這是什麼樣的平安
約翰福音14：25-27
序言：今天是復活節，我們經常在今天早上思想復活節發生的事情。 今天我們換個方式，想想復活節前發生的事。尤其是思想，主耶穌在準備接受死亡之前的事情。 耶穌在交代一些事情，因為門徒經常忘記耶穌講的話， 耶穌總是要不斷的提醒他們。我們特別來看其中的一段話。約翰福音14：25-27 雖然只有短短的一句話，但卻有十分豐富的內涵。
一、何等重要的平安
當主耶穌準備走上十字架道路時，首先跟他的學生宣布這個消息。他的學生聽到的感覺，恍如晴天霹靂。
三年半的時間，這些學生放棄所有的跟隨耶穌。 他們跟隨耶穌可跟我們不一樣。大部分的人是漁夫，把自己的漁船、漁網賣掉了，跟隨耶穌。 有的人是在國稅局上班的，辭了工作，跟隨耶穌。有的是熱心政治的，也不再從事黨政工作，跟隨耶穌。
這些人跟隨耶穌的目的是什麼？很簡單，看看參加這個耶穌主持的職訓班以後，能不能換個比較理想的工作。
結果，過了三年半，等他們的不是一個光輝燦爛的畢業典禮。這三年半的時間，他們看到自己的老師很多光彩的時刻。醫病趕鬼、宣揚真理，成千上萬的人圍繞著他們十三位。他們跟著學習依靠信心、仰望交托、醫病趕鬼。結果過三年半的時間，然後宣布一個消息，他要離開他們了。
這開什麼玩笑？我辛辛苦苦的跟你耗了三年半，現在你一句話，就說要走了。其實，也難過當耶穌告訴學生他要走上十字架的道路，學生的反應很奇怪。
有的學生反應，不可能嘛？耶穌又不是犯什麼大罪，哪會給人抓去釘十字架？但是大部分的學生卻是擔心，以後怎麼辦？ 什麼以後怎麼辦？是「我以後怎麼辦！」
是阿，我以後怎麼辦？重新拿起漁網打魚？重新回去上班？就像是你參加職訓班，或者什麼訓練班，三年半的時間接受訓練，結果一句話，我們的班要關門了。
在這麼不安的情形中，主耶穌對他們說話了。
在這時候，耶穌對他們說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
二、十架基督的平安
當我讀到耶穌講：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」我真的覺得很不可思議。
當耶穌告訴學生，他將要被羅馬的軍人、政府抓起來，而且將被判死刑，用當時最殘忍的方式處死。這時候，到底應該是誰安慰誰？學生安慰耶穌？還是耶穌安慰學生？
應該是由別人安慰耶穌的。可是這時候卻是耶穌安慰學生。耶穌說：「留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」
有沒有聽錯？耶穌說我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。這個時候，誰應該有平安？誰能夠用這句話安慰人？門徒還是耶穌？
我想應該是門徒安慰耶穌，應該是平安的人安慰不平安的人。可是實際的情形卻是看起來不應該平安的人，在安慰看起來應該平安的人。 想起來，實在很不可思議。
面對十字架，準備在廿四小時以內就要接受一堆羞辱、酷刑、無情、痛苦以致於死亡的耶穌，這個時候，居然對他的學生說這樣的話。關鍵在哪裡？就在於後面那句話：「我所賜的，不像世人所賜的。」
耶穌所賜的平安和世人所賜的平安不一樣。 在世人的眼光中，這時候的耶穌一點都不平安。沒有地位、沒有財富、沒有民意的支持，沒有法律的保障，什麼都沒有。同時還馬上就要面對死刑了。這種人有什麼平安可言？而且居然要把他的平安賜予人。
可是耶穌很清楚人需要的是什麼平安。 請問，在座的每一位，如果捫心自問，你平安嗎？我告訴你，我的生活很快就沒有平安，如果我在想辦法得到世人的平安時。
我有什麼平安？我要得到什麼平安？
有人看我很喜樂，其實，我要讓自己不快樂也很簡單。 有許多大小事情可以讓我失去平安。想想我的工作、家庭、孩子，就夠我無法平安了。 如果我靠世人所要的平安，那真是太可憐了。
我也發現，想要得到世人的平安，那真是太難了。因為根本沒有所謂的世人的平安。
感謝主，只要我回到耶穌所賜的平安，一切都真正平安了。
三、不憂愁膽怯的平安
說過賜給學生平安，接著耶穌又說：「你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
