茶与禅

快乐之道

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某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?’

   无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”

   三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题.

   过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了;所以人要活着。”

   乙说:“我现在拚命地劳动, 就是为了老的时候能够享受到粮食满仓,子孙满堂的生活。”

   丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”

   无德禅师笑着说:“怪不得你们得不到快乐、你们想到的只是死亡,年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、 很累的了。”

   信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”

   无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”

   甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”

   乙说:“有了爱情,才有快乐。”

   丙说:“有了金钱,就能快乐。”

   无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?’

  信徒们无言以对.

  无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中.必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化.名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
 
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早茶!


淡淡的苦!
 
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非常欣赏赵老这首小诗

生亦欣然、死亦无憾。
花落还开,水流不断。
我兮何有,谁欤安息。
明月清风,不劳牵挂。

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这个恩可以理解为,佛恩,国土恩,父母恩,众生恩
 
:cool::cool:

俗语说:滴水之恩,当涌泉相报。感恩是一种生活态度,是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母,感恩家人,感恩朋友,感恩生活……包括感恩逆境和敌人。

  感恩是一种处世哲学,是生活中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。当挫折、失败来临时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振,还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:"生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。"

  如果我们时时能用感恩的心来看这个世间,则会觉得这个世间很可爱、很富有!树上小鸟的轻唱,太阳无私的光明与热能,路旁花朵的芬芳,都会令你感到心旷神怡。

父母恩:cool::)
 
观音的泪

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圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。据说,白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。
绿度母,是一位救世大菩萨,她坐在白色的莲花座上,依其本誓,是观世音菩萨因慈悲天下众生,伤心时掉下眼泪的变化身,所以是最慈悲的。《度母本源记》说:观音菩萨在无量劫前,已普救了无数众生,可是有一天,菩萨用她的慧眼观察六道,发现受苦的众生并未减少,顿生忧悲,双眼流出眼泪,眼泪变成了莲花,莲花又变成了绿度母,接着又变出了二十一尊度母。



以此短文, 敬献观音上师。
 
文殊赞

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  其慧远离二障云 清净如日极光明
  尽所有义如实观 故执经箧正当心
  三有牢狱有情众 无明暗蔽苦逼恼
  普能悲愍如独子 具足六十梵音语
  有如霹雳极震吼 醒烦恼眠解桎梏
  而今灭除无明暗 斩众苦苗执持剑
  本来清净十地竟 诸功德身圆满证
  一切如来长子身 百十二种庄严相
  开解我心诸暗冥 怙主微妙音前礼

敬献文殊上师
 
一日禅--一切皆禅


有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:“禅师不在,有事我可以代劳。”
  云水僧道:“你年纪太小不行。”
  侍者沙弥道:“年龄虽小,智能不小喔!”
  云水僧一听,觉得还不错,使用手指比了个小圈圈,向前一指。侍者摊开双手,划了个大圆圈,云水僧伸出一根指头,侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指,侍者用手在眼睛上比了一下。

  云水僧诚惶诚恐地跪了下来,顶礼三拜,掉头就走。云水僧心里想:我用手比了个小圈圈,向前一指,是想问他,你胸量有多大?他摊开双手,划了个大圈,说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何?他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何?他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明,不知无相禅师的修行有多深,想想还是走为上策。

  后来,无相禅师回来,侍者就报告了上述的经过,道:“报告师父!不知为什么,那位云水僧知道我俗家是卖饼的,他用手比个小圈圈说,你家的饼只这么一点大。我即摊开双手说,有这么大呢!他伸出一指说,一个一文钱吗?我伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三指说,三文钱可以吗?我想太没良心了,便比了眼睛,怪他不认识货,不想,他却吓得逃走了!”

  无相禅师听后,说道:“一切皆法也,一切皆禅也!侍者,你会吗?”

  侍者茫然,不知为对。

  佛法讲究机缘,禅,就是机缘,你懂得,无时不禅,无处不禅,无人不禅,无事不禅。不懂,即使说得天花乱坠,也与禅无关。禅史中有赵州茶,云门饼之说,此皆禅也,俗语云:讲者无心,听者有意,故无相禅师曰一切皆法也,一切皆禅也。
 
这么多好听的歌。

咱们名人也点儿捧捧场啊。

先上个礼

大妈的最爱。

词曲作者张千一是咱们那疙瘩地。


[ame="http://www.youtube.com/watch?v=FkBeIJ68lhU&feature=fvwrel"]青藏高原 雪莲三姐妹 Qinghai Tibet Plateau Three Snow Lotus Sisters - YouTube[/ame]
 
浏览附件274567

非常欣赏赵老这首小诗

生亦欣然、死亦无憾。
花落还开,水流不断。
我兮何有,谁欤安息。
明月清风,不劳牵挂。


浏览附件274568

这个恩可以理解为,佛恩,国土恩,父母恩,众生恩

这首诗是讲的无我空性,人的苦来源于执妄为真,执与一个假我而产生轮回痛苦,只有空性才能破除我执,度一切苦厄。愿读者能与无我空性结缘,早脱苦海
 
[media]http://www.youtube.com/watch?v=MLQDrca-l38[/media]

空山鸟语兮 人与白云栖 潺潺清泉濯我心 潭深鱼儿戏

风吹山林兮 月照花影移 红尘如梦聚双离 多情多悲戚

望一片幽冥兮 我与月相惜 抚一曲遥相寄 难诉相思意

风吹山林兮 月照花影移 红尘如梦聚又离 多情多悲戚

我心如烟云 当空舞长袖 人在千里 魂梦常相依

红颜空自许 南柯一梦难醒 空老山林 听那清泉叮咚叮咚似无意 映我长夜清寂

这回收曲子的词看似才子佳人,但为什么说是禅心?
在禅者看来,它和红楼梦里的枉凝眉是一个性质,说的都是人生如梦,如镜花水月,其实是一种空悲双运的圣者境界,可以用下面这首小诗来诠释

鸿鹄不飞于蓬草,
大象不行于兔径。
无情不生于斯世,
有慧不迷于红尘
 
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