世尊出世说的「天上天下，唯我独尊」是傲慢吗？

[yj33]

世尊出世，一般经上讲四方，东南西北各走七步，一个手指天，一个手指地，说「天上天下，唯我独尊」。有一些信仰其他的宗教，看到佛经上这些话，跟我说释迦牟尼佛太傲慢了，一出生下来，就天上天上，唯我独尊。
这句话里头「我」是大学问，我指的是什么？常乐我净的我，不是这个身体，禅宗里面所谓的「父母未生前本来面目」那个我。那个我是谁？佛！学佛的同学对这个「我」一定要认识清楚，否则的话就变成傲慢了。
佛在大乘经上常说，「一切法从心想生」，谁的心想？我的心想，那才叫我。「我」在佛法里头有很深的意思，《佛学词典》里面讲八个我，通常我们讲两个，最重要的，我是主宰的意思。今天我能不能主宰？不能。我要能主宰，我身体健康，永远不生病，永远不老。能不能做到？做不到，可见得没有我。世间人心目当中我这个概念，佛法里头不承认。
第二个重要意思是自在。你的身心都不自在，受外面境界的干扰，所以没有我。佛法讲我是真我，不是世间人所说的我，真我是真能做主宰，真正得大自在。那个我是什么？那个我是自性，明心见性就把我找到了。
大乘教里面跟我们说，法身里头有我。法身里头有常乐我净，般若里面有常乐我净，解脱里头有常乐我净。法身、般若、解脱叫三德秘藏，自性本具的三德秘藏，这三种里头有真我、有真常，常是什么？永恒不变是常；有真乐，乐是什么？没有苦，三苦八苦决定没有；有净，净是清净，本自清净，一尘不染，就是常乐我净，这四种净德，自性里头本来就有的。
佛讲的是这个我，那真是「天下天上，唯我独尊」，这个尊是尊重。换句话说，佛四十九年所说的一切法说的什么？就是讲的法身、般若、解脱，就是讲的常乐我净。这个三德秘藏你证得了，就成佛了。所以世尊一出生做这种示现。
恭录自净土大经科注　　（第七十集）　　2011/12/7　

 

[乐呵呵]

我的理解：

"天上地下" 指的是一切有形无形的世界

“我”指的是众生本具有的佛性，“独尊” 最为尊贵。

因此这句话对我而言就是： “在一切有形无形的世界里，唯有众生本具有的佛性最为尊贵”。也就是每一个众生都一样尊贵。

 

[yj33]

我的理解：

"天上地下" 指的是一切有形无形的世界

“我”指的是众生本具有的佛性，“独尊” 最为尊贵。

因此这句话对我而言就是： “在一切有形无形的世界里，唯有众生本具有的佛性最为尊贵”。也就是每一个众生都一样尊贵。

谢谢，中秋愉快！阿弥陀佛

 

[乐呵呵]

为什么没有其他人给出你们对此的理解呢？难道所有人的理解都和净空老法师讲的一样吗？confused::。

 

[UssU]

俺的理解差不多，大约就是：

那个我就是“明心见性”。按现代的话说，佛是唯心，无论是“无所住而生其心”还是“心即菩提”亦或“心经的心”，唯此心，于我而言，寰宇大千，独尊（尊作“尊贵/重要”讲）而无出其右者，与一切的一切比起来，排第一。

由此，推出成就之道，亦或修行之道，即为“调心”。这也就是为什么禅宗二祖传完衣钵以后，游于花街市肆，随意说法，曰：“我自调心，非关汝事”。

 

[乐呵呵]

俺的理解差不多，大约就是：

那个我就是“明心见性”。按现代的话说，佛是唯心，无论是“无所住而生其心”还是“心即菩提”亦或“心经的心”，唯此心，于我而言，寰宇大千，独尊（尊作“尊贵/重要”讲）而无出其右者，与一切的一切比起来，排第一。

由此，推出成就之道，亦或修行之道，即为“调心”。这也就是为什么禅宗二祖传完衣钵以后，游于花街市肆，随意说法，曰：“我自调心，非关汝事”。

UssU师兄的见解果然独特，是否就是： 一切事一切法，明心见性最重要。
受益匪浅。
感恩， 顶礼！

呵呵

 

[UssU]

UssU师兄的见解果然独特，是否就是： 一切事一切法，明心见性最重要。
受益匪浅。
感恩， 顶礼！

呵呵

俺个人的一点愚见，呵呵，与乐兄分享。补一句，明心见性之所以最重要，还因后面紧跟一句，见性成佛。（达摩祖师的法门，直指人心，见性成佛）。另，这个讲法大约是禅宗的路数多一些，供参考哈。

 

[pearlthread]

阿弥陀佛