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苦難十因 (ZT)
- 主题发起人 CHRIS88
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1) 苦難與人的自由自主相伴而來;
@亲近恩主网络团契
发表了博文 《为什么上帝不阻止灾难的发生？----安妮》 - 为什么上帝不阻止灾难的发生？ 美国著名牧师的女儿安妮， 在9.11事件后被美国某电视台邀请出席节目。 主持人单刀直入问：「为何上帝会让此等 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a857cb701019pio.html
@亲近恩主网络团契
发表了博文 《为什么上帝不阻止灾难的发生？----安妮》 - 为什么上帝不阻止灾难的发生？ 美国著名牧师的女儿安妮， 在9.11事件后被美国某电视台邀请出席节目。 主持人单刀直入问：「为何上帝会让此等 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a857cb701019pio.html
面对苦难我们该不该向上帝问“为什么”？
面对苦难，一个有信仰的人并不见得比没信仰的人更容易承受苦难，有时反而会加倍困惑。没有信仰的人，“认命就是了”，但是基督徒相信宇宙有一位主宰，他是大能和慈爱的上帝，他又怎么能接受他容许这样的事情发生呢？难道上帝没有能力阻止这场天灾吗？如果上帝有能力却不阻止，又谈何慈爱呢？为什么上帝要这样做呢？
我们研读圣经《约伯记》常会有一个问题：为什么《约伯记》用那么长的篇幅记载约伯的苦苦求索，最后却没有答案？我们该问上帝“为什么”吗？《约伯记》记载最长、最多、最详细的不正是约伯的“为什么”吗？圣经旧约先知们不是常常都在问上帝“为什么”吗？主耶稣在十字架上大声喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（《马太福音》27:46）我们可以看出，问题并不是该不该问上帝“为什么”，上帝本来就在主动以身作则教我们问！上帝要人积极正视苦难，不是要人消极忍受；上帝鼓励人学习用上帝的智慧去思考及面对苦难，从来也不要人盲目顺服。
不过，许多时候上帝并没有给我们答案，其实这就是一种答案——关于“为什么”的圆满答案，不是我们需要的。这并不是说，我们要“认命”，而是对人类本位的一种觉醒，是对上帝绝对主权的信靠。既然上帝知道人真正的需要，又将人最需要的，信实地供应给人，而今他选择隐藏苦难的答案，就表示那答案不是我们真正需要的。苦难中只懂得问“为什么”，不但不能解除困惑，反而让我们错失了上帝已经启示给我们的其它东西。
《罗马书》8章28节说∶“我们知道，为了爱上帝的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。”原来，很多人间看来不好的事情，都对爱上帝的人有益处。所以，不要只是期待我们想要的结果，也不要以为，自己认为最好的东西就真是最好的。我们应该知道，上帝比我们更加有智慧，他每时每刻都将最好的给我们。上帝是如此爱他的百姓，他要让他们经历考验之后，能够活出圣洁、喜乐、满足、丰盛、荣耀、感恩、仁爱的生命出来。如同圣经所说的：“上帝啊！你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上，你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地”(《诗篇》66：10-12)。
https://www.ai-wen.net/?q-683.html
面对苦难，一个有信仰的人并不见得比没信仰的人更容易承受苦难，有时反而会加倍困惑。没有信仰的人，“认命就是了”，但是基督徒相信宇宙有一位主宰，他是大能和慈爱的上帝，他又怎么能接受他容许这样的事情发生呢？难道上帝没有能力阻止这场天灾吗？如果上帝有能力却不阻止，又谈何慈爱呢？为什么上帝要这样做呢？
我们研读圣经《约伯记》常会有一个问题：为什么《约伯记》用那么长的篇幅记载约伯的苦苦求索，最后却没有答案？我们该问上帝“为什么”吗？《约伯记》记载最长、最多、最详细的不正是约伯的“为什么”吗？圣经旧约先知们不是常常都在问上帝“为什么”吗？主耶稣在十字架上大声喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（《马太福音》27:46）我们可以看出，问题并不是该不该问上帝“为什么”，上帝本来就在主动以身作则教我们问！上帝要人积极正视苦难，不是要人消极忍受；上帝鼓励人学习用上帝的智慧去思考及面对苦难，从来也不要人盲目顺服。
不过，许多时候上帝并没有给我们答案，其实这就是一种答案——关于“为什么”的圆满答案，不是我们需要的。这并不是说，我们要“认命”，而是对人类本位的一种觉醒，是对上帝绝对主权的信靠。既然上帝知道人真正的需要，又将人最需要的，信实地供应给人，而今他选择隐藏苦难的答案，就表示那答案不是我们真正需要的。苦难中只懂得问“为什么”，不但不能解除困惑，反而让我们错失了上帝已经启示给我们的其它东西。
《罗马书》8章28节说∶“我们知道，为了爱上帝的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。”原来，很多人间看来不好的事情，都对爱上帝的人有益处。所以，不要只是期待我们想要的结果，也不要以为，自己认为最好的东西就真是最好的。我们应该知道，上帝比我们更加有智慧，他每时每刻都将最好的给我们。上帝是如此爱他的百姓，他要让他们经历考验之后，能够活出圣洁、喜乐、满足、丰盛、荣耀、感恩、仁爱的生命出来。如同圣经所说的：“上帝啊！你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上，你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地”(《诗篇》66：10-12)。
https://www.ai-wen.net/?q-683.html
有点佛教的味道。曰，苦海无边，回头是岸。
读过圣经中的《传道书》吗？
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精华文章 《抗震救灾中殉道的基督徒韩智勇》（章以诺）
2013-04-23 20:16:11 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101aovu [查看原文]
（这是韩志勇大哥定格的形象）
《抗震救灾中殉道的基督徒韩智勇》
文/章以诺
我在前奏中提及雅安地震来时想起一本书阿信大哥编著的采访书籍：《有一种爱叫坚持—汶川地震志愿者真实见证》。当中没有韩志勇的故事真是莫大的遗憾，我希望阿信大哥在继续修订的时候去拜访当年韩志勇一起在德阳救灾时的同工，去沈阳拜访他的家人，这样这本书就更全面了。
2008年6月初，我暂时结束彭州赤峰等地的救灾物资一对一派发工作，前往极重灾区青川关庄镇心灵花园心理辅导站，杨站长安排我在帐篷学校里当美术老师，由于人手缺乏，我又兼任该站的宣传负责人，也就是成为核心同工，后来跟台湾中华基督教救助协会下面的某个机构合作，杨站长直接让我跟当地政府、学校等单位洽谈事宜。当时团中央的一位卢姓的书记都来到我们的工作站，握着杨站长的手夸奖了一番，也赞扬我们这些网上联络而来的志愿者。有个当地领导很羡慕我们跟那个卢书记合影，特别是羡慕杨站长跟卢书记对话，要是换做是他肯定之后会连升三级。我们都笑他，因为我们是基督徒，我们不管来拜访我们工作站的是谁，只要对灾民有利的事情我们都乐意去做，我们从来不考虑靠谁谁谁的接见就能升官发财，我们是回应上帝的呼召，良心的感动。那位官员很汗颜说：“我见救灾官兵他们很辛苦，但他们是任务，我们这些干部也是这样不得不被外县调来，既然来了就是镀一下，回去也就升个一官半职；而你们志愿者自带饭票还奉献时间，冒本可以回避的风险，在你们面前我才感到自己渺小，你们是真正的灾区英雄，神差遣来的天使！”这位官员说话时眼里噙着泪，我想应该是真情告白吧。至今我还记得他的模样就是忘了他的名字，忘掉也好。
后来济南军区猛虎师的政委也说过类似的话，他号召官兵向我们学习。我们都跟他们说，我们只是个普通的基督徒。我还记得那支部队完成任务后要撤离，临走前的晚上，叫了我们几个志愿者进军队的帐篷话别。那个政委突然抱着杨站长哭了，他可是这支部队负责专门做思想工作的首长啊，在我们几个基督徒面前哭了又哭。原来他这段时间承受很大的压力，除了灾区的压力也有婚姻的压力，他说需要我们给他做心理辅导。杨站长单独给他在另外一间帐篷辅导了近两个小时，临走时送了一本圣经给他，告诉他真正能给他的生命带来新生的是这本赢得亿万人心灵的书。他连连点头，答应先暗暗地做个基督徒，但是送我们出军营的时候，他又板着脸孔对下级训话。我问杨站长，怎样看待？杨站长说：“种子播下，生长与收割只有上帝才知道！”
（2008青川夏令营暑期结束的结业典礼）
（这位长者家里原本有20人，地震之后只剩他一人）
（2008年在青川一起同工走前与我合影的大学讲师郑老师家乡在雅安，刚才才打通电话，家人平安）
我们那时三餐前几乎都在唱：《生命的河》（后来冯小刚导演电影《1942》4万元买了歌词版权做主题曲，词作者基督徒小敏将4万全部捐出来给农村的福音工作）还有《爱使我们在一起》、《云上太阳》、《心连心》这样朗朗上口的基督教歌曲，竟然感染了附近的部队。战士也跟着唱开了，分别的时候跟我们合唱那场面好感人。解放军某报都用这些歌名来报道战士们炸掉堰塞湖的事情，这是花多少钱都做不了的事情，不能不说这是个神迹。
回忆往事就停不下来，而这次要谈的主角是韩志勇大哥。我们接待了很多人，包括来自台湾、香港、新加坡、美国的团队，有一天接待了两个来自东北的大个子，他们是德阳志愿者工作站的同工，他们主要是承接帮灾民建房子的，是一种钢架结构的房子。这两个人就是韩志勇大哥和徐以撒弟兄（我们称他徐大个或直接叫“大个儿”）。
韩大哥其实不是那种特别爱说话的人，但他给了我们几个弟兄一个熊抱，是那样的有力。我那时由于去山巅探访，摔伤了脚，走路一瘸一瘸的，不能参加他们的活动，我就躺在工作站另外一处板房里休息。徐弟兄找我拷资料，我见他的移动硬盘里好多宝贝，互相都拷贝一些吧。需要很长的时间，我们三个就一起聊天。韩大哥话语不多，但笑容可掬。当我分享一些难处，他说：“我们的需用上帝都会预备！”那神情是那样的自信。
后来，他们送了一车物资给我们工作站转送灾民，我并不知道这个韩大哥的背景如何，只感觉他很谦卑。
后来我们在成都联席会上见面，再后来我在绵竹灾区唐吉可德式的实施我那个“绵竹年画创新项目”，韩大哥与“大个儿”一起专门赶来给我们加油，还答应去帮我们找些资源……虽然最后也是没有找到资源来帮助那个项目，直到我回广东卖房子……
回来广东就回不去灾区了，那是一言难尽的泥泞。后来2012年秋天的某一天，“大个儿”突然来虎门拜访我，我们聊了很多，他特别提到韩大哥殉道的事情，我们那餐饭吃的跟嚼蜡一样。
我虽然离开灾区，他们还在留守，后来玉树地震后，他们去了玉树。“大个儿”说，韩大哥先后四次携带物资前往玉树，为帮助灾民不辞辛劳的奔波、守望祷告。2011年7月23日，韩大哥与十位弟兄姐妹驾车从成都前往玉树，准备在藏族学校进行夏令营短宣。宣教士们在颠簸和大雨中到达玉树结古镇，顺利举办了一期夏令营。然而就在准备去第二所学校开营时，一向身体健壮的韩弟兄因为连续10天的疲劳积累、阴冷潮湿缺氧的睡眠而晕迷过去，经医生抢救无效，安息主怀。
我当时惊呆了，才想起去年那个时候收到过无数条代祷短信说有基督徒在玉树殉道，那个人竟然会是韩大哥！韩大哥驾车技术很好，叫他干啥他都干啥，是那样的谦卑和默默无闻，跟他在一起感觉到喜乐、单纯，这么好的一个人没有留下只言片语就走了。
后来我遇见一位去过玉树的基督徒，他说玉树藏区是很危险的地方出了自然环境恶劣，还特别憎恨其他信仰的人士，去那里献爱心简直找死，有个礼拜天他去问一个藏民你们这里有教堂吗？那个藏民竟然捡石头砸他喊他滚……
现在玉树这样的情况基本上没有了，因为韩志勇大哥葬在那里，藏族人对山很有感情，不准汉族人葬在山上，但韩志勇大哥是个例外，他埋葬的时候喇嘛们也来参加行礼。这位为主而落在藏区地里的子粒，为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。韩志勇大哥被玉树政府追认为烈士，他的遗体也被安葬在玉树的半山腰上，远处就是喇嘛庙，而他的坟地如同永远的守望者。
（灾区的简朴生活）
（大家一块一块的运砖上山修葺殉道者韩志勇墓园）
（这是韩志勇大哥玉树所结的“果子”）
（玉树的同工还在继续……）
（沈阳追思会）
“大个儿”告诉我韩志勇大哥原来的身份是一个有能力和前途的企业的经理人，他们企业在沈阳是有些名气，随着《十字架耶稣在中国》已经全球闻名了。他竟然能做到放弃自己所拥有的财物，为了耶稣的爱走上了全然服侍的道路。我们都为他生命里绽放出的耶稣的荣光而落泪、感动，他如今麦种一样钻地而死，我想玉树藏区一定能结出百倍的子粒来。据说今天那里已经接纳基督徒，建立了自己的教会，也出现了许多藏族信徒。
据韩志勇大哥的妹妹介绍：“韩弟兄的离世也促成了中国基督徒们第一个属于自己的节日。在玉树时经各地宣教士商量，每年8月2日（韩弟兄离世的日期）定为中国基督徒的宣教日，据了解，现在有各个城市的200多个教会的牧师们，愿意在每一年的8月2日在教会里开宣教特会，把这一天的的奉献款全部用在差传宣教事工上。”
2009年4月初我为灾区种植药材的灾民们呼吁，写了一封求助信，发给了海峡对岸的罗叔，复活节后第二天，罗叔经上海出现在成都，我们雇了车辆前往300多公里外的灾区，险些被泥石流吞没，不然我们还比韩志勇大哥先一步到乐园……
今天写韩志勇大哥的故事，眼前出现一双滴血的足迹，那是走向十字架的血印，那是耶稣走过也是基督徒必经经历，韩志勇大哥摆上自己被神接走，而我们还活着总是有上帝的托付，该为了那些未得之地的灵魂守望，为那些需要关爱的人群奉献爱心。在这雅安地震后的黄金72小时已过之时，我虽然不能像当年一样奔赴灾区，但我特别想念曾在一起参与汶川救灾后来又去玉树救灾的志愿者朋友们，不单单是基督徒！那近600的日日夜夜，给了我太多的生命感动，这不曾忘却的记念，还要一直感动、激励我的人生下半场……
2013-4-23下午
注：韩志勇大哥的故事，他的妹妹有详实的点滴记忆我转载了一部分都有一万多字，关心他的人可以读读后面一篇博文更多的了解，感动那种亲人间的骨肉情深，读得人落泪。他们家的企业就是早几年远志明牧师拍了一部系列片《十字架耶稣在中国》特别有一集介绍的华夏企业，韩志勇大哥的妹夫冯凯长老很多人都知道。
（沈阳举办的韩志勇宣教士追悼会）
标签：韩志勇 汶川地震 玉树地震 雅安地震 殉道者 杂谈
[回复]
回复
华美 说：
在弟兄的笔下，韩志勇大哥成为了不能忘却的纪念！因为韩志勇大哥——
朴实的情感饱含着基督的爱，玉树的殉道彰显着基督的爱，因爱才无怨，因爱才无悔，因爱才成为的教会的祝福洒落在藏区地里的子粒！仅仅为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。
泪水不能留住纪念，但泪水却能化为一种从天而来的能力，带领我们属神的儿女，沿着韩志勇大哥的足迹，走下去，走下去......
2013-04-24 09:12:52
华美 说：
韩志勇大哥，一个不能忘却的纪念，因为执着，爱撒玉树，因为有爱，我衰主兴！最后化作一颗籽粒，为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。
泪水不能留住纪念，但可以成为一种力量，让我们属神的儿女沿着韩志勇大哥的足迹，走下去，走下去......
2013-04-24 09:22:26
章以诺 说：
看了韩大哥的故事，很是感动和羞愧——当我还在为自己的小天地难受的时候，有那么多的弟兄姊妹早已把自己摆上，效法主耶稣，用自己的生命作为馨香的活祭，给万民带去了最好的礼物。没有人能靠自己做出这样的牺牲。唯有靠着神，我们才能如此舍己。这真的是不应被忘却的——“我们如此行，为的是纪念祂”。（作者之家团契——路得）
2013-04-24 09:41:24
2013-04-23 20:16:11 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101aovu [查看原文]
（这是韩志勇大哥定格的形象）
《抗震救灾中殉道的基督徒韩智勇》
文/章以诺
我在前奏中提及雅安地震来时想起一本书阿信大哥编著的采访书籍：《有一种爱叫坚持—汶川地震志愿者真实见证》。当中没有韩志勇的故事真是莫大的遗憾，我希望阿信大哥在继续修订的时候去拜访当年韩志勇一起在德阳救灾时的同工，去沈阳拜访他的家人，这样这本书就更全面了。
2008年6月初，我暂时结束彭州赤峰等地的救灾物资一对一派发工作，前往极重灾区青川关庄镇心灵花园心理辅导站，杨站长安排我在帐篷学校里当美术老师，由于人手缺乏，我又兼任该站的宣传负责人，也就是成为核心同工，后来跟台湾中华基督教救助协会下面的某个机构合作，杨站长直接让我跟当地政府、学校等单位洽谈事宜。当时团中央的一位卢姓的书记都来到我们的工作站，握着杨站长的手夸奖了一番，也赞扬我们这些网上联络而来的志愿者。有个当地领导很羡慕我们跟那个卢书记合影，特别是羡慕杨站长跟卢书记对话，要是换做是他肯定之后会连升三级。我们都笑他，因为我们是基督徒，我们不管来拜访我们工作站的是谁，只要对灾民有利的事情我们都乐意去做，我们从来不考虑靠谁谁谁的接见就能升官发财，我们是回应上帝的呼召，良心的感动。那位官员很汗颜说：“我见救灾官兵他们很辛苦，但他们是任务，我们这些干部也是这样不得不被外县调来，既然来了就是镀一下，回去也就升个一官半职；而你们志愿者自带饭票还奉献时间，冒本可以回避的风险，在你们面前我才感到自己渺小，你们是真正的灾区英雄，神差遣来的天使！”这位官员说话时眼里噙着泪，我想应该是真情告白吧。至今我还记得他的模样就是忘了他的名字，忘掉也好。
后来济南军区猛虎师的政委也说过类似的话，他号召官兵向我们学习。我们都跟他们说，我们只是个普通的基督徒。我还记得那支部队完成任务后要撤离，临走前的晚上，叫了我们几个志愿者进军队的帐篷话别。那个政委突然抱着杨站长哭了，他可是这支部队负责专门做思想工作的首长啊，在我们几个基督徒面前哭了又哭。原来他这段时间承受很大的压力，除了灾区的压力也有婚姻的压力，他说需要我们给他做心理辅导。杨站长单独给他在另外一间帐篷辅导了近两个小时，临走时送了一本圣经给他，告诉他真正能给他的生命带来新生的是这本赢得亿万人心灵的书。他连连点头，答应先暗暗地做个基督徒，但是送我们出军营的时候，他又板着脸孔对下级训话。我问杨站长，怎样看待？杨站长说：“种子播下，生长与收割只有上帝才知道！”
（2008青川夏令营暑期结束的结业典礼）
（这位长者家里原本有20人，地震之后只剩他一人）
（2008年在青川一起同工走前与我合影的大学讲师郑老师家乡在雅安，刚才才打通电话，家人平安）
我们那时三餐前几乎都在唱：《生命的河》（后来冯小刚导演电影《1942》4万元买了歌词版权做主题曲，词作者基督徒小敏将4万全部捐出来给农村的福音工作）还有《爱使我们在一起》、《云上太阳》、《心连心》这样朗朗上口的基督教歌曲，竟然感染了附近的部队。战士也跟着唱开了，分别的时候跟我们合唱那场面好感人。解放军某报都用这些歌名来报道战士们炸掉堰塞湖的事情，这是花多少钱都做不了的事情，不能不说这是个神迹。
回忆往事就停不下来，而这次要谈的主角是韩志勇大哥。我们接待了很多人，包括来自台湾、香港、新加坡、美国的团队，有一天接待了两个来自东北的大个子，他们是德阳志愿者工作站的同工，他们主要是承接帮灾民建房子的，是一种钢架结构的房子。这两个人就是韩志勇大哥和徐以撒弟兄（我们称他徐大个或直接叫“大个儿”）。
韩大哥其实不是那种特别爱说话的人，但他给了我们几个弟兄一个熊抱，是那样的有力。我那时由于去山巅探访，摔伤了脚，走路一瘸一瘸的，不能参加他们的活动，我就躺在工作站另外一处板房里休息。徐弟兄找我拷资料，我见他的移动硬盘里好多宝贝，互相都拷贝一些吧。需要很长的时间，我们三个就一起聊天。韩大哥话语不多，但笑容可掬。当我分享一些难处，他说：“我们的需用上帝都会预备！”那神情是那样的自信。
后来，他们送了一车物资给我们工作站转送灾民，我并不知道这个韩大哥的背景如何，只感觉他很谦卑。
后来我们在成都联席会上见面，再后来我在绵竹灾区唐吉可德式的实施我那个“绵竹年画创新项目”，韩大哥与“大个儿”一起专门赶来给我们加油，还答应去帮我们找些资源……虽然最后也是没有找到资源来帮助那个项目，直到我回广东卖房子……
回来广东就回不去灾区了，那是一言难尽的泥泞。后来2012年秋天的某一天，“大个儿”突然来虎门拜访我，我们聊了很多，他特别提到韩大哥殉道的事情，我们那餐饭吃的跟嚼蜡一样。
我虽然离开灾区，他们还在留守，后来玉树地震后，他们去了玉树。“大个儿”说，韩大哥先后四次携带物资前往玉树，为帮助灾民不辞辛劳的奔波、守望祷告。2011年7月23日，韩大哥与十位弟兄姐妹驾车从成都前往玉树，准备在藏族学校进行夏令营短宣。宣教士们在颠簸和大雨中到达玉树结古镇，顺利举办了一期夏令营。然而就在准备去第二所学校开营时，一向身体健壮的韩弟兄因为连续10天的疲劳积累、阴冷潮湿缺氧的睡眠而晕迷过去，经医生抢救无效，安息主怀。
我当时惊呆了，才想起去年那个时候收到过无数条代祷短信说有基督徒在玉树殉道，那个人竟然会是韩大哥！韩大哥驾车技术很好，叫他干啥他都干啥，是那样的谦卑和默默无闻，跟他在一起感觉到喜乐、单纯，这么好的一个人没有留下只言片语就走了。
后来我遇见一位去过玉树的基督徒，他说玉树藏区是很危险的地方出了自然环境恶劣，还特别憎恨其他信仰的人士，去那里献爱心简直找死，有个礼拜天他去问一个藏民你们这里有教堂吗？那个藏民竟然捡石头砸他喊他滚……
现在玉树这样的情况基本上没有了，因为韩志勇大哥葬在那里，藏族人对山很有感情，不准汉族人葬在山上，但韩志勇大哥是个例外，他埋葬的时候喇嘛们也来参加行礼。这位为主而落在藏区地里的子粒，为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。韩志勇大哥被玉树政府追认为烈士，他的遗体也被安葬在玉树的半山腰上，远处就是喇嘛庙，而他的坟地如同永远的守望者。
（灾区的简朴生活）
（大家一块一块的运砖上山修葺殉道者韩志勇墓园）
（这是韩志勇大哥玉树所结的“果子”）
（玉树的同工还在继续……）
（沈阳追思会）
“大个儿”告诉我韩志勇大哥原来的身份是一个有能力和前途的企业的经理人，他们企业在沈阳是有些名气，随着《十字架耶稣在中国》已经全球闻名了。他竟然能做到放弃自己所拥有的财物，为了耶稣的爱走上了全然服侍的道路。我们都为他生命里绽放出的耶稣的荣光而落泪、感动，他如今麦种一样钻地而死，我想玉树藏区一定能结出百倍的子粒来。据说今天那里已经接纳基督徒，建立了自己的教会，也出现了许多藏族信徒。
据韩志勇大哥的妹妹介绍：“韩弟兄的离世也促成了中国基督徒们第一个属于自己的节日。在玉树时经各地宣教士商量，每年8月2日（韩弟兄离世的日期）定为中国基督徒的宣教日，据了解，现在有各个城市的200多个教会的牧师们，愿意在每一年的8月2日在教会里开宣教特会，把这一天的的奉献款全部用在差传宣教事工上。”
2009年4月初我为灾区种植药材的灾民们呼吁，写了一封求助信，发给了海峡对岸的罗叔，复活节后第二天，罗叔经上海出现在成都，我们雇了车辆前往300多公里外的灾区，险些被泥石流吞没，不然我们还比韩志勇大哥先一步到乐园……
今天写韩志勇大哥的故事，眼前出现一双滴血的足迹，那是走向十字架的血印，那是耶稣走过也是基督徒必经经历，韩志勇大哥摆上自己被神接走，而我们还活着总是有上帝的托付，该为了那些未得之地的灵魂守望，为那些需要关爱的人群奉献爱心。在这雅安地震后的黄金72小时已过之时，我虽然不能像当年一样奔赴灾区，但我特别想念曾在一起参与汶川救灾后来又去玉树救灾的志愿者朋友们，不单单是基督徒！那近600的日日夜夜，给了我太多的生命感动，这不曾忘却的记念，还要一直感动、激励我的人生下半场……
2013-4-23下午
注：韩志勇大哥的故事，他的妹妹有详实的点滴记忆我转载了一部分都有一万多字，关心他的人可以读读后面一篇博文更多的了解，感动那种亲人间的骨肉情深，读得人落泪。他们家的企业就是早几年远志明牧师拍了一部系列片《十字架耶稣在中国》特别有一集介绍的华夏企业，韩志勇大哥的妹夫冯凯长老很多人都知道。
（沈阳举办的韩志勇宣教士追悼会）
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在弟兄的笔下，韩志勇大哥成为了不能忘却的纪念！因为韩志勇大哥——
朴实的情感饱含着基督的爱，玉树的殉道彰显着基督的爱，因爱才无怨，因爱才无悔，因爱才成为的教会的祝福洒落在藏区地里的子粒！仅仅为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。
泪水不能留住纪念，但泪水却能化为一种从天而来的能力，带领我们属神的儿女，沿着韩志勇大哥的足迹，走下去，走下去......
2013-04-24 09:12:52
华美 说：
韩志勇大哥，一个不能忘却的纪念，因为执着，爱撒玉树，因为有爱，我衰主兴！最后化作一颗籽粒，为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。
泪水不能留住纪念，但可以成为一种力量，让我们属神的儿女沿着韩志勇大哥的足迹，走下去，走下去......
