抵制日货,咋抵呢,抵制2个字就来自于日货

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2002-01-18
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[FONT=宋体]虽然汉字是中国的,但日本鬼子生造的那些新词就不能算是中国的了。 打个比方,日本人拿中国的稀土去生产出科技产品,你能说那是中国货而不是日本货吗? [/FONT]


[FONT=宋体]日本不断创造的新词源源不断流入中国。 现代汉语中,日货随处可见,而且成系列,例如:[/FONT]



[FONT=宋体]词尾是“化”的词多为日货:多元化、大众化、公式化、电气化、革命化……
词尾是“炎”的词多为日货:气管炎、关节炎、胃炎、肠炎……
词尾是“力”的词多为日货:生产力、消费力、想象力、劳动力、记忆力……
词尾是“性”的词多为日货:可能性、偶然性、放射性、原则性、创造性……
词尾是“的”的词多为日货:大众的、自然的、必然的、偶然的、秘密的……
词尾是“型”的词多为日货:新型、流线型、标准型……
词尾是“论”的词多为日货:方法论、唯物论、认识论、结论、推论……
词尾是“观”的词多为日货:主观、乐观、悲观、世界观、宇宙观……
词尾是“法”的词多为日货:辩证法、分析法、归纳法……[/FONT]





[FONT=宋体]可以说,我 们整天挂在口头上的大多数词汇都是日本进口的,比如
科学、干部、指导、社会主义、市场、人权、特权、背景、化石、环境、艺术、医学、交流、否定、肯定、假 设、反对、高潮、解放、供给、说明、方法、共同、阶级、公开、希望、法律、活动、命令、失踪、投资、抗议、化妆品、银行、空间、 警 察、景气、经验、经济恐慌、现实、元素、建筑、杂志、国际、时 间、市长、失恋、宗教、集团、新闻记者、接吻、蛋白质、抽象、通货膨胀、电子、电报、电话、传染病、投资、图书馆、悲剧、否认、舞台、蜜月、本质、无产阶 级、领海、领空、领土、冷战、论坛、批评,等等等等,这些都是日货。 [/FONT]



[FONT=宋体]甚至就连我们网上的许多流行语,如“爆笑”、“写真集”、“汗”、“给力”等也都是日货。 大家把这些词砸了吧。 [/FONT]



[FONT=宋体][FONT=宋体]甚至,就连“抵制日货”这句话中的“抵制”一词,也是来自日语。 我们中国的古书中是没有“抵制”这个词的。 日本人从英语中看到“boycott”这个词,于是就造了“抵制”一词。 如何不用日语说“抵制日货”呢? “拒东瀛”? [/FONT][/FONT]

[FONT=宋体][/FONT]

[FONT=宋体][/FONT]

[FONT=宋体][FONT=宋体]我简化了原文,原文见:http://bbs.wenxuecity.com/backhome/797369.html[/FONT][/FONT]
 
车轱辘话。日语还来自汉语呢。
 
好像中国人没有创造词汇的能力?
 
宪法

《周礼》:县(悬)法示人曰宪法。后人因谓宪为法。”

《国语·晋语九》:“赏善罚姦,国之宪法也。”

法律

《晋书·贾充传》:“今法律既成,始班天下,刑宽禁简,足以克当先旨。”

刑法

汉桓宽《盐铁论、诏圣》云:“礼让不足禁邪,而刑法可以止暴。”

审问

《礼记·中庸》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

警察

唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》:“野象羣行,採花以散,冥力警察,初无间替。”

《新五代史·史弘肇传》:“ 弘肇 出兵警察,务行杀戮,罪无大无小皆死。”

宋 陆游 《南唐书·卢郢传》:“ 后主 命 韩德霸 为都城烽火使,警察非常。”

自由

《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“吾意久怀忿,汝岂得自由。”


晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”

自律

《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉! 尼父 ,无自律。”


唐 张九龄 《贬韩朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?”




精神

汉 王符《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”

理论

《北史·崔光韶传》:“ 光韶 博学强辩,尤好理论,至於人伦名教,得失之间,榷而论之,不以一毫假物。”

思想

《素问·上古天真论》:“外不劳形於事,内无思想之患。”

主义

《史记·太史公自序》:“敢犯颜色,以达主义,不顾其身。”

《老残游记》第十一回:“其信从者,下自士大夫,上亦至将相而止,主义为逐满 。”

意识

宋 王明清 《挥麈后录》卷二:“子之所陈,心存意识,或欲周知,何从皆得?”

