Shame on th small proportion of Christines with this very narrow mind!

[rctli]

和别人讨论问题时，就事论事，这是君子。而您这话......？:blowzy:

心智正常的成年人，至少在别人提醒的前提下 能够将心比心，换位思考，能够合理地认知他人的感受。这就是我说这话的意思。

 

[Happy Angel]

心智正常的成年人，至少在别人提醒的前提下 能够将心比心，换位思考，能够合理地认知他人的感受。这就是我说这话的意思。

正因为“将心比心”，我才还在耐心地为您解释，您看看都几点了？我还没有“将心比心”？

 

[rctli]

正因为“将心比心”，我才还在耐心地为您解释，您看看都几点了？我还没有“将心比心”？

该说该劝的话都说到了。

希望学会尊重他人，行事适可而止。

人生在世，首先学会做人。

晚安，周末愉快。

 

[Happy Angel]

该说该劝的话都说到了。

希望学会尊重他人，行事适可而止。

人生在世，首先学会做人。

晚安，周末愉快。

上帝知道基督徒的行事为人如何就够了。

晚安。

 

[focus on today]

你们对真理的执著追求值得学习。愿上帝祝福你们。阿门。

 

[focus on today]

欢迎你们来参加本周日的主日崇拜。相信会和我一样受益。

张牧师周日会继续分享他在中东的工作。周六的分享很有教益，特来告知。

周日崇拜11：30 开始。地点， 317 chapel street.

 

[CHRIS88]

我相信您是个心智正常的成年人。

心智正常的成年人，至少在别人提醒的前提下 能够将心比心，换位思考，能够合理地认知他人的感受。这就是我说这话的意思。

rctli您好，

我很谢谢您开这个版来讨论这个重要的问题。虽然我不同意您在这个版所表达的许多观点，但是我很欣赏您愿意在这个问题上有比较深入地思考并且表达自己的思考。

但是，您知道从宗教版开始，我们这个版就一直坚持的一个原则是“不能容忍对斑竹以外其它网友的人身攻击”。

我想提醒您，您上面的这句话属于人身攻击。因为它不是评价正在和您讨论的网友的观点，而是在攻击正在和您讨论的网友本身。

 

[focus on today]

也来安慰angel 一下。曾有人问我小学毕业没有，只因他不同意我的观点， 当时我没告诉他，在基督信仰里我还没毕业。

世上“学问” 高深的人很多。有少数人不能理解别人和他（们）有不同观点，于是，疑惑起来，不知如何应对，就把自己有“学问”的身份亮出来，希望对方能看明白了。

遗憾的是， 我们有了耶稣就够了，不希罕“身份学问”的事。

 

[CHRIS88]

我有很多信基督的朋友，他们对其他宗教很开明，不会像阁下和Mathew77不遗余力攻击佛教，容不得不同，难道不是非常 Narrow mind？不是我歧视你们个人，是你们自己的所作所为被歧视，我相信很多基督徒都不会赞成你们的狭隘行为 我也问过我的一些白人基督徒朋友，他们很肯定地说你们的行为不是一个真正的基督徒应该做的。 真正的基督徒是不会那样狭隘的。

在我一个普普通通的学佛人看来，基督是一个大的善知识，是值得学习与敬仰的。可你们却打着基督徒的幌子，做损害基督荣誉的事情。让基督蒙羞，所以我为你们的所作所为而羞愧。Ashamed of your actions, Christ will be ashamed of your actions, too.

其实乐呵呵兄在这里表达一个错误的观念，即坚持自己的观点就是容不得不同。其实，只有具有容纳自己所深信为异端邪说之极端的谬误的胸怀气度，才可能有真正的宽容，也才可能真正地容纳不同。

但既然自己深信那是异端邪说，在容纳的同时自然也要批判。否则，岂不是放任谬误流毒世界？

 

[CHRIS88]

其实乐呵呵兄在这里表达一个错误的观念，即坚持自己的观点就是容不得不同。其实，只有具有容纳自己所深信为异端邪说之极端的谬误的胸怀气度，才可能有真正的宽容，也才可能真正地容纳不同。

但既然自己深信那是异端邪说，在容纳的同时自然也要批判。否则，岂不是放任谬误流毒世界？

光是容纳当然不够。光是批判性地容纳也还不够。还有一个重要的原则是，我们要承认自己是罪人。换句话说，我们要承认自己的有限，自己理性的有限。所以，在批判别人的观点的时候，随时反思自己的立场观点。有这样的开放的心胸，才会有生命的改变。

 

[CHRIS88]

