伊斯兰的伟大

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大伊玛目和非穆斯林的挑战，来者必看！看了你就会明白伊斯兰的伟大！灵魂的期待
大伊玛目答复"真主在哪里?" [伊玛姆艾卜·哈尼法同无神论者的辩论]
会议地点在巴格达一当时伊斯兰思想和文化放射光芒的城市。召开那次大会的原因是一个外国代表团到达巴格达，要和穆斯林学者们探讨有关真主的问题。巴格达推选了当时最著名的大学者、艾卜·哈尼法的老师谢赫哈马德。当时，到会的人们正等待谢赫哈马德出席，不料艾卜·哈尼法出现在人们面前。他先向大家致安，接着说：“像这种会议，哈马德老人家不值得亲自出席，他选派了他最小的一名学生名叫努尔曼·伊本·萨比特(艾卜。哈尼法的名字——译者)代表他前来回答你们的问题。艾卜·哈尼法和代表团一起刚一就坐，问题像连珠炮似的向他射来：

第一个问题：“你的真主是哪年诞生的?”

艾卜·哈尼法答道：“真主不是被生的，否则应该有父母；真主也不生产，否则他有儿女。《古兰经》在“忠诚”章中讲得很清楚：“他没有生育，也没有被生。”

第二个问题：“你的真主是何时开始存在的？”

艾卜·哈尼法答道：“真主是无始的，他史前就存在，他是超乎历史和时间概念的。”

第三个问题：“关于真主的无始，请体举个现实存在的例子?”

艾卜·哈尼法问他们：“四之前是什么数?
他们回答：“是三”。
艾卜·哈尼法问：“三之前是什么数?”
他们回答：“是二。”
艾卜·哈尼法问：“二之前是什么数?”
他们回答：“是一。”
艾卜·哈尼法问：“一之前是什么数?”
他们回答：“是‘0’——没有数。”
于是艾卜·哈尼法对他们说：“既然数字“一”前再没有数，那么真正的“一”之前你们还要求什么?

第四个问题：“你的真主朝着那个方向?”

艾卜·哈尼法问他们：“如果你们在一个黑暗的地方点燃一盏灯，它的光亮朝向哪一方?
他们答：“各个方向都有。”
艾卜哈尼法说：“既然人造的灯光如此，那么，你们对天地、宇宙之光能理解多少?”

第五个问题：“请你给我们介绍一下真主的本体，他是象铁一样，是坚硬的?还是象水一样的液体?还是象烟和蒸气一样的气体?”

艾卜。哈尼法问道：“你们曾在临近死亡的病人跟前坐过吗?”
他们答：“坐过。”
艾卜·哈尼法问：“病人咽气后，他跟你们讲过话吗?”
他们回答：“这怎么可能?：”
艾卜·哈尼法问：“死前他能说，死后他不能说话，也不能动了，这是为什么?”
他们回答：“因为灵魂离开了肉体。”
艾卜·哈尼法问：“他有灵魂，离开了他的肉体吗?”
他们答：“是的。”
艾卜·哈尼法说：“那么，你们给我描述一下灵魂，它是像铁一样坚硬的?还是像水一样的液体?还是像烟、蒸气一样的气体?”
他们答道：“我们对灵魂一无所知。”
艾卜·哈尼法道：“你们对被造物——灵魂无法描述它的本体。那么，你们怎能要我给你们描述造物主——安拉的本体呢?”

第六个问题：“你的真主在什么地方?”

艾卜·哈尼法答道：“如果你们拿来一杯鲜牛奶，看看里面有，无奶油?”
他们答：“肯定有。”
艾卜·哈尼法问道：“奶油在鲜牛奶里的什么地方?”
他们答：“奶油在鲜牛奶里无固定位置，它在牛奶的各个成份里都有
艾卜·哈尼法问道：“既然被造物奶油在牛奶里没有固定位置，你们怎能要求我，为造物主指定一个位置呢?”

第七个问题：“既然在创造宇宙之前，—切都被的定了，那么真主是又如何创造的?”