當我看到這句話的時候，我想的，不是門徒們在憂愁、膽怯。我在想，耶穌告訴門徒不要憂愁、不要膽怯。
那麼，到底耶穌有沒有憂愁、膽怯？ 答案當然是，耶穌沒有憂愁、膽怯。 為什麼耶穌能夠既不憂愁也不膽怯？我忽然發覺，我必須要瞭解為什麼一個人像耶穌一樣，還能夠不憂愁、膽怯？
為什麼一個人看著前面既將發生的種種悲劇、困難，仍然能夠不憂愁、膽怯？原來耶穌看的不是前面既將發生的種種悲劇、困難， 他看的是，經歷過這一切以後的復活。我發現，耶穌能夠不憂愁、膽怯的原因是，這一切都是預料之中的，這一切都是會發生的，一定發生的。這一切都是必須經歷的。當他把眼光放到經歷這些困難以後的結果，他當然不會憂愁、膽怯。
回想自己的生命，有很多時候也是如此，如果把眼光放到眼前的難處，實在走不下去，但是當把眼光放在後來的那一刻，還有什麼走不下去的。會不會憂愁、膽怯，就看你眼光看多遠。
當然，講是容易，做起來不簡單，耶穌也一樣。只要他把眼光放在十字架的痛苦，他就在那邊憂愁、膽怯。
我想這個給我們一個很好的理由，稍微讓自己陶醉在痛苦之中。可是，偶而陶醉沒關係，陶醉太久了，可不好。
結語：
其實，講到這裡，我想到，如果耶穌不走上十字架的道路，那麼這個小小的職訓班會是什麼結果？這十二位學生會怎麼樣？他們的前途會是一片光明嗎？ 他們會發現，耶穌跟其他的人沒什麼兩樣。
當這個職訓班慢慢的一年一年經過，人們會越來越覺得，這個班沒什麼特別的。幸運的話，繼續開班授課，招攬學生。 最後，當這位創辦人衰老、去世，這個班大概就不了了之了。
但是，這個班的特點就是這個很特別的傳授之道。 這個班是在傳遞「生命之道」。而這個班的老師就是用最根本的方法，傳遞「生命之道」。 這個班的目的不是在教醫病趕鬼、傳講道理，而是永生之道。也因此，耶穌無可避免的需要用這樣的方式，讓門徒得到永生之道。
你我今天也是如此，我們接受這個信仰是為了永生之道。 約翰福音16：33：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
http://ce.fhl.net/pastor/nt077.htm
約翰福音14：25-27
序言：今天是復活節，我們經常在今天早上思想復活節發生的事情。 今天我們換個方式，想想復活節前發生的事。尤其是思想，主耶穌在準備接受死亡之前的事情。 耶穌在交代一些事情，因為門徒經常忘記耶穌講的話， 耶穌總是要不斷的提醒他們。我們特別來看其中的一段話。約翰福音14：25-27 雖然只有短短的一句話，但卻有十分豐富的內涵。
一、何等重要的平安
當主耶穌準備走上十字架道路時，首先跟他的學生宣布這個消息。他的學生聽到的感覺，恍如晴天霹靂。
三年半的時間，這些學生放棄所有的跟隨耶穌。 他們跟隨耶穌可跟我們不一樣。大部分的人是漁夫，把自己的漁船、漁網賣掉了，跟隨耶穌。 有的人是在國稅局上班的，辭了工作，跟隨耶穌。有的是熱心政治的，也不再從事黨政工作，跟隨耶穌。
這些人跟隨耶穌的目的是什麼？很簡單，看看參加這個耶穌主持的職訓班以後，能不能換個比較理想的工作。
結果，過了三年半，等他們的不是一個光輝燦爛的畢業典禮。這三年半的時間，他們看到自己的老師很多光彩的時刻。醫病趕鬼、宣揚真理，成千上萬的人圍繞著他們十三位。他們跟著學習依靠信心、仰望交托、醫病趕鬼。結果過三年半的時間，然後宣布一個消息，他要離開他們了。
這開什麼玩笑？我辛辛苦苦的跟你耗了三年半，現在你一句話，就說要走了。其實，也難過當耶穌告訴學生他要走上十字架的道路，學生的反應很奇怪。
有的學生反應，不可能嘛？耶穌又不是犯什麼大罪，哪會給人抓去釘十字架？但是大部分的學生卻是擔心，以後怎麼辦？ 什麼以後怎麼辦？是「我以後怎麼辦！」
是阿，我以後怎麼辦？重新拿起漁網打魚？重新回去上班？就像是你參加職訓班，或者什麼訓練班，三年半的時間接受訓練，結果一句話，我們的班要關門了。
在這麼不安的情形中，主耶穌對他們說話了。
在這時候，耶穌對他們說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
二、十架基督的平安
當我讀到耶穌講：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」我真的覺得很不可思議。