2013-04-24 09:22:26
章以诺 说：
看了韩大哥的故事，很是感动和羞愧——当我还在为自己的小天地难受的时候，有那么多的弟兄姊妹早已把自己摆上，效法主耶稣，用自己的生命作为馨香的活祭，给万民带去了最好的礼物。没有人能靠自己做出这样的牺牲。唯有靠着神，我们才能如此舍己。这真的是不应被忘却的——“我们如此行，为的是纪念祂”。（作者之家团契——路得）
2013-04-24 09:41:24
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《地震中受难的香港义工“阿福”》
2013-04-22 14:58:57 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101anmi [查看原文]
《地震又来，想起韩志勇大哥等》之一：
《地震中受难的香港义工“阿福”》
文/章以诺
2008年“5.12”汶川大地震死亡失踪至少近九万，那延绵的惨痛尚未忘却，2010年“4.14”青海玉树大地震夺走数千条人命，要不是4.20雅安再次爆发强地震，我不会立刻来谈谈参加了汶川救灾和重建，玉树地震后即刻去抗震救灾而殉道的宣教士韩志勇大哥等。
在纪念老韩（我们在灾区就这样叫他）之前，香港义工基督徒“阿福”——黄福荣弟兄的面孔浮现在我眼前。不知道今天还有几个人记得他？
黄福荣弟兄是在青海玉树地震灾区中舍身救人不幸罹难，他是玉树抗震救援中首个遇难的志愿者。他对生命的珍惜及无畏的爱心感动了内地和香港两地无数人，连日来许多人自发举行各种活动纪念他“大爱无疆”。不少基督徒亦对他活出生命的见证而充满敬意，有人以约翰福音12：24节：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”赞扬他活出基督的生命，并呼吁向他学习。
2000年，在香港当货柜车（集装箱货车）司机的黄福荣偶然在报纸上看到一位身患白血病的中国军人隋继国为了中华骨髓库的扩容，从出发徒步走到香港，沿途呼吁和宣传捐献骨髓的事迹，这个普通的香港人被感动，更作出决定，要和他一起行走。而此后，黄福荣也正式走上了爱心助困的道路。
早在20岁前他就加入到了志愿者的行列，在1991年大陆华东水灾期间，香港货柜业发起筹款，阿福知悉后义不容辞，放下工作，四出向司机筹款。
湖北一对受助于黄福荣善行的兄弟，在致谢信中表示：“你让我明白了什么叫‘奉献’！”
2002年1月1日，黄福荣从香港出发独自徒步前往北京，一路上也是宣传骨髓捐献。
2008年的汶川地震发生之后，远在香港的黄福荣坐不住了，他不听家人、朋友劝阻，执意一人去了成都，后来又到了重灾区什邡市。尽管没有专业技能，在灾区只能是帮助搬运物资和帮灾民清理倒塌房屋的瓦砾，但他觉得很值得，因为出了力尽了心。
2010年4月1日，黄福荣从香港出发前往玉树县。在兰州与志愿者朋友小聚之后，4月8日他如期到达了玉树县。揣着1万元港币，他此行希望能够帮助设立在结古镇的玉树慈行喜愿会的孤残孩子们添置一些生活、学习用品，最重要的是，为他们修建一座稍微像样一点的卫生厕所。
2010年4月14日，在玉树地震中，黄福荣在已及时逃离受破坏的孤儿院，但当获知还有3名师生压在倒塌的瓦砾堆中后，即奋不顾身冒余震危险折返救人，最后不幸牺牲。其事迹感动了不少内地义工，纷在网上撰文悼念及赞扬黄福荣舍己救人的精神。
2010年4月28日，在北京大学百年讲堂正式公布的首届“中国心灵富豪榜”中，唯一入选“心灵富豪致敬榜”。
黄福荣弟兄与我并无交往，但作为当年百万入川志愿者中的一份子，我能体会、理解黄福荣弟兄是怎样的大爱在驱动他的行动。跟他一起的义工回忆，在“4·14”玉树地震时，他本已逃离危险，但当获知尚有1名教师及2名学生走避不及，被压在倒塌的瓦砾堆中后，即不理危险，立即折返孤儿院救人，未几再发生余震，部分摇摇欲坠的房屋亦告坍塌，黄福荣惨遭活埋，稍后被救出惜证实不治不幸献出了宝贵的生命。对于黄福荣舍已救人的舍身救人的英雄事迹，这样的英勇殉难，在官府表彰之前，以有网络称其为“伟大的志愿者”，香港政务司司长唐英年代表香港政府对其家属表示沉重哀悼，并表达以最崇高的敬佩。
是什么动力给他勇气放弃事业来做善事呢？我们需要走进他才能了解他。四十六岁的黄福荣弟兄，未婚，生前在港经营货柜车运输公司。 2001年，黄福荣弟兄在内地一间书店，读到罹患白血病和脑癌的“双癌少校”隋继国的著作《挑战死亡白血红心走天涯》，他对隋利用生命中仅剩的时间做善事大为感动，透过书店联络对方，结伴从北京徒步南下往深圳，宣传骨髓捐赠。 2002年1月，他从港再出发，徒步上北京为宣传骨髓捐献并为中华骨髓库筹款，更捐上自己毕生的积蓄。这不是行为艺术，却用这样的行为唤醒人类守望相助的怜悯心。
2003年，隋继国和其几名在内地认识的血癌病友先后离世，他大受打击，后发现自己常年劳顿也患上肺结核和糖尿病，基督徒也是凡人，他向上帝祷告，身体也不见明显好转，情绪低落，一度一蹶不振。直至2008年四川汶川发生大地震，远在香港的黄福荣坐不住了，他说他不能天天在电视机前流泪，既然是一家人，现在家人遭了这么大的灾难，自己就应该尽一份心，去灾区出一份力。就这样，他只身一人到了成都，后来又到了极重灾区什邡。在灾区，他自己带着病却一直默默帮助搬运物资和帮助灾民清理倒塌房屋的瓦砾。
黄福荣弟兄在灾区幽谷中行走的经历，重拾信心，提醒他要更加的舍己，他更加积极参与内地慈善工作。阿福早前通过“西部爱心公益网”网上登记，成为该网站首位港人义工，并于4月1日到达甘肃兰州市，4日到达青海省西宁，8日抵达玉树慈行喜愿会孤儿院。青海玉树海拔很高，在南方生活惯了的香港人很不适应，再加上他患有严重糖尿病，须长期服药，但他无惧病情。抵达青海玉树慈行喜愿会孤儿院做义工到4月14日清晨再次地震时，该院的楼房倒塌，阿福本已成功逃生，但得悉有三名孩子和三名老师被埋，再走回灾场协助营救，据闻成功救出四人，惜救人未能自救，客死异乡。
青海大地震中舍身救人的香港义工、基督徒黄福荣，他的家人多方奔走，决定成立“黄福荣传爱基金”以延续阿福扶贫童、助孤儿的心愿。家人并决定把近三万元豁免的坟地费用，连同葬礼上所收帛金都注入该基金，遗爱后世。家人说：“为有需要人士带来希望，这就是你们对福荣最大的祝福。”
黄福荣传爱基金，透过香港红十字会专业及严格机制，跟进捐款用途。家人希望透过香港与中国红十字会的网络，在国内进行援助孤儿、贫童、病童及骨髓库等慈善工作。
救人英雄赢得全国称许，但其家人呼吁：“请大家不要把福荣英雄化，我们家人当然为福荣今次舍身救人的事为荣，不过，我们想，大多数人在当时当刻，知道仍有人被困，也会奋不顾身，尽一己之力尝试救人，而不会只顾自身逃命。只是，福荣不幸遇到强烈余震而葬身瓦砾。”
熟悉阿福的人知道，阿福是知行合一的基督徒。只做表面工夫是阿福最看不起的事，因此家人继承他干实事的精神，反复叮嘱，公众在追思黄福荣弟兄的时候切勿花钱在花圈挽联或其他不切实际的形式上：请大家把那些钱捐赠青海地震的救援及重建工作，或捐至“黄福荣传爱基金”，如果因福荣的名字可以帮助更多有需要人士，为他们带来希望，这就是你们对福荣的最大祝福。
2010年5月 6日下午 4至 7时黄福荣丧礼在香港红磡世界殡仪馆进行，遵照家属意见帛金全数注入新设的红十字会“黄福荣传爱基金”香港特区政府追封黄福荣金英勇勋章。
港媒报道：青海玉树县一场7.1级强烈地震，带走了一个默默无闻，在内地行善9年，向无数人奉献爱心的香港儿子；这个生命纵已逝去，却彰显香港人的善良、坚韧、博爱，彰显同胞间血浓于水的真挚感情。他常挂于嘴边的那句“自己不紧要，最重要是其他人如何”，已经昭示出香港精神与崇高的人类情怀。人称“阿福”的黄福荣，将获港府追封金英勇勋章，如获家人答允，将成为下葬表扬英勇市民的景仰园的第一人。黄福荣家人婉拒，指他做善事并非为求荣誉，将与其父一同安葬柴湾坟场，与父相依，入土为安。政府表示了解并尊重家人意愿。
黄福荣弟兄，他外表的形象并不高大和帅气，他皮肤较黑，身体很瘦，粤式高颧骨，木讷、沉默、不善言辞、不爱表达自己，还患有肺结核和糖尿病……可是他热心公益，充满爱心，哪里要帮，他都会去，矢志行善。在与他接触的过程中，他效法基督耶稣的生命自然就流露出来。
46岁未婚的他曾经“自嘲”：“我估计自己这辈子也就这样了，很难找到一个愿意嫁给我的人，这样也好，我去一个地方做事情就没有牵挂了。”他还说：“如果我在公益的路上死了，这是上天对我最大的恩赐。”
这个来自香港的小人物基督徒黄福荣弟兄，却在大地震的那一刻，如此坚强，他释放自己所有的能量，他的义举被时任香港特首曾荫权万分敬仰，特首说：“黄福荣的无私奉献、舍身成仁的精神，我引以为荣。”
近年灾害发生频繁，雅安又地震了，我们除了为灾民为参与救援的专业人士祈祷，我们不该忘记像这位基督徒黄福荣、韩志勇这样的人。他们忠于基督信仰，乐于奉献，勇于牺牲的品格显得格外的光彩照人，其灵魂中充满“爱人如己”的人性绚丽光辉。他让我们明白了人活着的价值要透过仁慈与爱心的流淌，不在于获取，乃在乎奉献。他卸下人间的劳苦，安息乐园，为我们留下了战胜厄运的勇气和奉献博爱的榜样，以全心、全意、全力爱上帝，又爱邻人，像爱自己一样。
2013-4-22午休
（灾区殉道的韩志勇大哥来自沈阳，灾区中我们有些直接交往，稍后我会详细分享他的故事）
标签：黄福荣 玉树地震 雅安地震 汶川地震 章以诺 杂谈
[回复]
回复
[来自：耶路撒冷的星光]金圭子 说：
看过官方关于他的报道，没提及他的信仰。当时就想，没有信仰的善举，一是办不到，二是不能坚持，三是容易变成人性骄傲的面具。从他具体的行为看来，当时就猜想他是由信仰的。
2013-04-22 15:17:55
2013-04-22 14:58:57 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101anmi [查看原文]
《地震又来，想起韩志勇大哥等》之一：
《地震中受难的香港义工“阿福”》
文/章以诺
2008年“5.12”汶川大地震死亡失踪至少近九万，那延绵的惨痛尚未忘却，2010年“4.14”青海玉树大地震夺走数千条人命，要不是4.20雅安再次爆发强地震，我不会立刻来谈谈参加了汶川救灾和重建，玉树地震后即刻去抗震救灾而殉道的宣教士韩志勇大哥等。
在纪念老韩（我们在灾区就这样叫他）之前，香港义工基督徒“阿福”——黄福荣弟兄的面孔浮现在我眼前。不知道今天还有几个人记得他？
黄福荣弟兄是在青海玉树地震灾区中舍身救人不幸罹难，他是玉树抗震救援中首个遇难的志愿者。他对生命的珍惜及无畏的爱心感动了内地和香港两地无数人，连日来许多人自发举行各种活动纪念他“大爱无疆”。不少基督徒亦对他活出生命的见证而充满敬意，有人以约翰福音12：24节：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”赞扬他活出基督的生命，并呼吁向他学习。
2000年，在香港当货柜车（集装箱货车）司机的黄福荣偶然在报纸上看到一位身患白血病的中国军人隋继国为了中华骨髓库的扩容，从出发徒步走到香港，沿途呼吁和宣传捐献骨髓的事迹，这个普通的香港人被感动，更作出决定，要和他一起行走。而此后，黄福荣也正式走上了爱心助困的道路。
早在20岁前他就加入到了志愿者的行列，在1991年大陆华东水灾期间，香港货柜业发起筹款，阿福知悉后义不容辞，放下工作，四出向司机筹款。
湖北一对受助于黄福荣善行的兄弟，在致谢信中表示：“你让我明白了什么叫‘奉献’！”
2002年1月1日，黄福荣从香港出发独自徒步前往北京，一路上也是宣传骨髓捐献。
2008年的汶川地震发生之后，远在香港的黄福荣坐不住了，他不听家人、朋友劝阻，执意一人去了成都，后来又到了重灾区什邡市。尽管没有专业技能，在灾区只能是帮助搬运物资和帮灾民清理倒塌房屋的瓦砾，但他觉得很值得，因为出了力尽了心。
2010年4月1日，黄福荣从香港出发前往玉树县。在兰州与志愿者朋友小聚之后，4月8日他如期到达了玉树县。揣着1万元港币，他此行希望能够帮助设立在结古镇的玉树慈行喜愿会的孤残孩子们添置一些生活、学习用品，最重要的是，为他们修建一座稍微像样一点的卫生厕所。
2010年4月14日，在玉树地震中，黄福荣在已及时逃离受破坏的孤儿院，但当获知还有3名师生压在倒塌的瓦砾堆中后，即奋不顾身冒余震危险折返救人，最后不幸牺牲。其事迹感动了不少内地义工，纷在网上撰文悼念及赞扬黄福荣舍己救人的精神。
2010年4月28日，在北京大学百年讲堂正式公布的首届“中国心灵富豪榜”中，唯一入选“心灵富豪致敬榜”。
黄福荣弟兄与我并无交往，但作为当年百万入川志愿者中的一份子，我能体会、理解黄福荣弟兄是怎样的大爱在驱动他的行动。跟他一起的义工回忆，在“4·14”玉树地震时，他本已逃离危险，但当获知尚有1名教师及2名学生走避不及，被压在倒塌的瓦砾堆中后，即不理危险，立即折返孤儿院救人，未几再发生余震，部分摇摇欲坠的房屋亦告坍塌，黄福荣惨遭活埋，稍后被救出惜证实不治不幸献出了宝贵的生命。对于黄福荣舍已救人的舍身救人的英雄事迹，这样的英勇殉难，在官府表彰之前，以有网络称其为“伟大的志愿者”，香港政务司司长唐英年代表香港政府对其家属表示沉重哀悼，并表达以最崇高的敬佩。
是什么动力给他勇气放弃事业来做善事呢？我们需要走进他才能了解他。四十六岁的黄福荣弟兄，未婚，生前在港经营货柜车运输公司。 2001年，黄福荣弟兄在内地一间书店，读到罹患白血病和脑癌的“双癌少校”隋继国的著作《挑战死亡白血红心走天涯》，他对隋利用生命中仅剩的时间做善事大为感动，透过书店联络对方，结伴从北京徒步南下往深圳，宣传骨髓捐赠。 2002年1月，他从港再出发，徒步上北京为宣传骨髓捐献并为中华骨髓库筹款，更捐上自己毕生的积蓄。这不是行为艺术，却用这样的行为唤醒人类守望相助的怜悯心。
2003年，隋继国和其几名在内地认识的血癌病友先后离世，他大受打击，后发现自己常年劳顿也患上肺结核和糖尿病，基督徒也是凡人，他向上帝祷告，身体也不见明显好转，情绪低落，一度一蹶不振。直至2008年四川汶川发生大地震，远在香港的黄福荣坐不住了，他说他不能天天在电视机前流泪，既然是一家人，现在家人遭了这么大的灾难，自己就应该尽一份心，去灾区出一份力。就这样，他只身一人到了成都，后来又到了极重灾区什邡。在灾区，他自己带着病却一直默默帮助搬运物资和帮助灾民清理倒塌房屋的瓦砾。
黄福荣弟兄在灾区幽谷中行走的经历，重拾信心，提醒他要更加的舍己，他更加积极参与内地慈善工作。阿福早前通过“西部爱心公益网”网上登记，成为该网站首位港人义工，并于4月1日到达甘肃兰州市，4日到达青海省西宁，8日抵达玉树慈行喜愿会孤儿院。青海玉树海拔很高，在南方生活惯了的香港人很不适应，再加上他患有严重糖尿病，须长期服药，但他无惧病情。抵达青海玉树慈行喜愿会孤儿院做义工到4月14日清晨再次地震时，该院的楼房倒塌，阿福本已成功逃生，但得悉有三名孩子和三名老师被埋，再走回灾场协助营救，据闻成功救出四人，惜救人未能自救，客死异乡。
青海大地震中舍身救人的香港义工、基督徒黄福荣，他的家人多方奔走，决定成立“黄福荣传爱基金”以延续阿福扶贫童、助孤儿的心愿。家人并决定把近三万元豁免的坟地费用，连同葬礼上所收帛金都注入该基金，遗爱后世。家人说：“为有需要人士带来希望，这就是你们对福荣最大的祝福。”
黄福荣传爱基金，透过香港红十字会专业及严格机制，跟进捐款用途。家人希望透过香港与中国红十字会的网络，在国内进行援助孤儿、贫童、病童及骨髓库等慈善工作。
救人英雄赢得全国称许，但其家人呼吁：“请大家不要把福荣英雄化，我们家人当然为福荣今次舍身救人的事为荣，不过，我们想，大多数人在当时当刻，知道仍有人被困，也会奋不顾身，尽一己之力尝试救人，而不会只顾自身逃命。只是，福荣不幸遇到强烈余震而葬身瓦砾。”
熟悉阿福的人知道，阿福是知行合一的基督徒。只做表面工夫是阿福最看不起的事，因此家人继承他干实事的精神，反复叮嘱，公众在追思黄福荣弟兄的时候切勿花钱在花圈挽联或其他不切实际的形式上：请大家把那些钱捐赠青海地震的救援及重建工作，或捐至“黄福荣传爱基金”，如果因福荣的名字可以帮助更多有需要人士，为他们带来希望，这就是你们对福荣的最大祝福。
2010年5月 6日下午 4至 7时黄福荣丧礼在香港红磡世界殡仪馆进行，遵照家属意见帛金全数注入新设的红十字会“黄福荣传爱基金”香港特区政府追封黄福荣金英勇勋章。
港媒报道：青海玉树县一场7.1级强烈地震，带走了一个默默无闻，在内地行善9年，向无数人奉献爱心的香港儿子；这个生命纵已逝去，却彰显香港人的善良、坚韧、博爱，彰显同胞间血浓于水的真挚感情。他常挂于嘴边的那句“自己不紧要，最重要是其他人如何”，已经昭示出香港精神与崇高的人类情怀。人称“阿福”的黄福荣，将获港府追封金英勇勋章，如获家人答允，将成为下葬表扬英勇市民的景仰园的第一人。黄福荣家人婉拒，指他做善事并非为求荣誉，将与其父一同安葬柴湾坟场，与父相依，入土为安。政府表示了解并尊重家人意愿。
黄福荣弟兄，他外表的形象并不高大和帅气，他皮肤较黑，身体很瘦，粤式高颧骨，木讷、沉默、不善言辞、不爱表达自己，还患有肺结核和糖尿病……可是他热心公益，充满爱心，哪里要帮，他都会去，矢志行善。在与他接触的过程中，他效法基督耶稣的生命自然就流露出来。
46岁未婚的他曾经“自嘲”：“我估计自己这辈子也就这样了，很难找到一个愿意嫁给我的人，这样也好，我去一个地方做事情就没有牵挂了。”他还说：“如果我在公益的路上死了，这是上天对我最大的恩赐。”
这个来自香港的小人物基督徒黄福荣弟兄，却在大地震的那一刻，如此坚强，他释放自己所有的能量，他的义举被时任香港特首曾荫权万分敬仰，特首说：“黄福荣的无私奉献、舍身成仁的精神，我引以为荣。”
近年灾害发生频繁，雅安又地震了，我们除了为灾民为参与救援的专业人士祈祷，我们不该忘记像这位基督徒黄福荣、韩志勇这样的人。他们忠于基督信仰，乐于奉献，勇于牺牲的品格显得格外的光彩照人，其灵魂中充满“爱人如己”的人性绚丽光辉。他让我们明白了人活着的价值要透过仁慈与爱心的流淌，不在于获取，乃在乎奉献。他卸下人间的劳苦，安息乐园，为我们留下了战胜厄运的勇气和奉献博爱的榜样，以全心、全意、全力爱上帝，又爱邻人，像爱自己一样。
2013-4-22午休
（灾区殉道的韩志勇大哥来自沈阳，灾区中我们有些直接交往，稍后我会详细分享他的故事）
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看过官方关于他的报道，没提及他的信仰。当时就想，没有信仰的善举，一是办不到，二是不能坚持，三是容易变成人性骄傲的面具。从他具体的行为看来，当时就猜想他是由信仰的。
2013-04-22 15:17:55
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(2013-04-23 20:48:15)
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分类： 他山
2011年08月02日是我生命中最痛心的一天，那一天是我们CEMBA全体同学为好牧人学习班举办开学典礼的时候，早晨七点突然接到从玉树打来的电话说：我哥哥在玉树为主殉道了，当时一瞬间全世界都好像坍塌了，我大声向主怒吼说：这怎么可能我哥哥的身体是那样的好。
上次我看到他的时候他还对我说：这几年他喝拉法之后身体越来越好，他要为主宣教走遍所有福音未得之地，我也对他承诺说：这几年你在外宣教在经济上我还不能帮助你因为我们要全力以赴建东北神学院，你先让咱爸妈支助你一段时间吧，东北神学院建好以后我要全力以赴的支持你的宣教事工。你笑着对我说：主的恩典够我用的。就这样哥哥第四次进入玉树，帮助灾后的孤儿和藏民的孩子开夏令营。我哭了一路不停的问神这是为什么？神却在我眼前出现大哥的一张照片，大哥说：我愿为主去。我说：这不是真的，我们俩不是有约吗？十月份以后我要开始支持你宣教了。你愿为主去了，可是我们的爸爸妈妈怎么办？你是他们唯一的儿子，你给他们带来的自豪和喜乐我是代替不了的。我们到达玉树后。看到躺在院长室特别订制的冰柜里躺着的哥哥，那一瞬间我才知道什么是心碎的感觉，碎到窒息，碎到再也合不起来，玉树的宣教士哭成一片。
他们说：只有韩大哥是配得殉道的。大哥连续四天为玉树70个夏令营儿童忙碌着，前一天他只睡了两个小时，又开了16个小时的车，回来又支搭帐篷又驱赶进入营地的牛，他感觉有些头疼，妻子让他喝拉法，他说这次带的少留着急用吧，他没有舍得喝就先睡了，到了半夜牛再次闯入营地大哥起来再次赶牛。早晨5点多钟牛又进入营地，大哥怕牛践踏到已经熟睡的孩子们再次起来赶牛，他对妻子说：我好累啊赶了一宿的牛，说完之后就倒在地上，营地的宣教士全部起来为他祷告，马上送往医院，但是玉树的路太破了一路颠簸很久才到，医院也太破了除了几支强心针什么都没有。大哥就这样安祥的走了。
哥哥的生命并没有白白的献上，营区76个孩子会记得最喜欢的韩叔叔与他们在一起的美好时光，他们是藏区未来的福音种子。大哥的献上也激励了在藏区服侍的宣教士，他们会以坚忍的心继续留在这里拯救失丧的灵魂。大哥的离去震惊了玉树，当地的新闻媒体也报导了此事，玉树是藏民的传统居住区，只允许天葬，但是这一次他们破天荒由州长出面在玉树最美的山峰为大哥预留了地方，准许土葬。
长老和商人团契的弟兄们，为大哥找到一块极美安息之处，在那里可以腑看整个玉树，长老在那里为大哥建了一个极大的墓地，长老哭说着：上帝把殉道的荣耀和冠冕加在大哥头上，他是玉树第一个殉道的宣教士，将来会有更多的宣教士为主殉道在此。那时也埋在这里就很容易了。我明白长老建的不仅仅是我哥哥一个人的墓地，这是未来宣教士的公墓。愿福音之花像雪莲一样在艰苦的藏区开满地。
大哥的离去是惊动天地的，玉树的宣教士说：“曾经有一位美国的老牧师在玉树住了15年，一直没有撬开玉树这块顽石，这里是藏族最凶悍最激进的民族，这里是干巴藏族，是坚固的达赖喇嘛宗。自玉树地震后也来了许多基督徒团队，但是他们都是在默默的去做，中间没有连接。我希望有一天这些基督徒的团队能有合一，才能一起完成大使命。”宣教士说，他没想到老牧师的愿望会在今天完成。
8月4日是为我哥建墓地的日子，在这一天，玉树所有的团队都来了。他们自己都很惊讶，原来上帝在玉树预备了这么多宣教士，不但如此，当地的藏民也来了。我哥去世的那个村的村长和村民也来了，四川、云南的宣教士也来了，北京和景德镇的商人团契也来了...大家默默的会在一起，自动排成人梯，一个一个把青砖往500米高的山上传递，场面极其壮观。他们说，玉树从来没有这么多人汇在一起的时候。到了下午，长老怕大家过度劳累在高原上出危险，所以马上雇了一个由13只毛驴组成的驼队，虽然有了驼队，但大家还是不肯散去，做力所能及的事情。但人群逐渐汇聚到山顶的时候，突然天空下起了冰雹，人们拿起了一块巨大的雨布一起避雨。五分钟后晴空万里，山谷中出现了巨大的彩虹，人们一起高呼赞美神。所有的人都说我哥太有福了！他的墓地是面朝东方，每天最早能看到日出之地，整个玉树尽收眼底，地势比远处的喇嘛庙还要高出200米，许多牧师和宣教士都找到我说，你哥哥是蒙神大爱的，希望有一天自己也能殉道，并且就埋在大哥的旁边。
有20名来自北京的大学生，与我哥是同工，他们说，他们这一次来玉树原本心想再也不来这个连米饭都煮不熟的地方了，但是看到乐观而又谦卑侍奉的韩大哥殉道在此，他们立志要接好大哥的棒，每个暑假都会来这里，帮助藏民的孩子们。
自大哥走后，我们在玉树呆了有整整五天，我是从来不做梦的人。我在睡前向神祷告说：“主啊，让我能梦见大哥，告诉我他在哪里？还会不会回到我们身边？清晨四点，我从睡梦中醒来，我真切的梦见，我的哥哥和一大群孩子在唱着跳着，从来没见他跳得那么好。哥哥是外表活泼内心羞涩的人。可却跳得优雅有力。我拼命的喊，可他却听不见我的声音。主对我说：他已经和我在荣耀的国度里，他是我所爱的。
清晨五点，我们一起到大哥的山上与他同做礼拜。头一次看到玉树的天空是如此的星光璀璨，我们一起在星光下登上了高高的山，到了山顶，我才惊讶大哥的墓地是如此的雄伟和庞大。长老这五天来，每天看着工人施工，在大哥的墓前，有一束勿忘我的花儿。我知道这是长老收集的。我们在墓前与大哥共做礼拜。我像神祷告：倘若可行，就让我的哥哥回来，但是哥哥却借着另外一位姊妹的口告诉我：我的罪孽原本不配，但神使用了我荣耀了他的名！
在我的心里除了担心爸妈以外，我还最担心乐乐嫂子。她跟随大哥这么多年去宣教，默默无闻毫无怨言。大哥的离世让她像孤儿一样恐慌。但神却亲自安慰了她。今天从山上礼拜下来后，她却安慰我说：“我第一次羡慕大哥，无论是活着还是去了都是这样精彩的前呼后拥的受人爱戴。我不希望他回来了，他太累了，应该休息了。”后来嫂子又对我说，她希望有一两个月的调整后，随宣教士去拉萨的孤儿院服侍，希望像大哥一样殉道。是啊!我们基督徒不都盼望这一天吗？弟兄姊妹请放心。我和长老无事。我们也希望在世上的每一天都讨神的喜悦。在地上结束的最后一天是在侍奉中，荣归主怀！
我们从玉树回到西宁沿途上看到高原的云特别的奇丽壮观，前方的云像圣心大教堂的天顶画一样，完全像天堂的门，而右侧犹如一口巨大的蒸锅，从地上腾的热气形成天上的云。左侧的云如同一捆捆收好的禾穗，后侧的云如同黑旋风一样彷佛车子开慢一点就会被吞进去。
高原的天气如同两灵争战的天使一边是黑云冰雹，一边是娇阳彩虹。在平时这样的场面决不会在同一时间出现的，而在这就能。一路900公里的路程是那样的崎岖坎坷，时常会有各种车辆坠入悬崖，我们全都惊叹大哥开着他那辆五菱小微型车带着救援物资怎样四次从德阳进入玉树的？每次翻越巴颜喀拉山时车子要抛锚怎么办？脆弱的小车带着他这三年来踏遍所有的灾区，我才发现大哥的生命每天都是在殉道的边缘上啊！
到了西宁已是零晨两点，早早就有温州团队的牧师在等候，他们向我们要了大哥的生前照片，一起祷告后就匆匆地返回温州了。他们说：上帝已经如此的爱了中国，但肯为上帝殉道的宣教士太少了，而今天的宣教士又缺乏中国教会太多的关怀和支持，8月2日要成为中国人宣教的纪念日，不能让中国教会再这样沉睡下去，他们要在温州、上海、北京、成都等地为大哥开追悼会，要激励千千万万个教会投入到宣教事工上来。说来也是惭愧，现在除了沈阳没有开追悼会，深圳教会已在主日先开了，四川教会在这两天也会开，嫂子跟我说：没想到大哥走的是这样的热烈，他好像走后比生前的影响力更大呀。看来大哥的殉道是神奇妙的作为啊！我们愿意全家都摆上被神使用。
也不知是悲伤过度还是智商偏低，明明手机里写着20：00西宁至沈阳的飞机，我却偏偏认为是十点钟的，到了机场，换登机牌的人惊愕的看着我们说：八点的飞机已经起飞一个多小时了，好脾气的长老马上安慰我说：没事儿，我们再回西宁住一宿。回不去家了，发短信给孩子们，大女儿说：妈妈你可长点儿心吧！咱们老韩家就剩下你这么一根独苗了，以后可不能糊里糊涂的了。大儿子发来短信说：妈妈终于恢复正常了。小儿子发来短信说：太好了，沈阳遇见百年不遇的台风，大家正担心你们今天晚上怎么降落呢？看来神垂听了我们的祷告。
八月份的西宁是旅游旺季，大小酒店都爆满没有位置，也不知道是借长老的光还是借大哥的光，万豪酒店的老板我们跟本不认识，却免费送我们两间房间并说住多长时间都可以。虽然误座飞机，但是来回去机场的路上，长老却给两个出租车司机都传了福音，一位出租车司机家是湖南的，母亲信主十多年，经长老讲述后他决定开始信主；另一位老家是甘肃的，他说他有一位朋友是基督徒他早就想信了，经长老讲解后他马上也决定信主。看来上帝知道西宁是一个缺乏福音之地，就强留我们留下来传福音！
听大哥的同工说：大哥在前两天一个夕阳下山的傍晚，他说：玉树真美啊！我妹妹要是能看到这美景就好了，她和我一样都是AB型的人，她的心也是爱流浪的，只是她要替我供养爸妈和一大堆孩子，所以她就放下理想支持我去宣教了，我是最幸福的人，有一个好妹妹和好妹夫，在这世上我最佩服两个人，一个是我妹夫他在讲道上是太有能力了，上次我和他去杭州，他在台上讲我在台下热血沸腾泪流不止。我这辈子是赶不上他了我就默默做好宣教事工就行了。他是男人中的男人！另一个就是崔博士，那小子真是太有才了，让我佩服的五体投地，他和长老在一起一定能为主做大事。
原以为很了解哥哥，但是听了与他同工过的宣教士们说他才知道，他是如此心细和乐观善良的。有一位宣教士说，他是整个玉树最特别的人，无论谁有困难他都会热心帮助。有一天凌晨4点需要去机场接人，打遍所有的电话都没人接，他并不认识大哥，就抱着试试看的态度拨打一下，大哥二话没说，一个小时后就把人接回来了。另一个姊妹也哭着说，她最喜欢吃鸭蛋，在玉树，鸭蛋是极其珍贵的奢侈品。有一次她无意中说了她喜欢吃鸭蛋，到了晚上大哥把一筐咸鸭蛋放进了她的帐篷里。有一位牧师穿的鞋子破了，大哥在第二次来的时候就为牧师带了一双登山鞋。这位牧师今天还说要辞去现有教会的工作，专心到玉树来牧会，他说在为大哥买挽联的时候那家的老板在看《圣经》牧师问她是基督徒吗？她说：是。但是来玉树十年只能看《圣经》因为从来就没有发现另一个基督徒。这位老板高兴的说：因着韩大哥的殉道她终于找到组织了，以后终于可以聚会了。
至从上帝亲自在梦中安慰了我和嫂子的心，对于大哥殉道我们已能坦然接受了，可是每天最恐惧的就是接到爸妈的来电，每当电话铃声响起我们俩个就脸色苍白两手发抖。我们不敢说我们在一起了，更不知道如何回答哥哥不接电话，我哥是非常孝顺的，每两天就去一个电话对父母问寒问暧，这些天不给父母去电话又不接电话足够让二老怀疑了，怎样答复老人呢？今天我们大家编了一个愚蠢又可笑的理由：“就是大哥去越南宣教了22天，那里不让打电话也不让接电话。”还能怎么办呢？瞒一天是一天吧，虽然二老都极其爱主，一旦他们知道哥哥先他们回天家，他们也一定会像老雅各一样，因为思念约瑟而整个人生改变了。虽然愚拙但这也是上帝赋予人间最美的亲情啊！
大舅的离去，四个孩子都有不同的反应，他们平时跟大舅的关系都非常的好，大舅都会带符合他们性格特点的小玩意儿。也是他们最好的谈心的伙伴，大女儿说：“我认为老爸从来就没死，我天天都往他的QQ空间里发信息等他给我回复。”大儿子说：“大舅是我学习的榜样，我要像他那样爱主，妈妈给我神学院的账号吧，我要把找工挣来的钱奉献给东北神学院。”小儿子说：“昨晚我一宿没睡，就是感觉大舅要回来了，爸爸是长老他有权柄让他命令大舅起来跟你们一起回家。”小女儿说：“大舅回天堂真是太好了，那里再也不用写作业和考试了，我也要去找大舅。”孩子们的话语让我心酸不已，但真的我们会再见面，因为有天堂，所以我们不能说上帝不公平。
这些天与嫂子一室，嫂子常常静静的看着我说：“你和大哥长的真像。”要是过去我早就开玩笑的说：“我长的比我哥长的好看多了，他长的多磕碜啊。”哥哥也会马上像小鸡啄米一样回答说：“我长的是没有我妹长的好看，她长的像范冰冰我长的像范伟。”如今能在一起开玩笑的哥哥先回到天国了，留下我一个人面对爸妈。大家都说：我和哥哥相似的地方太多了，我们愿意把不同的东西编上号放在大小不同的盒里或是袋子里、我们愿意吃超辣的食物、我们愿意喝咖啡和茶、我们愿意在看的书上随意涂鸦、我们都喜欢快歌和蓝调、我们愿意驻景而叹、我们都喜欢孩子、我们都愿意送人礼物……
哥哥比我大四岁，小时候既是我的朋友又是我的敌人。有一次，我蹲在地上看蚂蚁，这时我哥过来问我在干哥嘛呢？我说，你快跟我一起看蚂蚁搬家..我哥一脚把蚂蚁踩死了，说，这帮小家伙太累了，别搬了。我曾养过一只非常可爱的小狗，每天回家第一件事就是抱着它，我哥趁我不在给小狗剃了个小平头。每次他惹我生气的时候，我都不吭声，等我爸下班的时候我就坐地上大哭，任凭他怎么哄怎么求我都不起来，看着爸爸揍他的时候我都在旁边窃喜。从小他就是邻居里的孩子王，打仗很厉害，谁也不敢欺负我。他像佐罗一样喜欢和小朋友们在高空中作战。长大以后，他的朋友也是我的朋友，我的朋友也是他的朋友，我总是读他念过的初中和高中，他的名声一直在各学校保护着我。那时人们都说我是韩智勇的妹妹.