艾卜·哈尼法答道：“一切都由真主先前定，然后由他再表现出来。真主对万物只说：“你有吧！它马上就显出来。如他意欲，提升一些民族；也降低一些民族。”
第八个问题：“《古兰经》说：‘进天堂的人在里面是永久的’，既然进天堂有始，那么，为什么没有终?”
艾卜·哈尼法答道：“数字有始而没有终。”

第九个问题：“我们在天堂里又吃又喝，但怎么既不小便又不大便?”

艾卜·哈尼法答道：“我和你们以及所有被造的生物，都在母亲的肚腹里生活九个月，从母亲的血液里吸取营养，但既不小便又不大便。”

第十个问题：“天堂里的福利为什么用之不竭，反而增多呢?”

艾卜·哈尼法答道：“知识愈用愈多，不会减少。”
一个游牧人对艾卜·加法尔·穆罕默德。本·阿里。本。胡赛尼说：“当你礼拜时，你能看见真主吗?”
艾卜·加法尔答道：“我不会崇拜我看不见的。”
游牧人问道：“你是怎样看见真主的?”艾卜·加法尔答道；“眼睛看不见，有真诚信仰的心却能看见他。真主不能用人相比拟，感官不可能认识他；但通过真主的奇迹和迹象能够认识他。真主不亏枉任何人。除真主之外别无任何神。游牧人道：“真主至知，他把他的使命委托给他所意欲的人。

 

[joanna777]

真主就是独一的真神耶和华圣父上帝。只是，伊斯兰没有回答人如何才能到真主那里去的问题。

约 14:6 耶 稣 说 ， 我 就 是 道 路 ， 真 理 ， 生 命 。 若 不 借 着 我 。 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。





耶稣还说
14:13 你 们 奉 我 的 名 ， 无 论 求 什 么 ， 我 必 成 就 ， 叫 父 因 儿 子 得 荣 耀 。
14:14 你 们 若 奉 我 的 名 求 什 么 ， 我 必 成 就 。
14:15 你 们 若 爱 我 ， 就 必 遵 守 我 的 命 令 。
14:16 我 要 求 父 ， 父 就 另 外 赐 给 你 们 一 位 保 惠 师 ， （ 或 作 训 慰 师 下 同 ） 叫 他 永 远 与 你 们 同 在 。
14:17 就 是 真 理 的 圣 灵 ， 乃 世 人 不 能 接 受 的 。 因 为 不 见 他 ， 也 不 认 识 他 。 你 们 却 认 识 他 。 因 他 常 与 你 们 同 在 ， 也 要 在 你 们 里 面 。
14:18 我 不 撇 下 你 们 为 孤 儿 ， 我 必 到 你 们 这 里 来 。
14:19 还 有 不 多 的 时 候 ， 世 人 不 再 看 见 我 。 你 们 却 看 见 我 。 因 为 我 活 着 ， 你 们 也 要 活 着 。
14:20 到 那 日 ， 你 们 就 知 道 我 在 父 里 面 ， 你 们 在 我 里 面 ， 我 也 在 你 们 里 面 。
14:21 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 ， 这 人 就 是 爱 我 的 。 爱 我 的 必 蒙 我 父 爱 他 ， 我 也 要 爱 他 ， 并 且 要 向 他 显 现 。

 

[joanna777]

伊斯兰的意思就是：和平。耶稣的名字又叫“平安君”是平安的君王。人如果是认识耶稣的，就可以得到平安，不需要武力，不需要征战，不需要反击，不需要报复，因为一切的平安都在那认识耶稣之人的心里。耶稣说，这世上有苦难，但是在我里面有平安。基督的王国是真正平安、没有战争的王国。

 

[joanna777]

给楼主提个建议，古兰经中的确讲了很多的真理，就是那些从圣经里copy过来的部分，还掩盖了很多真理，就是从圣经中删除的部分。如果要研究，最好把两者的不同之处拿出来研究，而不需要再继续研究重叠的部分了。我这么建议，因为你的题目是伊斯兰的伟大，其实这些信息都在古兰经之前的圣经里启示的，增加了人对启示的理解，所以更加确切的应该说是，圣经的伟大。

 

[海岸线]