南朝 梁武帝 《浄业赋序》:“除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》:“意根之动,谓之意识。”

意义

晋 葛洪 《神仙传·蓟子训》:“性好清澹,常閒居读《易》,小小作文,皆有意义。”

唐 韩愈 《答侯继书》:“僕少好学问,自五经之外,百氏之书,未有闻而不求,得而不观者,然其所志,惟在其意义所归。”




物理

《周书·明帝纪》:“天地有穷已,五常有推移,人安得常在,是以生而有死者,物理之必然。” 宋 张耒 《明道杂志》:“升不受斗,不覆即毁,物理之不可移者。”

现象

《西游记》第十一回:“五祖投胎, 达摩现象。”

科学

宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》:“自科学之兴,世之为士者往往困於一日之程文,甚至於老死而或不遇。”

辩证

明 郎瑛 《七修类稿·辩证·诗文托名》:“自赵松雪 误言为 西山之作,世遂成讹也。

宋太史 景濂﹞辩证甚悉。”

方法

《墨子·天志中》:“中吾矩者谓之方,不中吾矩者谓之不方,是以方与不方,皆可得而知之。此其故何?则方法明也。”

《朱子语类》卷一一七:“ 伯丰 有才气,为学精苦,守官治事,皆有方法。”

范畴

《书·洪范》帝乃震怒,不畀洪畴。

关係

宋 陈亮 《书职事题名后》:“题名小録,利害通涉始末,而司膳虽若碎烦,亦有关係。”




组织

清 龚自珍 《怀我生之先箴》:“今大夫天干琅琅,地支气昌,帝组织我阴阳,庸詎知我非符。” 清 丘逢甲 《梦中》诗:“奔驰日月无停轨,组织河山未就功。”

阶级

汉 王符 《潜夫论·班禄》:“上下大小,贵贱亲疏,皆有等威,阶级衰杀。”

康有为 《大同书》甲部第五章:“阶级之制,不尽涤荡而汎除之,是下级人之苦恼无穷,而人道终无由至极乐也。”

生产

《史记·货殖列传》:“吾治生产,犹 伊尹 、 吕尚 之谋, 孙吴 用兵, 商鞅 行法是也。”

破产

《明史·王恕传》:“ 江南岁输白粮,民多至破产,而光禄概以给庖人、贱工。”

储蓄

《后汉书·章帝纪》:“故古者急耕稼之业,致耒耜之勤,节用储蓄,以备凶灾。”

市场 :

南唐 尉迟偓 《中朝故事》:“每閲市场,登酒肆,逢人即与相喜。”

清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》:“新开各处市场宽,买物随心不费难。”

能力

《吕氏春秋·适威》:“民进则欲其赏,退则畏其罪,知其能力之不足也!”

《史记·李斯列传》:“上幸尽其能力,乃得至今。”

环境

宋 洪迈 《夷坚甲志·宗本遇异人》:“二月,环境盗起,邑落焚刘无餘。”




文化

汉 刘向 《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”

创作

明 李东阳 《麓堂诗话》:“及观其所自作,则堆叠餖飣,殊乏兴调。亦信乎创作之难也。”

清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“盖创作犹鱼之初漾於洲堵,继起者乃泳游自恣,情舒而鳞鬐始展也。”

蓺术(艺术)

后汉书·伏湛传》:“ 永和元年,詔无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术。” 李贤 注:“谓书、数、射、御,谓医、方、卜、筮。”

教授

宋 高承 《事物纪原·抚字长民·教授》:“ 宋 朝 神宗 元丰 中,兴太学三舍,以经术养天下之才,又於诸大郡府,始各置教授一人,掌教导诸生。”

史记·仲尼弟子列传》:“ 子夏 居 西河 教授,为 魏文侯 师。”

师范

元 乔吉 《金钱记》第二折:“着宋玉为师范, 巫娥做生员。”

《西游记》第七七回:“保护唐僧,拜为师范。”




元帅

宋 赵与时 《宾退录》卷二:“元帅之名肇见於 左氏 ,‘ 晋谋元帅’是也。然是时所谓元帅者,中军之将尔,未以官名也。至隋始有行军元帅, 唐 初有左右元帅……自此寖多。”

看守

明 凌濛初 《北红拂》第一出:“门上谁人在此看守?”

