耶稣对十一奉献的教导

[joanna777]

耶稣说：马太23：23你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 ！ 因 为 你 们 将 薄 荷 、茴 香 、 芹 菜 ， 献 上 十 分 之 一 ， 那 律 法 上 更 重 的 事 ， 就 是 公 义 、怜 悯 、 信 实 ， 反 倒 不 行 了 。

 

[CHRIS88]

耶稣说：马太23：23你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 ！ 因 为 你 们 将 薄 荷 、茴 香 、 芹 菜 ， 献 上 十 分 之 一 ， 那 律 法 上 更 重 的 事 ， 就 是 公 义 、怜 悯 、 信 实 ， 反 倒 不 行 了 。

我觉得耶稣不是否认十一奉献，而是强调公义、怜悯、信实是比十一奉献更重要的事。


另外，对于基督徒而言，十一奉献和其它律法一样，都是神所表达出来的期待。大家能实行多少取决于对神的信心的大小。信心小的，一分都不奉献也没有关系。信心大的，奉献20%也很自然。

只是，“施比受更为有福”。这句话虽然难以领会，却是实实在在的真理。

 

[joanna777]

十一奉献不难做，公义、怜悯、信实却不容易。

 

[matthew2007]

耶稣说：马太23：23你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 ！ 因 为 你 们 将 薄 荷 、茴 香 、 芹 菜 ， 献 上 十 分 之 一 ， 那 律 法 上 更 重 的 事 ， 就 是 公 义 、怜 悯 、 信 实 ， 反 倒 不 行 了 。

姊妹啊， 引用经文时，把经文剪裁了，结果把上帝的话语的意思就弄错了，以至于得出了错误的结论。

请看

《马太福音》
23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。

主耶稣在这里是说，公义、怜悯、信实比缴纳十一奉献重要，原话是“这更重的是你们当行的”；
但，并不是说缴纳十一奉献是可以不交的，主耶稣告诉我们：十一奉献也是必须交的， 原话是“那也是不可不行的”。 不可不行，就是说“必须行”。

主耶稣上帝通过仆人告诉我们：凡是不交十一奉献的基督徒，都被上帝给扔到了地狱的永火里。

上帝在《玛拉基书》中对不交十一奉献的人给予了严厉的咒诅。
在《马太福音》中，也告诉我们：十一奉献是必须交的。

并且，交十一奉献的金额是你收入的税前数目的百分之十。






.




.

 

[matthew2007]

另外，对于基督徒而言，十一奉献和其它律法一样，都是神所表达出来的期待。大家能实行多少取决于对神的信心的大小。信心小的，一分都不奉献也没有关系。

这是完全错误的说法。 十一奉献和其它律法一样都是上帝赐给我们的命令，不是期待。是必须绝对遵行的， 不遵行就是犯罪。

不好好做十一奉献的基督徒都在地狱里。




.

 

[joanna777]

姊妹啊， 引用经文时，把经文剪裁了，结果把上帝的话语的意思就弄错了，以至于得出了错误的结论。

.

好吧，我错了，把经文剪裁了。不过耶稣强调的是“公义、怜悯、信实”，如果不交十一下地狱的话（按照你所说的），没有“公义、怜悯、信实”的不是更要下地狱？我只是做个比较而已。

关于奉献的问题
罗 12:1 所 以 弟 兄 们 ， 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们 ， 将 身 体 献 上 ， 当 作 活 祭 ， 是 圣 洁 的 ， 是 神 所 喜 悦 的 。 你 们 如 此 事 奉 ， 乃 是 理 所 当 然 的 。

关于金钱上的奉献
林后 9:7 各 人 要 随 本 心 所 酌 定 的 。 不 要 作 难 ， 不 要 勉 强 ， 因 为 捐 得 乐 意 的 人 ， 是 神 所 喜 爱 的 。

我认为Chris讲得是指着奉献的数目要按着圣灵的感动说的，圣灵感动我们有时候捐在这里，有时候捐在那里，分别各捐多少，圣灵是有安排的。我自己曾经经历过一次在中国，地震的时候，我预备了2000，然后遇到一个机构组织募捐，我就祷告求问神捐多少，我感动是一分钱也不要捐。当时觉得不可思议。过了2个月，这个机构在官方网站公布捐款具体数字，发现募集我们的那个组织者的名字并不在名单中。我才明白。后来过了几个月这些钱捐到农村宣教事工里了。