98年丈夫被按立长老，我哥说妹夫成长老了，我放心了，你的婚姻有保障了。去年他回沈阳看我们，第一次听了崔博士的课，他说，妹妹啊，这天底下还有比我有才的人，能和长老和你做同工我放心了。今年他再次回沈阳，看到我们CEMBA的同学，他说，妹妹啊，你班的同学都是按长相挑的啊，怎么都是俊男美女，我感觉他们是真正爱主的人，有他们陪伴你我放心了。
华夏的企业最早是长老和我与大哥共同创办，我们经过十几年的风雨，企业越来越有规模了，我哥却自愿舍去上好的生活选择了宣教的道路。每次回到华夏他都对我们的老员工说，长老事工太忙，韩姐身体又不好，你们要像约瑟一样忠心，少让他们操心。这次大哥殉道，员工和家属们哭成一片，大家请求我要在山上为大哥立一个石碑，好激励他们更加的爱主，以坚忍的心走完侍奉的道路。
所有跟哥哥在一起侍奉过的宣教士们都说哥哥是哥超级乐观的人，跟他在一起充满了快乐，他从来没有什么愁事，每一天早祷后就开始作各种事工，只要一有空他就看书。最近买了一个电子书，一有空就看，从《三国演义》到《沉思录》没有他不看的，大家都说他是多才多艺的人，和他在一起会学到很多知识，即便是北大的教授都对他佩服不已。晚饭后大家常在一起辩论《圣经》，每次都他赢，大家都说他的诡辩技术超强，有理没理只要到他嘴里都充满了凝聚力和煽动性。他每天也要用十分钟的时间在他的QQ里偷菜、种菜和养狗。他有许多朋友，他爱好摄影、旅行、飞球、越野，自从戒烟后又开始喜欢吃薯片、饼干和意大利面。他过的每一天都是那样快乐和真实，他对所有的人都说我有一个最好的妹妹和妹夫，有他们照顾我爸妈，他总说生活太美好了，有太多事情值得去做了。从哥哥的身上我学会了每天要以感恩乐观的态度去生活，神所创造的世界原本就是好的，我是基督徒，我要把它诠释出来，荣耀上帝是我们人生的终极目标。
上帝造人一定有极强的心灵感应，虽然我爸妈对大哥去越南宣教的事情而笃信不已，但是这段时间我爸爸的身体状况却直线下降，这期间长老和我还有商人团契的朋友们请他吃了几顿饭，每一次他们都在席上都无缘无故的潸然泪下，甚到在花园里啕嚎大哭吓得我们问其究竟？爸爸一边老泪纵横一边对我说：姑娘啊实在对不起，爸爸真的什么事儿都没有，但是不知道为什么就是有一种撕心裂肺的痛苦就是说不清楚，我妈也流着眼泪对我说：别担心我们，我们什么事儿也没有。可能是你爸爸前几天做梦了，有一天清晨的时候大喊大叫，也说不上是哪里疼，我仔细一问才知道爸爸做梦的时间刚好是大哥殉道的时间。所以我宁可继续撒谎也不能告诉爸妈实情啊。求神亲自对我爸爸妈妈讲吧，相信神会有办法。他是能将麻衣变成喜乐衣的真神。
从玉树回来，也不知是因为时差的缘故，每天晚上都很难入睡，昨天小儿子半夜到书房看我，发现我一个人坐在那里发呆，就对我说：“妈妈呀，像我这么理性的人都做了一件极不理性的事情，就是当我知道大舅在玉树殉道后的第二个晚上，我突然之间可喜乐了，就认为大舅会死里复活，主日牧师讲道我都没有听好，一直在看表，在给你打电话，看大舅是否复活了，我现在想来这么不理智的事情也是因为亲情，你想想大舅如果在玉树一直劳累过度回到四川后再死了哪里有现在这么伟大啊。如果大舅开着那小破车在回去的路上掉到山涧里那该有多惨啊，即使他复活了过几十年后还在再死。第二次的死就不一定有这一次这么精彩了。这些天你也不怎么睡觉，若真是出点什么事情大舅叫殉道你就叫殉葬了，太赔了，所以想几天就行了，不能总这样下去，你没发现咱家现在一进来简直安静的可怕，气氛太不对了，所以妈妈明天开始和我还有小妹一起参加早祷吧。上帝会保守姥姥姥爷的。将来大家都要去一个地方。大舅到天上人缘也一定会特别好所以他会保护我们全家今后做事特顺”。虽然小儿子说的话是七晕八素，但我也想信这是神给他的感动。从今天起我们全家都要恢复正常的生活了。神的使命我们不能忘记！以马内利！
有人说：大哥殉道前是有所准备的，我觉得这有点儿演义了，五月份的时候他回沈阳检查身体，血液如同婴儿一般，身体的各个器官都非常健康，在我们企业与员工们的篮球、乒乓球比赛他都第一，他说他要活到120岁，走遍所有福音未得之地，因为他的身体太好了，所以别人干不了的活他全干，别人的帐篷里都预备两个氧气缶留在清晨空气最稀薄时吸氧，而他从不备留，所以当他过于劳累而在玉树高寒氧气稀薄的情况下，他的身体一直在睡眠中对抗到最后直到完全崩溃，他不是死心脏或脑溢血，医生下诊断书是猝死，正是因为身体太好的缘故。
在处理大哥的遗物时每天都对他肃然起敬。他是08年正在海南渡假中被长老招到汶川去做义工，当全国的义工一个个撤离时，大哥提出大家都走了这些已接受福音的四川人民怎么办？长老说：你留下来吧！大哥很顺服。09年我们开始建东北神学院，停止了对四川微薄的供养，长老说：你要像以利亚靠乌鸦叼饼生活了，果然大哥在德阳站住脚了，并招来了两个很有能力的传道人，他们组成了“3.16之家”意思就是告诉灾民们约翰福音3章16节：神爱世人甚到将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生。“3.16之家”同时也意味着三个家庭一个孩子六个大人。大哥在这三年中把这个教会打理的有条不紊。不但自己可以独立生存而且也能去宣教帮助其它的灾区。
他走后同工们整理帐篷时竟然发现他为教会留下78000元，为玉树个人奉献4000元，德阳教会为东北神再次奉献5000元，他个人为好牧人班奉献10000元。我们实在想不明白是因为我父母对他的支助，还是他过去的家道殷实。总之毫无殉道准备的他后事处理清楚明了。长老说：大哥是天才的宣教士，首创在异地宣教一年后就三自的人---自给、自养、自传。
前天商人团契的朋友们请我爸妈吃饭，老人们高兴地如同孩子，事先准备了台词和四首赞美诗连唱，这还不够竟自爆年轻时的笑料，爸妈是真开心呢！我们真是痛心呢！我知道如果爸妈知道实情后阳光般的笑容将如云消散，爸爸77岁了，如能瞒三年也好呀。我说哥在外宣教别打电话影响他，爸果然听话，一个都不打，可今天却听嫂子说他每天打三个电话给四川询问大哥的情况，父子连心呢。听保姆说哥哥在家时常陪爸去洗澡按摩，现在爸天天盼我哥回家一起桑拿呢！心急如焚！
我与嫂子为大哥装修出一个暗室，里面全是他的生前遗留的物品，整理时发现他的生活断面是那样一丝不苟，所以我也想从今以后，我不要再用头脑去生活，也不要靠心胸去生活……，我要用全身、心、灵去生活。真实地，信实地去对待神给我留下的日子，每天清晨而起都要当做最后一天，去珍惜，爱护并善待着……，除了主，人类还有什么可以夸口的吗？连生命的年日都尚且不能做主，还要求生活什么呢？天堂的真实美好，地狱的真实可怕，是最值得今天选择的呀。
哥哥曾用他的“人生词典”来解释使命，他说“使命”就是为主好好使用生命，很多个风清月明的夜晚。我自问如果此时此刻我被接走，自己会有哪些遗憾？答案是：我会有很多很多……我要多拥抱一下家人甚至不放手……，我要对一些人说对不起！手中各种工作要找人交接，对父母无言的愧疚，对朋友要不尽地感谢和拜托。总之看到自己太多的不足和充满对主的感恩！
昨天，留在玉树的大哥同工李天峰弟兄发来飞信自从我们家属走后他就病倒了，医生说他得的是“尸毒”就是大哥走后他不肯放手在一起呆的时间太久的原故，李弟兄病好之后就与留在玉树的宣教士和藏民们一起到长江边上挑捡出许许多多的白色的石子儿覆盖大哥墓地的周围。在灰尘极大的玉树，白色的石子儿是那样的圣洁和耀眼，我已看到玉树的福音因大哥的殉道已经开始复兴。
昨天，我们CEMBA金丹同学给我介绍一位具有先知恩赐的牧师给我祷告，因为彼此都太忙了，所以相见的地点只好定在机场，仅有二十分钟的见面和祷告，给我和孩子都带来了极大的安慰，细心的金丹怕我忘记晚上给我补发牧师祷告时所说的话语：“大哥不是嘴上说说愿意为主献上，而是心里一直这样诚实预备的。不是谁说愿意摆上神都悦纳的，大哥现在已经活在上帝的荣耀里了，关于孩子的姥姥姥爷，我们教会的牧师和师母说早一天说要比晚一天说要好，因为神为了这一天早就计划好了，确据就是新歌从小就成长在你家，所以神一定会亲自安慰两个老人。哪天你准备好了我们在同一时间一起为老人祷告后，再说。神不愿看见你背着这件事这么辛苦，他心疼你。”我是不愿意违背神命可是每当想起要对父母开口讲这件事情的时候就已经脸色苍白双手发麻，真的是无法开口，想一下都不行，可是这件事情若不说出来，我感觉我能被自己吓死。现在都落下病了，好多次别一提起我爸妈我就吓得手中的东西滑落在地上，不是电影、不是戏剧乃是真实的每一天的生活，这种痛苦和恐惧无以言表还望弟兄姊妹为我的软弱献上怜悯的代祷，以马内利！
朋友们最近没有给大家发信息，对不起让你们担心了。这一周经历了神极大奇妙的恩典，来不及诉说。现在回想起来还在圣灵的余震之中。
今年的6月25日，是新的祷告中心落成典礼的日子，从韩国来了一位教育专家，在祷告中，神告诉他：在8月底圣山之上会有一场改变中国的赞美会，当时，他想对我说，可是看我又忙着CEMBA的开课和CEMPA好牧人班的开学典礼，因看我太忙，心痛我就没对我讲。只把这件事情告诉了我另一个朋友，让她为此祷告。
7月2日，有一位祷告的先知上圣山找我，我没在，她在祷告中神告诉她：要为圣山祷告。8月底有一次神改变中国教会的赞美会；8月10日，又有一位牧师，他在祷告中神告诉他，在8月底圣山之上有一个赞美会。从09年万人赞美会后就有许多人为这圣山之上再次能开合神心意的赞美会而祷告。可我一直觉得这件事情不可能。今年实在是太忙了，没有时间，没有精力。可是有谁能改变神的计划呢？
至大哥殉道已经快一个月了，全国有许多教会都开了追思会。所以亲友和哥哥的同工们都催促我，为了要赶制爱的季刊和DVD光碟，只好把日子推迟到８月３０号，果然是月底！
当日子定下来后，神就告诉我这次不止是哥哥的追思会，他是上帝要祝福中国，成为宣教中国的“爱的追思会”。用大哥这一粒种子，推动中国教会，担负起宣教的使命。
多年来上帝早已把CEMBA商学院的１１０名商人们打造成了最高效快捷合一的团队。我们马上开会开始部署工作：接待组、车辆组、后勤组、礼品组、舞台音箱组、赞美组等等分工下去。８月２９日紧急训练，当天副领和义工就来了３００多人。大家认真的训练着，毫无怨言的忙碌着，每一个人都以极大的中心去持守自己的岗位。每时每刻都用身体力行去传递耶稣的爱。所有的困难一提出后，马上就会有人站出来解决。但是只有一个困难，让我们束手无策：辽宁省地区一连四天的雷暴雨，让我们刚好赶上。我们这次赞美会是在户外，如果下大雨，我们自己并不会在意被雨淋湿，但是户外舞台上巨大的LED大屏幕、音箱、乐器怎么办？
此刻的雨日夜的下着，想改地方去大剧院或万豪，但是那些地方容不下这些人，何况哥哥的同工已经从全国各地赶来了１００多名宣教士。设计了几套方案，最后大家知道为有祷告不下雨，否则没有任何办法。
诗班早晨训练时，天空还在下着大雨，等祷告后突然一道阳光从乌云中射了出来，全场几百人一起给我们慈爱的上帝鼓掌。我们看到的不止是阳光，不止是今天晚会能够顺利的进行，更看到的是上帝的能力、爱和他的喜悦。
我知道哥哥是一个生性浪漫的人。在为他布置追思会场的时候，我就梦见过一个极美的画面：那是在一个极大的绿色草坪上，四周绿树成阴，树上漂着一朵朵像云朵一样的白色气球；巨大的白色拱门，上面插满了白色的玫瑰和百合；在草地上有许多铺着洁白台布的小圆桌，上面放白色的蜡烛和白色的鲜花以及哥哥的照片；四周还有一些用白色沙和白色鲜花编制的亭子，里面有冷餐的食物和许许多多白色的礼物；在草地的中心有哥哥巨大的照片；草地中间是一个个白色的椅子，每把椅子后面都有洁白的鲜花；舞台的两侧站满像天使一样的诗班；当赞美会结束后天空绽放出一颗颗美丽的烟花。葬礼变成了中国宣教的庆典。感谢神，整个赞美会下来，如同梦境一样，完全实现了，甚至更好更美。
在这次赞美会中，我们经历了太多的神迹：１、看到了神命令天空的雨不降下来，而周围却是瓢泼大雨。２、我的表哥在北京公安部工作，一直都说等退休后再信上帝，当晚决志。长老的哥哥姐姐都是军人，当晚也都决志。还有许多我不认识的人当天都纷纷走到台前决志信主。３、当天晚上还有许多人病得医治，被撒旦捆绑的被得释放，这都是过后才听说的。４、当天晚上长老宣告我们商人团契有一个托付，就是无论哪一位宣教士，只要他愿意，今后若是殉道在自己侍奉的禾场。他们现在可以写下“宣教士宣言书”，由我们商人团契帮助与当地政府联系安葬、立碑。生前写好墓字铭。
就在当晚２０００份宣教士志愿单被众人一抢而空。我们看到宣教的种子已经撒向那些福音未得之地。
这次赞美会是神早在亘古之前就已经命定了，它不单纯是一次追思赞美会，它也是一次宣教大会，各地各方对宣教有使命的牧师都来了。四川的牧师也赶过来了，他说：自从四川５.１２地震后，全国能够留在四川继续传播福音，到今日只有沈阳商人团契所差传的韩大哥这个团队。你们是用生命做活出了“爱是永不止息”的见证。
这次爱的追思赞美会，我们将由专业团队做成光碟，发向世界各地。继续推动宣教中国的大军，欢迎更多的有激情的基督徒来加入，愿我们的生命完全被神使用。
在玉树时经各地宣教士商量把每一年的８月２日定为中国基督徒的宣教日，这是我们基督徒第一个属于自己的节日。现在有各个城市的２００多个教会的牧师们，愿意在每一年的８月２日在教会里开宣教特会，把这一天的奉献款全部用在差传宣教事工上。我也希望我在离开这个世界的最后时刻，是在侍奉神的美好过程中安息主怀。我的墓字铭刻怎样写呢？我希望神亲自告诉我。我甚愿我所有的朋友们，当我们离开这个世界上的时候，不是在恐惧中、遗憾中，而是在喜乐中平安的离去。因为我们实在相信那个世界更美好。
巴尔特蒙说：“为了看看阳光，我来到世上，为了成为阳光，我求索于世上”。自从我第一次读到它就很难忘记，这句话在我的心里充满了光明和温暖。人类的心灵原本是纯净的，自从罪入了世界之后，世界就有了黑暗。人们需要光，渴慕光，更盼望活在真光之中。除去罪的捆绑和枷锁，怎样能做到呢？真正的光就是耶稣基督。只有跟随耶稣基督才能活在真光之中。我愿我的朋友们都幸福快乐，活在真光之中，不受世界的捆锁和压制。以马内利！
(2013-04-23 20:48:15)
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分类： 他山
2011年08月02日是我生命中最痛心的一天，那一天是我们CEMBA全体同学为好牧人学习班举办开学典礼的时候，早晨七点突然接到从玉树打来的电话说：我哥哥在玉树为主殉道了，当时一瞬间全世界都好像坍塌了，我大声向主怒吼说：这怎么可能我哥哥的身体是那样的好。
上次我看到他的时候他还对我说：这几年他喝拉法之后身体越来越好，他要为主宣教走遍所有福音未得之地，我也对他承诺说：这几年你在外宣教在经济上我还不能帮助你因为我们要全力以赴建东北神学院，你先让咱爸妈支助你一段时间吧，东北神学院建好以后我要全力以赴的支持你的宣教事工。你笑着对我说：主的恩典够我用的。就这样哥哥第四次进入玉树，帮助灾后的孤儿和藏民的孩子开夏令营。我哭了一路不停的问神这是为什么？神却在我眼前出现大哥的一张照片，大哥说：我愿为主去。我说：这不是真的，我们俩不是有约吗？十月份以后我要开始支持你宣教了。你愿为主去了，可是我们的爸爸妈妈怎么办？你是他们唯一的儿子，你给他们带来的自豪和喜乐我是代替不了的。我们到达玉树后。看到躺在院长室特别订制的冰柜里躺着的哥哥，那一瞬间我才知道什么是心碎的感觉，碎到窒息，碎到再也合不起来，玉树的宣教士哭成一片。
他们说：只有韩大哥是配得殉道的。大哥连续四天为玉树70个夏令营儿童忙碌着，前一天他只睡了两个小时，又开了16个小时的车，回来又支搭帐篷又驱赶进入营地的牛，他感觉有些头疼，妻子让他喝拉法，他说这次带的少留着急用吧，他没有舍得喝就先睡了，到了半夜牛再次闯入营地大哥起来再次赶牛。早晨5点多钟牛又进入营地，大哥怕牛践踏到已经熟睡的孩子们再次起来赶牛，他对妻子说：我好累啊赶了一宿的牛，说完之后就倒在地上，营地的宣教士全部起来为他祷告，马上送往医院，但是玉树的路太破了一路颠簸很久才到，医院也太破了除了几支强心针什么都没有。大哥就这样安祥的走了。
哥哥的生命并没有白白的献上，营区76个孩子会记得最喜欢的韩叔叔与他们在一起的美好时光，他们是藏区未来的福音种子。大哥的献上也激励了在藏区服侍的宣教士，他们会以坚忍的心继续留在这里拯救失丧的灵魂。大哥的离去震惊了玉树，当地的新闻媒体也报导了此事，玉树是藏民的传统居住区，只允许天葬，但是这一次他们破天荒由州长出面在玉树最美的山峰为大哥预留了地方，准许土葬。
长老和商人团契的弟兄们，为大哥找到一块极美安息之处，在那里可以腑看整个玉树，长老在那里为大哥建了一个极大的墓地，长老哭说着：上帝把殉道的荣耀和冠冕加在大哥头上，他是玉树第一个殉道的宣教士，将来会有更多的宣教士为主殉道在此。那时也埋在这里就很容易了。我明白长老建的不仅仅是我哥哥一个人的墓地，这是未来宣教士的公墓。愿福音之花像雪莲一样在艰苦的藏区开满地。
大哥的离去是惊动天地的，玉树的宣教士说：“曾经有一位美国的老牧师在玉树住了15年，一直没有撬开玉树这块顽石，这里是藏族最凶悍最激进的民族，这里是干巴藏族，是坚固的达赖喇嘛宗。自玉树地震后也来了许多基督徒团队，但是他们都是在默默的去做，中间没有连接。我希望有一天这些基督徒的团队能有合一，才能一起完成大使命。”宣教士说，他没想到老牧师的愿望会在今天完成。
8月4日是为我哥建墓地的日子，在这一天，玉树所有的团队都来了。他们自己都很惊讶，原来上帝在玉树预备了这么多宣教士，不但如此，当地的藏民也来了。我哥去世的那个村的村长和村民也来了，四川、云南的宣教士也来了，北京和景德镇的商人团契也来了...大家默默的会在一起，自动排成人梯，一个一个把青砖往500米高的山上传递，场面极其壮观。他们说，玉树从来没有这么多人汇在一起的时候。到了下午，长老怕大家过度劳累在高原上出危险，所以马上雇了一个由13只毛驴组成的驼队，虽然有了驼队，但大家还是不肯散去，做力所能及的事情。但人群逐渐汇聚到山顶的时候，突然天空下起了冰雹，人们拿起了一块巨大的雨布一起避雨。五分钟后晴空万里，山谷中出现了巨大的彩虹，人们一起高呼赞美神。所有的人都说我哥太有福了！他的墓地是面朝东方，每天最早能看到日出之地，整个玉树尽收眼底，地势比远处的喇嘛庙还要高出200米，许多牧师和宣教士都找到我说，你哥哥是蒙神大爱的，希望有一天自己也能殉道，并且就埋在大哥的旁边。
有20名来自北京的大学生，与我哥是同工，他们说，他们这一次来玉树原本心想再也不来这个连米饭都煮不熟的地方了，但是看到乐观而又谦卑侍奉的韩大哥殉道在此，他们立志要接好大哥的棒，每个暑假都会来这里，帮助藏民的孩子们。
自大哥走后，我们在玉树呆了有整整五天，我是从来不做梦的人。我在睡前向神祷告说：“主啊，让我能梦见大哥，告诉我他在哪里？还会不会回到我们身边？清晨四点，我从睡梦中醒来，我真切的梦见，我的哥哥和一大群孩子在唱着跳着，从来没见他跳得那么好。哥哥是外表活泼内心羞涩的人。可却跳得优雅有力。我拼命的喊，可他却听不见我的声音。主对我说：他已经和我在荣耀的国度里，他是我所爱的。
清晨五点，我们一起到大哥的山上与他同做礼拜。头一次看到玉树的天空是如此的星光璀璨，我们一起在星光下登上了高高的山，到了山顶，我才惊讶大哥的墓地是如此的雄伟和庞大。长老这五天来，每天看着工人施工，在大哥的墓前，有一束勿忘我的花儿。我知道这是长老收集的。我们在墓前与大哥共做礼拜。我像神祷告：倘若可行，就让我的哥哥回来，但是哥哥却借着另外一位姊妹的口告诉我：我的罪孽原本不配，但神使用了我荣耀了他的名！
在我的心里除了担心爸妈以外，我还最担心乐乐嫂子。她跟随大哥这么多年去宣教，默默无闻毫无怨言。大哥的离世让她像孤儿一样恐慌。但神却亲自安慰了她。今天从山上礼拜下来后，她却安慰我说：“我第一次羡慕大哥，无论是活着还是去了都是这样精彩的前呼后拥的受人爱戴。我不希望他回来了，他太累了，应该休息了。”后来嫂子又对我说，她希望有一两个月的调整后，随宣教士去拉萨的孤儿院服侍，希望像大哥一样殉道。是啊!我们基督徒不都盼望这一天吗？弟兄姊妹请放心。我和长老无事。我们也希望在世上的每一天都讨神的喜悦。在地上结束的最后一天是在侍奉中，荣归主怀！
我们从玉树回到西宁沿途上看到高原的云特别的奇丽壮观，前方的云像圣心大教堂的天顶画一样，完全像天堂的门，而右侧犹如一口巨大的蒸锅，从地上腾的热气形成天上的云。左侧的云如同一捆捆收好的禾穗，后侧的云如同黑旋风一样彷佛车子开慢一点就会被吞进去。
高原的天气如同两灵争战的天使一边是黑云冰雹，一边是娇阳彩虹。在平时这样的场面决不会在同一时间出现的，而在这就能。一路900公里的路程是那样的崎岖坎坷，时常会有各种车辆坠入悬崖，我们全都惊叹大哥开着他那辆五菱小微型车带着救援物资怎样四次从德阳进入玉树的？每次翻越巴颜喀拉山时车子要抛锚怎么办？脆弱的小车带着他这三年来踏遍所有的灾区，我才发现大哥的生命每天都是在殉道的边缘上啊！
到了西宁已是零晨两点，早早就有温州团队的牧师在等候，他们向我们要了大哥的生前照片，一起祷告后就匆匆地返回温州了。他们说：上帝已经如此的爱了中国，但肯为上帝殉道的宣教士太少了，而今天的宣教士又缺乏中国教会太多的关怀和支持，8月2日要成为中国人宣教的纪念日，不能让中国教会再这样沉睡下去，他们要在温州、上海、北京、成都等地为大哥开追悼会，要激励千千万万个教会投入到宣教事工上来。说来也是惭愧，现在除了沈阳没有开追悼会，深圳教会已在主日先开了，四川教会在这两天也会开，嫂子跟我说：没想到大哥走的是这样的热烈，他好像走后比生前的影响力更大呀。看来大哥的殉道是神奇妙的作为啊！我们愿意全家都摆上被神使用。
也不知是悲伤过度还是智商偏低，明明手机里写着20：00西宁至沈阳的飞机，我却偏偏认为是十点钟的，到了机场，换登机牌的人惊愕的看着我们说：八点的飞机已经起飞一个多小时了，好脾气的长老马上安慰我说：没事儿，我们再回西宁住一宿。回不去家了，发短信给孩子们，大女儿说：妈妈你可长点儿心吧！咱们老韩家就剩下你这么一根独苗了，以后可不能糊里糊涂的了。大儿子发来短信说：妈妈终于恢复正常了。小儿子发来短信说：太好了，沈阳遇见百年不遇的台风，大家正担心你们今天晚上怎么降落呢？看来神垂听了我们的祷告。
八月份的西宁是旅游旺季，大小酒店都爆满没有位置，也不知道是借长老的光还是借大哥的光，万豪酒店的老板我们跟本不认识，却免费送我们两间房间并说住多长时间都可以。虽然误座飞机，但是来回去机场的路上，长老却给两个出租车司机都传了福音，一位出租车司机家是湖南的，母亲信主十多年，经长老讲述后他决定开始信主；另一位老家是甘肃的，他说他有一位朋友是基督徒他早就想信了，经长老讲解后他马上也决定信主。看来上帝知道西宁是一个缺乏福音之地，就强留我们留下来传福音！
听大哥的同工说：大哥在前两天一个夕阳下山的傍晚，他说：玉树真美啊！我妹妹要是能看到这美景就好了，她和我一样都是AB型的人，她的心也是爱流浪的，只是她要替我供养爸妈和一大堆孩子，所以她就放下理想支持我去宣教了，我是最幸福的人，有一个好妹妹和好妹夫，在这世上我最佩服两个人，一个是我妹夫他在讲道上是太有能力了，上次我和他去杭州，他在台上讲我在台下热血沸腾泪流不止。我这辈子是赶不上他了我就默默做好宣教事工就行了。他是男人中的男人！另一个就是崔博士，那小子真是太有才了，让我佩服的五体投地，他和长老在一起一定能为主做大事。
原以为很了解哥哥，但是听了与他同工过的宣教士们说他才知道，他是如此心细和乐观善良的。有一位宣教士说，他是整个玉树最特别的人，无论谁有困难他都会热心帮助。有一天凌晨4点需要去机场接人，打遍所有的电话都没人接，他并不认识大哥，就抱着试试看的态度拨打一下，大哥二话没说，一个小时后就把人接回来了。另一个姊妹也哭着说，她最喜欢吃鸭蛋，在玉树，鸭蛋是极其珍贵的奢侈品。有一次她无意中说了她喜欢吃鸭蛋，到了晚上大哥把一筐咸鸭蛋放进了她的帐篷里。有一位牧师穿的鞋子破了，大哥在第二次来的时候就为牧师带了一双登山鞋。这位牧师今天还说要辞去现有教会的工作，专心到玉树来牧会，他说在为大哥买挽联的时候那家的老板在看《圣经》牧师问她是基督徒吗？她说：是。但是来玉树十年只能看《圣经》因为从来就没有发现另一个基督徒。这位老板高兴的说：因着韩大哥的殉道她终于找到组织了，以后终于可以聚会了。
至从上帝亲自在梦中安慰了我和嫂子的心，对于大哥殉道我们已能坦然接受了，可是每天最恐惧的就是接到爸妈的来电，每当电话铃声响起我们俩个就脸色苍白两手发抖。我们不敢说我们在一起了，更不知道如何回答哥哥不接电话，我哥是非常孝顺的，每两天就去一个电话对父母问寒问暧，这些天不给父母去电话又不接电话足够让二老怀疑了，怎样答复老人呢？今天我们大家编了一个愚蠢又可笑的理由：“就是大哥去越南宣教了22天，那里不让打电话也不让接电话。”还能怎么办呢？瞒一天是一天吧，虽然二老都极其爱主，一旦他们知道哥哥先他们回天家，他们也一定会像老雅各一样，因为思念约瑟而整个人生改变了。虽然愚拙但这也是上帝赋予人间最美的亲情啊！
大舅的离去，四个孩子都有不同的反应，他们平时跟大舅的关系都非常的好，大舅都会带符合他们性格特点的小玩意儿。也是他们最好的谈心的伙伴，大女儿说：“我认为老爸从来就没死，我天天都往他的QQ空间里发信息等他给我回复。”大儿子说：“大舅是我学习的榜样，我要像他那样爱主，妈妈给我神学院的账号吧，我要把找工挣来的钱奉献给东北神学院。”小儿子说：“昨晚我一宿没睡，就是感觉大舅要回来了，爸爸是长老他有权柄让他命令大舅起来跟你们一起回家。”小女儿说：“大舅回天堂真是太好了，那里再也不用写作业和考试了，我也要去找大舅。”孩子们的话语让我心酸不已，但真的我们会再见面，因为有天堂，所以我们不能说上帝不公平。
这些天与嫂子一室，嫂子常常静静的看着我说：“你和大哥长的真像。”要是过去我早就开玩笑的说：“我长的比我哥长的好看多了，他长的多磕碜啊。”哥哥也会马上像小鸡啄米一样回答说：“我长的是没有我妹长的好看，她长的像范冰冰我长的像范伟。”如今能在一起开玩笑的哥哥先回到天国了，留下我一个人面对爸妈。大家都说：我和哥哥相似的地方太多了，我们愿意把不同的东西编上号放在大小不同的盒里或是袋子里、我们愿意吃超辣的食物、我们愿意喝咖啡和茶、我们愿意在看的书上随意涂鸦、我们都喜欢快歌和蓝调、我们愿意驻景而叹、我们都喜欢孩子、我们都愿意送人礼物……
哥哥比我大四岁，小时候既是我的朋友又是我的敌人。有一次，我蹲在地上看蚂蚁，这时我哥过来问我在干哥嘛呢？我说，你快跟我一起看蚂蚁搬家..我哥一脚把蚂蚁踩死了，说，这帮小家伙太累了，别搬了。我曾养过一只非常可爱的小狗，每天回家第一件事就是抱着它，我哥趁我不在给小狗剃了个小平头。每次他惹我生气的时候，我都不吭声，等我爸下班的时候我就坐地上大哭，任凭他怎么哄怎么求我都不起来，看着爸爸揍他的时候我都在旁边窃喜。从小他就是邻居里的孩子王，打仗很厉害，谁也不敢欺负我。他像佐罗一样喜欢和小朋友们在高空中作战。长大以后，他的朋友也是我的朋友，我的朋友也是他的朋友，我总是读他念过的初中和高中，他的名声一直在各学校保护着我。那时人们都说我是韩智勇的妹妹.