参照

宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“ 祥符 间禁 沉义伦 本,自后 沉 本难得,今亦时见之,可以参照。”

人气

宋 文天祥 《<正气歌>序》:“駢肩杂遝,腥臊污垢,时则为人气。”

清 魏源 《默觚下·治篇三》:“人气所緼,横行为风,上泄为云。”

广场

汉 张衡 《西京赋》:“临逈望之广场,程角觝之妙戯。”

唐 刘言史 《观绳伎》诗:“广场寒食风日好,百夫伐鼓锦臂新。”

公园

《魏书·任城王传》:“﹝ 元澄 ﹞又明黜陟赏罚之法,表减公园之地以给无业贫口。”

发明

《旧唐书·姚璹传》:“ 则天 又令 洛州 长史 宋元爽 ,御史中丞 霍献可 等重加详覆,亦无所发明。”

标本

《素问·标本病传论》:“ 黄帝 问曰:‘病有标本,刺有逆从,奈何?’ 岐伯 对曰:‘凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。’”

悲观

《法华经·普门品》:“悲观及慈观,常愿常瞻仰。”注:“以大悲人观众生苦,拔其苦难,名曰悲观。”

写真

北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 武烈太子 偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。”

宋 王安石 《胡笳十八拍》之八:“死生难有却回身,不忍重看旧写真。”
 
老飞说过了,那些都是汉语
 
宪法

《周礼》:县(悬)法示人曰宪法。后人因谓宪为法。”

《国语·晋语九》:“赏善罚姦,国之宪法也。”

法律

《晋书·贾充传》:“今法律既成,始班天下,刑宽禁简,足以克当先旨。”

刑法

汉桓宽《盐铁论、诏圣》云:“礼让不足禁邪,而刑法可以止暴。”

审问

《礼记·中庸》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

警察

唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》:“野象羣行,採花以散,冥力警察,初无间替。”

《新五代史·史弘肇传》:“ 弘肇 出兵警察,务行杀戮,罪无大无小皆死。”

宋 陆游 《南唐书·卢郢传》:“ 后主 命 韩德霸 为都城烽火使,警察非常。”

自由

《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“吾意久怀忿,汝岂得自由。”


晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”

自律

《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉! 尼父 ,无自律。”


唐 张九龄 《贬韩朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?”




精神

汉 王符《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”

理论

《北史·崔光韶传》:“ 光韶 博学强辩,尤好理论,至於人伦名教,得失之间,榷而论之,不以一毫假物。”

思想

《素问·上古天真论》:“外不劳形於事,内无思想之患。”

主义

《史记·太史公自序》:“敢犯颜色,以达主义,不顾其身。”

《老残游记》第十一回:“其信从者,下自士大夫,上亦至将相而止,主义为逐满 。”

意识

宋 王明清 《挥麈后录》卷二:“子之所陈,心存意识,或欲周知,何从皆得?”

南朝 梁武帝 《浄业赋序》:“除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》:“意根之动,谓之意识。”

意义

晋 葛洪 《神仙传·蓟子训》:“性好清澹,常閒居读《易》,小小作文,皆有意义。”

唐 韩愈 《答侯继书》:“僕少好学问,自五经之外,百氏之书,未有闻而不求,得而不观者,然其所志,惟在其意义所归。”




物理

《周书·明帝纪》:“天地有穷已,五常有推移,人安得常在,是以生而有死者,物理之必然。” 宋 张耒 《明道杂志》:“升不受斗,不覆即毁,物理之不可移者。”

现象

《西游记》第十一回:“五祖投胎, 达摩现象。”

科学

宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》:“自科学之兴,世之为士者往往困於一日之程文,甚至於老死而或不遇。”

辩证

明 郎瑛 《七修类稿·辩证·诗文托名》:“自赵松雪 误言为 西山之作,世遂成讹也。

宋太史 景濂﹞辩证甚悉。”

方法

《墨子·天志中》:“中吾矩者谓之方,不中吾矩者谓之不方,是以方与不方,皆可得而知之。此其故何?则方法明也。”

《朱子语类》卷一一七:“ 伯丰 有才气,为学精苦,守官治事,皆有方法。”

范畴

《书·洪范》帝乃震怒,不畀洪畴。

关係

宋 陈亮 《书职事题名后》:“题名小録,利害通涉始末,而司膳虽若碎烦,亦有关係。”




组织

清 龚自珍 《怀我生之先箴》:“今大夫天干琅琅,地支气昌,帝组织我阴阳,庸詎知我非符。” 清 丘逢甲 《梦中》诗:“奔驰日月无停轨,组织河山未就功。”

阶级

汉 王符 《潜夫论·班禄》:“上下大小,贵贱亲疏,皆有等威,阶级衰杀。”