很多时候我们不能分辨，圣灵可以分辨。所以我可以认同Chris所说的情形。至于你说的不交1/10下地狱，我反倒不认为我们可以随意定罪别人下地狱的事情。如果很多不认识神的人看到我们这么说这么做，他们都会跌倒了。要知道福音很多时候不能被接受的原因也是这个。你有没有遇到人问你“是不是还要交会费？”我都说不用。我认为奉献是个人和神的关系问题，奉献多少也是圣灵感动。我受洗前从来没有感动要奉献，受洗后自己就有感动要交奉献，我相信圣灵会亲自启示，如何奉献，圣灵也是亲自启示的。圣灵启示给每个人的奉献方向也可能不同，有的是海外宣教，有的是建立书房，有的是奉献圣经，有的是教会里，有的是教会外，甚至在生活上帮助穷人；我们只要随从圣灵的感动就可以了。

 

[joanna777]

这是完全错误的说法。 十一奉献和其它律法一样都是上帝赐给我们的命令，不是期待。是必须绝对遵行的， 不遵行就是犯罪。

不好好做十一奉献的基督徒都在地狱里。
.

雅各书
2:8 经 上 记 着 说 ， 要 爱 人 如 己 。 你 们 若 全 守 这 至 尊 的 律 法 才 是 好 的 。
2:9 但 你 们 若 按 外 貌 待 人 ， 便 是 犯 罪 ， 被 律 法 定 为 犯 法 的 。
2:10 因 为 凡 遵 守 全 律 法 的 ， 只 在 一 条 上 跌 倒 ， 他 就 是 犯 了 众 条 。
2:11 原 来 那 说 不 可 奸 淫 的 ， 也 说 不 可 杀 人 。 你 就 是 不 奸 淫 ， 却 杀 人 ， 仍 是 成 了 犯 律 法 的 。
2:12 你 们 既 然 要 按 使 人 自 由 的 律 法 受 审 判 ， 就 该 照 这 律 法 说 话 行 事 。
2:13 因 为 那 不 怜 悯 人 的 ， 也 要 受 无 怜 悯 的 审 判 。 怜 悯 原 是 向 审 判 夸 胜 。

 

[joanna777]

2:19 你 信 神 只 有 一 位 ， 你 信 的 不 错 。 鬼 魔 也 信 ， 却 是 战 惊 。
2:20 虚 浮 的 人 哪 ， 你 愿 意 知 道 没 有 行 为 的 信 心 是 死 的 吗 ？
2:21 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 ， 把 他 儿 子 以 撒 献 在 坛 上 ， 岂 不 是 因 行 为 称 义 吗 ？
2:22 可 见 信 心 是 与 他 的 行 为 并 行 ， 而 且 信 心 因 着 行 为 才 得 成 全 。
2:23 这 就 应 验 经 上 所 说 ， 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。 他 又 得 称 为 神 的 朋 友 。
2:24 这 样 看 来 ， 人 称 义 是 因 着 行 为 ， 不 是 单 因 着 信 。
2:25 妓 女 喇 合 接 待 使 者 ， 又 放 他 们 从 别 的 路 上 出 去 ， 不 也 是 一 样 因 行 为 称 义 吗 ？
2:26 身 体 没 有 灵 魂 是 死 的 ， 信 心 没 有 行 为 也 是 死 的 。

 

[joanna777]

按照律法，喇合是撒谎的，应该不应该下地狱呢？

约书亚记
2:1 当 下 ， 嫩 的 儿 子 约 书 亚 从 什 亭 暗 暗 打 发 两 个 人 作 探 子 ， 吩 咐 说 ， 你 们 去 窥 探 那 地 和 耶 利 哥 。 于 是 二 人 去 了 ， 来 到 一 个 妓 女 名 叫 喇 合 的 家 里 ， 就 在 那 里 躺 卧 。
2:2 有 人 告 诉 耶 利 哥 王 说 ， 今 夜 有 以 色 列 人 来 到 这 里 窥 探 此 地 。
2:3 耶 利 哥 王 打 发 人 去 见 喇 合 说 ， 那 来 到 你 这 里 ， 进 了 你 家 的 人 要 交 出 来 ， 因 为 他 们 来 窥 探 全 地 。
2:4 女 人 将 二 人 隐 藏 ， 就 回 答 说 ， 那 人 果 然 到 我 这 里 来 。 他 们 是 哪 里 来 的 我 却 不 知 道 。
2:5 天 黑 ， 要 关 城 门 的 时 候 ， 他 们 出 去 了 ， 往 哪 里 去 我 却 不 知 道 。 你 们 快 快 地 去 追 赶 ， 就 必 追 上 。