當耶穌告訴學生，他將要被羅馬的軍人、政府抓起來，而且將被判死刑，用當時最殘忍的方式處死。這時候，到底應該是誰安慰誰？學生安慰耶穌？還是耶穌安慰學生？
應該是由別人安慰耶穌的。可是這時候卻是耶穌安慰學生。耶穌說：「留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」
有沒有聽錯？耶穌說我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。這個時候，誰應該有平安？誰能夠用這句話安慰人？門徒還是耶穌？
我想應該是門徒安慰耶穌，應該是平安的人安慰不平安的人。可是實際的情形卻是看起來不應該平安的人，在安慰看起來應該平安的人。 想起來，實在很不可思議。
面對十字架，準備在廿四小時以內就要接受一堆羞辱、酷刑、無情、痛苦以致於死亡的耶穌，這個時候，居然對他的學生說這樣的話。關鍵在哪裡？就在於後面那句話：「我所賜的，不像世人所賜的。」
耶穌所賜的平安和世人所賜的平安不一樣。 在世人的眼光中，這時候的耶穌一點都不平安。沒有地位、沒有財富、沒有民意的支持，沒有法律的保障，什麼都沒有。同時還馬上就要面對死刑了。這種人有什麼平安可言？而且居然要把他的平安賜予人。
可是耶穌很清楚人需要的是什麼平安。 請問，在座的每一位，如果捫心自問，你平安嗎？我告訴你，我的生活很快就沒有平安，如果我在想辦法得到世人的平安時。
我有什麼平安？我要得到什麼平安？
有人看我很喜樂，其實，我要讓自己不快樂也很簡單。 有許多大小事情可以讓我失去平安。想想我的工作、家庭、孩子，就夠我無法平安了。 如果我靠世人所要的平安，那真是太可憐了。
我也發現，想要得到世人的平安，那真是太難了。因為根本沒有所謂的世人的平安。
感謝主，只要我回到耶穌所賜的平安，一切都真正平安了。
三、不憂愁膽怯的平安
說過賜給學生平安，接著耶穌又說：「你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
當我看到這句話的時候，我想的，不是門徒們在憂愁、膽怯。我在想，耶穌告訴門徒不要憂愁、不要膽怯。
那麼，到底耶穌有沒有憂愁、膽怯？ 答案當然是，耶穌沒有憂愁、膽怯。 為什麼耶穌能夠既不憂愁也不膽怯？我忽然發覺，我必須要瞭解為什麼一個人像耶穌一樣，還能夠不憂愁、膽怯？
為什麼一個人看著前面既將發生的種種悲劇、困難，仍然能夠不憂愁、膽怯？原來耶穌看的不是前面既將發生的種種悲劇、困難， 他看的是，經歷過這一切以後的復活。我發現，耶穌能夠不憂愁、膽怯的原因是，這一切都是預料之中的，這一切都是會發生的，一定發生的。這一切都是必須經歷的。當他把眼光放到經歷這些困難以後的結果，他當然不會憂愁、膽怯。
回想自己的生命，有很多時候也是如此，如果把眼光放到眼前的難處，實在走不下去，但是當把眼光放在後來的那一刻，還有什麼走不下去的。會不會憂愁、膽怯，就看你眼光看多遠。
當然，講是容易，做起來不簡單，耶穌也一樣。只要他把眼光放在十字架的痛苦，他就在那邊憂愁、膽怯。
我想這個給我們一個很好的理由，稍微讓自己陶醉在痛苦之中。可是，偶而陶醉沒關係，陶醉太久了，可不好。
結語：
其實，講到這裡，我想到，如果耶穌不走上十字架的道路，那麼這個小小的職訓班會是什麼結果？這十二位學生會怎麼樣？他們的前途會是一片光明嗎？ 他們會發現，耶穌跟其他的人沒什麼兩樣。
當這個職訓班慢慢的一年一年經過，人們會越來越覺得，這個班沒什麼特別的。幸運的話，繼續開班授課，招攬學生。 最後，當這位創辦人衰老、去世，這個班大概就不了了之了。
但是，這個班的特點就是這個很特別的傳授之道。 這個班是在傳遞「生命之道」。而這個班的老師就是用最根本的方法，傳遞「生命之道」。 這個班的目的不是在教醫病趕鬼、傳講道理，而是永生之道。也因此，耶穌無可避免的需要用這樣的方式，讓門徒得到永生之道。
你我今天也是如此，我們接受這個信仰是為了永生之道。 約翰福音16：33：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
http://ce.fhl.net/pastor/nt077.htm
在祂的话里，特意指明了“我所赐的，不像世人所赐的”。这是什么意思呢？