康有为 《大同书》甲部第五章:“阶级之制,不尽涤荡而汎除之,是下级人之苦恼无穷,而人道终无由至极乐也。”

生产

《史记·货殖列传》:“吾治生产,犹 伊尹 、 吕尚 之谋, 孙吴 用兵, 商鞅 行法是也。”

破产

《明史·王恕传》:“ 江南岁输白粮,民多至破产,而光禄概以给庖人、贱工。”

储蓄

《后汉书·章帝纪》:“故古者急耕稼之业,致耒耜之勤,节用储蓄,以备凶灾。”

市场 :

南唐 尉迟偓 《中朝故事》:“每閲市场,登酒肆,逢人即与相喜。”

清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》:“新开各处市场宽,买物随心不费难。”

能力

《吕氏春秋·适威》:“民进则欲其赏,退则畏其罪,知其能力之不足也!”

《史记·李斯列传》:“上幸尽其能力,乃得至今。”

环境

宋 洪迈 《夷坚甲志·宗本遇异人》:“二月,环境盗起,邑落焚刘无餘。”




文化

汉 刘向 《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”

创作

明 李东阳 《麓堂诗话》:“及观其所自作,则堆叠餖飣,殊乏兴调。亦信乎创作之难也。”

清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“盖创作犹鱼之初漾於洲堵,继起者乃泳游自恣,情舒而鳞鬐始展也。”

蓺术(艺术)

后汉书·伏湛传》:“ 永和元年,詔无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术。” 李贤 注:“谓书、数、射、御,谓医、方、卜、筮。”

教授

宋 高承 《事物纪原·抚字长民·教授》:“ 宋 朝 神宗 元丰 中,兴太学三舍,以经术养天下之才,又於诸大郡府,始各置教授一人,掌教导诸生。”

史记·仲尼弟子列传》:“ 子夏 居 西河 教授,为 魏文侯 师。”

师范

元 乔吉 《金钱记》第二折:“着宋玉为师范, 巫娥做生员。”

《西游记》第七七回:“保护唐僧,拜为师范。”




元帅

宋 赵与时 《宾退录》卷二:“元帅之名肇见於 左氏 ,‘ 晋谋元帅’是也。然是时所谓元帅者,中军之将尔,未以官名也。至隋始有行军元帅, 唐 初有左右元帅……自此寖多。”

看守

明 凌濛初 《北红拂》第一出:“门上谁人在此看守?”

参照

宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“ 祥符 间禁 沉义伦 本,自后 沉 本难得,今亦时见之,可以参照。”

人气

宋 文天祥 《<正气歌>序》:“駢肩杂遝,腥臊污垢,时则为人气。”

清 魏源 《默觚下·治篇三》:“人气所緼,横行为风,上泄为云。”

广场

汉 张衡 《西京赋》:“临逈望之广场,程角觝之妙戯。”

唐 刘言史 《观绳伎》诗:“广场寒食风日好,百夫伐鼓锦臂新。”

公园

《魏书·任城王传》:“﹝ 元澄 ﹞又明黜陟赏罚之法,表减公园之地以给无业贫口。”

发明

《旧唐书·姚璹传》:“ 则天 又令 洛州 长史 宋元爽 ,御史中丞 霍献可 等重加详覆,亦无所发明。”

标本

《素问·标本病传论》:“ 黄帝 问曰:‘病有标本,刺有逆从,奈何?’ 岐伯 对曰:‘凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。’”

悲观

《法华经·普门品》:“悲观及慈观,常愿常瞻仰。”注:“以大悲人观众生苦,拔其苦难,名曰悲观。”

写真

北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 武烈太子 偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。”

宋 王安石 《胡笳十八拍》之八:“死生难有却回身,不忍重看旧写真。”

还有: 非典,吾命休矣!:)
 
都互联网年代了~~
你中有我,我中有你的~~
都联起来了~~
扯不断,理还乱~~
越扯越乱~~
别细扯了~~
输个小王八,能抓个大鳖,就算你赢了~~
:rolleyes::blowzy:
 
进去看了,没看明白哪里讲抵制不是来自日语啊

热狗那个帖子强


点击左侧那个日本语,显示好像也是boycott的意思?没看到“抵制”两个字。懂日语帮看看。
 
你们对抵制日货理解不对。

民族派的意思是, 如果免费就不要白不要。 要花钱给小日本赚钱的要抵制。
 
想抵制的人去抵制,不想抵制的人尽管买,放心,不犯法,这不是西安长沙青岛。皇家骑警威猛。会保护倭货。
 
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