谢谢

理解你的虔诚，不是什么复制后或删减，古兰经只是上帝给人类的最后一本启示而已，这个就是古兰之后再也没有启示出现，古兰肯定之前的所有的启示因为古兰是包罗古今所有的启示，你说古兰删除了别的启示那你因该好好研究研究你会得到答案的，耶稣之前也有很多启示难道也要说耶稣也在复制吗？上帝是独一的，耶稣是人上帝怎么会有个儿子？那要我么人类干什么？为什么耶稣就可以承担所有的罪责，人类做了错事不需要要承担只要忏悔那么容易吗所以基督很容易去拥有。

 

[joanna777]

我就把你提到的差别拿出来说一下：
第一，

古兰经只是上帝给人类的最后一本启示而已，这个就是古兰之后再也没有启示出现，古兰肯定之前的所有的启示因为古兰是包罗古今所有的启示，你说古兰删除了别的启示那你因该好好研究研究你会得到答案的，耶稣之前也有很多启示难道也要说耶稣也在复制吗？

但是圣经上耶稣说，我是始，我是终，任何人若是在圣经的启示之上再增添什么，上帝就要在永恒的王国里删去他的份。 可见，虽然古兰经copy了很多圣经的内容，仍然是与圣经相违背的。 并非耶稣的启示，虽然也copy前面的先知的很多启示，但是前面的所有预表意义，最后都是指向基督的。比如，逾越节，比如被宰的羔羊，其实就是指耶稣基督的献祭，人如果没有羔羊的血的遮盖，就无法逾越过去。

第二，

上帝是独一的，耶稣是人上帝怎么会有个儿子？

既然说人类是上帝造的，就是说，亚当是上帝造的，我想这点你不否认吧？那么，上帝再重新造一个人，放在玛利亚的身体里，有什么难的呢？我们都知道人最初不过就是一个细胞，分裂成为了人。现代基因工程已经解决了单性繁殖的问题，何况上帝既然能把亚当造出来并不用母体的培育，再重新造一个细胞使用母体进行培育，不是更简单的工程吗？这样造出来的一个新人，没有因为遗传而带来的罪性，因此，在耶稣受洗的那天，就可以接受神所赐下来的圣灵。因此，上帝说，耶稣是他的独生子，因为他显然和我们这些从罪中所生的人有本质上的区别。在这个意义上说，耶稣是直接从神而来的，因此是区别于我们这些遗传而来的人类的。这里同样有一条证据，可以证明耶稣与我们的不同，他复活的时候显给当时的500人看，并且是在众目睽睽之下升天的，我们这些凡人，怎么可能这样死而复活，并且活着被提？但是圣经说，在末日大灾难之前，圣徒也要活着被提。这样，就可以看到，人是如何因为耶稣而同样得到“儿子”的地位的。因为我们如果是信耶稣，我们也可以一同得到“子”的地位。因此，我们的祷告带有权柄，因为我们的天父垂听我们的祷告，因为我们所求所想的，都是天父的心意，我们的天父把他的心给了我们，使我们有他的愿望，就是人人得救，获得永生，永远和天父上帝在一起。


第三，

为什么耶稣就可以承担所有的罪责，人类做了错事不需要要承担只要忏悔那么容易吗所以基督很容易去拥有。

这要从耶稣来人间之前说起。耶稣是个肉身，用这个肉身承载着真理的灵，神的话语。但是耶稣作为人的形状被放进玛利亚肚子之前，这个灵就已经存在，并且是和上帝在一起的。上帝看到人类堕落，后悔造人，按说应该把整个人类毁灭掉的，一场大洪水就可以解决这个问题，但是上帝因为心里有怜悯，就想要拯救人类。怎样拯救呢？谁来拯救呢？真理和恩典的灵对上帝说：我愿意成为人的形状，下去拯救他们，让我来替他们的罪受刑罚，好让人因为我对他们的爱而悔改归向真理。这样的爱感动了天使，耶稣就出现了。但是，众天使保护他，没有能害他，只是他自愿舍了自己的生命，为了拯救人类。按照旧约的仪式，当我们今天重新回忆旧约的一切的律法和仪式的时候，就知道，原来都是预表耶稣基督。基督的意思，就是受上帝所恩膏派给人类的君王。耶稣就是拯救者的意思。
今天，我们不是忏悔，而是悔改，知道上帝对我们的爱和恩典，他怎样派他所爱的真理恩典的灵来到人间，就知道我们原来应该和爱我们的上帝在一起，和他恢复关系，就可以抵挡恶魔的一切引诱。我们不是靠忏悔来成为圣洁，而是靠基督为我们舍命而恢复圣洁。我们今天在神的眼中被看为圣洁，是因为爱我们的主，他以生命来告诉我们，什么都不能夺走我们的生命，我们要与恶魔抗争。如何抗争，靠着大能的神，向他求助，就可以胜利。