光是容纳当然不够。光是批判性地容纳也还不够。还有一个重要的原则是，我们要承认自己是罪人。换句话说，我们要承认自己的有限，自己理性的有限。所以，在批判别人的观点的时候，随时反思自己的立场观点。有这样的开放的心胸，才会有生命的改变。

在承认自己是罪人，自己的理性有限之外，还有一个重要原则，即，不可论断人。我们尽可讨论各种宗教，各种意识形态，各种思想、各种行为的对与错。但是，我们不能论断人的善与恶。因为我们没有能力去论断 - 我们都是罪人。

在这里容我用我们那位李姓同胞的行为作例子。将人斩首甚至生啖其肉，这是不是很邪恶的行为？我想没有多少人会对这种行为的邪恶程度有怀疑。但是有邪恶的行动并不代表他是个邪恶的人。

当然，其实如果我们更深入一点直面我们自己的灵魂，我们会发现我们都是邪恶的人。您要是觉得我这话说得不大对，我想请您比较一下您在第一次读到或者听到一下三个案子时的感受：
1）最近的杀人分尸案；
2）李案；
3）李逵李鬼案。

 

[CHRIS88]

其实乐呵呵兄在这里表达一个错误的观念，即坚持自己的观点就是容不得不同。其实，只有具有容纳自己所深信为异端邪说之极端的谬误的胸怀气度，才可能有真正的宽容，也才可能真正地容纳不同。

但既然自己深信那是异端邪说，在容纳的同时自然也要批判。否则，岂不是放任谬误流毒世界？

所谓胸怀气度，其实是外在的假象。中国先哲对此有很好的观察，总结起来，叫量小非君子、无毒不丈夫 - 原来所谓的容人之量与凶狠毒辣可以如此紧密地结合在一起。

那麽基督徒的宽容是怎样的呢？基督徒的宽容之建立在对自己罪的认识、对神的信心、和对主耶稣的命令的顺服和之上的。

 

[_small_]

您说我“已经知道......”？
我没听说谁心里受到伤害了。谁告诉我了？受到伤害者，应该寻求法律援助啊!或者别看基督徒发表的观点，那也是自由啊！谁逼着谁看基督徒的帖子了？在论坛上靠讨论解决问题，不如赶快请个律师，看来还是对自己受了伤害的心不着急呀！

那到底受没受伤啊？

经典， 要顶。

 

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所谓胸怀气度，其实是外在的假象。中国先哲对此有很好的观察，总结起来，叫量小非君子、无毒不丈夫 - 原来所谓的容人之量与凶狠毒辣可以如此紧密地结合在一起。

那麽基督徒的宽容是怎样的呢？基督徒的宽容之建立在对自己罪的认识、对神的信心、和对主耶稣的命令的顺服和之上的。

本来不想理你，见你又在糟蹋中国人的传统文化出来说一句，“量小非君子、无毒不丈夫“是句被谬传谚语，不是那位先哲说的，原为量小非君子，无度不丈夫。先哲有一句类似的 《庄子·秋水篇》："天下之水莫大于海，万川纳之。”

 

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所谓胸怀气度，其实是外在的假象。中国先哲对此有很好的观察，总结起来，叫量小非君子、无毒不丈夫 - 原来所谓的容人之量与凶狠毒辣可以如此紧密地结合在一起。

那麽基督徒的宽容是怎样的呢？基督徒的宽容之建立在对自己罪的认识、对神的信心、和对主耶稣的命令的顺服和之上的。

本来不想理你，见你又在糟蹋中国人的传统文化出来说一句，俗语“量小非君子，无毒不丈夫”是由“恨小非君子，无毒不丈夫”演变而来的，其大体意思是说：对仇人不痛恨的人不是君子，对敌人不狠毒的人成不了大丈夫。在元明清三朝的笔记、话本、传奇、杂剧、小说中，“恨小非君子，无毒不丈夫”这句俗语的用例多得举不胜举。如：元·关汉卿《望江亭》杂剧第二折：“便好道‘恨小非君子，无毒不丈夫’”元·马致远《汉宫秋》杂剧第一折：“教他苦受一世，正是‘恨小非君子，无毒不丈夫’。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’”清·李玉《清忠谱》第六折：“〔付〕恨小非君子，无毒不丈夫。”。不是那位先哲说的。先哲有一句关于气量的话是 《庄子·秋水篇》："天下之水莫大于海，万川纳之。”， 你的慧眼能找出来凶狠毒辣吗？市井流氓文化的产物在你的眼里成了先哲的话，也算是又一经典，顶一下。