学习古人智慧
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令十三:【蒲团令人枯】
红尘禅者多如烟，惟有高僧能涅磐。
世人慨叹修行枯，哪知天地一蒲团。
令十四：【美人令人怜】
美人自古英雄怜，奈何春尽老红颜。
若使卿家怜到底，只须遇上好心人
〖注〗因感觉此令之解一般，故在 松痕 的指点下，再合作一首如下：
自古美人让人怜，一幽二叹思华年。
奈何春尽红颜老，只留悲情妆镜前。
令十五：【僧令人淡】
闲看世间百态生，笑谈名利云烟空。
修得宁静淡泊志，佛家偈语留心中。
令十六：【花令人韵】
万物有情便有韵，花韵当为其中尊。
微香暗送风雅味，留与墨客细品评。
令十七（1）：【金石鼎彝令人古】
轻抚鼎彝追前事，展卷若闻金石声。
幽思怀古三分意，便觉人物两沧桑。
令十七（2）：【经史子集令人古】
骚人藏梦云水间，经史子集浩如烟，
若爱芦笙吹故调，一片幽思韵满天
红尘禅者多如烟，惟有高僧能涅磐。
世人慨叹修行枯，哪知天地一蒲团。
令十四：【美人令人怜】
美人自古英雄怜，奈何春尽老红颜。
若使卿家怜到底，只须遇上好心人
〖注〗因感觉此令之解一般，故在 松痕 的指点下，再合作一首如下：
自古美人让人怜，一幽二叹思华年。
奈何春尽红颜老，只留悲情妆镜前。
令十五：【僧令人淡】
闲看世间百态生，笑谈名利云烟空。
修得宁静淡泊志，佛家偈语留心中。
令十六：【花令人韵】
万物有情便有韵，花韵当为其中尊。
微香暗送风雅味，留与墨客细品评。
令十七（1）：【金石鼎彝令人古】
轻抚鼎彝追前事，展卷若闻金石声。
幽思怀古三分意，便觉人物两沧桑。
令十七（2）：【经史子集令人古】
骚人藏梦云水间，经史子集浩如烟，
若爱芦笙吹故调，一片幽思韵满天
如何运用古人智慧解决内心困境
今天我们所遇到的困境是什么，人的内心遇到的困境是什么，人的客观生活遇到的困境是什么，怎么来解决？自然，我们应该从祖先那里了解他们的智慧，作为我们的根基，作为我们的出发点。可是他们没遇到电脑，没遇到超音速飞机，也没有遇到核弹的威胁，他们那时候的环境，河流是清澈的，天空是湛蓝的，在他们的生活周围就有草虫之鸣，花鸟之香。我们今天呢，听到的是汽车轰鸣，看到的是可吸入颗粒物把天空蒙住了。但是他们的学说早已经洞察人生和宇宙的规律，从某种角度上说，已经预见到后世的浑浊。那我们就用他们的智慧，来解决当前的问题，这样的大智，本身就是发展，就是创造力。
孔夫子说自己是述而不作，最根本的是，不要把国学跟儒学，当成一个纯学术，它是要解决宇宙的问题，解决人生的问题，解决地球上的问题。把握住了这个，你去思考，你是面对，你是回答，做好就在其中了。有些东西是说不清楚的，要靠做的，因此孔夫子说词不达意。言词不能充分的表达人的自己的意思。
我佛怎么说，不可思义，不可言说。很巧的，连老子也说过：道可道，非常道；名可名，非常名。真正大师他的最核心的内容，让你悟的东西，只能拿心来体会，靠说，靠文章，解决不了问题。
今天我们所遇到的困境是什么，人的内心遇到的困境是什么，人的客观生活遇到的困境是什么，怎么来解决？自然，我们应该从祖先那里了解他们的智慧，作为我们的根基，作为我们的出发点。可是他们没遇到电脑，没遇到超音速飞机，也没有遇到核弹的威胁，他们那时候的环境，河流是清澈的，天空是湛蓝的，在他们的生活周围就有草虫之鸣，花鸟之香。我们今天呢，听到的是汽车轰鸣，看到的是可吸入颗粒物把天空蒙住了。但是他们的学说早已经洞察人生和宇宙的规律，从某种角度上说，已经预见到后世的浑浊。那我们就用他们的智慧，来解决当前的问题，这样的大智，本身就是发展，就是创造力。
孔夫子说自己是述而不作，最根本的是，不要把国学跟儒学，当成一个纯学术，它是要解决宇宙的问题，解决人生的问题，解决地球上的问题。把握住了这个，你去思考，你是面对，你是回答，做好就在其中了。有些东西是说不清楚的，要靠做的，因此孔夫子说词不达意。言词不能充分的表达人的自己的意思。
我佛怎么说，不可思义，不可言说。很巧的，连老子也说过：道可道，非常道；名可名，非常名。真正大师他的最核心的内容，让你悟的东西，只能拿心来体会，靠说，靠文章，解决不了问题。