98年丈夫被按立长老，我哥说妹夫成长老了，我放心了，你的婚姻有保障了。去年他回沈阳看我们，第一次听了崔博士的课，他说，妹妹啊，这天底下还有比我有才的人，能和长老和你做同工我放心了。今年他再次回沈阳，看到我们CEMBA的同学，他说，妹妹啊，你班的同学都是按长相挑的啊，怎么都是俊男美女，我感觉他们是真正爱主的人，有他们陪伴你我放心了。
华夏的企业最早是长老和我与大哥共同创办，我们经过十几年的风雨，企业越来越有规模了，我哥却自愿舍去上好的生活选择了宣教的道路。每次回到华夏他都对我们的老员工说，长老事工太忙，韩姐身体又不好，你们要像约瑟一样忠心，少让他们操心。这次大哥殉道，员工和家属们哭成一片，大家请求我要在山上为大哥立一个石碑，好激励他们更加的爱主，以坚忍的心走完侍奉的道路。
所有跟哥哥在一起侍奉过的宣教士们都说哥哥是哥超级乐观的人，跟他在一起充满了快乐，他从来没有什么愁事，每一天早祷后就开始作各种事工，只要一有空他就看书。最近买了一个电子书，一有空就看，从《三国演义》到《沉思录》没有他不看的，大家都说他是多才多艺的人，和他在一起会学到很多知识，即便是北大的教授都对他佩服不已。晚饭后大家常在一起辩论《圣经》，每次都他赢，大家都说他的诡辩技术超强，有理没理只要到他嘴里都充满了凝聚力和煽动性。他每天也要用十分钟的时间在他的QQ里偷菜、种菜和养狗。他有许多朋友，他爱好摄影、旅行、飞球、越野，自从戒烟后又开始喜欢吃薯片、饼干和意大利面。他过的每一天都是那样快乐和真实，他对所有的人都说我有一个最好的妹妹和妹夫，有他们照顾我爸妈，他总说生活太美好了，有太多事情值得去做了。从哥哥的身上我学会了每天要以感恩乐观的态度去生活，神所创造的世界原本就是好的，我是基督徒，我要把它诠释出来，荣耀上帝是我们人生的终极目标。
上帝造人一定有极强的心灵感应，虽然我爸妈对大哥去越南宣教的事情而笃信不已，但是这段时间我爸爸的身体状况却直线下降，这期间长老和我还有商人团契的朋友们请他吃了几顿饭，每一次他们都在席上都无缘无故的潸然泪下，甚到在花园里啕嚎大哭吓得我们问其究竟？爸爸一边老泪纵横一边对我说：姑娘啊实在对不起，爸爸真的什么事儿都没有，但是不知道为什么就是有一种撕心裂肺的痛苦就是说不清楚，我妈也流着眼泪对我说：别担心我们，我们什么事儿也没有。可能是你爸爸前几天做梦了，有一天清晨的时候大喊大叫，也说不上是哪里疼，我仔细一问才知道爸爸做梦的时间刚好是大哥殉道的时间。所以我宁可继续撒谎也不能告诉爸妈实情啊。求神亲自对我爸爸妈妈讲吧，相信神会有办法。他是能将麻衣变成喜乐衣的真神。
从玉树回来，也不知是因为时差的缘故，每天晚上都很难入睡，昨天小儿子半夜到书房看我，发现我一个人坐在那里发呆，就对我说：“妈妈呀，像我这么理性的人都做了一件极不理性的事情，就是当我知道大舅在玉树殉道后的第二个晚上，我突然之间可喜乐了，就认为大舅会死里复活，主日牧师讲道我都没有听好，一直在看表，在给你打电话，看大舅是否复活了，我现在想来这么不理智的事情也是因为亲情，你想想大舅如果在玉树一直劳累过度回到四川后再死了哪里有现在这么伟大啊。如果大舅开着那小破车在回去的路上掉到山涧里那该有多惨啊，即使他复活了过几十年后还在再死。第二次的死就不一定有这一次这么精彩了。这些天你也不怎么睡觉，若真是出点什么事情大舅叫殉道你就叫殉葬了，太赔了，所以想几天就行了，不能总这样下去，你没发现咱家现在一进来简直安静的可怕，气氛太不对了，所以妈妈明天开始和我还有小妹一起参加早祷吧。上帝会保守姥姥姥爷的。将来大家都要去一个地方。大舅到天上人缘也一定会特别好所以他会保护我们全家今后做事特顺”。虽然小儿子说的话是七晕八素，但我也想信这是神给他的感动。从今天起我们全家都要恢复正常的生活了。神的使命我们不能忘记！以马内利！
有人说：大哥殉道前是有所准备的，我觉得这有点儿演义了，五月份的时候他回沈阳检查身体，血液如同婴儿一般，身体的各个器官都非常健康，在我们企业与员工们的篮球、乒乓球比赛他都第一，他说他要活到120岁，走遍所有福音未得之地，因为他的身体太好了，所以别人干不了的活他全干，别人的帐篷里都预备两个氧气缶留在清晨空气最稀薄时吸氧，而他从不备留，所以当他过于劳累而在玉树高寒氧气稀薄的情况下，他的身体一直在睡眠中对抗到最后直到完全崩溃，他不是死心脏或脑溢血，医生下诊断书是猝死，正是因为身体太好的缘故。
在处理大哥的遗物时每天都对他肃然起敬。他是08年正在海南渡假中被长老招到汶川去做义工，当全国的义工一个个撤离时，大哥提出大家都走了这些已接受福音的四川人民怎么办？长老说：你留下来吧！大哥很顺服。09年我们开始建东北神学院，停止了对四川微薄的供养，长老说：你要像以利亚靠乌鸦叼饼生活了，果然大哥在德阳站住脚了，并招来了两个很有能力的传道人，他们组成了“3.16之家”意思就是告诉灾民们约翰福音3章16节：神爱世人甚到将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生。“3.16之家”同时也意味着三个家庭一个孩子六个大人。大哥在这三年中把这个教会打理的有条不紊。不但自己可以独立生存而且也能去宣教帮助其它的灾区。
他走后同工们整理帐篷时竟然发现他为教会留下78000元，为玉树个人奉献4000元，德阳教会为东北神再次奉献5000元，他个人为好牧人班奉献10000元。我们实在想不明白是因为我父母对他的支助，还是他过去的家道殷实。总之毫无殉道准备的他后事处理清楚明了。长老说：大哥是天才的宣教士，首创在异地宣教一年后就三自的人---自给、自养、自传。
前天商人团契的朋友们请我爸妈吃饭，老人们高兴地如同孩子，事先准备了台词和四首赞美诗连唱，这还不够竟自爆年轻时的笑料，爸妈是真开心呢！我们真是痛心呢！我知道如果爸妈知道实情后阳光般的笑容将如云消散，爸爸77岁了，如能瞒三年也好呀。我说哥在外宣教别打电话影响他，爸果然听话，一个都不打，可今天却听嫂子说他每天打三个电话给四川询问大哥的情况，父子连心呢。听保姆说哥哥在家时常陪爸去洗澡按摩，现在爸天天盼我哥回家一起桑拿呢！心急如焚！
我与嫂子为大哥装修出一个暗室，里面全是他的生前遗留的物品，整理时发现他的生活断面是那样一丝不苟，所以我也想从今以后，我不要再用头脑去生活，也不要靠心胸去生活……，我要用全身、心、灵去生活。真实地，信实地去对待神给我留下的日子，每天清晨而起都要当做最后一天，去珍惜，爱护并善待着……，除了主，人类还有什么可以夸口的吗？连生命的年日都尚且不能做主，还要求生活什么呢？天堂的真实美好，地狱的真实可怕，是最值得今天选择的呀。
哥哥曾用他的“人生词典”来解释使命，他说“使命”就是为主好好使用生命，很多个风清月明的夜晚。我自问如果此时此刻我被接走，自己会有哪些遗憾？答案是：我会有很多很多……我要多拥抱一下家人甚至不放手……，我要对一些人说对不起！手中各种工作要找人交接，对父母无言的愧疚，对朋友要不尽地感谢和拜托。总之看到自己太多的不足和充满对主的感恩！
昨天，留在玉树的大哥同工李天峰弟兄发来飞信自从我们家属走后他就病倒了，医生说他得的是“尸毒”就是大哥走后他不肯放手在一起呆的时间太久的原故，李弟兄病好之后就与留在玉树的宣教士和藏民们一起到长江边上挑捡出许许多多的白色的石子儿覆盖大哥墓地的周围。在灰尘极大的玉树，白色的石子儿是那样的圣洁和耀眼，我已看到玉树的福音因大哥的殉道已经开始复兴。
昨天，我们CEMBA金丹同学给我介绍一位具有先知恩赐的牧师给我祷告，因为彼此都太忙了，所以相见的地点只好定在机场，仅有二十分钟的见面和祷告，给我和孩子都带来了极大的安慰，细心的金丹怕我忘记晚上给我补发牧师祷告时所说的话语：“大哥不是嘴上说说愿意为主献上，而是心里一直这样诚实预备的。不是谁说愿意摆上神都悦纳的，大哥现在已经活在上帝的荣耀里了，关于孩子的姥姥姥爷，我们教会的牧师和师母说早一天说要比晚一天说要好，因为神为了这一天早就计划好了，确据就是新歌从小就成长在你家，所以神一定会亲自安慰两个老人。哪天你准备好了我们在同一时间一起为老人祷告后，再说。神不愿看见你背着这件事这么辛苦，他心疼你。”我是不愿意违背神命可是每当想起要对父母开口讲这件事情的时候就已经脸色苍白双手发麻，真的是无法开口，想一下都不行，可是这件事情若不说出来，我感觉我能被自己吓死。现在都落下病了，好多次别一提起我爸妈我就吓得手中的东西滑落在地上，不是电影、不是戏剧乃是真实的每一天的生活，这种痛苦和恐惧无以言表还望弟兄姊妹为我的软弱献上怜悯的代祷，以马内利！
朋友们最近没有给大家发信息，对不起让你们担心了。这一周经历了神极大奇妙的恩典，来不及诉说。现在回想起来还在圣灵的余震之中。
今年的6月25日，是新的祷告中心落成典礼的日子，从韩国来了一位教育专家，在祷告中，神告诉他：在8月底圣山之上会有一场改变中国的赞美会，当时，他想对我说，可是看我又忙着CEMBA的开课和CEMPA好牧人班的开学典礼，因看我太忙，心痛我就没对我讲。只把这件事情告诉了我另一个朋友，让她为此祷告。
7月2日，有一位祷告的先知上圣山找我，我没在，她在祷告中神告诉她：要为圣山祷告。8月底有一次神改变中国教会的赞美会；8月10日，又有一位牧师，他在祷告中神告诉他，在8月底圣山之上有一个赞美会。从09年万人赞美会后就有许多人为这圣山之上再次能开合神心意的赞美会而祷告。可我一直觉得这件事情不可能。今年实在是太忙了，没有时间，没有精力。可是有谁能改变神的计划呢？
至大哥殉道已经快一个月了，全国有许多教会都开了追思会。所以亲友和哥哥的同工们都催促我，为了要赶制爱的季刊和DVD光碟，只好把日子推迟到８月３０号，果然是月底！
当日子定下来后，神就告诉我这次不止是哥哥的追思会，他是上帝要祝福中国，成为宣教中国的“爱的追思会”。用大哥这一粒种子，推动中国教会，担负起宣教的使命。
多年来上帝早已把CEMBA商学院的１１０名商人们打造成了最高效快捷合一的团队。我们马上开会开始部署工作：接待组、车辆组、后勤组、礼品组、舞台音箱组、赞美组等等分工下去。８月２９日紧急训练，当天副领和义工就来了３００多人。大家认真的训练着，毫无怨言的忙碌着，每一个人都以极大的中心去持守自己的岗位。每时每刻都用身体力行去传递耶稣的爱。所有的困难一提出后，马上就会有人站出来解决。但是只有一个困难，让我们束手无策：辽宁省地区一连四天的雷暴雨，让我们刚好赶上。我们这次赞美会是在户外，如果下大雨，我们自己并不会在意被雨淋湿，但是户外舞台上巨大的LED大屏幕、音箱、乐器怎么办？
此刻的雨日夜的下着，想改地方去大剧院或万豪，但是那些地方容不下这些人，何况哥哥的同工已经从全国各地赶来了１００多名宣教士。设计了几套方案，最后大家知道为有祷告不下雨，否则没有任何办法。
诗班早晨训练时，天空还在下着大雨，等祷告后突然一道阳光从乌云中射了出来，全场几百人一起给我们慈爱的上帝鼓掌。我们看到的不止是阳光，不止是今天晚会能够顺利的进行，更看到的是上帝的能力、爱和他的喜悦。
我知道哥哥是一个生性浪漫的人。在为他布置追思会场的时候，我就梦见过一个极美的画面：那是在一个极大的绿色草坪上，四周绿树成阴，树上漂着一朵朵像云朵一样的白色气球；巨大的白色拱门，上面插满了白色的玫瑰和百合；在草地上有许多铺着洁白台布的小圆桌，上面放白色的蜡烛和白色的鲜花以及哥哥的照片；四周还有一些用白色沙和白色鲜花编制的亭子，里面有冷餐的食物和许许多多白色的礼物；在草地的中心有哥哥巨大的照片；草地中间是一个个白色的椅子，每把椅子后面都有洁白的鲜花；舞台的两侧站满像天使一样的诗班；当赞美会结束后天空绽放出一颗颗美丽的烟花。葬礼变成了中国宣教的庆典。感谢神，整个赞美会下来，如同梦境一样，完全实现了，甚至更好更美。
在这次赞美会中，我们经历了太多的神迹：１、看到了神命令天空的雨不降下来，而周围却是瓢泼大雨。２、我的表哥在北京公安部工作，一直都说等退休后再信上帝，当晚决志。长老的哥哥姐姐都是军人，当晚也都决志。还有许多我不认识的人当天都纷纷走到台前决志信主。３、当天晚上还有许多人病得医治，被撒旦捆绑的被得释放，这都是过后才听说的。４、当天晚上长老宣告我们商人团契有一个托付，就是无论哪一位宣教士，只要他愿意，今后若是殉道在自己侍奉的禾场。他们现在可以写下“宣教士宣言书”，由我们商人团契帮助与当地政府联系安葬、立碑。生前写好墓字铭。
就在当晚２０００份宣教士志愿单被众人一抢而空。我们看到宣教的种子已经撒向那些福音未得之地。
这次赞美会是神早在亘古之前就已经命定了，它不单纯是一次追思赞美会，它也是一次宣教大会，各地各方对宣教有使命的牧师都来了。四川的牧师也赶过来了，他说：自从四川５.１２地震后，全国能够留在四川继续传播福音，到今日只有沈阳商人团契所差传的韩大哥这个团队。你们是用生命做活出了“爱是永不止息”的见证。
这次爱的追思赞美会，我们将由专业团队做成光碟，发向世界各地。继续推动宣教中国的大军，欢迎更多的有激情的基督徒来加入，愿我们的生命完全被神使用。
在玉树时经各地宣教士商量把每一年的８月２日定为中国基督徒的宣教日，这是我们基督徒第一个属于自己的节日。现在有各个城市的２００多个教会的牧师们，愿意在每一年的８月２日在教会里开宣教特会，把这一天的奉献款全部用在差传宣教事工上。我也希望我在离开这个世界的最后时刻，是在侍奉神的美好过程中安息主怀。我的墓字铭刻怎样写呢？我希望神亲自告诉我。我甚愿我所有的朋友们，当我们离开这个世界上的时候，不是在恐惧中、遗憾中，而是在喜乐中平安的离去。因为我们实在相信那个世界更美好。
巴尔特蒙说：“为了看看阳光，我来到世上，为了成为阳光，我求索于世上”。自从我第一次读到它就很难忘记，这句话在我的心里充满了光明和温暖。人类的心灵原本是纯净的，自从罪入了世界之后，世界就有了黑暗。人们需要光，渴慕光，更盼望活在真光之中。除去罪的捆绑和枷锁，怎样能做到呢？真正的光就是耶稣基督。只有跟随耶稣基督才能活在真光之中。我愿我的朋友们都幸福快乐，活在真光之中，不受世界的捆锁和压制。以马内利！
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(2013-04-23 20:48:15)
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2011年08月02日是我生命中最痛心的一天，那一天是我们CEMBA全体同学为好牧人学习班举办开学典礼的时候，早晨七点突然接到从玉树打来的电话说：我哥哥在玉树为主殉道了，当时一瞬间全世界都好像坍塌了，我大声向主怒吼说：这怎么可能我哥哥的身体是那样的好。
上次我看到他的时候他还对我说：这几年他喝拉法之后身体越来越好，他要为主宣教走遍所有福音未得之地，我也对他承诺说：这几年你在外宣教在经济上我还不能帮助你因为我们要全力以赴建东北神学院，你先让咱爸妈支助你一段时间吧，东北神学院建好以后我要全力以赴的支持你的宣教事工。你笑着对我说：主的恩典够我用的。就这样哥哥第四次进入玉树，帮助灾后的孤儿和藏民的孩子开夏令营。我哭了一路不停的问神这是为什么？神却在我眼前出现大哥的一张照片，大哥说：我愿为主去。我说：这不是真的，我们俩不是有约吗？十月份以后我要开始支持你宣教了。你愿为主去了，可是我们的爸爸妈妈怎么办？你是他们唯一的儿子，你给他们带来的自豪和喜乐我是代替不了的。我们到达玉树后。看到躺在院长室特别订制的冰柜里躺着的哥哥，那一瞬间我才知道什么是心碎的感觉，碎到窒息，碎到再也合不起来，玉树的宣教士哭成一片。
他们说：只有韩大哥是配得殉道的。大哥连续四天为玉树70个夏令营儿童忙碌着，前一天他只睡了两个小时，又开了16个小时的车，回来又支搭帐篷又驱赶进入营地的牛，他感觉有些头疼，妻子让他喝拉法，他说这次带的少留着急用吧，他没有舍得喝就先睡了，到了半夜牛再次闯入营地大哥起来再次赶牛。早晨5点多钟牛又进入营地，大哥怕牛践踏到已经熟睡的孩子们再次起来赶牛，他对妻子说：我好累啊赶了一宿的牛，说完之后就倒在地上，营地的宣教士全部起来为他祷告，马上送往医院，但是玉树的路太破了一路颠簸很久才到，医院也太破了除了几支强心针什么都没有。大哥就这样安祥的走了。
哥哥的生命并没有白白的献上，营区76个孩子会记得最喜欢的韩叔叔与他们在一起的美好时光，他们是藏区未来的福音种子。大哥的献上也激励了在藏区服侍的宣教士，他们会以坚忍的心继续留在这里拯救失丧的灵魂。大哥的离去震惊了玉树，当地的新闻媒体也报导了此事，玉树是藏民的传统居住区，只允许天葬，但是这一次他们破天荒由州长出面在玉树最美的山峰为大哥预留了地方，准许土葬。
长老和商人团契的弟兄们，为大哥找到一块极美安息之处，在那里可以腑看整个玉树，长老在那里为大哥建了一个极大的墓地，长老哭说着：上帝把殉道的荣耀和冠冕加在大哥头上，他是玉树第一个殉道的宣教士，将来会有更多的宣教士为主殉道在此。那时也埋在这里就很容易了。我明白长老建的不仅仅是我哥哥一个人的墓地，这是未来宣教士的公墓。愿福音之花像雪莲一样在艰苦的藏区开满地。
大哥的离去是惊动天地的，玉树的宣教士说：“曾经有一位美国的老牧师在玉树住了15年，一直没有撬开玉树这块顽石，这里是藏族最凶悍最激进的民族，这里是干巴藏族，是坚固的达赖喇嘛宗。自玉树地震后也来了许多基督徒团队，但是他们都是在默默的去做，中间没有连接。我希望有一天这些基督徒的团队能有合一，才能一起完成大使命。”宣教士说，他没想到老牧师的愿望会在今天完成。
8月4日是为我哥建墓地的日子，在这一天，玉树所有的团队都来了。他们自己都很惊讶，原来上帝在玉树预备了这么多宣教士，不但如此，当地的藏民也来了。我哥去世的那个村的村长和村民也来了，四川、云南的宣教士也来了，北京和景德镇的商人团契也来了...大家默默的会在一起，自动排成人梯，一个一个把青砖往500米高的山上传递，场面极其壮观。他们说，玉树从来没有这么多人汇在一起的时候。到了下午，长老怕大家过度劳累在高原上出危险，所以马上雇了一个由13只毛驴组成的驼队，虽然有了驼队，但大家还是不肯散去，做力所能及的事情。但人群逐渐汇聚到山顶的时候，突然天空下起了冰雹，人们拿起了一块巨大的雨布一起避雨。五分钟后晴空万里，山谷中出现了巨大的彩虹，人们一起高呼赞美神。所有的人都说我哥太有福了！他的墓地是面朝东方，每天最早能看到日出之地，整个玉树尽收眼底，地势比远处的喇嘛庙还要高出200米，许多牧师和宣教士都找到我说，你哥哥是蒙神大爱的，希望有一天自己也能殉道，并且就埋在大哥的旁边。
有20名来自北京的大学生，与我哥是同工，他们说，他们这一次来玉树原本心想再也不来这个连米饭都煮不熟的地方了，但是看到乐观而又谦卑侍奉的韩大哥殉道在此，他们立志要接好大哥的棒，每个暑假都会来这里，帮助藏民的孩子们。
自大哥走后，我们在玉树呆了有整整五天，我是从来不做梦的人。我在睡前向神祷告说：“主啊，让我能梦见大哥，告诉我他在哪里？还会不会回到我们身边？清晨四点，我从睡梦中醒来，我真切的梦见，我的哥哥和一大群孩子在唱着跳着，从来没见他跳得那么好。哥哥是外表活泼内心羞涩的人。可却跳得优雅有力。我拼命的喊，可他却听不见我的声音。主对我说：他已经和我在荣耀的国度里，他是我所爱的。
清晨五点，我们一起到大哥的山上与他同做礼拜。头一次看到玉树的天空是如此的星光璀璨，我们一起在星光下登上了高高的山，到了山顶，我才惊讶大哥的墓地是如此的雄伟和庞大。长老这五天来，每天看着工人施工，在大哥的墓前，有一束勿忘我的花儿。我知道这是长老收集的。我们在墓前与大哥共做礼拜。我像神祷告：倘若可行，就让我的哥哥回来，但是哥哥却借着另外一位姊妹的口告诉我：我的罪孽原本不配，但神使用了我荣耀了他的名！
在我的心里除了担心爸妈以外，我还最担心乐乐嫂子。她跟随大哥这么多年去宣教，默默无闻毫无怨言。大哥的离世让她像孤儿一样恐慌。但神却亲自安慰了她。今天从山上礼拜下来后，她却安慰我说：“我第一次羡慕大哥，无论是活着还是去了都是这样精彩的前呼后拥的受人爱戴。我不希望他回来了，他太累了，应该休息了。”后来嫂子又对我说，她希望有一两个月的调整后，随宣教士去拉萨的孤儿院服侍，希望像大哥一样殉道。是啊!我们基督徒不都盼望这一天吗？弟兄姊妹请放心。我和长老无事。我们也希望在世上的每一天都讨神的喜悦。在地上结束的最后一天是在侍奉中，荣归主怀！
我们从玉树回到西宁沿途上看到高原的云特别的奇丽壮观，前方的云像圣心大教堂的天顶画一样，完全像天堂的门，而右侧犹如一口巨大的蒸锅，从地上腾的热气形成天上的云。左侧的云如同一捆捆收好的禾穗，后侧的云如同黑旋风一样彷佛车子开慢一点就会被吞进去。
高原的天气如同两灵争战的天使一边是黑云冰雹，一边是娇阳彩虹。在平时这样的场面决不会在同一时间出现的，而在这就能。一路900公里的路程是那样的崎岖坎坷，时常会有各种车辆坠入悬崖，我们全都惊叹大哥开着他那辆五菱小微型车带着救援物资怎样四次从德阳进入玉树的？每次翻越巴颜喀拉山时车子要抛锚怎么办？脆弱的小车带着他这三年来踏遍所有的灾区，我才发现大哥的生命每天都是在殉道的边缘上啊！
到了西宁已是零晨两点，早早就有温州团队的牧师在等候，他们向我们要了大哥的生前照片，一起祷告后就匆匆地返回温州了。他们说：上帝已经如此的爱了中国，但肯为上帝殉道的宣教士太少了，而今天的宣教士又缺乏中国教会太多的关怀和支持，8月2日要成为中国人宣教的纪念日，不能让中国教会再这样沉睡下去，他们要在温州、上海、北京、成都等地为大哥开追悼会，要激励千千万万个教会投入到宣教事工上来。说来也是惭愧，现在除了沈阳没有开追悼会，深圳教会已在主日先开了，四川教会在这两天也会开，嫂子跟我说：没想到大哥走的是这样的热烈，他好像走后比生前的影响力更大呀。看来大哥的殉道是神奇妙的作为啊！我们愿意全家都摆上被神使用。
也不知是悲伤过度还是智商偏低，明明手机里写着20：00西宁至沈阳的飞机，我却偏偏认为是十点钟的，到了机场，换登机牌的人惊愕的看着我们说：八点的飞机已经起飞一个多小时了，好脾气的长老马上安慰我说：没事儿，我们再回西宁住一宿。回不去家了，发短信给孩子们，大女儿说：妈妈你可长点儿心吧！咱们老韩家就剩下你这么一根独苗了，以后可不能糊里糊涂的了。大儿子发来短信说：妈妈终于恢复正常了。小儿子发来短信说：太好了，沈阳遇见百年不遇的台风，大家正担心你们今天晚上怎么降落呢？看来神垂听了我们的祷告。
八月份的西宁是旅游旺季，大小酒店都爆满没有位置，也不知道是借长老的光还是借大哥的光，万豪酒店的老板我们跟本不认识，却免费送我们两间房间并说住多长时间都可以。虽然误座飞机，但是来回去机场的路上，长老却给两个出租车司机都传了福音，一位出租车司机家是湖南的，母亲信主十多年，经长老讲述后他决定开始信主；另一位老家是甘肃的，他说他有一位朋友是基督徒他早就想信了，经长老讲解后他马上也决定信主。看来上帝知道西宁是一个缺乏福音之地，就强留我们留下来传福音！
听大哥的同工说：大哥在前两天一个夕阳下山的傍晚，他说：玉树真美啊！我妹妹要是能看到这美景就好了，她和我一样都是AB型的人，她的心也是爱流浪的，只是她要替我供养爸妈和一大堆孩子，所以她就放下理想支持我去宣教了，我是最幸福的人，有一个好妹妹和好妹夫，在这世上我最佩服两个人，一个是我妹夫他在讲道上是太有能力了，上次我和他去杭州，他在台上讲我在台下热血沸腾泪流不止。我这辈子是赶不上他了我就默默做好宣教事工就行了。他是男人中的男人！另一个就是崔博士，那小子真是太有才了，让我佩服的五体投地，他和长老在一起一定能为主做大事。
原以为很了解哥哥，但是听了与他同工过的宣教士们说他才知道，他是如此心细和乐观善良的。有一位宣教士说，他是整个玉树最特别的人，无论谁有困难他都会热心帮助。有一天凌晨4点需要去机场接人，打遍所有的电话都没人接，他并不认识大哥，就抱着试试看的态度拨打一下，大哥二话没说，一个小时后就把人接回来了。另一个姊妹也哭着说，她最喜欢吃鸭蛋，在玉树，鸭蛋是极其珍贵的奢侈品。有一次她无意中说了她喜欢吃鸭蛋，到了晚上大哥把一筐咸鸭蛋放进了她的帐篷里。有一位牧师穿的鞋子破了，大哥在第二次来的时候就为牧师带了一双登山鞋。这位牧师今天还说要辞去现有教会的工作，专心到玉树来牧会，他说在为大哥买挽联的时候那家的老板在看《圣经》牧师问她是基督徒吗？她说：是。但是来玉树十年只能看《圣经》因为从来就没有发现另一个基督徒。这位老板高兴的说：因着韩大哥的殉道她终于找到组织了，以后终于可以聚会了。
至从上帝亲自在梦中安慰了我和嫂子的心，对于大哥殉道我们已能坦然接受了，可是每天最恐惧的就是接到爸妈的来电，每当电话铃声响起我们俩个就脸色苍白两手发抖。我们不敢说我们在一起了，更不知道如何回答哥哥不接电话，我哥是非常孝顺的，每两天就去一个电话对父母问寒问暧，这些天不给父母去电话又不接电话足够让二老怀疑了，怎样答复老人呢？今天我们大家编了一个愚蠢又可笑的理由：“就是大哥去越南宣教了22天，那里不让打电话也不让接电话。”还能怎么办呢？瞒一天是一天吧，虽然二老都极其爱主，一旦他们知道哥哥先他们回天家，他们也一定会像老雅各一样，因为思念约瑟而整个人生改变了。虽然愚拙但这也是上帝赋予人间最美的亲情啊！
大舅的离去，四个孩子都有不同的反应，他们平时跟大舅的关系都非常的好，大舅都会带符合他们性格特点的小玩意儿。也是他们最好的谈心的伙伴，大女儿说：“我认为老爸从来就没死，我天天都往他的QQ空间里发信息等他给我回复。”大儿子说：“大舅是我学习的榜样，我要像他那样爱主，妈妈给我神学院的账号吧，我要把找工挣来的钱奉献给东北神学院。”小儿子说：“昨晚我一宿没睡，就是感觉大舅要回来了，爸爸是长老他有权柄让他命令大舅起来跟你们一起回家。”小女儿说：“大舅回天堂真是太好了，那里再也不用写作业和考试了，我也要去找大舅。”孩子们的话语让我心酸不已，但真的我们会再见面，因为有天堂，所以我们不能说上帝不公平。
这些天与嫂子一室，嫂子常常静静的看着我说：“你和大哥长的真像。”要是过去我早就开玩笑的说：“我长的比我哥长的好看多了，他长的多磕碜啊。”哥哥也会马上像小鸡啄米一样回答说：“我长的是没有我妹长的好看，她长的像范冰冰我长的像范伟。”如今能在一起开玩笑的哥哥先回到天国了，留下我一个人面对爸妈。大家都说：我和哥哥相似的地方太多了，我们愿意把不同的东西编上号放在大小不同的盒里或是袋子里、我们愿意吃超辣的食物、我们愿意喝咖啡和茶、我们愿意在看的书上随意涂鸦、我们都喜欢快歌和蓝调、我们愿意驻景而叹、我们都喜欢孩子、我们都愿意送人礼物……
哥哥比我大四岁，小时候既是我的朋友又是我的敌人。有一次，我蹲在地上看蚂蚁，这时我哥过来问我在干哥嘛呢？我说，你快跟我一起看蚂蚁搬家..我哥一脚把蚂蚁踩死了，说，这帮小家伙太累了，别搬了。我曾养过一只非常可爱的小狗，每天回家第一件事就是抱着它，我哥趁我不在给小狗剃了个小平头。每次他惹我生气的时候，我都不吭声，等我爸下班的时候我就坐地上大哭，任凭他怎么哄怎么求我都不起来，看着爸爸揍他的时候我都在旁边窃喜。从小他就是邻居里的孩子王，打仗很厉害，谁也不敢欺负我。他像佐罗一样喜欢和小朋友们在高空中作战。长大以后，他的朋友也是我的朋友，我的朋友也是他的朋友，我总是读他念过的初中和高中，他的名声一直在各学校保护着我。那时人们都说我是韩智勇的妹妹.
