请教学佛中的一个问题：既然无我， 何来轮回？

[及时修行]

及时师兄把话题转到唯识万法唯心，想请教一下万法皆空和万法唯心是什么关系？一会儿说无我，一会儿说有心，我都没了怎么又跑出个心来，把我搞迷糊了

您的问题问的很深，以我目前个人的智慧确实回答不出来。

 

[100Thousandsquestions]

对不起，我的措词有问题，我把了义两个字去掉了。对于空性部分，我了解的并不很深，正在学习，以后可能还要向师兄请教呢。

我也是，讨论问题，为求正解，共同提高。

 

[UssU]

请教学佛中的一个问题：既然无我， 何来轮回？
学佛几年了，还没有搞通这个问题。有时好似通了，过几天又糊涂了。

到无我境，直至涅槃。既至涅槃，则无轮回，无有退转。

通俗说，轮回就是还在过程中，涅槃就是到终点了。无我这个词的定义不明确，如果是证果之前，那就还在轮回，如果是之后的，那就脱离轮回了。无我是个方便法门。所以这个问题本身还有待澄清。

 

[UssU]

及时师兄把话题转到唯识万法唯心，想请教一下万法皆空和万法唯心是什么关系？一会儿说无我，一会儿说有心，我都没了怎么又跑出个心来，把我搞迷糊了

看“缘起性空”，然后看“无所住而生其心”，即知“万法皆空”和“万法唯心”了。

这个问题非常之好，非常之关键。我自己由《金刚经》《心经》《坛经》入手去解此题。不知您从何入手？我觉得这个问题和楼主的是一个问题，是个关于有与无的问题，是个根本问题。

 

[100Thousandsquestions]

看“缘起性空”，然后看“无所住而生其心”，即知“万法皆空”和“万法唯心”了。

这个问题非常之好，非常之关键。我自己由《金刚经》《心经》《坛经》入手去解此题。不知您从何入手？我觉得这个问题和楼主的是一个问题，是个关于有与无的问题，是个根本问题。

呵呵，这决不是个简单的问题。你所提到的三经都属于空性方面的。无所住而生其心，也许沾点边。

 

[100Thousandsquestions]

看“缘起性空”，然后看“无所住而生其心”，即知“万法皆空”和“万法唯心”了。

这个问题非常之好，非常之关键。我自己由《金刚经》《心经》《坛经》入手去解此题。不知您从何入手？我觉得这个问题和楼主的是一个问题，是个关于有与无的问题，是个根本问题。

这个问题是楼主问题的升级版，盼望楼主能赐教:thanks:

 

[UssU]

真空妙有。

 

[100Thousandsquestions]

问题的答案关系佛法的甚深巧诀，本人没有资格，想鹦鹉学舌说一下，本论坛也不是一个合适的环境。就此打住吧。

 

[100Thousandsquestions]

在我看来6楼的分清二谛，和八楼的十二因缘已经是非常好的要点，需要好好领会，对解脱和领悟佛法大有帮助，千万珍重。再次顶礼提问的求师兄，没有师兄的问题，这么好的法也不会引人注意，多谢。

 

[sunwukong]

简单地说，无我 就是脱离 轮回 的一种方法。

 

[matthew2007]

请教学佛中的一个问题：既然无我， 何来轮回？
学佛几年了，还没有搞通这个问题。有时好似通了，过几天又糊涂了。

因为它是人编的错谬的东西，自然是漏洞百出。
因为它漏洞百出，出了一个漏洞就要另加一点东西来掩盖漏洞。 但错谬的东西总是补不完全的，再怎么补，还是漏洞百出，漏洞却是越补越多。看起来一大堆，好壮观，其实，是一些不能自圆其说的、却试图自我遮掩错误、在错谬中转圈儿的假道理而已。这就是为什么佛经很多，但又互相矛盾的原因。

若你真的以为你读懂了它，那就说明你没有智慧；若你发现它是不能自圆其说的，说明你有智慧。

骗子的话往往是一大堆，但没有一句是真的。

真正的真理是简明、清晰的，是你可以明白的。 《圣经》就是这样的唯一的经。她把人径直带入天堂。




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[100Thousandsquestions]

佛是觉悟了的人。

看见佛字，你还不知错,嗯? :flaming:

开个玩笑别当真

 

[UssU]

佛是觉悟了的人，总是悟到一些真道的，但是很片面，不完全，惟有与神完全的合一了，就可以接收到从神而来的启示，那个时候，所觉悟的道就会完善了。因为人类的知识和智慧有限，但是上帝的知识和智慧无穷，人若不是靠着圣洁真神的灵，就不能够悟到道，或者悟的过程中很容易出偏差。

joanna777道友须知佛是法身、报身与化身皆具（也是三位一体啊），并非所谓“觉悟的人”这样简单。。。

您在此版用“神”昭示，这样非常好，化干戈为玉帛，也是大功德啊。

 

[UssU]

万法皆空和万法唯心是什么关系？一会儿说无我，一会儿说有心，我都没了怎么又跑出个心来，把我搞迷糊了

看“缘起性空”，然后看“无所住而生其心”，即知“万法皆空”和“万法唯心”了。

呵呵，这决不是个简单的问题。你所提到的三经都属于空性方面的。无所住而生其心，也许沾点边。

又看了看此贴，俺现在的认识是：

万法皆空和万法唯心可以说是修证佛法的不同阶段或者是在说不同的东西。二者并不矛盾，而且还变化多端。可根据时间地点人物做不同解，都是用的层面。

既可说：
前者是修佛方便法，
后者是说佛性本体。

亦可说：
前者是悟道后所言，
后者是悟道前发心。

还可以有很多解，诸位道友自行参悟吧。

这也就是为什么修佛有八万四千法门之多的缘故吧。

 

[100Thousandsquestions]

又看了看此贴，俺现在的认识是：

万法皆空和万法唯心可以说是修证佛法的不同阶段或者是在说不同的东西。二者并不矛盾，而且还变化多端。可根据时间地点人物做不同解，都是用的层面。

既可说：
前者是修佛方便法，
后者是说佛性本体。

亦可说：
前者是悟道后所言，
后者是悟道前发心。

还可以有很多解，诸位道友自行参悟吧。

这也就是为什么修佛有八万四千法门之多的缘故吧。

:blowzy: