三十三体观音相---变化多端(一)

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三十三体观音相---变化多端

图一 大悲杨柳观世音， 哀愍沦溺拔苦疾 ， 普入诸趣恒示现， 令脱流转超出尘 。­

右手持杨柳枝，以杨柳枝替人消弭病灾，誓言拔济众生病苦，故亦称「药王观音」， 为三十三观音菩萨的首尊。

图二 圣德龙头观世音， 照现光华泽物种， 开众蒙悋启慧光， 普愿有情悟觉明 。­

乘云中之龙，以龙譬喻观音之威德，是三十三身观音中的天龙身。

图三 声闻持经观世音， 觉照内明光严饰， 最胜境界微妙智， 不循根尘归元真 。­

坐于岩石上，右手持经卷，是三十三身观音中的声闻身。

图四 无垢圆光观世音， 性净明露常寂光， 能伏众生灾风火， 普明圆照遍十方。 ­

身放光明，合掌而坐。「圆光」表观世音菩萨的福德圆满无缺 。

图五 神通游戏观世音， 自在幻化遍知海， 千手千眼救倒悬， 三十二应普现身 。

 

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三十三体观音相---变化多端(二)

三十三体观音相---变化多端

图一 大慈白衣观世音， 随 缘赴感应群机， 三昧辩才善诱诲， 妙德圆成证菩提。 ­

身穿白衣，左手持莲花，右手作与愿印。白色意指纯净，象征菩提心，表示观音胸怀菩提之心，是三十三身观音中的比丘、比丘尼身。

图二 合掌莲卧观世音， 寂湛生光宝华开， 悟心无际性常凝， 圆明清净大觉海 。­

合掌坐在池中莲花之上，是三十三身观音中的小王身。

图三 庄严泷见观世音， 妙香芬馥悦意常 ， 般若真智施无畏， 进趣真净妙吉祥。 ­

倚于山崖，眺望瀑布。《普门品》云：「假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。」为其由

图四 寂静施药观世音， 寻声救苦难思议 ， 谛观圆照三千界， 杨枝净水洗凡尘 。­

坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视着面前的莲花。施药观音因能施予良药，除治众生身心病苦而得.

图五 除障鱼篮观世音， 慈无能胜演圆音 ， 精真洞然众业海， 六道群迷蒙慈恩 。­

乘于大鱼背上，或一手提盛有大鱼之篮。表示排除罗剎、毒龙、恶鬼等障碍。

 

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三十三体观音相---变化多端(三)

三十三体观音相---变化多端

图一 赴感德王观世音， 性净妙常香光严， 慧启群萌观自在， 梵王身相应现来。 ­


趺坐于岩上，右手持绿叶一枝。是三十三身观音中的梵王身。梵王为色界之王，因德性高超故名「德王」。

图二 吉祥水月观世音， 宝光常寂照三途， 解结怨嗔八难苦， 周遍寂湛大悲母 。­


月下乘莲瓣，飘荡海面观看映照水上之月。是三十三身观音中的辟支佛身。

图三 乘莲一叶观世音， 解萦众生烦恼结， 法音常转广长舌， 定慧等持契果觉。 ­


一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面 。

图四 勇健青颈观世音， 大悲示现威猛相， 晦暗长夜为灯烛， 苦海波翻作舟航 。­


是三十三身观音中的执金刚身。

图五 摄众威德观世音， 摧破邪妖镇魍魉， 天大将军度沧海， 普门示现降吉祥 。­


岩上观水，左手持莲花，右手着地。是三十三身观音中的天大将军身。

 

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三十三体观音相---变化多端(四)

三十三体观音相---变化多端

图一 息灾延命观世音， 灭诸咒诅毒怨害 ， 悬示留碍轮回种， 紫金光照觉沧海 。­


倚水边岩上，悠然观赏景物。此尊能消除咒诅及毒药，令众生延命长寿故称「延命」。乘一叶莲瓣浮于水面漂行。是三十三身观音中的长者身。

图二 妙严众宝观世音， 般若光宣示真际 ， 寂静明心觉观照， 长者身相度群迷 。­


坐在地上，右手向地，左手放在弯起的膝上，是三十三身观音中的长者身。

图三 寂然岩户观世音， 净眼普观周沙界 ， 息灭三毒贪爱苦， 蚖蛇蝮蝎出窟穴 。 ­


端坐于岩窟内。《普门品》云：「蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。」因这些毒虫多盘踞洞穴内，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。

图四 安稳能静观世音， 开示法藏戒定慧， 三无漏学善护念， 悲智双运登觉岸。 ­


能静观音因能救护遭难者，使得平静安稳而得名，为海路守护神 。

图五 观海阿耨观世音， 妙善圆明不思议， 销尘龙鱼诸鬼难， 度脱有情出沦溺。 ­


立右膝坐于岩上，双手抱膝观望大海。

 

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三十三体观音相---变化多端(五)

三十三体观音相---变化多端

图一 无畏观音阿摩提， 毘沙门天威神力， 顾盼微尘目雄毅， 智慧照见离苦际 。­


是三十三身观音中的毘沙门身。

图二 圆明叶衣观世音， 三千威仪妙慈容 ， 神光内凝觉真澄， 心光发宣帝释身。 ­


坐于敷草的岩上，是三十三身观音中的帝释身。

图三 净妙琉璃观世音， 旋湛清莹熙怡相， 息诸灾厄成虚净， 销灭三毒证菩提。 ­


观音双手捧琉璃香炉（或钵），乘莲 瓣浮于水面，是三十三身观音中的自在天身。

图四 救苦多罗观世音， 与乐拔苦现剎尘 ， 甘露遍洒十方界， 悲应六趣普现身。 ­


直立乘云，合掌手持青莲花。梵名「多罗」亦为救度，故又名「救度母观音」。《普门品》云：「或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。」为此尊由来。

图五 启悟蛤蜊观世音， 慈诲爱语殷玄示， 无碍神变觉有情， 历劫熏修应微尘 。­


自蛤蜊贝壳中示现，是三十三身观音中的菩萨身。

 

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三十三体观音相---变化多端(六)

三十三体观音相---变化多端

图一 净光六时观世音， 昼夜开敷慈音扬， 普愿轮回诸众生， 咸令安乐超出相 。­


右手持梵箧的立像，此箧是六字章句陀罗尼，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。为三十三身观音中的居士身。

图二 宝光普悲观世音， 妙相慈颜净端严 ， 圆明照彻三有海， 大自在天圣威神。 ­


双手披衣，立于山岳之上。「普慈」意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。

图三 善德观音马郎妇， 寂妙湛然净明露， 梦幻泡影示出离， 光照痴暗烦恼除。 ­


民间妇女形象。即在「鱼篮观音」故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。

图四 礼敬合掌观世音，耳根圆通法门开， 清净宝觉徧含容，普令解脱越苦海。 ­


合掌立于莲华台上，乃三十三身观音中的婆罗门身。

图五 法性一如观世音， 大悲如海性圆澄， 慈音无遮开沉惑， 直趣觉海不二门 。­


观音坐在云中莲华座上立左膝，现征伏雷电之姿，为《普门品》云：「云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。」之表征。

 

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三十三体观音相---变化多端(七)

三十三体观音相---变化多端

图一 圆融不二观世音， 普救众生施无畏， 金刚教化觉岸回 ，无上妙净莲池会。 ­


两手低垂，乘一片莲叶浮于水面，是三十三身观音中的执金刚神身。


图二 妙哉持莲观世音， 钵头摩华净妙香， 十四无畏功德藏， 六道众生同悲仰。 ­


双手执持一茎莲华，是三十三身观音中的童男童女身。


图三 清净洒水观世音， 妙 湛慈母化阎浮 ， 如海印现悉平等，普济含识出三途 。­


又名滴水观音，左手持钵，右手执杨枝作洒水状 。

 

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