98年丈夫被按立长老，我哥说妹夫成长老了，我放心了，你的婚姻有保障了。去年他回沈阳看我们，第一次听了崔博士的课，他说，妹妹啊，这天底下还有比我有才的人，能和长老和你做同工我放心了。今年他再次回沈阳，看到我们CEMBA的同学，他说，妹妹啊，你班的同学都是按长相挑的啊，怎么都是俊男美女，我感觉他们是真正爱主的人，有他们陪伴你我放心了。
华夏的企业最早是长老和我与大哥共同创办，我们经过十几年的风雨，企业越来越有规模了，我哥却自愿舍去上好的生活选择了宣教的道路。每次回到华夏他都对我们的老员工说，长老事工太忙，韩姐身体又不好，你们要像约瑟一样忠心，少让他们操心。这次大哥殉道，员工和家属们哭成一片，大家请求我要在山上为大哥立一个石碑，好激励他们更加的爱主，以坚忍的心走完侍奉的道路。
所有跟哥哥在一起侍奉过的宣教士们都说哥哥是哥超级乐观的人，跟他在一起充满了快乐，他从来没有什么愁事，每一天早祷后就开始作各种事工，只要一有空他就看书。最近买了一个电子书，一有空就看，从《三国演义》到《沉思录》没有他不看的，大家都说他是多才多艺的人，和他在一起会学到很多知识，即便是北大的教授都对他佩服不已。晚饭后大家常在一起辩论《圣经》，每次都他赢，大家都说他的诡辩技术超强，有理没理只要到他嘴里都充满了凝聚力和煽动性。他每天也要用十分钟的时间在他的QQ里偷菜、种菜和养狗。他有许多朋友，他爱好摄影、旅行、飞球、越野，自从戒烟后又开始喜欢吃薯片、饼干和意大利面。他过的每一天都是那样快乐和真实，他对所有的人都说我有一个最好的妹妹和妹夫，有他们照顾我爸妈，他总说生活太美好了，有太多事情值得去做了。从哥哥的身上我学会了每天要以感恩乐观的态度去生活，神所创造的世界原本就是好的，我是基督徒，我要把它诠释出来，荣耀上帝是我们人生的终极目标。
上帝造人一定有极强的心灵感应，虽然我爸妈对大哥去越南宣教的事情而笃信不已，但是这段时间我爸爸的身体状况却直线下降，这期间长老和我还有商人团契的朋友们请他吃了几顿饭，每一次他们都在席上都无缘无故的潸然泪下，甚到在花园里啕嚎大哭吓得我们问其究竟？爸爸一边老泪纵横一边对我说：姑娘啊实在对不起，爸爸真的什么事儿都没有，但是不知道为什么就是有一种撕心裂肺的痛苦就是说不清楚，我妈也流着眼泪对我说：别担心我们，我们什么事儿也没有。可能是你爸爸前几天做梦了，有一天清晨的时候大喊大叫，也说不上是哪里疼，我仔细一问才知道爸爸做梦的时间刚好是大哥殉道的时间。所以我宁可继续撒谎也不能告诉爸妈实情啊。求神亲自对我爸爸妈妈讲吧，相信神会有办法。他是能将麻衣变成喜乐衣的真神。
从玉树回来，也不知是因为时差的缘故，每天晚上都很难入睡，昨天小儿子半夜到书房看我，发现我一个人坐在那里发呆，就对我说：“妈妈呀，像我这么理性的人都做了一件极不理性的事情，就是当我知道大舅在玉树殉道后的第二个晚上，我突然之间可喜乐了，就认为大舅会死里复活，主日牧师讲道我都没有听好，一直在看表，在给你打电话，看大舅是否复活了，我现在想来这么不理智的事情也是因为亲情，你想想大舅如果在玉树一直劳累过度回到四川后再死了哪里有现在这么伟大啊。如果大舅开着那小破车在回去的路上掉到山涧里那该有多惨啊，即使他复活了过几十年后还在再死。第二次的死就不一定有这一次这么精彩了。这些天你也不怎么睡觉，若真是出点什么事情大舅叫殉道你就叫殉葬了，太赔了，所以想几天就行了，不能总这样下去，你没发现咱家现在一进来简直安静的可怕，气氛太不对了，所以妈妈明天开始和我还有小妹一起参加早祷吧。上帝会保守姥姥姥爷的。将来大家都要去一个地方。大舅到天上人缘也一定会特别好所以他会保护我们全家今后做事特顺”。虽然小儿子说的话是七晕八素，但我也想信这是神给他的感动。从今天起我们全家都要恢复正常的生活了。神的使命我们不能忘记！以马内利！
有人说：大哥殉道前是有所准备的，我觉得这有点儿演义了，五月份的时候他回沈阳检查身体，血液如同婴儿一般，身体的各个器官都非常健康，在我们企业与员工们的篮球、乒乓球比赛他都第一，他说他要活到120岁，走遍所有福音未得之地，因为他的身体太好了，所以别人干不了的活他全干，别人的帐篷里都预备两个氧气缶留在清晨空气最稀薄时吸氧，而他从不备留，所以当他过于劳累而在玉树高寒氧气稀薄的情况下，他的身体一直在睡眠中对抗到最后直到完全崩溃，他不是死心脏或脑溢血，医生下诊断书是猝死，正是因为身体太好的缘故。
在处理大哥的遗物时每天都对他肃然起敬。他是08年正在海南渡假中被长老招到汶川去做义工，当全国的义工一个个撤离时，大哥提出大家都走了这些已接受福音的四川人民怎么办？长老说：你留下来吧！大哥很顺服。09年我们开始建东北神学院，停止了对四川微薄的供养，长老说：你要像以利亚靠乌鸦叼饼生活了，果然大哥在德阳站住脚了，并招来了两个很有能力的传道人，他们组成了“3.16之家”意思就是告诉灾民们约翰福音3章16节：神爱世人甚到将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生。“3.16之家”同时也意味着三个家庭一个孩子六个大人。大哥在这三年中把这个教会打理的有条不紊。不但自己可以独立生存而且也能去宣教帮助其它的灾区。
他走后同工们整理帐篷时竟然发现他为教会留下78000元，为玉树个人奉献4000元，德阳教会为东北神再次奉献5000元，他个人为好牧人班奉献10000元。我们实在想不明白是因为我父母对他的支助，还是他过去的家道殷实。总之毫无殉道准备的他后事处理清楚明了。长老说：大哥是天才的宣教士，首创在异地宣教一年后就三自的人---自给、自养、自传。
前天商人团契的朋友们请我爸妈吃饭，老人们高兴地如同孩子，事先准备了台词和四首赞美诗连唱，这还不够竟自爆年轻时的笑料，爸妈是真开心呢！我们真是痛心呢！我知道如果爸妈知道实情后阳光般的笑容将如云消散，爸爸77岁了，如能瞒三年也好呀。我说哥在外宣教别打电话影响他，爸果然听话，一个都不打，可今天却听嫂子说他每天打三个电话给四川询问大哥的情况，父子连心呢。听保姆说哥哥在家时常陪爸去洗澡按摩，现在爸天天盼我哥回家一起桑拿呢！心急如焚！
我与嫂子为大哥装修出一个暗室，里面全是他的生前遗留的物品，整理时发现他的生活断面是那样一丝不苟，所以我也想从今以后，我不要再用头脑去生活，也不要靠心胸去生活……，我要用全身、心、灵去生活。真实地，信实地去对待神给我留下的日子，每天清晨而起都要当做最后一天，去珍惜，爱护并善待着……，除了主，人类还有什么可以夸口的吗？连生命的年日都尚且不能做主，还要求生活什么呢？天堂的真实美好，地狱的真实可怕，是最值得今天选择的呀。
哥哥曾用他的“人生词典”来解释使命，他说“使命”就是为主好好使用生命，很多个风清月明的夜晚。我自问如果此时此刻我被接走，自己会有哪些遗憾？答案是：我会有很多很多……我要多拥抱一下家人甚至不放手……，我要对一些人说对不起！手中各种工作要找人交接，对父母无言的愧疚，对朋友要不尽地感谢和拜托。总之看到自己太多的不足和充满对主的感恩！
昨天，留在玉树的大哥同工李天峰弟兄发来飞信自从我们家属走后他就病倒了，医生说他得的是“尸毒”就是大哥走后他不肯放手在一起呆的时间太久的原故，李弟兄病好之后就与留在玉树的宣教士和藏民们一起到长江边上挑捡出许许多多的白色的石子儿覆盖大哥墓地的周围。在灰尘极大的玉树，白色的石子儿是那样的圣洁和耀眼，我已看到玉树的福音因大哥的殉道已经开始复兴。
昨天，我们CEMBA金丹同学给我介绍一位具有先知恩赐的牧师给我祷告，因为彼此都太忙了，所以相见的地点只好定在机场，仅有二十分钟的见面和祷告，给我和孩子都带来了极大的安慰，细心的金丹怕我忘记晚上给我补发牧师祷告时所说的话语：“大哥不是嘴上说说愿意为主献上，而是心里一直这样诚实预备的。不是谁说愿意摆上神都悦纳的，大哥现在已经活在上帝的荣耀里了，关于孩子的姥姥姥爷，我们教会的牧师和师母说早一天说要比晚一天说要好，因为神为了这一天早就计划好了，确据就是新歌从小就成长在你家，所以神一定会亲自安慰两个老人。哪天你准备好了我们在同一时间一起为老人祷告后，再说。神不愿看见你背着这件事这么辛苦，他心疼你。”我是不愿意违背神命可是每当想起要对父母开口讲这件事情的时候就已经脸色苍白双手发麻，真的是无法开口，想一下都不行，可是这件事情若不说出来，我感觉我能被自己吓死。现在都落下病了，好多次别一提起我爸妈我就吓得手中的东西滑落在地上，不是电影、不是戏剧乃是真实的每一天的生活，这种痛苦和恐惧无以言表还望弟兄姊妹为我的软弱献上怜悯的代祷，以马内利！
朋友们最近没有给大家发信息，对不起让你们担心了。这一周经历了神极大奇妙的恩典，来不及诉说。现在回想起来还在圣灵的余震之中。
今年的6月25日，是新的祷告中心落成典礼的日子，从韩国来了一位教育专家，在祷告中，神告诉他：在8月底圣山之上会有一场改变中国的赞美会，当时，他想对我说，可是看我又忙着CEMBA的开课和CEMPA好牧人班的开学典礼，因看我太忙，心痛我就没对我讲。只把这件事情告诉了我另一个朋友，让她为此祷告。
7月2日，有一位祷告的先知上圣山找我，我没在，她在祷告中神告诉她：要为圣山祷告。8月底有一次神改变中国教会的赞美会；8月10日，又有一位牧师，他在祷告中神告诉他，在8月底圣山之上有一个赞美会。从09年万人赞美会后就有许多人为这圣山之上再次能开合神心意的赞美会而祷告。可我一直觉得这件事情不可能。今年实在是太忙了，没有时间，没有精力。可是有谁能改变神的计划呢？
至大哥殉道已经快一个月了，全国有许多教会都开了追思会。所以亲友和哥哥的同工们都催促我，为了要赶制爱的季刊和DVD光碟，只好把日子推迟到８月３０号，果然是月底！
当日子定下来后，神就告诉我这次不止是哥哥的追思会，他是上帝要祝福中国，成为宣教中国的“爱的追思会”。用大哥这一粒种子，推动中国教会，担负起宣教的使命。
多年来上帝早已把CEMBA商学院的１１０名商人们打造成了最高效快捷合一的团队。我们马上开会开始部署工作：接待组、车辆组、后勤组、礼品组、舞台音箱组、赞美组等等分工下去。８月２９日紧急训练，当天副领和义工就来了３００多人。大家认真的训练着，毫无怨言的忙碌着，每一个人都以极大的中心去持守自己的岗位。每时每刻都用身体力行去传递耶稣的爱。所有的困难一提出后，马上就会有人站出来解决。但是只有一个困难，让我们束手无策：辽宁省地区一连四天的雷暴雨，让我们刚好赶上。我们这次赞美会是在户外，如果下大雨，我们自己并不会在意被雨淋湿，但是户外舞台上巨大的LED大屏幕、音箱、乐器怎么办？
此刻的雨日夜的下着，想改地方去大剧院或万豪，但是那些地方容不下这些人，何况哥哥的同工已经从全国各地赶来了１００多名宣教士。设计了几套方案，最后大家知道为有祷告不下雨，否则没有任何办法。
诗班早晨训练时，天空还在下着大雨，等祷告后突然一道阳光从乌云中射了出来，全场几百人一起给我们慈爱的上帝鼓掌。我们看到的不止是阳光，不止是今天晚会能够顺利的进行，更看到的是上帝的能力、爱和他的喜悦。
我知道哥哥是一个生性浪漫的人。在为他布置追思会场的时候，我就梦见过一个极美的画面：那是在一个极大的绿色草坪上，四周绿树成阴，树上漂着一朵朵像云朵一样的白色气球；巨大的白色拱门，上面插满了白色的玫瑰和百合；在草地上有许多铺着洁白台布的小圆桌，上面放白色的蜡烛和白色的鲜花以及哥哥的照片；四周还有一些用白色沙和白色鲜花编制的亭子，里面有冷餐的食物和许许多多白色的礼物；在草地的中心有哥哥巨大的照片；草地中间是一个个白色的椅子，每把椅子后面都有洁白的鲜花；舞台的两侧站满像天使一样的诗班；当赞美会结束后天空绽放出一颗颗美丽的烟花。葬礼变成了中国宣教的庆典。感谢神，整个赞美会下来，如同梦境一样，完全实现了，甚至更好更美。
在这次赞美会中，我们经历了太多的神迹：１、看到了神命令天空的雨不降下来，而周围却是瓢泼大雨。２、我的表哥在北京公安部工作，一直都说等退休后再信上帝，当晚决志。长老的哥哥姐姐都是军人，当晚也都决志。还有许多我不认识的人当天都纷纷走到台前决志信主。３、当天晚上还有许多人病得医治，被撒旦捆绑的被得释放，这都是过后才听说的。４、当天晚上长老宣告我们商人团契有一个托付，就是无论哪一位宣教士，只要他愿意，今后若是殉道在自己侍奉的禾场。他们现在可以写下“宣教士宣言书”，由我们商人团契帮助与当地政府联系安葬、立碑。生前写好墓字铭。
就在当晚２０００份宣教士志愿单被众人一抢而空。我们看到宣教的种子已经撒向那些福音未得之地。
这次赞美会是神早在亘古之前就已经命定了，它不单纯是一次追思赞美会，它也是一次宣教大会，各地各方对宣教有使命的牧师都来了。四川的牧师也赶过来了，他说：自从四川５.１２地震后，全国能够留在四川继续传播福音，到今日只有沈阳商人团契所差传的韩大哥这个团队。你们是用生命做活出了“爱是永不止息”的见证。
这次爱的追思赞美会，我们将由专业团队做成光碟，发向世界各地。继续推动宣教中国的大军，欢迎更多的有激情的基督徒来加入，愿我们的生命完全被神使用。
在玉树时经各地宣教士商量把每一年的８月２日定为中国基督徒的宣教日，这是我们基督徒第一个属于自己的节日。现在有各个城市的２００多个教会的牧师们，愿意在每一年的８月２日在教会里开宣教特会，把这一天的奉献款全部用在差传宣教事工上。我也希望我在离开这个世界的最后时刻，是在侍奉神的美好过程中安息主怀。我的墓字铭刻怎样写呢？我希望神亲自告诉我。我甚愿我所有的朋友们，当我们离开这个世界上的时候，不是在恐惧中、遗憾中，而是在喜乐中平安的离去。因为我们实在相信那个世界更美好。
巴尔特蒙说：“为了看看阳光，我来到世上，为了成为阳光，我求索于世上”。自从我第一次读到它就很难忘记，这句话在我的心里充满了光明和温暖。人类的心灵原本是纯净的，自从罪入了世界之后，世界就有了黑暗。人们需要光，渴慕光，更盼望活在真光之中。除去罪的捆绑和枷锁，怎样能做到呢？真正的光就是耶稣基督。只有跟随耶稣基督才能活在真光之中。我愿我的朋友们都幸福快乐，活在真光之中，不受世界的捆锁和压制。以马内利！
(2013-04-23 20:48:15)
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2011年08月02日是我生命中最痛心的一天，那一天是我们CEMBA全体同学为好牧人学习班举办开学典礼的时候，早晨七点突然接到从玉树打来的电话说：我哥哥在玉树为主殉道了，当时一瞬间全世界都好像坍塌了，我大声向主怒吼说：这怎么可能我哥哥的身体是那样的好。
上次我看到他的时候他还对我说：这几年他喝拉法之后身体越来越好，他要为主宣教走遍所有福音未得之地，我也对他承诺说：这几年你在外宣教在经济上我还不能帮助你因为我们要全力以赴建东北神学院，你先让咱爸妈支助你一段时间吧，东北神学院建好以后我要全力以赴的支持你的宣教事工。你笑着对我说：主的恩典够我用的。就这样哥哥第四次进入玉树，帮助灾后的孤儿和藏民的孩子开夏令营。我哭了一路不停的问神这是为什么？神却在我眼前出现大哥的一张照片，大哥说：我愿为主去。我说：这不是真的，我们俩不是有约吗？十月份以后我要开始支持你宣教了。你愿为主去了，可是我们的爸爸妈妈怎么办？你是他们唯一的儿子，你给他们带来的自豪和喜乐我是代替不了的。我们到达玉树后。看到躺在院长室特别订制的冰柜里躺着的哥哥，那一瞬间我才知道什么是心碎的感觉，碎到窒息，碎到再也合不起来，玉树的宣教士哭成一片。
他们说：只有韩大哥是配得殉道的。大哥连续四天为玉树70个夏令营儿童忙碌着，前一天他只睡了两个小时，又开了16个小时的车，回来又支搭帐篷又驱赶进入营地的牛，他感觉有些头疼，妻子让他喝拉法，他说这次带的少留着急用吧，他没有舍得喝就先睡了，到了半夜牛再次闯入营地大哥起来再次赶牛。早晨5点多钟牛又进入营地，大哥怕牛践踏到已经熟睡的孩子们再次起来赶牛，他对妻子说：我好累啊赶了一宿的牛，说完之后就倒在地上，营地的宣教士全部起来为他祷告，马上送往医院，但是玉树的路太破了一路颠簸很久才到，医院也太破了除了几支强心针什么都没有。大哥就这样安祥的走了。
哥哥的生命并没有白白的献上，营区76个孩子会记得最喜欢的韩叔叔与他们在一起的美好时光，他们是藏区未来的福音种子。大哥的献上也激励了在藏区服侍的宣教士，他们会以坚忍的心继续留在这里拯救失丧的灵魂。大哥的离去震惊了玉树，当地的新闻媒体也报导了此事，玉树是藏民的传统居住区，只允许天葬，但是这一次他们破天荒由州长出面在玉树最美的山峰为大哥预留了地方，准许土葬。
长老和商人团契的弟兄们，为大哥找到一块极美安息之处，在那里可以腑看整个玉树，长老在那里为大哥建了一个极大的墓地，长老哭说着：上帝把殉道的荣耀和冠冕加在大哥头上，他是玉树第一个殉道的宣教士，将来会有更多的宣教士为主殉道在此。那时也埋在这里就很容易了。我明白长老建的不仅仅是我哥哥一个人的墓地，这是未来宣教士的公墓。愿福音之花像雪莲一样在艰苦的藏区开满地。
大哥的离去是惊动天地的，玉树的宣教士说：“曾经有一位美国的老牧师在玉树住了15年，一直没有撬开玉树这块顽石，这里是藏族最凶悍最激进的民族，这里是干巴藏族，是坚固的达赖喇嘛宗。自玉树地震后也来了许多基督徒团队，但是他们都是在默默的去做，中间没有连接。我希望有一天这些基督徒的团队能有合一，才能一起完成大使命。”宣教士说，他没想到老牧师的愿望会在今天完成。
8月4日是为我哥建墓地的日子，在这一天，玉树所有的团队都来了。他们自己都很惊讶，原来上帝在玉树预备了这么多宣教士，不但如此，当地的藏民也来了。我哥去世的那个村的村长和村民也来了，四川、云南的宣教士也来了，北京和景德镇的商人团契也来了...大家默默的会在一起，自动排成人梯，一个一个把青砖往500米高的山上传递，场面极其壮观。他们说，玉树从来没有这么多人汇在一起的时候。到了下午，长老怕大家过度劳累在高原上出危险，所以马上雇了一个由13只毛驴组成的驼队，虽然有了驼队，但大家还是不肯散去，做力所能及的事情。但人群逐渐汇聚到山顶的时候，突然天空下起了冰雹，人们拿起了一块巨大的雨布一起避雨。五分钟后晴空万里，山谷中出现了巨大的彩虹，人们一起高呼赞美神。所有的人都说我哥太有福了！他的墓地是面朝东方，每天最早能看到日出之地，整个玉树尽收眼底，地势比远处的喇嘛庙还要高出200米，许多牧师和宣教士都找到我说，你哥哥是蒙神大爱的，希望有一天自己也能殉道，并且就埋在大哥的旁边。
有20名来自北京的大学生，与我哥是同工，他们说，他们这一次来玉树原本心想再也不来这个连米饭都煮不熟的地方了，但是看到乐观而又谦卑侍奉的韩大哥殉道在此，他们立志要接好大哥的棒，每个暑假都会来这里，帮助藏民的孩子们。
自大哥走后，我们在玉树呆了有整整五天，我是从来不做梦的人。我在睡前向神祷告说：“主啊，让我能梦见大哥，告诉我他在哪里？还会不会回到我们身边？清晨四点，我从睡梦中醒来，我真切的梦见，我的哥哥和一大群孩子在唱着跳着，从来没见他跳得那么好。哥哥是外表活泼内心羞涩的人。可却跳得优雅有力。我拼命的喊，可他却听不见我的声音。主对我说：他已经和我在荣耀的国度里，他是我所爱的。
清晨五点，我们一起到大哥的山上与他同做礼拜。头一次看到玉树的天空是如此的星光璀璨，我们一起在星光下登上了高高的山，到了山顶，我才惊讶大哥的墓地是如此的雄伟和庞大。长老这五天来，每天看着工人施工，在大哥的墓前，有一束勿忘我的花儿。我知道这是长老收集的。我们在墓前与大哥共做礼拜。我像神祷告：倘若可行，就让我的哥哥回来，但是哥哥却借着另外一位姊妹的口告诉我：我的罪孽原本不配，但神使用了我荣耀了他的名！
在我的心里除了担心爸妈以外，我还最担心乐乐嫂子。她跟随大哥这么多年去宣教，默默无闻毫无怨言。大哥的离世让她像孤儿一样恐慌。但神却亲自安慰了她。今天从山上礼拜下来后，她却安慰我说：“我第一次羡慕大哥，无论是活着还是去了都是这样精彩的前呼后拥的受人爱戴。我不希望他回来了，他太累了，应该休息了。”后来嫂子又对我说，她希望有一两个月的调整后，随宣教士去拉萨的孤儿院服侍，希望像大哥一样殉道。是啊!我们基督徒不都盼望这一天吗？弟兄姊妹请放心。我和长老无事。我们也希望在世上的每一天都讨神的喜悦。在地上结束的最后一天是在侍奉中，荣归主怀！
我们从玉树回到西宁沿途上看到高原的云特别的奇丽壮观，前方的云像圣心大教堂的天顶画一样，完全像天堂的门，而右侧犹如一口巨大的蒸锅，从地上腾的热气形成天上的云。左侧的云如同一捆捆收好的禾穗，后侧的云如同黑旋风一样彷佛车子开慢一点就会被吞进去。
高原的天气如同两灵争战的天使一边是黑云冰雹，一边是娇阳彩虹。在平时这样的场面决不会在同一时间出现的，而在这就能。一路900公里的路程是那样的崎岖坎坷，时常会有各种车辆坠入悬崖，我们全都惊叹大哥开着他那辆五菱小微型车带着救援物资怎样四次从德阳进入玉树的？每次翻越巴颜喀拉山时车子要抛锚怎么办？脆弱的小车带着他这三年来踏遍所有的灾区，我才发现大哥的生命每天都是在殉道的边缘上啊！
到了西宁已是零晨两点，早早就有温州团队的牧师在等候，他们向我们要了大哥的生前照片，一起祷告后就匆匆地返回温州了。他们说：上帝已经如此的爱了中国，但肯为上帝殉道的宣教士太少了，而今天的宣教士又缺乏中国教会太多的关怀和支持，8月2日要成为中国人宣教的纪念日，不能让中国教会再这样沉睡下去，他们要在温州、上海、北京、成都等地为大哥开追悼会，要激励千千万万个教会投入到宣教事工上来。说来也是惭愧，现在除了沈阳没有开追悼会，深圳教会已在主日先开了，四川教会在这两天也会开，嫂子跟我说：没想到大哥走的是这样的热烈，他好像走后比生前的影响力更大呀。看来大哥的殉道是神奇妙的作为啊！我们愿意全家都摆上被神使用。
也不知是悲伤过度还是智商偏低，明明手机里写着20：00西宁至沈阳的飞机，我却偏偏认为是十点钟的，到了机场，换登机牌的人惊愕的看着我们说：八点的飞机已经起飞一个多小时了，好脾气的长老马上安慰我说：没事儿，我们再回西宁住一宿。回不去家了，发短信给孩子们，大女儿说：妈妈你可长点儿心吧！咱们老韩家就剩下你这么一根独苗了，以后可不能糊里糊涂的了。大儿子发来短信说：妈妈终于恢复正常了。小儿子发来短信说：太好了，沈阳遇见百年不遇的台风，大家正担心你们今天晚上怎么降落呢？看来神垂听了我们的祷告。
八月份的西宁是旅游旺季，大小酒店都爆满没有位置，也不知道是借长老的光还是借大哥的光，万豪酒店的老板我们跟本不认识，却免费送我们两间房间并说住多长时间都可以。虽然误座飞机，但是来回去机场的路上，长老却给两个出租车司机都传了福音，一位出租车司机家是湖南的，母亲信主十多年，经长老讲述后他决定开始信主；另一位老家是甘肃的，他说他有一位朋友是基督徒他早就想信了，经长老讲解后他马上也决定信主。看来上帝知道西宁是一个缺乏福音之地，就强留我们留下来传福音！
听大哥的同工说：大哥在前两天一个夕阳下山的傍晚，他说：玉树真美啊！我妹妹要是能看到这美景就好了，她和我一样都是AB型的人，她的心也是爱流浪的，只是她要替我供养爸妈和一大堆孩子，所以她就放下理想支持我去宣教了，我是最幸福的人，有一个好妹妹和好妹夫，在这世上我最佩服两个人，一个是我妹夫他在讲道上是太有能力了，上次我和他去杭州，他在台上讲我在台下热血沸腾泪流不止。我这辈子是赶不上他了我就默默做好宣教事工就行了。他是男人中的男人！另一个就是崔博士，那小子真是太有才了，让我佩服的五体投地，他和长老在一起一定能为主做大事。
原以为很了解哥哥，但是听了与他同工过的宣教士们说他才知道，他是如此心细和乐观善良的。有一位宣教士说，他是整个玉树最特别的人，无论谁有困难他都会热心帮助。有一天凌晨4点需要去机场接人，打遍所有的电话都没人接，他并不认识大哥，就抱着试试看的态度拨打一下，大哥二话没说，一个小时后就把人接回来了。另一个姊妹也哭着说，她最喜欢吃鸭蛋，在玉树，鸭蛋是极其珍贵的奢侈品。有一次她无意中说了她喜欢吃鸭蛋，到了晚上大哥把一筐咸鸭蛋放进了她的帐篷里。有一位牧师穿的鞋子破了，大哥在第二次来的时候就为牧师带了一双登山鞋。这位牧师今天还说要辞去现有教会的工作，专心到玉树来牧会，他说在为大哥买挽联的时候那家的老板在看《圣经》牧师问她是基督徒吗？她说：是。但是来玉树十年只能看《圣经》因为从来就没有发现另一个基督徒。这位老板高兴的说：因着韩大哥的殉道她终于找到组织了，以后终于可以聚会了。
至从上帝亲自在梦中安慰了我和嫂子的心，对于大哥殉道我们已能坦然接受了，可是每天最恐惧的就是接到爸妈的来电，每当电话铃声响起我们俩个就脸色苍白两手发抖。我们不敢说我们在一起了，更不知道如何回答哥哥不接电话，我哥是非常孝顺的，每两天就去一个电话对父母问寒问暧，这些天不给父母去电话又不接电话足够让二老怀疑了，怎样答复老人呢？今天我们大家编了一个愚蠢又可笑的理由：“就是大哥去越南宣教了22天，那里不让打电话也不让接电话。”还能怎么办呢？瞒一天是一天吧，虽然二老都极其爱主，一旦他们知道哥哥先他们回天家，他们也一定会像老雅各一样，因为思念约瑟而整个人生改变了。虽然愚拙但这也是上帝赋予人间最美的亲情啊！
大舅的离去，四个孩子都有不同的反应，他们平时跟大舅的关系都非常的好，大舅都会带符合他们性格特点的小玩意儿。也是他们最好的谈心的伙伴，大女儿说：“我认为老爸从来就没死，我天天都往他的QQ空间里发信息等他给我回复。”大儿子说：“大舅是我学习的榜样，我要像他那样爱主，妈妈给我神学院的账号吧，我要把找工挣来的钱奉献给东北神学院。”小儿子说：“昨晚我一宿没睡，就是感觉大舅要回来了，爸爸是长老他有权柄让他命令大舅起来跟你们一起回家。”小女儿说：“大舅回天堂真是太好了，那里再也不用写作业和考试了，我也要去找大舅。”孩子们的话语让我心酸不已，但真的我们会再见面，因为有天堂，所以我们不能说上帝不公平。
这些天与嫂子一室，嫂子常常静静的看着我说：“你和大哥长的真像。”要是过去我早就开玩笑的说：“我长的比我哥长的好看多了，他长的多磕碜啊。”哥哥也会马上像小鸡啄米一样回答说：“我长的是没有我妹长的好看，她长的像范冰冰我长的像范伟。”如今能在一起开玩笑的哥哥先回到天国了，留下我一个人面对爸妈。大家都说：我和哥哥相似的地方太多了，我们愿意把不同的东西编上号放在大小不同的盒里或是袋子里、我们愿意吃超辣的食物、我们愿意喝咖啡和茶、我们愿意在看的书上随意涂鸦、我们都喜欢快歌和蓝调、我们愿意驻景而叹、我们都喜欢孩子、我们都愿意送人礼物……
哥哥比我大四岁，小时候既是我的朋友又是我的敌人。有一次，我蹲在地上看蚂蚁，这时我哥过来问我在干哥嘛呢？我说，你快跟我一起看蚂蚁搬家..我哥一脚把蚂蚁踩死了，说，这帮小家伙太累了，别搬了。我曾养过一只非常可爱的小狗，每天回家第一件事就是抱着它，我哥趁我不在给小狗剃了个小平头。每次他惹我生气的时候，我都不吭声，等我爸下班的时候我就坐地上大哭，任凭他怎么哄怎么求我都不起来，看着爸爸揍他的时候我都在旁边窃喜。从小他就是邻居里的孩子王，打仗很厉害，谁也不敢欺负我。他像佐罗一样喜欢和小朋友们在高空中作战。长大以后，他的朋友也是我的朋友，我的朋友也是他的朋友，我总是读他念过的初中和高中，他的名声一直在各学校保护着我。那时人们都说我是韩智勇的妹妹.
