目的是觉悟，就是知道并验证到真理的意思。不是什么得到“好处”，你那个所谓“好处”，在追求真理的人的眼里只是“满足欲望”而已。

我就是想说明这个道理哈！修行一定是对你有好处你才去做的对不对？但是信主却不是对自己有什么好处，而是对世界有好处，对自己甚至有很多坏处，我们仍然选择主。