阮次山：中国“独生子女现象”应引起重视

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阮次山：昨天澳大利亚有四个大学做了一个民调，针对我们70后和80后的年轻人，独生子女，421个，做了一个民调，这个民调，他们倒不是问你，你怎么样，让你参与各种游戏，各种假设，他们很科学的来做出一个统计，他们得到的结论是，中国很多80后、70后的年轻人缺乏彼此之间的互信，没有群体的精神。

梁茵：他们应该说是第一代的独生子女。

阮次山：对。没有互信的精神。第二，很悲观，现状是很悲观的，换句话说，碰到任何事情的时候，他们的反应是悲观的反应，不是很乐观的反应。我们国内有很多的学者看到这个以后说，我们以前也做过，这种现象不是一个独生子女的现象，而是一个社会现象，有很多是富二代之类的。其实我觉得澳大利亚的四个大学所做的，我们应该重视，因为我们长久以来，我们也知道独生子女他们在养育的过程当中，以前我们念心理学的时候，有老大个性、有老二个性、有老三个性，你不管是什么个性，它是一个群体。但是现在我们独生子女只有老大，没有老二、没有老三。所以他们所面临的，从小生长的范围，跟他们所在社会上、在学校里面遇到问题的时候，他们反应的心态，跟反应的能力是一比以前的家庭，有很多孩子也好，旁边的家庭有很多孩子，完全不一样，现在他们没有这种概念。所以一个孩子在一个家庭里面，六个大人照顾他，不止六个吧。

梁茵：我们现在发现说新一辈的，有的独生子女以后，大家的独立性、个性其实比以前更好了，更鲜明了，但是没有合作精神，沟通能力差。

阮次山：还不只是这个。因为受到各方的呵护太多了以后，我跟这些大学生常常接触，他们有一个感觉，所有的人对他的好意，呵护他都是应该的，包括社会、包括老师，只要有一点不合意，这都是你们的不对，不是我的不对。

梁茵：就是抗挫折感非常的差。

阮次山：是。所以你看这么些年来每一次、每一学期这个学校总有几个自杀的，自杀的理由或者自杀的原因，有的时候很可笑的，跟女朋友、男朋友吵一句话，他也自杀。今天考的一个不太如意的分数，他也自杀。所以我觉得我们这个社会要重视一些独生子女的现象，我过去曾经有过一个幻想，我们的独生子女到了幼儿园以后要集中寄宿，让他独生子女能够有群体的精神，在群体里面，人本来就是一个群居的社会，我们念群众心理的时候也晓得这个，他如果过分的在家里受到这种呵护以后，他没有办法群居的生活。我们再举一个例子，现在我们的社会独生子女有一个普遍的现象，就是男孩子比较女性化，每一个男孩子大部分都有娘娘腔，这是为什么？这是我们要思考的，这是一代又一代的文化现象。我们如果不去做适当的有关当局学校，不做适当的考虑和安排，我们会产生另外新的一代，这个新一代不是我们所熟悉的，也许不但不止如此，也不是社会需要的。