 

[joanna777]

上帝已经把拯救的恩典赐给我们，凡接受这恩典的，他就是圣洁的（耶稣临走前给门徒洗脚的时候说，你们都已经洗过澡了，因此是干净的，凡受洗信主的，都是洗过澡的），虽然他还不完全（脚还赃，因为沾地，会沾染属世俗的东西），但是靠着主的工作（主亲自给门徒洗脚，门徒仍要借着祷告来使主可以为他做工，门徒要让主来洗自己的脚），就可以圣洁了。但是主也说，你们不都是干净的，是指着犹大说的，虽然恩典一样，领受却不一样。耶稣从来没有歧视犹大，甚至把钱袋子交给犹大管，犹大也会说要把香膏卖钱周济穷人。犹大给我们看见，有的门徒有基督徒的一切外表，看上去很虔诚，却没有真正接受主的恩典，当一个基督徒不明白主的恩典的时候，并没有办法可以得救。我们得救，是因为我们接受主的恩典，知道主用他的血泪赎了我们一切的罪，我们就不再愿意犯罪，并且恨恶罪。

 

[joanna777]

人类做了错事不需要要承担只要忏悔那么容易吗

人类做了错事，是必须要承担后果的，因为上帝是公义的。因为人人都犯罪，所以人人都要死。但是，上帝说，你们如果真心悔改你们曾经所存的污秽的心，我就给你们机会，给你们一颗新的心，是不愿意犯罪的心，是常常在我的爱和恩典里的心，这爱和恩典，就可以使我保守你们不犯罪。因此，你们若是接受我给你们的新的心，放弃你们自己曾经坚持的道路，我就可以带领和拯救你们获得永生。
我们人类是有局限的，我们没有办法毫不犯错。含怒到日落就是犯罪，看到妇女动淫念就是犯罪，我想任何一个穆斯林谁也不敢说自己一生不犯罪。人人都要接受罪的刑罚。但是感谢主，我们的主已经替我们承担了罪的刑罚了，我们从此是圣洁的，罪在我们的身上没有权势，我们有能力选择不犯罪。但是假如我们真的软弱，有不能胜过的罪，我们就当来到基督的面前，求他来拯救和帮助我们，胜过试探。我们的主是信实的，必定帮助我们，使我们胜过。因此说，在基督里，我们就是完全的了。在天父的恩典和真理中，我们就成为了圣洁。

 

[海岸线]

谢谢你的执着

在身边的很多华人都加入了基督教但有多少真信的很难说，但有一点基督教很容易加入，伊斯兰对于人是困难的需要遵守的戒律太多，你如果对宗教感兴趣那就好好研究研究生不要总说是伊斯兰在复制基督，人就是人不能和神一体，上帝是如此的伟大为什么要人做儿子，上帝创造人来做为大地的代制者，来展现上帝的大能，来崇拜上帝，我没有多的时间和你讨论有太多孩子需要照顾，来这里只是应邀发帖。

 

[joanna777]

人就是人不能和神一体，上帝是如此的伟大为什么要人做儿子，上帝创造人来做为大地的代制者，来展现上帝的大能，来崇拜上帝，我没有多的时间和你讨论有太多孩子需要照顾，来这里只是应邀发帖。