98年丈夫被按立长老，我哥说妹夫成长老了，我放心了，你的婚姻有保障了。去年他回沈阳看我们，第一次听了崔博士的课，他说，妹妹啊，这天底下还有比我有才的人，能和长老和你做同工我放心了。今年他再次回沈阳，看到我们CEMBA的同学，他说，妹妹啊，你班的同学都是按长相挑的啊，怎么都是俊男美女，我感觉他们是真正爱主的人，有他们陪伴你我放心了。
华夏的企业最早是长老和我与大哥共同创办，我们经过十几年的风雨，企业越来越有规模了，我哥却自愿舍去上好的生活选择了宣教的道路。每次回到华夏他都对我们的老员工说，长老事工太忙，韩姐身体又不好，你们要像约瑟一样忠心，少让他们操心。这次大哥殉道，员工和家属们哭成一片，大家请求我要在山上为大哥立一个石碑，好激励他们更加的爱主，以坚忍的心走完侍奉的道路。
所有跟哥哥在一起侍奉过的宣教士们都说哥哥是哥超级乐观的人，跟他在一起充满了快乐，他从来没有什么愁事，每一天早祷后就开始作各种事工，只要一有空他就看书。最近买了一个电子书，一有空就看，从《三国演义》到《沉思录》没有他不看的，大家都说他是多才多艺的人，和他在一起会学到很多知识，即便是北大的教授都对他佩服不已。晚饭后大家常在一起辩论《圣经》，每次都他赢，大家都说他的诡辩技术超强，有理没理只要到他嘴里都充满了凝聚力和煽动性。他每天也要用十分钟的时间在他的QQ里偷菜、种菜和养狗。他有许多朋友，他爱好摄影、旅行、飞球、越野，自从戒烟后又开始喜欢吃薯片、饼干和意大利面。他过的每一天都是那样快乐和真实，他对所有的人都说我有一个最好的妹妹和妹夫，有他们照顾我爸妈，他总说生活太美好了，有太多事情值得去做了。从哥哥的身上我学会了每天要以感恩乐观的态度去生活，神所创造的世界原本就是好的，我是基督徒，我要把它诠释出来，荣耀上帝是我们人生的终极目标。
上帝造人一定有极强的心灵感应，虽然我爸妈对大哥去越南宣教的事情而笃信不已，但是这段时间我爸爸的身体状况却直线下降，这期间长老和我还有商人团契的朋友们请他吃了几顿饭，每一次他们都在席上都无缘无故的潸然泪下，甚到在花园里啕嚎大哭吓得我们问其究竟？爸爸一边老泪纵横一边对我说：姑娘啊实在对不起，爸爸真的什么事儿都没有，但是不知道为什么就是有一种撕心裂肺的痛苦就是说不清楚，我妈也流着眼泪对我说：别担心我们，我们什么事儿也没有。可能是你爸爸前几天做梦了，有一天清晨的时候大喊大叫，也说不上是哪里疼，我仔细一问才知道爸爸做梦的时间刚好是大哥殉道的时间。所以我宁可继续撒谎也不能告诉爸妈实情啊。求神亲自对我爸爸妈妈讲吧，相信神会有办法。他是能将麻衣变成喜乐衣的真神。
从玉树回来，也不知是因为时差的缘故，每天晚上都很难入睡，昨天小儿子半夜到书房看我，发现我一个人坐在那里发呆，就对我说：“妈妈呀，像我这么理性的人都做了一件极不理性的事情，就是当我知道大舅在玉树殉道后的第二个晚上，我突然之间可喜乐了，就认为大舅会死里复活，主日牧师讲道我都没有听好，一直在看表，在给你打电话，看大舅是否复活了，我现在想来这么不理智的事情也是因为亲情，你想想大舅如果在玉树一直劳累过度回到四川后再死了哪里有现在这么伟大啊。如果大舅开着那小破车在回去的路上掉到山涧里那该有多惨啊，即使他复活了过几十年后还在再死。第二次的死就不一定有这一次这么精彩了。这些天你也不怎么睡觉，若真是出点什么事情大舅叫殉道你就叫殉葬了，太赔了，所以想几天就行了，不能总这样下去，你没发现咱家现在一进来简直安静的可怕，气氛太不对了，所以妈妈明天开始和我还有小妹一起参加早祷吧。上帝会保守姥姥姥爷的。将来大家都要去一个地方。大舅到天上人缘也一定会特别好所以他会保护我们全家今后做事特顺”。虽然小儿子说的话是七晕八素，但我也想信这是神给他的感动。从今天起我们全家都要恢复正常的生活了。神的使命我们不能忘记！以马内利！
有人说：大哥殉道前是有所准备的，我觉得这有点儿演义了，五月份的时候他回沈阳检查身体，血液如同婴儿一般，身体的各个器官都非常健康，在我们企业与员工们的篮球、乒乓球比赛他都第一，他说他要活到120岁，走遍所有福音未得之地，因为他的身体太好了，所以别人干不了的活他全干，别人的帐篷里都预备两个氧气缶留在清晨空气最稀薄时吸氧，而他从不备留，所以当他过于劳累而在玉树高寒氧气稀薄的情况下，他的身体一直在睡眠中对抗到最后直到完全崩溃，他不是死心脏或脑溢血，医生下诊断书是猝死，正是因为身体太好的缘故。
在处理大哥的遗物时每天都对他肃然起敬。他是08年正在海南渡假中被长老招到汶川去做义工，当全国的义工一个个撤离时，大哥提出大家都走了这些已接受福音的四川人民怎么办？长老说：你留下来吧！大哥很顺服。09年我们开始建东北神学院，停止了对四川微薄的供养，长老说：你要像以利亚靠乌鸦叼饼生活了，果然大哥在德阳站住脚了，并招来了两个很有能力的传道人，他们组成了“3.16之家”意思就是告诉灾民们约翰福音3章16节：神爱世人甚到将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生。“3.16之家”同时也意味着三个家庭一个孩子六个大人。大哥在这三年中把这个教会打理的有条不紊。不但自己可以独立生存而且也能去宣教帮助其它的灾区。
他走后同工们整理帐篷时竟然发现他为教会留下78000元，为玉树个人奉献4000元，德阳教会为东北神再次奉献5000元，他个人为好牧人班奉献10000元。我们实在想不明白是因为我父母对他的支助，还是他过去的家道殷实。总之毫无殉道准备的他后事处理清楚明了。长老说：大哥是天才的宣教士，首创在异地宣教一年后就三自的人---自给、自养、自传。
前天商人团契的朋友们请我爸妈吃饭，老人们高兴地如同孩子，事先准备了台词和四首赞美诗连唱，这还不够竟自爆年轻时的笑料，爸妈是真开心呢！我们真是痛心呢！我知道如果爸妈知道实情后阳光般的笑容将如云消散，爸爸77岁了，如能瞒三年也好呀。我说哥在外宣教别打电话影响他，爸果然听话，一个都不打，可今天却听嫂子说他每天打三个电话给四川询问大哥的情况，父子连心呢。听保姆说哥哥在家时常陪爸去洗澡按摩，现在爸天天盼我哥回家一起桑拿呢！心急如焚！
我与嫂子为大哥装修出一个暗室，里面全是他的生前遗留的物品，整理时发现他的生活断面是那样一丝不苟，所以我也想从今以后，我不要再用头脑去生活，也不要靠心胸去生活……，我要用全身、心、灵去生活。真实地，信实地去对待神给我留下的日子，每天清晨而起都要当做最后一天，去珍惜，爱护并善待着……，除了主，人类还有什么可以夸口的吗？连生命的年日都尚且不能做主，还要求生活什么呢？天堂的真实美好，地狱的真实可怕，是最值得今天选择的呀。
哥哥曾用他的“人生词典”来解释使命，他说“使命”就是为主好好使用生命，很多个风清月明的夜晚。我自问如果此时此刻我被接走，自己会有哪些遗憾？答案是：我会有很多很多……我要多拥抱一下家人甚至不放手……，我要对一些人说对不起！手中各种工作要找人交接，对父母无言的愧疚，对朋友要不尽地感谢和拜托。总之看到自己太多的不足和充满对主的感恩！
昨天，留在玉树的大哥同工李天峰弟兄发来飞信自从我们家属走后他就病倒了，医生说他得的是“尸毒”就是大哥走后他不肯放手在一起呆的时间太久的原故，李弟兄病好之后就与留在玉树的宣教士和藏民们一起到长江边上挑捡出许许多多的白色的石子儿覆盖大哥墓地的周围。在灰尘极大的玉树，白色的石子儿是那样的圣洁和耀眼，我已看到玉树的福音因大哥的殉道已经开始复兴。
昨天，我们CEMBA金丹同学给我介绍一位具有先知恩赐的牧师给我祷告，因为彼此都太忙了，所以相见的地点只好定在机场，仅有二十分钟的见面和祷告，给我和孩子都带来了极大的安慰，细心的金丹怕我忘记晚上给我补发牧师祷告时所说的话语：“大哥不是嘴上说说愿意为主献上，而是心里一直这样诚实预备的。不是谁说愿意摆上神都悦纳的，大哥现在已经活在上帝的荣耀里了，关于孩子的姥姥姥爷，我们教会的牧师和师母说早一天说要比晚一天说要好，因为神为了这一天早就计划好了，确据就是新歌从小就成长在你家，所以神一定会亲自安慰两个老人。哪天你准备好了我们在同一时间一起为老人祷告后，再说。神不愿看见你背着这件事这么辛苦，他心疼你。”我是不愿意违背神命可是每当想起要对父母开口讲这件事情的时候就已经脸色苍白双手发麻，真的是无法开口，想一下都不行，可是这件事情若不说出来，我感觉我能被自己吓死。现在都落下病了，好多次别一提起我爸妈我就吓得手中的东西滑落在地上，不是电影、不是戏剧乃是真实的每一天的生活，这种痛苦和恐惧无以言表还望弟兄姊妹为我的软弱献上怜悯的代祷，以马内利！
朋友们最近没有给大家发信息，对不起让你们担心了。这一周经历了神极大奇妙的恩典，来不及诉说。现在回想起来还在圣灵的余震之中。
今年的6月25日，是新的祷告中心落成典礼的日子，从韩国来了一位教育专家，在祷告中，神告诉他：在8月底圣山之上会有一场改变中国的赞美会，当时，他想对我说，可是看我又忙着CEMBA的开课和CEMPA好牧人班的开学典礼，因看我太忙，心痛我就没对我讲。只把这件事情告诉了我另一个朋友，让她为此祷告。
7月2日，有一位祷告的先知上圣山找我，我没在，她在祷告中神告诉她：要为圣山祷告。8月底有一次神改变中国教会的赞美会；8月10日，又有一位牧师，他在祷告中神告诉他，在8月底圣山之上有一个赞美会。从09年万人赞美会后就有许多人为这圣山之上再次能开合神心意的赞美会而祷告。可我一直觉得这件事情不可能。今年实在是太忙了，没有时间，没有精力。可是有谁能改变神的计划呢？
至大哥殉道已经快一个月了，全国有许多教会都开了追思会。所以亲友和哥哥的同工们都催促我，为了要赶制爱的季刊和DVD光碟，只好把日子推迟到８月３０号，果然是月底！
当日子定下来后，神就告诉我这次不止是哥哥的追思会，他是上帝要祝福中国，成为宣教中国的“爱的追思会”。用大哥这一粒种子，推动中国教会，担负起宣教的使命。
多年来上帝早已把CEMBA商学院的１１０名商人们打造成了最高效快捷合一的团队。我们马上开会开始部署工作：接待组、车辆组、后勤组、礼品组、舞台音箱组、赞美组等等分工下去。８月２９日紧急训练，当天副领和义工就来了３００多人。大家认真的训练着，毫无怨言的忙碌着，每一个人都以极大的中心去持守自己的岗位。每时每刻都用身体力行去传递耶稣的爱。所有的困难一提出后，马上就会有人站出来解决。但是只有一个困难，让我们束手无策：辽宁省地区一连四天的雷暴雨，让我们刚好赶上。我们这次赞美会是在户外，如果下大雨，我们自己并不会在意被雨淋湿，但是户外舞台上巨大的LED大屏幕、音箱、乐器怎么办？
此刻的雨日夜的下着，想改地方去大剧院或万豪，但是那些地方容不下这些人，何况哥哥的同工已经从全国各地赶来了１００多名宣教士。设计了几套方案，最后大家知道为有祷告不下雨，否则没有任何办法。
诗班早晨训练时，天空还在下着大雨，等祷告后突然一道阳光从乌云中射了出来，全场几百人一起给我们慈爱的上帝鼓掌。我们看到的不止是阳光，不止是今天晚会能够顺利的进行，更看到的是上帝的能力、爱和他的喜悦。
我知道哥哥是一个生性浪漫的人。在为他布置追思会场的时候，我就梦见过一个极美的画面：那是在一个极大的绿色草坪上，四周绿树成阴，树上漂着一朵朵像云朵一样的白色气球；巨大的白色拱门，上面插满了白色的玫瑰和百合；在草地上有许多铺着洁白台布的小圆桌，上面放白色的蜡烛和白色的鲜花以及哥哥的照片；四周还有一些用白色沙和白色鲜花编制的亭子，里面有冷餐的食物和许许多多白色的礼物；在草地的中心有哥哥巨大的照片；草地中间是一个个白色的椅子，每把椅子后面都有洁白的鲜花；舞台的两侧站满像天使一样的诗班；当赞美会结束后天空绽放出一颗颗美丽的烟花。葬礼变成了中国宣教的庆典。感谢神，整个赞美会下来，如同梦境一样，完全实现了，甚至更好更美。
在这次赞美会中，我们经历了太多的神迹：１、看到了神命令天空的雨不降下来，而周围却是瓢泼大雨。２、我的表哥在北京公安部工作，一直都说等退休后再信上帝，当晚决志。长老的哥哥姐姐都是军人，当晚也都决志。还有许多我不认识的人当天都纷纷走到台前决志信主。３、当天晚上还有许多人病得医治，被撒旦捆绑的被得释放，这都是过后才听说的。４、当天晚上长老宣告我们商人团契有一个托付，就是无论哪一位宣教士，只要他愿意，今后若是殉道在自己侍奉的禾场。他们现在可以写下“宣教士宣言书”，由我们商人团契帮助与当地政府联系安葬、立碑。生前写好墓字铭。
就在当晚２０００份宣教士志愿单被众人一抢而空。我们看到宣教的种子已经撒向那些福音未得之地。
这次赞美会是神早在亘古之前就已经命定了，它不单纯是一次追思赞美会，它也是一次宣教大会，各地各方对宣教有使命的牧师都来了。四川的牧师也赶过来了，他说：自从四川５.１２地震后，全国能够留在四川继续传播福音，到今日只有沈阳商人团契所差传的韩大哥这个团队。你们是用生命做活出了“爱是永不止息”的见证。
这次爱的追思赞美会，我们将由专业团队做成光碟，发向世界各地。继续推动宣教中国的大军，欢迎更多的有激情的基督徒来加入，愿我们的生命完全被神使用。
在玉树时经各地宣教士商量把每一年的８月２日定为中国基督徒的宣教日，这是我们基督徒第一个属于自己的节日。现在有各个城市的２００多个教会的牧师们，愿意在每一年的８月２日在教会里开宣教特会，把这一天的奉献款全部用在差传宣教事工上。我也希望我在离开这个世界的最后时刻，是在侍奉神的美好过程中安息主怀。我的墓字铭刻怎样写呢？我希望神亲自告诉我。我甚愿我所有的朋友们，当我们离开这个世界上的时候，不是在恐惧中、遗憾中，而是在喜乐中平安的离去。因为我们实在相信那个世界更美好。
巴尔特蒙说：“为了看看阳光，我来到世上，为了成为阳光，我求索于世上”。自从我第一次读到它就很难忘记，这句话在我的心里充满了光明和温暖。人类的心灵原本是纯净的，自从罪入了世界之后，世界就有了黑暗。人们需要光，渴慕光，更盼望活在真光之中。除去罪的捆绑和枷锁，怎样能做到呢？真正的光就是耶稣基督。只有跟随耶稣基督才能活在真光之中。我愿我的朋友们都幸福快乐，活在真光之中，不受世界的捆锁和压制。以马内利！
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章以诺赈灾记忆作品《白鹿腊肉》：第一章 汶川大地震
2013-04-24 13:31:43 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101apev [查看原文]
第一章 汶川大地震
我的朋友志愿者章以诺短信感叹：
《青川端午》
龙舟荡桨，荡不尽汶川震伤；糯米裹粽，裹不住思亲愁肠。端午逢残垣断柱，无电无水生活难，此番亲历人间炼狱，更知人世沧桑。
君居闹市，逢节必是佳肴美味尽欢颜；谁怜我四千万灾区同胞？祈望爱相援、手相牵、心相连，共国难！
松林子以诺与君青川共勉！
那天，当我在端午节的餐桌上，与员工举杯贺节的时候。手机短信突然响起，我猜又是一条祝福短信息吧，每逢过节亲友客户祝福太多，中国人啊，就兴个吉利，过年过节，互道祝福，大吉大利。我万万没有想到的是收到章以诺在四川灾区救援一线发来的短信，我就发觉口中的佳肴美酒似乎都失去的滋味。多年的漂泊生活使我倍加珍惜眼前的生活，虽然不算大富大贵，比上不足，然而十多年的积淀，终于能够在珠三角这个大码头扎下根，有着幸福的小家庭，在天下服装第一镇虎门，拥有一间小小的服装工作室，承接外贸服装设计加工，寄希望于在持守中壮大，这不过是每个内地人来沿海的梦想吗？
要我去救灾，做志愿者，的确很难。房子车子要供，家庭要养，就算不考虑，别的不说，单单这个工作室，麻雀虽小五脏俱全，事务不断，设计画图、采购面料、分析销售、催收货款、工商税务、员工工资发放哪一样能够离开我呢？若我不在此，那还了得，简直会乱了套、翻了天。
当我把短信息给递给旁边的秋水看过之后，她说，你若有感动你就回去呀，工作室的事务我能替你处理，多少人都到四川救灾，你这个四川人还不回去啊，看看老家的亲友也好啊！有她的鼓励，我更加坚定了决心，回去，回到四川去，在救灾一线去感悟生命的宝贵，洗涤我那麻木又堕落的灵魂。
去成都的机票异常便宜，不过是2.5折的票价，俗话说：“少不入川！”过去是到了成都如同到了天堂般的航线，现在却成了举家逃离的航班，进的少，出的多。当飞机在深圳机场腾空一跃，我在那与云并肩的高天上观看，云与天的交汇处，大气层仿佛胎膜一样包裹着地球，阳光在没有污染的天上更加的明媚。云海之下，群山如微缩景观般趴在地表的球面上，河流细小如同发光的玉带子。多少回出差办事只是在航班上睡大觉，哪像这样留心观察过大自然的美景。要不是看见过地震惨烈的报道，谁会相信，就在这个美丽的星球上，既伟大孕育万物，却又遭遇了百年罕见的天灾浩劫。
机场里早就挂满了“抗震救灾，众志成城”的大条幅，军人从机场鱼贯而出，我知道他们和我一样赶赴灾区前线。章以诺因为去青川发放救援物资了，就没有来接我，迎接我的是成都的一个本地志愿者。出租车将我带到宾馆休息的路上，我看见往日繁华的都市，冷清了许多，锦江边上大小临时帐篷团簇而立，仿佛随时都会余震一样。
第二天，我当我来到“心连心国际救援组织”的临时办公点，这里简直就是联合国。外国人清一色的会说流利的普通话，中间还有一些东南亚的华侨口音的工作人员，一打听全是志愿者，四川人的我就这样混迹在爱心的多国部队中，我的心堵得慌，为地震十多天来的麻木无奈而羞愧。
我去的第一个灾区就是成都近郊的彭州市的一些山区镇。在龙门山脉的最近成都处背靠都江堰和汶川，十几天来发生了太多的感人场面。虽然在电视上见惯了救援现场，亲历现场的感觉却是非常震惊的，当我看见沿着山脉走向成片的屋舍倒地仿佛经历了战争一样，不一样的是找不到复仇的对象。若是人为，我们或者可以找人报仇，以宣泄这一腔震怒。可是这是天灾啊，天灾里夹着人祸一时也找不到真正的凶手！
起先的时候视线还很开阔，路旁还是一条发源与银厂沟深处的大河，河滩上五色的鹅卵石夹杂在青灰色的石灰岩当中，在一处名叫大通桥的地方，就分路了。山路越来越窄，很长一段路都是连续的单车道，透过车窗看见右侧的山崖碎石松动，路上堆满了地震摇下来的石块，有些足有几个立方大小。左侧就是一条小小的支流了，虽然就在路旁，却是在几十米的悬崖下。连一直跑了十几天的本地何司机都不敢说话，眼盯着前方。千万不要有车过来，否则就会堵车，要是退到可以错车的地方，没有个把小时是搞不好的。穿制服的道班工人与农民打扮的本地人一起一边修路，一边在维持车速。车前进的速度越来越慢，好运并没有一直伴随着我们，路旁道班人员说，前方解放军要爆破余震滚下的一砣巨石，有两层楼那么高，得有几百吨啊。估计要等上一阵了。我们下到路边歇息，看着下面滔滔的河水，在这样的峡谷里，阳光显得那样的珍贵，据说太阳一出来，狗就会叫，古人就用“蜀犬吠日”来形容蜀地的阳光稀少。二十一世纪的今天据诗仙李白在蜀的年代已经整整过了十三个世纪了，然而路况还是那样的相似，蜀道难难于上青天的感叹，何止是古人。
我决定步行往前走走，河流拐角处有些屋舍，大多倒得一塌糊涂，斜立着的那些川斗房子，已经被扯得歪歪扭扭，墙壁用的干壁楠竹与白色的石灰墙面也撕扯变形，有的散落，有的骨折般暴露在干墙上，估摸都有上百年历史。是砍伐老山青林的整棵原木为柱，原木为梁，一般梁有三道，虽然没有用铁钉，然而这样才异常的结实。立柱穿梁都是马虎不得的，既要角度又要技术，民间有谚语：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”再结实的建筑哪里经得起八级地震，十一级的烈度的撕扯，换句话说，这就等于发生了目前测出最高十一级地震的撕扯度。大地震面前，一切的建筑、山川、生物在瞬间都仿佛成了胳膊扭不过大腿的脆弱。
远处驻扎的救灾部队整齐的安营在一块相对高的田地里，军人就是有军容军姿，哪怕是在灾区救援也是一是一，二是二该注意的始终要注意。停顿的车流里夹着搬家的人流，也没有什么工具，不过是一双肩膀，平时辛苦的往山上运，此刻又辛苦里带着忧伤的往山下走，还不知道哪里可以歇脚，就算是到了帐篷板房，可哪里是往日温馨的家园呢？
我遇见白恩惠老人时，是在我到达成都后的第二天的晚上，经历了一路的颠簸，一路的惊险，一路的等候，再走了三个小时的崎岖山路后，终于能够在夜幕降临前，赶到一个叫做白鹿镇地方。那时先来的志愿者已经扎营半个月了，有一个形象的名字叫“帐篷之家”。那是清理了从前房屋废墟来搭建的救灾帐篷，九平方米大小，我数了一下有十二顶。有一间做仓库用，一间做办公室，三间分别不同的心理辅导间，剩下的是志愿者住宿，也有几个热心的本地灾民住在这里，算作本地志愿者。
说起来认识白恩惠老人还经历了一些惊险，那是吃了大锅饭后的时候。天已经黑透了，满天的繁星，元宝般亮明，多少年没有见过的空灵悠远又近在咫尺，像梵高的《星空》又像不动的流星雨，远在天上又仿佛随手可得。我问志愿者卢圣洁，那山顶处隐约有些篝火是不是有人？
圣洁告诉我，那里住着一个百岁婆婆，具体多少岁，她都记不清楚了。据说白鹿书院还没有修建的时候她就在了。这白鹿书院今年刚好一百周年，明天刚好是百周年纪念日我可以带你去看看。
“她是一个人住还是有亲人呢？”
“就她一个人，还有一头老母猪。就是这头老母猪，她舍不得她要陪伴它吧。说起来真是可怜的很啊，地震给这个家庭带来的伤害特别大，亲人都死了，就剩下她孤零零的，好像还有个曾孙地震时在幼儿园吧，那里也倒塌了，死了很多的孩子，她的曾孙下落不明。”
我第一次听说这么详细的灾情，一时不知道该如何来回答。
一时间也找不到什么话说了，震后救灾的日子，志愿者很多时候也承受着各样的压力。
我就没有与任何人商量，决定上山看望老人。在路上，我有些后悔，因为没有给“家长”（帐篷之家的队长）打招呼就出来，我担心他们找我。黑夜里不熟悉路又仿佛前面有毛骨悚然的妖精之类总给我联想。这里刚刚发生地震不久，多少人的灵魂或许仍然在家园里游荡，面对天灾，不仅是人不得安宁，就连逝去的灵魂也没有安息。仰望山顶的篝火，仿佛回到了古代，一个老人和她的猪，屹立在高处，如明灯闪烁，总给人无限的敬意。遥遥地有一种力量催促我上山，仿佛结实一位圣者般的虔诚。看上去很近，走起来很远，电筒发出的光线在黑暗的夜色下仅仅是个点缀，幸好有漫天的星斗和老人的篝火，当我看见就有温暖和力量。
总算，见到了那堆篝火，地震以来一直燃烧的火堆。老人旁若无人之境注视着星空，与猪聊天呢。猪唉哼着，似懂非懂的样子，虽然有些滑稽，却透着一股慑人的凄凉。
“哼……嗯，哼嗯……”猪给我打招呼呢，它对于我的到来比老人敏感多了。
白恩惠老人转头看见我，平静出奇，好像早就料到会有人来一样。后来才得知，这半个月里总有人动员她下山，见的生人多了，老人应付自如。
我喜欢与年纪大的人聊天，因为老人们总给我经验。可是有些人很反对跟老人聊天，说是老人的经验过时了，学来也用不上了。虽然有几分道理，但不是每一种有道理都要遵从的，我仍然爱与老者聊天，我相信每一道皱纹里都有经历了沧桑，留下的智慧。智慧是亘古不变的真理，智慧找寻那些谦虚的人。
这是一个特殊的帐篷，其实帐篷算不上，倒是一个窝棚。
远处就闻见一股腊肉的香气，爱吃腊肉的我，跟很多四川人一样，闻到腊肉味就滴口水。窝棚门口升着火堆，虽然是初夏了，有火也不觉得热，这样的日子，看到火堆总有种亲切感。仿佛原始社会，有火堆就有人类一样亲切。火堆舔着老式锑锅，老人家好像在煮着什么，我猜一定是腊肉。那股香气就是从锅里飘出的。火堆里面的方板凳上坐着老人家，我突然想起了奶奶，我的眼睛一热就流泪了。
“进来坐嘛。”
这是老人和我说的第一句话。
“婆婆，你一个人在山上，受苦了。”
“算不得什么了，受苦的是你们这些救灾的人。你们大老远来帮我们，也没有什么招待你们的。”老人从一堆乱木板中拉出一个搪瓷碗，里面是煮好的腊肉。暗红的瘦肉，油亮里透明般的肥油，十分色香招人。
“吃嘛，不要嫌脏哈，这可是陈腊肉，看着肥，一点都不闷人，味道很好的，不晓得你们城里来的习惯不习惯。”
我并没有客气，因为我知道，乡亲招待的时候你要吃他们才高兴。解放军战士就是不吃老乡的饭不喝老乡的水，老乡大有意见。肉到嘴里，我才感受到那种地道的腊肉，离开家乡十几年没有吃过的山野腊味。
“好好吃啊，就像我奶奶炕的那种腊肉。”
“喜欢就多吃点吧，你奶奶也炕腊肉，你是哪个地方的人哟，风俗跟我我们一样？”
“我的家乡在明月山，现在算是重庆人了，新重庆老四川，以前归四川管，现在划给重庆了。”
其实，我就到灾区一天没有吃肉而已，然而面对这腊肉，好像是三月不见肉味的人一样。我再看这窝棚，才发现挂了很大的一坨腊肉。
“这些腊肉都是我这几天从屋子里刨出来的，可惜还有几百斤年纪大了，刨不动了。”
“天亮了，我再上来帮您刨吧！”
“不用了，上上下下不方便，你不用管我这个老家伙了，反正以后一个人也吃不了多少了。”老人家安详地望着火堆，很平静的告诉我。我读不出一点的自怨，倒像是看穿生死的样子。我知道在灾区是忌讳问你还有什么家人的话的。我的眼光转向了窝棚中环顾，落到一口藤条皮箱上。
“婆婆您这皮箱很仿古哟，好漂亮啊！”
“哪是仿古，它本来就是古物了，百多年前的东西了，比我年纪还大。一切都过去了，只剩下这口老箱子、大妹儿还有这些腊肉了。”（当时我还不知道大妹儿是谁，以为是她的女儿，后来才知道是那头老母猪）。
“百多年前，那时还是清朝啊，你家真有历史。”
“树老了根多，人老了话多，我这老树根也是清朝的遗民，横竖活了百多年了。”
“婆婆您百多岁了啊，真是高寿啊！”
“是高寿啊，死了老子死了娘，睁眼儿看儿孙也死光，真高寿啊！”
我知道又说道老人的痛楚，赶紧打住，我真不知道，该如何安慰那些灾难中的人，特别是老年人。小孩子给些糖果，做些怪相总能逗他们笑，玩着玩着暂时就忘记了伤害，而老者我向来是敬畏的，为着他们吃过的盐走过的桥，我都敬畏他们。
我赶紧转移话题“这藤条和牛皮拉手真不错啊，百多年了还那么结实，拍了灰跟新的一样。”
“这箱子本来就是法国巴黎造的，外国人做东西不仅仅是做东西，结实得很。没有长虫是因为腊肉味熏的，腊肉防蛀虫呢。”
我仔细的把抚这百年老箱，皮把手上的外文依然能够分辨，真是个奇迹。我拼了一下那文字，居然是“爱马仕”。天啊，这大山深处还有这样一个奢侈品牌的老箱子。
我赶紧问询它的来历，婆婆就在这火堆旁的腊肉香气弥漫的向我讲述了“爱马仕”箱子的故事。
2013-04-24 13:31:43 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101apev [查看原文]
第一章 汶川大地震
我的朋友志愿者章以诺短信感叹：
《青川端午》
龙舟荡桨，荡不尽汶川震伤；糯米裹粽，裹不住思亲愁肠。端午逢残垣断柱，无电无水生活难，此番亲历人间炼狱，更知人世沧桑。
君居闹市，逢节必是佳肴美味尽欢颜；谁怜我四千万灾区同胞？祈望爱相援、手相牵、心相连，共国难！
松林子以诺与君青川共勉！
那天，当我在端午节的餐桌上，与员工举杯贺节的时候。手机短信突然响起，我猜又是一条祝福短信息吧，每逢过节亲友客户祝福太多，中国人啊，就兴个吉利，过年过节，互道祝福，大吉大利。我万万没有想到的是收到章以诺在四川灾区救援一线发来的短信，我就发觉口中的佳肴美酒似乎都失去的滋味。多年的漂泊生活使我倍加珍惜眼前的生活，虽然不算大富大贵，比上不足，然而十多年的积淀，终于能够在珠三角这个大码头扎下根，有着幸福的小家庭，在天下服装第一镇虎门，拥有一间小小的服装工作室，承接外贸服装设计加工，寄希望于在持守中壮大，这不过是每个内地人来沿海的梦想吗？
要我去救灾，做志愿者，的确很难。房子车子要供，家庭要养，就算不考虑，别的不说，单单这个工作室，麻雀虽小五脏俱全，事务不断，设计画图、采购面料、分析销售、催收货款、工商税务、员工工资发放哪一样能够离开我呢？若我不在此，那还了得，简直会乱了套、翻了天。
当我把短信息给递给旁边的秋水看过之后，她说，你若有感动你就回去呀，工作室的事务我能替你处理，多少人都到四川救灾，你这个四川人还不回去啊，看看老家的亲友也好啊！有她的鼓励，我更加坚定了决心，回去，回到四川去，在救灾一线去感悟生命的宝贵，洗涤我那麻木又堕落的灵魂。
去成都的机票异常便宜，不过是2.5折的票价，俗话说：“少不入川！”过去是到了成都如同到了天堂般的航线，现在却成了举家逃离的航班，进的少，出的多。当飞机在深圳机场腾空一跃，我在那与云并肩的高天上观看，云与天的交汇处，大气层仿佛胎膜一样包裹着地球，阳光在没有污染的天上更加的明媚。云海之下，群山如微缩景观般趴在地表的球面上，河流细小如同发光的玉带子。多少回出差办事只是在航班上睡大觉，哪像这样留心观察过大自然的美景。要不是看见过地震惨烈的报道，谁会相信，就在这个美丽的星球上，既伟大孕育万物，却又遭遇了百年罕见的天灾浩劫。
机场里早就挂满了“抗震救灾，众志成城”的大条幅，军人从机场鱼贯而出，我知道他们和我一样赶赴灾区前线。章以诺因为去青川发放救援物资了，就没有来接我，迎接我的是成都的一个本地志愿者。出租车将我带到宾馆休息的路上，我看见往日繁华的都市，冷清了许多，锦江边上大小临时帐篷团簇而立，仿佛随时都会余震一样。
第二天，我当我来到“心连心国际救援组织”的临时办公点，这里简直就是联合国。外国人清一色的会说流利的普通话，中间还有一些东南亚的华侨口音的工作人员，一打听全是志愿者，四川人的我就这样混迹在爱心的多国部队中，我的心堵得慌，为地震十多天来的麻木无奈而羞愧。
我去的第一个灾区就是成都近郊的彭州市的一些山区镇。在龙门山脉的最近成都处背靠都江堰和汶川，十几天来发生了太多的感人场面。虽然在电视上见惯了救援现场，亲历现场的感觉却是非常震惊的，当我看见沿着山脉走向成片的屋舍倒地仿佛经历了战争一样，不一样的是找不到复仇的对象。若是人为，我们或者可以找人报仇，以宣泄这一腔震怒。可是这是天灾啊，天灾里夹着人祸一时也找不到真正的凶手！
起先的时候视线还很开阔，路旁还是一条发源与银厂沟深处的大河，河滩上五色的鹅卵石夹杂在青灰色的石灰岩当中，在一处名叫大通桥的地方，就分路了。山路越来越窄，很长一段路都是连续的单车道，透过车窗看见右侧的山崖碎石松动，路上堆满了地震摇下来的石块，有些足有几个立方大小。左侧就是一条小小的支流了，虽然就在路旁，却是在几十米的悬崖下。连一直跑了十几天的本地何司机都不敢说话，眼盯着前方。千万不要有车过来，否则就会堵车，要是退到可以错车的地方，没有个把小时是搞不好的。穿制服的道班工人与农民打扮的本地人一起一边修路，一边在维持车速。车前进的速度越来越慢，好运并没有一直伴随着我们，路旁道班人员说，前方解放军要爆破余震滚下的一砣巨石，有两层楼那么高，得有几百吨啊。估计要等上一阵了。我们下到路边歇息，看着下面滔滔的河水，在这样的峡谷里，阳光显得那样的珍贵，据说太阳一出来，狗就会叫，古人就用“蜀犬吠日”来形容蜀地的阳光稀少。二十一世纪的今天据诗仙李白在蜀的年代已经整整过了十三个世纪了，然而路况还是那样的相似，蜀道难难于上青天的感叹，何止是古人。
我决定步行往前走走，河流拐角处有些屋舍，大多倒得一塌糊涂，斜立着的那些川斗房子，已经被扯得歪歪扭扭，墙壁用的干壁楠竹与白色的石灰墙面也撕扯变形，有的散落，有的骨折般暴露在干墙上，估摸都有上百年历史。是砍伐老山青林的整棵原木为柱，原木为梁，一般梁有三道，虽然没有用铁钉，然而这样才异常的结实。立柱穿梁都是马虎不得的，既要角度又要技术，民间有谚语：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”再结实的建筑哪里经得起八级地震，十一级的烈度的撕扯，换句话说，这就等于发生了目前测出最高十一级地震的撕扯度。大地震面前，一切的建筑、山川、生物在瞬间都仿佛成了胳膊扭不过大腿的脆弱。
远处驻扎的救灾部队整齐的安营在一块相对高的田地里，军人就是有军容军姿，哪怕是在灾区救援也是一是一，二是二该注意的始终要注意。停顿的车流里夹着搬家的人流，也没有什么工具，不过是一双肩膀，平时辛苦的往山上运，此刻又辛苦里带着忧伤的往山下走，还不知道哪里可以歇脚，就算是到了帐篷板房，可哪里是往日温馨的家园呢？
我遇见白恩惠老人时，是在我到达成都后的第二天的晚上，经历了一路的颠簸，一路的惊险，一路的等候，再走了三个小时的崎岖山路后，终于能够在夜幕降临前，赶到一个叫做白鹿镇地方。那时先来的志愿者已经扎营半个月了，有一个形象的名字叫“帐篷之家”。那是清理了从前房屋废墟来搭建的救灾帐篷，九平方米大小，我数了一下有十二顶。有一间做仓库用，一间做办公室，三间分别不同的心理辅导间，剩下的是志愿者住宿，也有几个热心的本地灾民住在这里，算作本地志愿者。
说起来认识白恩惠老人还经历了一些惊险，那是吃了大锅饭后的时候。天已经黑透了，满天的繁星，元宝般亮明，多少年没有见过的空灵悠远又近在咫尺，像梵高的《星空》又像不动的流星雨，远在天上又仿佛随手可得。我问志愿者卢圣洁，那山顶处隐约有些篝火是不是有人？
圣洁告诉我，那里住着一个百岁婆婆，具体多少岁，她都记不清楚了。据说白鹿书院还没有修建的时候她就在了。这白鹿书院今年刚好一百周年，明天刚好是百周年纪念日我可以带你去看看。
“她是一个人住还是有亲人呢？”
“就她一个人，还有一头老母猪。就是这头老母猪，她舍不得她要陪伴它吧。说起来真是可怜的很啊，地震给这个家庭带来的伤害特别大，亲人都死了，就剩下她孤零零的，好像还有个曾孙地震时在幼儿园吧，那里也倒塌了，死了很多的孩子，她的曾孙下落不明。”
我第一次听说这么详细的灾情，一时不知道该如何来回答。
一时间也找不到什么话说了，震后救灾的日子，志愿者很多时候也承受着各样的压力。
我就没有与任何人商量，决定上山看望老人。在路上，我有些后悔，因为没有给“家长”（帐篷之家的队长）打招呼就出来，我担心他们找我。黑夜里不熟悉路又仿佛前面有毛骨悚然的妖精之类总给我联想。这里刚刚发生地震不久，多少人的灵魂或许仍然在家园里游荡，面对天灾，不仅是人不得安宁，就连逝去的灵魂也没有安息。仰望山顶的篝火，仿佛回到了古代，一个老人和她的猪，屹立在高处，如明灯闪烁，总给人无限的敬意。遥遥地有一种力量催促我上山，仿佛结实一位圣者般的虔诚。看上去很近，走起来很远，电筒发出的光线在黑暗的夜色下仅仅是个点缀，幸好有漫天的星斗和老人的篝火，当我看见就有温暖和力量。
总算，见到了那堆篝火，地震以来一直燃烧的火堆。老人旁若无人之境注视着星空，与猪聊天呢。猪唉哼着，似懂非懂的样子，虽然有些滑稽，却透着一股慑人的凄凉。
“哼……嗯，哼嗯……”猪给我打招呼呢，它对于我的到来比老人敏感多了。
白恩惠老人转头看见我，平静出奇，好像早就料到会有人来一样。后来才得知，这半个月里总有人动员她下山，见的生人多了，老人应付自如。
我喜欢与年纪大的人聊天，因为老人们总给我经验。可是有些人很反对跟老人聊天，说是老人的经验过时了，学来也用不上了。虽然有几分道理，但不是每一种有道理都要遵从的，我仍然爱与老者聊天，我相信每一道皱纹里都有经历了沧桑，留下的智慧。智慧是亘古不变的真理，智慧找寻那些谦虚的人。
这是一个特殊的帐篷，其实帐篷算不上，倒是一个窝棚。
远处就闻见一股腊肉的香气，爱吃腊肉的我，跟很多四川人一样，闻到腊肉味就滴口水。窝棚门口升着火堆，虽然是初夏了，有火也不觉得热，这样的日子，看到火堆总有种亲切感。仿佛原始社会，有火堆就有人类一样亲切。火堆舔着老式锑锅，老人家好像在煮着什么，我猜一定是腊肉。那股香气就是从锅里飘出的。火堆里面的方板凳上坐着老人家，我突然想起了奶奶，我的眼睛一热就流泪了。
“进来坐嘛。”
这是老人和我说的第一句话。
“婆婆，你一个人在山上，受苦了。”
“算不得什么了，受苦的是你们这些救灾的人。你们大老远来帮我们，也没有什么招待你们的。”老人从一堆乱木板中拉出一个搪瓷碗，里面是煮好的腊肉。暗红的瘦肉，油亮里透明般的肥油，十分色香招人。
“吃嘛，不要嫌脏哈，这可是陈腊肉，看着肥，一点都不闷人，味道很好的，不晓得你们城里来的习惯不习惯。”
我并没有客气，因为我知道，乡亲招待的时候你要吃他们才高兴。解放军战士就是不吃老乡的饭不喝老乡的水，老乡大有意见。肉到嘴里，我才感受到那种地道的腊肉，离开家乡十几年没有吃过的山野腊味。
“好好吃啊，就像我奶奶炕的那种腊肉。”
“喜欢就多吃点吧，你奶奶也炕腊肉，你是哪个地方的人哟，风俗跟我我们一样？”
“我的家乡在明月山，现在算是重庆人了，新重庆老四川，以前归四川管，现在划给重庆了。”
其实，我就到灾区一天没有吃肉而已，然而面对这腊肉，好像是三月不见肉味的人一样。我再看这窝棚，才发现挂了很大的一坨腊肉。
“这些腊肉都是我这几天从屋子里刨出来的，可惜还有几百斤年纪大了，刨不动了。”
“天亮了，我再上来帮您刨吧！”
“不用了，上上下下不方便，你不用管我这个老家伙了，反正以后一个人也吃不了多少了。”老人家安详地望着火堆，很平静的告诉我。我读不出一点的自怨，倒像是看穿生死的样子。我知道在灾区是忌讳问你还有什么家人的话的。我的眼光转向了窝棚中环顾，落到一口藤条皮箱上。
“婆婆您这皮箱很仿古哟，好漂亮啊！”
“哪是仿古，它本来就是古物了，百多年前的东西了，比我年纪还大。一切都过去了，只剩下这口老箱子、大妹儿还有这些腊肉了。”（当时我还不知道大妹儿是谁，以为是她的女儿，后来才知道是那头老母猪）。
“百多年前，那时还是清朝啊，你家真有历史。”
“树老了根多，人老了话多，我这老树根也是清朝的遗民，横竖活了百多年了。”
“婆婆您百多岁了啊，真是高寿啊！”
“是高寿啊，死了老子死了娘，睁眼儿看儿孙也死光，真高寿啊！”
我知道又说道老人的痛楚，赶紧打住，我真不知道，该如何安慰那些灾难中的人，特别是老年人。小孩子给些糖果，做些怪相总能逗他们笑，玩着玩着暂时就忘记了伤害，而老者我向来是敬畏的，为着他们吃过的盐走过的桥，我都敬畏他们。
我赶紧转移话题“这藤条和牛皮拉手真不错啊，百多年了还那么结实，拍了灰跟新的一样。”
“这箱子本来就是法国巴黎造的，外国人做东西不仅仅是做东西，结实得很。没有长虫是因为腊肉味熏的，腊肉防蛀虫呢。”
我仔细的把抚这百年老箱，皮把手上的外文依然能够分辨，真是个奇迹。我拼了一下那文字，居然是“爱马仕”。天啊，这大山深处还有这样一个奢侈品牌的老箱子。
我赶紧问询它的来历，婆婆就在这火堆旁的腊肉香气弥漫的向我讲述了“爱马仕”箱子的故事。
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章以诺救灾记忆作品《白鹿腊肉》第二章 义和团运动
(2013-04-24 13:33:58)
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第二章 义和团运动
十九世纪末，正是历史书上记载的帝国主义掀起瓜分中国狂潮的年代，西方学者把人生的最大不幸称为做十九世纪的中国人。大家都来瓜分中国的时候，还有另外一群人活跃在中国，外国人笑他们傻瓜，传教给异教的东亚病夫，而中国人视他们为番鬼瘟神，他们就是传教士。
清朝末年的四川，同样来了很多探险的传教士，他们从今天的越南徒步翻越高山峻岭，经历狼虫虎豹，从云南入境，过雪山、渡长江来到天府之国四川。不晓得什么原因，他们在白鹿镇停留了下来。
在这白鹿镇上，主要住着两大姓，白姓和卢姓。据说这个镇的名字也是谐音“白卢”又流传说着“鹿回头”的故事而来。我爹白宗元是最先和这些传教士来往的本地人，那时候我家也算富裕，衣禄不缺，还有百多亩山地，几十亩水田。我爹招惹了传教士的罪魁祸根是我，我出生那年，母亲难产，接生婆和仙娘（巫婆）轮番上阵也没有效果，母女命悬一线的时候，长连桂香婆是个哑巴，她嘴巴哑了可心里明白着，平时我家对她不薄，是她跑到镇上跟传教士咿咿呀呀比画了半天，连拉带扯的拉来我家。
男人是不让进房经佑（照顾）女人生孩子的，可是人命关天的时候，父亲敢冒天下之大忌，允许了传教士接生。事后更冒天下之大不韪与传教士来往，出于感恩，我的名字也是传教士起的“白恩惠”。感谢上帝白白的恩惠使我存活之意。交往久了，我家就领了洗礼，老老少少都信仰了天主教。最先信仰天主的是哑巴桂香，据说，她洗礼后会说话了，就两个字“阿……们”。
在中国信仰洋教是危险的，特别是国运衰微的日子，信仰洋教更是危险的。乡间大户都背地称我家为汉奸家庭，客气点的不再称我爹为“ 白先生”，而称“红先生”（其实就是“洪秀全”搞太平天国的影响），有些直接叫我爹“红匪”、“红天王”。四川人是很会给人取诨名的。
父亲中过秀才，胸怀还是很宽广的，从来不和人计较，还将计就计，书房改成了“宝血堂”，意思就是耶稣的宝血遮盖的地方。或许你不懂吧，关于耶稣的事情。
“我知道啊，我看过好莱坞电影《耶稣受难记》那些犹太人对待耶稣实在太残忍了，今天的话叫惨无人道来形容了。”我插话了。
“耶稣只有那样受难才能拯救人类的灵魂。”
我一时无言以对。
老人，眼睛专注地盯着火苗，仿佛火焰可以与逝去的日子联通，在时间的长河里，一百年也不过是一瞬间……
我爹在宝血堂那里看书写作，看的是《圣经》，写的是儒学与基督教比较沟通的文章。大意不外乎是信仰上帝就是敬畏这个宇宙万物的造物主，是不分中外的，还找了些中国古书对上帝记载的文字比较，说信仰上帝是信仰回归，不是洋教。这些文章开始在一些开明书生间流传，引起了关于中国的上帝与西方上帝的争鸣；而唯中华至尊的保守主义者越发恨恶我爹还有传教士。我家的水坝被莫名其妙的破坏，租我家地的佃农也不敢租了，庄稼也有人破坏。还好传教士每礼拜都会来我家院子讲道，给我们打气加油，说天上的赏赐是大的。
白恩惠老人提起往事，炯炯有神，半天还沉浸在往事中。我认真的听着，帐篷之家的家长告诉过我，面对灾民要倾听他们，他们若是说出来，心理产生障碍的发生几率会大大降低。
“小老乡，你信有上帝吗？”
“或许有吧，信则灵，祭神如神在吧！”我模棱两可的回答，我搞不清她问话的用意，怕伤了她的心。我又仿佛遇到了鲁讯先生笔下“我”在《祝福》里面对“祥林嫂”问关于人死后“灵魂”的问题，我从来没有想过是不是真有灵魂上帝这些玄而又玄的灵界问题。我的回到还没有“我”巧妙，他毕竟是旧时代的真正读书人，而我这个混子，在这个学历泛滥，大学生毕业就失业，还不如扫大街得工资的年代，我不过是一介混过文凭的“伪书生”。陷在社会的洪流里，很不容易混口饭吃，没有什么值得称道。连看起来很有爱心的这次志愿者行动，也是好像周围大家的爱心期望到了，我这个四川人不得不做出的举动。如果有上帝啊，你在何方，灵魂啊，你为何飘忽不定……
“我相信，是上帝带领你来的，神叫万事相互效力！”白恩惠老人接着说。“若不是上帝的安排，冥冥中谁有此神力，在地震后大家都逃离四川的时候，你一个城里人冒着生命的危险来救灾，半夜上山来看望我这个老婆婆，听我唠叨陈年往事呢？”
我脸一下发烫，要是白天一定能看到我的红脸，还好是晚上，还好有火堆打掩护。我只能哼呀哪里哪里一类的话，我对宗教是不感兴趣的，我是实用主义者，我倒是关心那口箱子，想知道一口奢侈品牌箱子怎样在中国辗转百多年而没有损坏的传奇。我倒想用这个箱子的故事，给“爱马仕”做个广告策划方案，说不准还能成为广告策划界的传奇呢，毕竟我从事的广义服装行业里需要各样的传奇故事来助我成功。
当我望了一下白恩惠老人，她虔诚的评价着我们志愿者的工作，脸上洋溢着圣洁的白光，我有些无地自容，皮包骨下面的“小”膈应着我……
还好，白恩惠老人并没有纠缠上帝的问题，继续讲述遥远的往事。
北京闹拳乱的时候，起初我们这里还很平静。
我爹常常邀请一些乡间名流来听传教士讲耶稣故事。当中有个叫柳道翡的秀才，从川北来与父亲辩论。
（未完，生命体验而来的满腹故事却没有时间和空间继续写下去，从2008年12月拖到现在也没有再写……）
(2013-04-24 13:33:58)
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第二章 义和团运动
十九世纪末，正是历史书上记载的帝国主义掀起瓜分中国狂潮的年代，西方学者把人生的最大不幸称为做十九世纪的中国人。大家都来瓜分中国的时候，还有另外一群人活跃在中国，外国人笑他们傻瓜，传教给异教的东亚病夫，而中国人视他们为番鬼瘟神，他们就是传教士。
清朝末年的四川，同样来了很多探险的传教士，他们从今天的越南徒步翻越高山峻岭，经历狼虫虎豹，从云南入境，过雪山、渡长江来到天府之国四川。不晓得什么原因，他们在白鹿镇停留了下来。
在这白鹿镇上，主要住着两大姓，白姓和卢姓。据说这个镇的名字也是谐音“白卢”又流传说着“鹿回头”的故事而来。我爹白宗元是最先和这些传教士来往的本地人，那时候我家也算富裕，衣禄不缺，还有百多亩山地，几十亩水田。我爹招惹了传教士的罪魁祸根是我，我出生那年，母亲难产，接生婆和仙娘（巫婆）轮番上阵也没有效果，母女命悬一线的时候，长连桂香婆是个哑巴，她嘴巴哑了可心里明白着，平时我家对她不薄，是她跑到镇上跟传教士咿咿呀呀比画了半天，连拉带扯的拉来我家。
男人是不让进房经佑（照顾）女人生孩子的，可是人命关天的时候，父亲敢冒天下之大忌，允许了传教士接生。事后更冒天下之大不韪与传教士来往，出于感恩，我的名字也是传教士起的“白恩惠”。感谢上帝白白的恩惠使我存活之意。交往久了，我家就领了洗礼，老老少少都信仰了天主教。最先信仰天主的是哑巴桂香，据说，她洗礼后会说话了，就两个字“阿……们”。
在中国信仰洋教是危险的，特别是国运衰微的日子，信仰洋教更是危险的。乡间大户都背地称我家为汉奸家庭，客气点的不再称我爹为“ 白先生”，而称“红先生”（其实就是“洪秀全”搞太平天国的影响），有些直接叫我爹“红匪”、“红天王”。四川人是很会给人取诨名的。
父亲中过秀才，胸怀还是很宽广的，从来不和人计较，还将计就计，书房改成了“宝血堂”，意思就是耶稣的宝血遮盖的地方。或许你不懂吧，关于耶稣的事情。
“我知道啊，我看过好莱坞电影《耶稣受难记》那些犹太人对待耶稣实在太残忍了，今天的话叫惨无人道来形容了。”我插话了。
“耶稣只有那样受难才能拯救人类的灵魂。”
我一时无言以对。
老人，眼睛专注地盯着火苗，仿佛火焰可以与逝去的日子联通，在时间的长河里，一百年也不过是一瞬间……
我爹在宝血堂那里看书写作，看的是《圣经》，写的是儒学与基督教比较沟通的文章。大意不外乎是信仰上帝就是敬畏这个宇宙万物的造物主，是不分中外的，还找了些中国古书对上帝记载的文字比较，说信仰上帝是信仰回归，不是洋教。这些文章开始在一些开明书生间流传，引起了关于中国的上帝与西方上帝的争鸣；而唯中华至尊的保守主义者越发恨恶我爹还有传教士。我家的水坝被莫名其妙的破坏，租我家地的佃农也不敢租了，庄稼也有人破坏。还好传教士每礼拜都会来我家院子讲道，给我们打气加油，说天上的赏赐是大的。
白恩惠老人提起往事，炯炯有神，半天还沉浸在往事中。我认真的听着，帐篷之家的家长告诉过我，面对灾民要倾听他们，他们若是说出来，心理产生障碍的发生几率会大大降低。
“小老乡，你信有上帝吗？”
“或许有吧，信则灵，祭神如神在吧！”我模棱两可的回答，我搞不清她问话的用意，怕伤了她的心。我又仿佛遇到了鲁讯先生笔下“我”在《祝福》里面对“祥林嫂”问关于人死后“灵魂”的问题，我从来没有想过是不是真有灵魂上帝这些玄而又玄的灵界问题。我的回到还没有“我”巧妙，他毕竟是旧时代的真正读书人，而我这个混子，在这个学历泛滥，大学生毕业就失业，还不如扫大街得工资的年代，我不过是一介混过文凭的“伪书生”。陷在社会的洪流里，很不容易混口饭吃，没有什么值得称道。连看起来很有爱心的这次志愿者行动，也是好像周围大家的爱心期望到了，我这个四川人不得不做出的举动。如果有上帝啊，你在何方，灵魂啊，你为何飘忽不定……
“我相信，是上帝带领你来的，神叫万事相互效力！”白恩惠老人接着说。“若不是上帝的安排，冥冥中谁有此神力，在地震后大家都逃离四川的时候，你一个城里人冒着生命的危险来救灾，半夜上山来看望我这个老婆婆，听我唠叨陈年往事呢？”
我脸一下发烫，要是白天一定能看到我的红脸，还好是晚上，还好有火堆打掩护。我只能哼呀哪里哪里一类的话，我对宗教是不感兴趣的，我是实用主义者，我倒是关心那口箱子，想知道一口奢侈品牌箱子怎样在中国辗转百多年而没有损坏的传奇。我倒想用这个箱子的故事，给“爱马仕”做个广告策划方案，说不准还能成为广告策划界的传奇呢，毕竟我从事的广义服装行业里需要各样的传奇故事来助我成功。
当我望了一下白恩惠老人，她虔诚的评价着我们志愿者的工作，脸上洋溢着圣洁的白光，我有些无地自容，皮包骨下面的“小”膈应着我……
还好，白恩惠老人并没有纠缠上帝的问题，继续讲述遥远的往事。
北京闹拳乱的时候，起初我们这里还很平静。
我爹常常邀请一些乡间名流来听传教士讲耶稣故事。当中有个叫柳道翡的秀才，从川北来与父亲辩论。
（未完，生命体验而来的满腹故事却没有时间和空间继续写下去，从2008年12月拖到现在也没有再写……）
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《抗震救灾中殉道的基督徒韩智勇》（章以诺）
2013-04-23 20:16:11 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101aovu [查看原文]
（这是韩志勇大哥定格的形象）
《抗震救灾中殉道的基督徒韩智勇》
文/章以诺
我在前奏中提及雅安地震来时想起一本书阿信大哥编著的采访书籍：《有一种爱叫坚持—汶川地震志愿者真实见证》。当中没有韩志勇的故事真是莫大的遗憾，我希望阿信大哥在继续修订的时候去拜访当年韩志勇一起在德阳救灾时的同工，去沈阳拜访他的家人，这样这本书就更全面了。
2008年6月初，我暂时结束彭州赤峰等地的救灾物资一对一派发工作，前往极重灾区青川关庄镇心灵花园心理辅导站，杨站长安排我在帐篷学校里当美术老师，由于人手缺乏，我又兼任该站的宣传负责人，也就是成为核心同工，后来跟台湾中华基督教救助协会下面的某个机构合作，杨站长直接让我跟当地政府、学校等单位洽谈事宜。当时团中央的一位卢姓的书记都来到我们的工作站，握着杨站长的手夸奖了一番，也赞扬我们这些网上联络而来的志愿者。有个当地领导很羡慕我们跟那个卢书记合影，特别是羡慕杨站长跟卢书记对话，要是换做是他肯定之后会连升三级。我们都笑他，因为我们是基督徒，我们不管来拜访我们工作站的是谁，只要对灾民有利的事情我们都乐意去做，我们从来不考虑靠谁谁谁的接见就能升官发财，我们是回应上帝的呼召，良心的感动。那位官员很汗颜说：“我见救灾官兵他们很辛苦，但他们是任务，我们这些干部也是这样不得不被外县调来，既然来了就是镀一下，回去也就升个一官半职；而你们志愿者自带饭票还奉献时间，冒本可以回避的风险，在你们面前我才感到自己渺小，你们是真正的灾区英雄，神差遣来的天使！”这位官员说话时眼里噙着泪，我想应该是真情告白吧。至今我还记得他的模样就是忘了他的名字，忘掉也好。
后来济南军区猛虎师的政委也说过类似的话，他号召官兵向我们学习。我们都跟他们说，我们只是个普通的基督徒。我还记得那支部队完成任务后要撤离，临走前的晚上，叫了我们几个志愿者进军队的帐篷话别。那个政委突然抱着杨站长哭了，他可是这支部队负责专门做思想工作的首长啊，在我们几个基督徒面前哭了又哭。原来他这段时间承受很大的压力，除了灾区的压力也有婚姻的压力，他说需要我们给他做心理辅导。杨站长单独给他在另外一间帐篷辅导了近两个小时，临走时送了一本圣经给他，告诉他真正能给他的生命带来新生的是这本赢得亿万人心灵的书。他连连点头，答应先暗暗地做个基督徒，但是送我们出军营的时候，他又板着脸孔对下级训话。我问杨站长，怎样看待？杨站长说：“种子播下，生长与收割只有上帝才知道！”
（2008青川夏令营暑期结束的结业典礼）
（这位长者家里原本有20人，地震之后只剩他一人）
（2008年在青川一起同工走前与我合影的大学讲师郑老师家乡在雅安，刚才才打通电话，家人平安）
我们那时三餐前几乎都在唱：《生命的河》（后来冯小刚导演电影《1942》4万元买了歌词版权做主题曲，词作者基督徒小敏将4万全部捐出来给农村的福音工作）还有《爱使我们在一起》、《云上太阳》、《心连心》这样朗朗上口的基督教歌曲，竟然感染了附近的部队。战士也跟着唱开了，分别的时候跟我们合唱那场面好感人。解放军某报都用这些歌名来报道战士们炸掉堰塞湖的事情，这是花多少钱都做不了的事情，不能不说这是个神迹。
回忆往事就停不下来，而这次要谈的主角是韩志勇大哥。我们接待了很多人，包括来自台湾、香港、新加坡、美国的团队，有一天接待了两个来自东北的大个子，他们是德阳志愿者工作站的同工，他们主要是承接帮灾民建房子的，是一种钢架结构的房子。这两个人就是韩志勇大哥和徐以撒弟兄（我们称他徐大个或直接叫“大个儿”）。
韩大哥其实不是那种特别爱说话的人，但他给了我们几个弟兄一个熊抱，是那样的有力。我那时由于去山巅探访，摔伤了脚，走路一瘸一瘸的，不能参加他们的活动，我就躺在工作站另外一处板房里休息。徐弟兄找我拷资料，我见他的移动硬盘里好多宝贝，互相都拷贝一些吧。需要很长的时间，我们三个就一起聊天。韩大哥话语不多，但笑容可掬。当我分享一些难处，他说：“我们的需用上帝都会预备！”那神情是那样的自信。
后来，他们送了一车物资给我们工作站转送灾民，我并不知道这个韩大哥的背景如何，只感觉他很谦卑。
后来我们在成都联席会上见面，再后来我在绵竹灾区唐吉可德式的实施我那个“绵竹年画创新项目”，韩大哥与“大个儿”一起专门赶来给我们加油，还答应去帮我们找些资源……虽然最后也是没有找到资源来帮助那个项目，直到我回广东卖房子……
回来广东就回不去灾区了，那是一言难尽的泥泞。后来2012年秋天的某一天，“大个儿”突然来虎门拜访我，我们聊了很多，他特别提到韩大哥殉道的事情，我们那餐饭吃的跟嚼蜡一样。
我虽然离开灾区，他们还在留守，后来玉树地震后，他们去了玉树。“大个儿”说，韩大哥先后四次携带物资前往玉树，为帮助灾民不辞辛劳的奔波、守望祷告。2011年7月23日，韩大哥与十位弟兄姐妹驾车从成都前往玉树，准备在藏族学校进行夏令营短宣。宣教士们在颠簸和大雨中到达玉树结古镇，顺利举办了一期夏令营。然而就在准备去第二所学校开营时，一向身体健壮的韩弟兄因为连续10天的疲劳积累、阴冷潮湿缺氧的睡眠而晕迷过去，经医生抢救无效，安息主怀。
我当时惊呆了，才想起去年那个时候收到过无数条代祷短信说有基督徒在玉树殉道，那个人竟然会是韩大哥！韩大哥驾车技术很好，叫他干啥他都干啥，是那样的谦卑和默默无闻，跟他在一起感觉到喜乐、单纯，这么好的一个人没有留下只言片语就走了。
后来我遇见一位去过玉树的基督徒，他说玉树藏区是很危险的地方出了自然环境恶劣，还特别憎恨其他信仰的人士，去那里献爱心简直找死，有个礼拜天他去问一个藏民你们这里有教堂吗？那个藏民竟然捡石头砸他喊他滚……
现在玉树这样的情况基本上没有了，因为韩志勇大哥葬在那里，藏族人对山很有感情，不准汉族人葬在山上，但韩志勇大哥是个例外，他埋葬的时候喇嘛们也来参加行礼。这位为主而落在藏区地里的子粒，为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。韩志勇大哥被玉树政府追认为烈士，他的遗体也被安葬在玉树的半山腰上，远处就是喇嘛庙，而他的坟地如同永远的守望者。
（灾区的简朴生活）
（大家一块一块的运砖上山修葺殉道者韩志勇墓园）
（这是韩志勇大哥玉树所结的“果子”）
（玉树的同工还在继续……）
（沈阳追思会）
“大个儿”告诉我韩志勇大哥原来的身份是一个有能力和前途的企业的经理人，他们企业在沈阳是有些名气，随着《十字架耶稣在中国》已经全球闻名了。他竟然能做到放弃自己所拥有的财物，为了耶稣的爱走上了全然服侍的道路。我们都为他生命里绽放出的耶稣的荣光而落泪、感动，他如今麦种一样钻地而死，我想玉树藏区一定能结出百倍的子粒来。据说今天那里已经接纳基督徒，建立了自己的教会，也出现了许多藏族信徒。
据韩志勇大哥的妹妹介绍：“韩弟兄的离世也促成了中国基督徒们第一个属于自己的节日。在玉树时经各地宣教士商量，每年8月2日（韩弟兄离世的日期）定为中国基督徒的宣教日，据了解，现在有各个城市的200多个教会的牧师们，愿意在每一年的8月2日在教会里开宣教特会，把这一天的的奉献款全部用在差传宣教事工上。”
2009年4月初我为灾区种植药材的灾民们呼吁，写了一封求助信，发给了海峡对岸的罗叔，复活节后第二天，罗叔经上海出现在成都，我们雇了车辆前往300多公里外的灾区，险些被泥石流吞没，不然我们还比韩志勇大哥先一步到乐园……
今天写韩志勇大哥的故事，眼前出现一双滴血的足迹，那是走向十字架的血印，那是耶稣走过也是基督徒必经经历，韩志勇大哥摆上自己被神接走，而我们还活着总是有上帝的托付，该为了那些未得之地的灵魂守望，为那些需要关爱的人群奉献爱心。在这雅安地震后的黄金72小时已过之时，我虽然不能像当年一样奔赴灾区，但我特别想念曾在一起参与汶川救灾后来又去玉树救灾的志愿者朋友们，不单单是基督徒！那近600的日日夜夜，给了我太多的生命感动，这不曾忘却的记念，还要一直感动、激励我的人生下半场……
2013-4-23下午
2013-04-23 20:16:11 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101aovu [查看原文]
（这是韩志勇大哥定格的形象）
《抗震救灾中殉道的基督徒韩智勇》
文/章以诺
我在前奏中提及雅安地震来时想起一本书阿信大哥编著的采访书籍：《有一种爱叫坚持—汶川地震志愿者真实见证》。当中没有韩志勇的故事真是莫大的遗憾，我希望阿信大哥在继续修订的时候去拜访当年韩志勇一起在德阳救灾时的同工，去沈阳拜访他的家人，这样这本书就更全面了。