 

[CHRIS88]

十一奉献不难做，公义、怜悯、信实却不容易。

的确如此。

 

[joanna777]

神当然不鼓励我们撒谎，也不允许我们都当妓女，但是审判在神，因为他看人的心，是否下地狱不是我们能判断的。妓女喇合已经被神称义了，乃是凭着神的怜悯、慈爱、还有公义。

 

[matthew2007]

好吧，我错了，把经文剪裁了。不过耶稣强调的是“公义、怜悯、信实”，如果不交十一下地狱的话（按照你所说的），没有“公义、怜悯、信实”的不是更要下地狱？我只是做个比较而已。

关于金钱上的奉献
林后 9:7 各 人 要 随 本 心 所 酌 定 的 。 不 要 作 难 ， 不 要 勉 强 ， 因 为 捐 得 乐 意 的 人 ， 是 神 所 喜 爱 的 。

姊妹，这经文是说假如你手头上一时不凑手、有个特殊情况，这个月一下子拿不出钱来，上帝不是叫你这个月你砸锅卖铁也必须在这个月底给交齐，上帝给你怜悯，你可以下个月给补齐。 上帝在这里说的 “不要作难，不要勉强”就是这个意思。 上帝不要你作难到去砸锅卖铁、卖血、卖肾去凑钱非要在月末给交齐。 上帝赐给你一个宽容，但必须遵守上帝的诫命，把十一奉献交齐。 不交齐，就是偷窃了上帝的供物。

《玛拉基书》
3:8 人岂可[FONT=黑体]夺取神之物[/FONT]呢。你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢。就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
3:9 因你们通国的人，都夺取我的供物，[FONT=黑体]咒诅[/FONT]就临到你们身上。

魔鬼有一很大的能事，就是骗人的能事。
它会给你很多的让你觉得心安的理由不去遵行上帝的旨意。
它会给你各种让你心安理得的阶梯，让你不遵行上帝命令。

人的肉体，就有一个毛病------愿意接受那容易的路，让自己的肉体舒服的路。
所以，对于魔鬼递上来的动听的理由，就借梯下台，走那舒服的宽路-----却是通向地狱的死路。

上帝要我们走那窄路-------严格遵行上帝的旨意的窄路。

上帝要我们治死犯罪的肉体，凡事遵行上帝的旨意。

一切的事，不是依“我的”意思，而是愿上帝旨意在我们身上成就。





.

 

[matthew2007]

神当然不鼓励我们撒谎，也不允许我们都当妓女，但是审判在神，因为他看人的心，是否下地狱不是我们能判断的。妓女喇合已经被神称义了，乃是凭着神的怜悯、慈爱、还有公义。

喇合那不是撒谎, 那是因着公义而不告诉他们信息来帮助他们犯罪害人。

喇合帮助上帝的子民，正是出于她对上帝的信。 上帝因着她的信赦免了她的罪，救赎了她。

她做妓女那是她过去的事，当她归于上帝后，她还做妓女了么？ 没有。

她做妓女是罪，若她归于犹太人之后，她仍犯这罪的话，她仍要灭亡的。 但感谢神，她真正悔改了，在主耶稣的宝血里得赦免和洁净了。 她变成了一个圣洁的女子。

上帝在雅各书中正是告诉我们： 信心要有行为为证的。 没有行为的信心是死的。

若你看到一个人在偷东西，不管他自己怎么说他自己是如何爱上帝的，他是怎么蒙恩的。

但由他的行为，你就可以知道他的内心是死的，他在上帝面前是死的。

因为，上帝在雅各书中告诉我们： 那样的信是不能救他的。
上帝在圣经中也告诉我们： 看一个人的果子，就可以看出他的内心（树）， 因为好树结好果子，坏树结坏果子。





.

 

[uglyducking]

好树，坏树是人对树的分别；对上帝而言，树有好坏吗?在上帝眼中，何为好树？何为坏树？

 

[focus on today]

我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。

2 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池。指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。


3 耶路撒冷的居民，和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。


4 我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？


5 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆，使它被吞灭，拆毁墙垣，使它被践踏。


6 我必使它荒废，不再修理，不再锄刨。荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。


7 万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家，他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作倒流人血）。指望的是公义，谁知倒有冤声。