红字部分是圣经的观点，这点你们也相信。但是穆斯林不能相信的是，上帝要让人因为耶稣基督成为圣洁，并不是通过遵行律法。因为，人想要靠遵行律法而得救的，仍旧继续犯罪，不能得救，而被耶稣基督的恩典所赦免和保守的，就不犯罪。因为人的身体就是圣灵的殿。神要与我们在一起，要充满我们的生命。如果神不在我们的生命中，我们就不可能彰显神的美好和荣耀，也不能制服万物。人犯罪堕落后，大地长出荆棘，动物互相吞吃，人也吞吃动物，人要劳力地才出产，万物都不服在堕落犯罪的人的手里。唯有顺服基督，人的罪被挪去，人被神的灵所充满，彰显了神的形象（因神本是照他自己的形象造人），万物才服在人的手下。因此，当我们与神联合了，我们的祷告，我们的话语才有权柄，才有能力。
神造我们好像造电灯，我们的被造是为了可以发光，可是，如果我们不连接在电线上，就不能发光，虽然是电灯，仍旧不亮。唯独与主接通，我们的生命才有光亮。今天耶稣基督的救恩就要临到你和你全家了！感谢赞美主。

 

[joanna777]

2peter 2:1 从 前 在 百 姓 中 有 假 先 知 起 来 ， 将 来 在 你 们 中 间 ， 也 必 有 假 师 傅 ， 私 自 引 进 陷 害 人 的 异 端 ， 连 买 他 们 的 主 他 们 也 不 承 认 ， 自 取 速 速 地 灭 亡 。

 

[joanna777]

4:1 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 一 切 的 灵 ， 你 们 不 可 都 信 。 总 要 试 验 那 些 灵 是 出 于 神 的 不 是 。 因 为 世 上 有 许 多 假 先 知 已 经 出 来 了 。
4:2 凡 灵 认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 ， 就 是 出 于 神 的 。 从 此 你 们 可 以 认 出 神 的 灵 来 。
4:3 凡 灵 不 认 耶 稣 ， 就 不 是 出 于 神 。 这 是 那 敌 基 督 者 的 灵 。 你 们 从 前 听 见 他 要 来 。 现 在 已 经 在 世 上 了 。
4:4 小 子 们 哪 ， 你 们 是 属 神 的 ， 并 且 胜 了 他 们 。 因 为 那 在 你 们 里 面 的 ， 比 那 在 世 界 上 的 更 大 。
4:5 他 们 是 属 世 界 的 。 所 以 论 世 界 的 事 ， 世 人 也 听 从 他 们 。
4:6 我 们 是 属 神 的 。 认 识 神 的 就 听 从 我 们 。 不 属 神 的 就 不 听 从 我 们 。 从 此 我 们 可 以 认 出 真 理 的 灵 ， 和 谬 妄 的 灵 来 。
4:7 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 我 们 应 当 彼 此 相 爱 。 因 为 爱 是 从 神 来 的 。 凡 有 爱 心 的 ， 都 是 由 神 而 生 ， 并 且 认 识 神 。
4:8 没 有 爱 心 的 ， 就 不 认 识 神 。 因 为 神 就 是 爱 。
4:9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 ， 使 我 们 借 着 他 得 生 ， 神 爱 我 们 的 心 ， 在 此 就 显 明 了 。
4:10 不 是 我 们 爱 神 ， 乃 是 神 爱 我 们 ， 差 他 的 儿 子 ， 为 我 们 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 这 就 是 爱 了 。
4:11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 神 既 是 这 样 爱 我 们 ， 我 们 也 当 彼 此 相 爱 。
4:12 从 来 没 有 人 见 过 神 。 我 们 若 彼 此 相 爱 ， 神 就 住 在 我 们 里 面 ， 爱 他 的 心 在 我 们 里 面 得 以 完 全 了 。
4:13 神 将 他 的 灵 赐 给 我 们 ， 从 此 就 知 道 我 们 是 住 在 他 里 面 ， 他 也 住 在 我 们 里 面 。
4:14 父 差 子 作 世 人 的 救 主 ， 这 是 我 们 所 看 见 且 作 见 证 的 。
4:15 凡 认 耶 稣 为 神 儿 子 的 ， 神 就 住 在 他 里 面 ， 他 也 住 在 神 里 面 。
4:16 神 爱 我 们 的 心 ， 我 们 也 知 道 也 信 。 神 就 是 爱 。 住 在 爱 里 面 的 ， 就 是 住 在 神 里 面 ， 神 也 住 在 他 里 面 。
4:17 这 样 爱 在 我 们 里 面 得 以 完 全 ， 我 们 就 可 以 在 审 判 的 日 子 ， 坦 然 无 惧 。 因 为 他 如 何 ， 我 们 在 这 世 上 也 如 何 。