2008年6月初，我暂时结束彭州赤峰等地的救灾物资一对一派发工作，前往极重灾区青川关庄镇心灵花园心理辅导站，杨站长安排我在帐篷学校里当美术老师，由于人手缺乏，我又兼任该站的宣传负责人，也就是成为核心同工，后来跟台湾中华基督教救助协会下面的某个机构合作，杨站长直接让我跟当地政府、学校等单位洽谈事宜。当时团中央的一位卢姓的书记都来到我们的工作站，握着杨站长的手夸奖了一番，也赞扬我们这些网上联络而来的志愿者。有个当地领导很羡慕我们跟那个卢书记合影，特别是羡慕杨站长跟卢书记对话，要是换做是他肯定之后会连升三级。我们都笑他，因为我们是基督徒，我们不管来拜访我们工作站的是谁，只要对灾民有利的事情我们都乐意去做，我们从来不考虑靠谁谁谁的接见就能升官发财，我们是回应上帝的呼召，良心的感动。那位官员很汗颜说：“我见救灾官兵他们很辛苦，但他们是任务，我们这些干部也是这样不得不被外县调来，既然来了就是镀一下，回去也就升个一官半职；而你们志愿者自带饭票还奉献时间，冒本可以回避的风险，在你们面前我才感到自己渺小，你们是真正的灾区英雄，神差遣来的天使！”这位官员说话时眼里噙着泪，我想应该是真情告白吧。至今我还记得他的模样就是忘了他的名字，忘掉也好。
后来济南军区猛虎师的政委也说过类似的话，他号召官兵向我们学习。我们都跟他们说，我们只是个普通的基督徒。我还记得那支部队完成任务后要撤离，临走前的晚上，叫了我们几个志愿者进军队的帐篷话别。那个政委突然抱着杨站长哭了，他可是这支部队负责专门做思想工作的首长啊，在我们几个基督徒面前哭了又哭。原来他这段时间承受很大的压力，除了灾区的压力也有婚姻的压力，他说需要我们给他做心理辅导。杨站长单独给他在另外一间帐篷辅导了近两个小时，临走时送了一本圣经给他，告诉他真正能给他的生命带来新生的是这本赢得亿万人心灵的书。他连连点头，答应先暗暗地做个基督徒，但是送我们出军营的时候，他又板着脸孔对下级训话。我问杨站长，怎样看待？杨站长说：“种子播下，生长与收割只有上帝才知道！”
（2008青川夏令营暑期结束的结业典礼）
（这位长者家里原本有20人，地震之后只剩他一人）
（2008年在青川一起同工走前与我合影的大学讲师郑老师家乡在雅安，刚才才打通电话，家人平安）
我们那时三餐前几乎都在唱：《生命的河》（后来冯小刚导演电影《1942》4万元买了歌词版权做主题曲，词作者基督徒小敏将4万全部捐出来给农村的福音工作）还有《爱使我们在一起》、《云上太阳》、《心连心》这样朗朗上口的基督教歌曲，竟然感染了附近的部队。战士也跟着唱开了，分别的时候跟我们合唱那场面好感人。解放军某报都用这些歌名来报道战士们炸掉堰塞湖的事情，这是花多少钱都做不了的事情，不能不说这是个神迹。
回忆往事就停不下来，而这次要谈的主角是韩志勇大哥。我们接待了很多人，包括来自台湾、香港、新加坡、美国的团队，有一天接待了两个来自东北的大个子，他们是德阳志愿者工作站的同工，他们主要是承接帮灾民建房子的，是一种钢架结构的房子。这两个人就是韩志勇大哥和徐以撒弟兄（我们称他徐大个或直接叫“大个儿”）。
韩大哥其实不是那种特别爱说话的人，但他给了我们几个弟兄一个熊抱，是那样的有力。我那时由于去山巅探访，摔伤了脚，走路一瘸一瘸的，不能参加他们的活动，我就躺在工作站另外一处板房里休息。徐弟兄找我拷资料，我见他的移动硬盘里好多宝贝，互相都拷贝一些吧。需要很长的时间，我们三个就一起聊天。韩大哥话语不多，但笑容可掬。当我分享一些难处，他说：“我们的需用上帝都会预备！”那神情是那样的自信。
后来，他们送了一车物资给我们工作站转送灾民，我并不知道这个韩大哥的背景如何，只感觉他很谦卑。
后来我们在成都联席会上见面，再后来我在绵竹灾区唐吉可德式的实施我那个“绵竹年画创新项目”，韩大哥与“大个儿”一起专门赶来给我们加油，还答应去帮我们找些资源……虽然最后也是没有找到资源来帮助那个项目，直到我回广东卖房子……
回来广东就回不去灾区了，那是一言难尽的泥泞。后来2012年秋天的某一天，“大个儿”突然来虎门拜访我，我们聊了很多，他特别提到韩大哥殉道的事情，我们那餐饭吃的跟嚼蜡一样。
我虽然离开灾区，他们还在留守，后来玉树地震后，他们去了玉树。“大个儿”说，韩大哥先后四次携带物资前往玉树，为帮助灾民不辞辛劳的奔波、守望祷告。2011年7月23日，韩大哥与十位弟兄姐妹驾车从成都前往玉树，准备在藏族学校进行夏令营短宣。宣教士们在颠簸和大雨中到达玉树结古镇，顺利举办了一期夏令营。然而就在准备去第二所学校开营时，一向身体健壮的韩弟兄因为连续10天的疲劳积累、阴冷潮湿缺氧的睡眠而晕迷过去，经医生抢救无效，安息主怀。
我当时惊呆了，才想起去年那个时候收到过无数条代祷短信说有基督徒在玉树殉道，那个人竟然会是韩大哥！韩大哥驾车技术很好，叫他干啥他都干啥，是那样的谦卑和默默无闻，跟他在一起感觉到喜乐、单纯，这么好的一个人没有留下只言片语就走了。
后来我遇见一位去过玉树的基督徒，他说玉树藏区是很危险的地方出了自然环境恶劣，还特别憎恨其他信仰的人士，去那里献爱心简直找死，有个礼拜天他去问一个藏民你们这里有教堂吗？那个藏民竟然捡石头砸他喊他滚……
现在玉树这样的情况基本上没有了，因为韩志勇大哥葬在那里，藏族人对山很有感情，不准汉族人葬在山上，但韩志勇大哥是个例外，他埋葬的时候喇嘛们也来参加行礼。这位为主而落在藏区地里的子粒，为了藏族同胞能得到福音，为了主的未得之地，将自己的生命永远的留在了玉树这片土地上。韩志勇大哥被玉树政府追认为烈士，他的遗体也被安葬在玉树的半山腰上，远处就是喇嘛庙，而他的坟地如同永远的守望者。
（灾区的简朴生活）
（大家一块一块的运砖上山修葺殉道者韩志勇墓园）
（这是韩志勇大哥玉树所结的“果子”）
（玉树的同工还在继续……）
（沈阳追思会）
“大个儿”告诉我韩志勇大哥原来的身份是一个有能力和前途的企业的经理人，他们企业在沈阳是有些名气，随着《十字架耶稣在中国》已经全球闻名了。他竟然能做到放弃自己所拥有的财物，为了耶稣的爱走上了全然服侍的道路。我们都为他生命里绽放出的耶稣的荣光而落泪、感动，他如今麦种一样钻地而死，我想玉树藏区一定能结出百倍的子粒来。据说今天那里已经接纳基督徒，建立了自己的教会，也出现了许多藏族信徒。
据韩志勇大哥的妹妹介绍：“韩弟兄的离世也促成了中国基督徒们第一个属于自己的节日。在玉树时经各地宣教士商量，每年8月2日（韩弟兄离世的日期）定为中国基督徒的宣教日，据了解，现在有各个城市的200多个教会的牧师们，愿意在每一年的8月2日在教会里开宣教特会，把这一天的的奉献款全部用在差传宣教事工上。”
2009年4月初我为灾区种植药材的灾民们呼吁，写了一封求助信，发给了海峡对岸的罗叔，复活节后第二天，罗叔经上海出现在成都，我们雇了车辆前往300多公里外的灾区，险些被泥石流吞没，不然我们还比韩志勇大哥先一步到乐园……
今天写韩志勇大哥的故事，眼前出现一双滴血的足迹，那是走向十字架的血印，那是耶稣走过也是基督徒必经经历，韩志勇大哥摆上自己被神接走，而我们还活着总是有上帝的托付，该为了那些未得之地的灵魂守望，为那些需要关爱的人群奉献爱心。在这雅安地震后的黄金72小时已过之时，我虽然不能像当年一样奔赴灾区，但我特别想念曾在一起参与汶川救灾后来又去玉树救灾的志愿者朋友们，不单单是基督徒！那近600的日日夜夜，给了我太多的生命感动，这不曾忘却的记念，还要一直感动、激励我的人生下半场……
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《地震又来，想起韩志勇大哥等》之一：
《地震中受难的香港义工“阿福”》
文/章以诺
2008年“5.12”汶川大地震死亡失踪至少近九万，那延绵的惨痛尚未忘却，2010年“4.14”青海玉树大地震夺走数千条人命，要不是4.20雅安再次爆发强地震，我不会立刻来谈谈参加了汶川救灾和重建，玉树地震后即刻去抗震救灾而殉道的宣教士韩志勇大哥等。
在纪念老韩（我们在灾区就这样叫他）之前，香港义工基督徒“阿福”——黄福荣弟兄的面孔浮现在我眼前。不知道今天还有几个人记得他？
黄福荣弟兄是在青海玉树地震灾区中舍身救人不幸罹难，他是玉树抗震救援中首个遇难的志愿者。他对生命的珍惜及无畏的爱心感动了内地和香港两地无数人，连日来许多人自发举行各种活动纪念他“大爱无疆”。不少基督徒亦对他活出生命的见证而充满敬意，有人以约翰福音12：24节：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”赞扬他活出基督的生命，并呼吁向他学习。
2000年，在香港当货柜车（集装箱货车）司机的黄福荣偶然在报纸上看到一位身患白血病的中国军人隋继国为了中华骨髓库的扩容，从出发徒步走到香港，沿途呼吁和宣传捐献骨髓的事迹，这个普通的香港人被感动，更作出决定，要和他一起行走。而此后，黄福荣也正式走上了爱心助困的道路。
早在20岁前他就加入到了志愿者的行列，在1991年大陆华东水灾期间，香港货柜业发起筹款，阿福知悉后义不容辞，放下工作，四出向司机筹款。
湖北一对受助于黄福荣善行的兄弟，在致谢信中表示：“你让我明白了什么叫‘奉献’！”
2002年1月1日，黄福荣从香港出发独自徒步前往北京，一路上也是宣传骨髓捐献。
2008年的汶川地震发生之后，远在香港的黄福荣坐不住了，他不听家人、朋友劝阻，执意一人去了成都，后来又到了重灾区什邡市。尽管没有专业技能，在灾区只能是帮助搬运物资和帮灾民清理倒塌房屋的瓦砾，但他觉得很值得，因为出了力尽了心。
2010年4月1日，黄福荣从香港出发前往玉树县。在兰州与志愿者朋友小聚之后，4月8日他如期到达了玉树县。揣着1万元港币，他此行希望能够帮助设立在结古镇的玉树慈行喜愿会的孤残孩子们添置一些生活、学习用品，最重要的是，为他们修建一座稍微像样一点的卫生厕所。
2010年4月14日，在玉树地震中，黄福荣在已及时逃离受破坏的孤儿院，但当获知还有3名师生压在倒塌的瓦砾堆中后，即奋不顾身冒余震危险折返救人，最后不幸牺牲。其事迹感动了不少内地义工，纷在网上撰文悼念及赞扬黄福荣舍己救人的精神。
2010年4月28日，在北京大学百年讲堂正式公布的首届“中国心灵富豪榜”中，唯一入选“心灵富豪致敬榜”。
黄福荣弟兄与我并无交往，但作为当年百万入川志愿者中的一份子，我能体会、理解黄福荣弟兄是怎样的大爱在驱动他的行动。跟他一起的义工回忆，在“4·14”玉树地震时，他本已逃离危险，但当获知尚有1名教师及2名学生走避不及，被压在倒塌的瓦砾堆中后，即不理危险，立即折返孤儿院救人，未几再发生余震，部分摇摇欲坠的房屋亦告坍塌，黄福荣惨遭活埋，稍后被救出惜证实不治不幸献出了宝贵的生命。对于黄福荣舍已救人的舍身救人的英雄事迹，这样的英勇殉难，在官府表彰之前，以有网络称其为“伟大的志愿者”，香港政务司司长唐英年代表香港政府对其家属表示沉重哀悼，并表达以最崇高的敬佩。
是什么动力给他勇气放弃事业来做善事呢？我们需要走进他才能了解他。四十六岁的黄福荣弟兄，未婚，生前在港经营货柜车运输公司。 2001年，黄福荣弟兄在内地一间书店，读到罹患白血病和脑癌的“双癌少校”隋继国的著作《挑战死亡白血红心走天涯》，他对隋利用生命中仅剩的时间做善事大为感动，透过书店联络对方，结伴从北京徒步南下往深圳，宣传骨髓捐赠。 2002年1月，他从港再出发，徒步上北京为宣传骨髓捐献并为中华骨髓库筹款，更捐上自己毕生的积蓄。这不是行为艺术，却用这样的行为唤醒人类守望相助的怜悯心。
2003年，隋继国和其几名在内地认识的血癌病友先后离世，他大受打击，后发现自己常年劳顿也患上肺结核和糖尿病，基督徒也是凡人，他向上帝祷告，身体也不见明显好转，情绪低落，一度一蹶不振。直至2008年四川汶川发生大地震，远在香港的黄福荣坐不住了，他说他不能天天在电视机前流泪，既然是一家人，现在家人遭了这么大的灾难，自己就应该尽一份心，去灾区出一份力。就这样，他只身一人到了成都，后来又到了极重灾区什邡。在灾区，他自己带着病却一直默默帮助搬运物资和帮助灾民清理倒塌房屋的瓦砾。
黄福荣弟兄在灾区幽谷中行走的经历，重拾信心，提醒他要更加的舍己，他更加积极参与内地慈善工作。阿福早前通过“西部爱心公益网”网上登记，成为该网站首位港人义工，并于4月1日到达甘肃兰州市，4日到达青海省西宁，8日抵达玉树慈行喜愿会孤儿院。青海玉树海拔很高，在南方生活惯了的香港人很不适应，再加上他患有严重糖尿病，须长期服药，但他无惧病情。抵达青海玉树慈行喜愿会孤儿院做义工到4月14日清晨再次地震时，该院的楼房倒塌，阿福本已成功逃生，但得悉有三名孩子和三名老师被埋，再走回灾场协助营救，据闻成功救出四人，惜救人未能自救，客死异乡。
青海大地震中舍身救人的香港义工、基督徒黄福荣，他的家人多方奔走，决定成立“黄福荣传爱基金”以延续阿福扶贫童、助孤儿的心愿。家人并决定把近三万元豁免的坟地费用，连同葬礼上所收帛金都注入该基金，遗爱后世。家人说：“为有需要人士带来希望，这就是你们对福荣最大的祝福。”
黄福荣传爱基金，透过香港红十字会专业及严格机制，跟进捐款用途。家人希望透过香港与中国红十字会的网络，在国内进行援助孤儿、贫童、病童及骨髓库等慈善工作。
救人英雄赢得全国称许，但其家人呼吁：“请大家不要把福荣英雄化，我们家人当然为福荣今次舍身救人的事为荣，不过，我们想，大多数人在当时当刻，知道仍有人被困，也会奋不顾身，尽一己之力尝试救人，而不会只顾自身逃命。只是，福荣不幸遇到强烈余震而葬身瓦砾。”
熟悉阿福的人知道，阿福是知行合一的基督徒。只做表面工夫是阿福最看不起的事，因此家人继承他干实事的精神，反复叮嘱，公众在追思黄福荣弟兄的时候切勿花钱在花圈挽联或其他不切实际的形式上：请大家把那些钱捐赠青海地震的救援及重建工作，或捐至“黄福荣传爱基金”，如果因福荣的名字可以帮助更多有需要人士，为他们带来希望，这就是你们对福荣的最大祝福。
2010年5月 6日下午 4至 7时黄福荣丧礼在香港红磡世界殡仪馆进行，遵照家属意见帛金全数注入新设的红十字会“黄福荣传爱基金”香港特区政府追封黄福荣金英勇勋章。
港媒报道：青海玉树县一场7.1级强烈地震，带走了一个默默无闻，在内地行善9年，向无数人奉献爱心的香港儿子；这个生命纵已逝去，却彰显香港人的善良、坚韧、博爱，彰显同胞间血浓于水的真挚感情。他常挂于嘴边的那句“自己不紧要，最重要是其他人如何”，已经昭示出香港精神与崇高的人类情怀。人称“阿福”的黄福荣，将获港府追封金英勇勋章，如获家人答允，将成为下葬表扬英勇市民的景仰园的第一人。黄福荣家人婉拒，指他做善事并非为求荣誉，将与其父一同安葬柴湾坟场，与父相依，入土为安。政府表示了解并尊重家人意愿。
黄福荣弟兄，他外表的形象并不高大和帅气，他皮肤较黑，身体很瘦，粤式高颧骨，木讷、沉默、不善言辞、不爱表达自己，还患有肺结核和糖尿病……可是他热心公益，充满爱心，哪里要帮，他都会去，矢志行善。在与他接触的过程中，他效法基督耶稣的生命自然就流露出来。
46岁未婚的他曾经“自嘲”：“我估计自己这辈子也就这样了，很难找到一个愿意嫁给我的人，这样也好，我去一个地方做事情就没有牵挂了。”他还说：“如果我在公益的路上死了，这是上天对我最大的恩赐。”
这个来自香港的小人物基督徒黄福荣弟兄，却在大地震的那一刻，如此坚强，他释放自己所有的能量，他的义举被时任香港特首曾荫权万分敬仰，特首说：“黄福荣的无私奉献、舍身成仁的精神，我引以为荣。”
近年灾害发生频繁，雅安又地震了，我们除了为灾民为参与救援的专业人士祈祷，我们不该忘记像这位基督徒黄福荣、韩志勇这样的人。他们忠于基督信仰，乐于奉献，勇于牺牲的品格显得格外的光彩照人，其灵魂中充满“爱人如己”的人性绚丽光辉。他让我们明白了人活着的价值要透过仁慈与爱心的流淌，不在于获取，乃在乎奉献。他卸下人间的劳苦，安息乐园，为我们留下了战胜厄运的勇气和奉献博爱的榜样，以全心、全意、全力爱上帝，又爱邻人，像爱自己一样。
2013-4-22午休
（灾区殉道的韩志勇大哥来自沈阳，灾区中我们有些直接交往，稍后我会详细分享他的故事）
标签：黄福荣 玉树地震 雅安地震 汶川地震 章以诺 杂谈
[回复]
回复
[来自：耶路撒冷的星光]金圭子 说：
看过官方关于他的报道，没提及他的信仰。当时就想，没有信仰的善举，一是办不到，二是不能坚持，三是容易变成人性骄傲的面具。从他具体的行为看来，当时就猜想他是由信仰的。
《地震中受难的香港义工“阿福”》
文/章以诺
2008年“5.12”汶川大地震死亡失踪至少近九万，那延绵的惨痛尚未忘却，2010年“4.14”青海玉树大地震夺走数千条人命，要不是4.20雅安再次爆发强地震，我不会立刻来谈谈参加了汶川救灾和重建，玉树地震后即刻去抗震救灾而殉道的宣教士韩志勇大哥等。
在纪念老韩（我们在灾区就这样叫他）之前，香港义工基督徒“阿福”——黄福荣弟兄的面孔浮现在我眼前。不知道今天还有几个人记得他？
黄福荣弟兄是在青海玉树地震灾区中舍身救人不幸罹难，他是玉树抗震救援中首个遇难的志愿者。他对生命的珍惜及无畏的爱心感动了内地和香港两地无数人，连日来许多人自发举行各种活动纪念他“大爱无疆”。不少基督徒亦对他活出生命的见证而充满敬意，有人以约翰福音12：24节：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”赞扬他活出基督的生命，并呼吁向他学习。
2000年，在香港当货柜车（集装箱货车）司机的黄福荣偶然在报纸上看到一位身患白血病的中国军人隋继国为了中华骨髓库的扩容，从出发徒步走到香港，沿途呼吁和宣传捐献骨髓的事迹，这个普通的香港人被感动，更作出决定，要和他一起行走。而此后，黄福荣也正式走上了爱心助困的道路。
早在20岁前他就加入到了志愿者的行列，在1991年大陆华东水灾期间，香港货柜业发起筹款，阿福知悉后义不容辞，放下工作，四出向司机筹款。
湖北一对受助于黄福荣善行的兄弟，在致谢信中表示：“你让我明白了什么叫‘奉献’！”
2002年1月1日，黄福荣从香港出发独自徒步前往北京，一路上也是宣传骨髓捐献。
2008年的汶川地震发生之后，远在香港的黄福荣坐不住了，他不听家人、朋友劝阻，执意一人去了成都，后来又到了重灾区什邡市。尽管没有专业技能，在灾区只能是帮助搬运物资和帮灾民清理倒塌房屋的瓦砾，但他觉得很值得，因为出了力尽了心。
2010年4月1日，黄福荣从香港出发前往玉树县。在兰州与志愿者朋友小聚之后，4月8日他如期到达了玉树县。揣着1万元港币，他此行希望能够帮助设立在结古镇的玉树慈行喜愿会的孤残孩子们添置一些生活、学习用品，最重要的是，为他们修建一座稍微像样一点的卫生厕所。
2010年4月14日，在玉树地震中，黄福荣在已及时逃离受破坏的孤儿院，但当获知还有3名师生压在倒塌的瓦砾堆中后，即奋不顾身冒余震危险折返救人，最后不幸牺牲。其事迹感动了不少内地义工，纷在网上撰文悼念及赞扬黄福荣舍己救人的精神。
2010年4月28日，在北京大学百年讲堂正式公布的首届“中国心灵富豪榜”中，唯一入选“心灵富豪致敬榜”。
黄福荣弟兄与我并无交往，但作为当年百万入川志愿者中的一份子，我能体会、理解黄福荣弟兄是怎样的大爱在驱动他的行动。跟他一起的义工回忆，在“4·14”玉树地震时，他本已逃离危险，但当获知尚有1名教师及2名学生走避不及，被压在倒塌的瓦砾堆中后，即不理危险，立即折返孤儿院救人，未几再发生余震，部分摇摇欲坠的房屋亦告坍塌，黄福荣惨遭活埋，稍后被救出惜证实不治不幸献出了宝贵的生命。对于黄福荣舍已救人的舍身救人的英雄事迹，这样的英勇殉难，在官府表彰之前，以有网络称其为“伟大的志愿者”，香港政务司司长唐英年代表香港政府对其家属表示沉重哀悼，并表达以最崇高的敬佩。
是什么动力给他勇气放弃事业来做善事呢？我们需要走进他才能了解他。四十六岁的黄福荣弟兄，未婚，生前在港经营货柜车运输公司。 2001年，黄福荣弟兄在内地一间书店，读到罹患白血病和脑癌的“双癌少校”隋继国的著作《挑战死亡白血红心走天涯》，他对隋利用生命中仅剩的时间做善事大为感动，透过书店联络对方，结伴从北京徒步南下往深圳，宣传骨髓捐赠。 2002年1月，他从港再出发，徒步上北京为宣传骨髓捐献并为中华骨髓库筹款，更捐上自己毕生的积蓄。这不是行为艺术，却用这样的行为唤醒人类守望相助的怜悯心。
2003年，隋继国和其几名在内地认识的血癌病友先后离世，他大受打击，后发现自己常年劳顿也患上肺结核和糖尿病，基督徒也是凡人，他向上帝祷告，身体也不见明显好转，情绪低落，一度一蹶不振。直至2008年四川汶川发生大地震，远在香港的黄福荣坐不住了，他说他不能天天在电视机前流泪，既然是一家人，现在家人遭了这么大的灾难，自己就应该尽一份心，去灾区出一份力。就这样，他只身一人到了成都，后来又到了极重灾区什邡。在灾区，他自己带着病却一直默默帮助搬运物资和帮助灾民清理倒塌房屋的瓦砾。
黄福荣弟兄在灾区幽谷中行走的经历，重拾信心，提醒他要更加的舍己，他更加积极参与内地慈善工作。阿福早前通过“西部爱心公益网”网上登记，成为该网站首位港人义工，并于4月1日到达甘肃兰州市，4日到达青海省西宁，8日抵达玉树慈行喜愿会孤儿院。青海玉树海拔很高，在南方生活惯了的香港人很不适应，再加上他患有严重糖尿病，须长期服药，但他无惧病情。抵达青海玉树慈行喜愿会孤儿院做义工到4月14日清晨再次地震时，该院的楼房倒塌，阿福本已成功逃生，但得悉有三名孩子和三名老师被埋，再走回灾场协助营救，据闻成功救出四人，惜救人未能自救，客死异乡。
青海大地震中舍身救人的香港义工、基督徒黄福荣，他的家人多方奔走，决定成立“黄福荣传爱基金”以延续阿福扶贫童、助孤儿的心愿。家人并决定把近三万元豁免的坟地费用，连同葬礼上所收帛金都注入该基金，遗爱后世。家人说：“为有需要人士带来希望，这就是你们对福荣最大的祝福。”
黄福荣传爱基金，透过香港红十字会专业及严格机制，跟进捐款用途。家人希望透过香港与中国红十字会的网络，在国内进行援助孤儿、贫童、病童及骨髓库等慈善工作。
救人英雄赢得全国称许，但其家人呼吁：“请大家不要把福荣英雄化，我们家人当然为福荣今次舍身救人的事为荣，不过，我们想，大多数人在当时当刻，知道仍有人被困，也会奋不顾身，尽一己之力尝试救人，而不会只顾自身逃命。只是，福荣不幸遇到强烈余震而葬身瓦砾。”
熟悉阿福的人知道，阿福是知行合一的基督徒。只做表面工夫是阿福最看不起的事，因此家人继承他干实事的精神，反复叮嘱，公众在追思黄福荣弟兄的时候切勿花钱在花圈挽联或其他不切实际的形式上：请大家把那些钱捐赠青海地震的救援及重建工作，或捐至“黄福荣传爱基金”，如果因福荣的名字可以帮助更多有需要人士，为他们带来希望，这就是你们对福荣的最大祝福。
2010年5月 6日下午 4至 7时黄福荣丧礼在香港红磡世界殡仪馆进行，遵照家属意见帛金全数注入新设的红十字会“黄福荣传爱基金”香港特区政府追封黄福荣金英勇勋章。
港媒报道：青海玉树县一场7.1级强烈地震，带走了一个默默无闻，在内地行善9年，向无数人奉献爱心的香港儿子；这个生命纵已逝去，却彰显香港人的善良、坚韧、博爱，彰显同胞间血浓于水的真挚感情。他常挂于嘴边的那句“自己不紧要，最重要是其他人如何”，已经昭示出香港精神与崇高的人类情怀。人称“阿福”的黄福荣，将获港府追封金英勇勋章，如获家人答允，将成为下葬表扬英勇市民的景仰园的第一人。黄福荣家人婉拒，指他做善事并非为求荣誉，将与其父一同安葬柴湾坟场，与父相依，入土为安。政府表示了解并尊重家人意愿。
黄福荣弟兄，他外表的形象并不高大和帅气，他皮肤较黑，身体很瘦，粤式高颧骨，木讷、沉默、不善言辞、不爱表达自己，还患有肺结核和糖尿病……可是他热心公益，充满爱心，哪里要帮，他都会去，矢志行善。在与他接触的过程中，他效法基督耶稣的生命自然就流露出来。
46岁未婚的他曾经“自嘲”：“我估计自己这辈子也就这样了，很难找到一个愿意嫁给我的人，这样也好，我去一个地方做事情就没有牵挂了。”他还说：“如果我在公益的路上死了，这是上天对我最大的恩赐。”
这个来自香港的小人物基督徒黄福荣弟兄，却在大地震的那一刻，如此坚强，他释放自己所有的能量，他的义举被时任香港特首曾荫权万分敬仰，特首说：“黄福荣的无私奉献、舍身成仁的精神，我引以为荣。”
近年灾害发生频繁，雅安又地震了，我们除了为灾民为参与救援的专业人士祈祷，我们不该忘记像这位基督徒黄福荣、韩志勇这样的人。他们忠于基督信仰，乐于奉献，勇于牺牲的品格显得格外的光彩照人，其灵魂中充满“爱人如己”的人性绚丽光辉。他让我们明白了人活着的价值要透过仁慈与爱心的流淌，不在于获取，乃在乎奉献。他卸下人间的劳苦，安息乐园，为我们留下了战胜厄运的勇气和奉献博爱的榜样，以全心、全意、全力爱上帝，又爱邻人，像爱自己一样。
2013-4-22午休
（灾区殉道的韩志勇大哥来自沈阳，灾区中我们有些直接交往，稍后我会详细分享他的故事）
标签：黄福荣 玉树地震 雅安地震 汶川地震 章以诺 杂谈
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[来自：耶路撒冷的星光]金圭子 说：
看过官方关于他的报道，没提及他的信仰。当时就想，没有信仰的善举，一是办不到，二是不能坚持，三是容易变成人性骄傲的面具。从他具体的行为看来，当时就猜想他是由信仰的。
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从5.12到4.20地一直在震（章以诺）
2013-04-20 13:17:27 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101alzg [查看原文]
从5.12到4.20地一直在震
文/章以诺
汶川地震五周年之际，雅安又地震了。回想五年里玉树、海地、日本、台湾、印尼大地震的新闻层出不穷。从5.12到4.20地一直在震，年年禽流感也一直不断，这个世界怎么了？持续的惊慌要到几时呢？哪里才是稳妥的平安之城？
有网站编辑约我写“为震区呼求祈祷或如何对待地震的文章”，我在这遍山大大地震动，似乎已经离其本位，地的柱子摇撼之时。作为巴蜀子弟，千里之外，我的思绪跟着摇撼，为我的骨肉至亲，不能言语。我曾在5.12后，辞职赴灾区，稍后携妻在灾区稿以工代赈，从成都到青川，从彭州到绵竹，抛洒的汗水与泪水，组成一年多的记忆。一边陪伴灾民，为他们竭力找资源，一边自己也跟着经历了很多的难处，对于灾区的人和事，对于救灾机构的人和事，即是感恩也有创伤，辅导了别人，自己却成为了负面情绪的垃圾桶，那种感受我想只有亲身经历过的才能体会，比如十字架上的苦楚，只有耶稣和被钉过的人才能明白，望着的人除了一点同理心还有什么？既然是那么复杂的感受，言语一时难尽，我就暂且沉默不说。（只留到到我的小说中去写）
网上又有人问我：“灾难发生，除了祈祷，我们能做什么？”
我想，灾区的百姓被震动而去世，正是悲痛的时候，多少人看上去是在用话语“安慰”，实际上是在不断的“定罪”，比如有人肯定的说这是“末日征兆”的正在应验，事实上每一年都有那么多的地震，我不敢说一定就已经是人们预期的“末日征兆”。但我觉得，在别人受难的时候直接去说这些那不是雪上加霜吗？换位思考，若你是家破人亡甚至被砸伤落个终身残废，你受得了吗？站着说话，跟那些持律法主义的法利赛人有啥区别？而我们该做的不是：“与哀哭的人要同哭”（ 罗12:15），难道忘了吗？这样的人该好好思考一下传道书中的精意：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传7:2）“智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。”（传7:4）
写着写着，我忽然想起古以色列民的智慧大成之作《箴言》30章21-23节如此说：“使地震动的有三样，连地担不起的共有四样，就是仆人作王，愚顽人吃饱，丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。”
这句话含义丰富，我们可以看见有四种人在社会上处于不利情况，但“幸运”向他们发出仁慈的微笑：仆人作了王；愚妄人吃得饱饱的（那就是有成就）；貌丑而又易怒的未婚女子猎获了一个丈夫；而婢女赢得了女主人丈夫的爱情，而且在家中取代了她的地位。
这四个例子都夸张而且幽默地加以描述，拔高到能震动天地的大事来看。今天仍然是很大的警醒：这些都是突然发迹推翻了现状的人，那些经历命运戏剧性变好的人，往往变得很难相处。这些事的出现，叫人迷惑与不安，也是不合常理的。这些人在态度上的张狂，使地震动。
我们今日所作的一切，会否也使地震动呢？看看我们的国家，社会价值秩序不正是这样的颠覆传统价值吗？“仆人作了王”不是现状吗？强拆、被堕胎、被挖祖坟、他们不正在喧宝夺主，鸠占鹊巢，使得天下大乱吗？
仆人篡位、愚人暴发，而“丑女”并非长得不好看，而是“被恨的”女子，有汉语神学家说该译为“怨女”或讨人厌的女子，更明显。“丑女”这个词在《圣经》是个专有名词，常指被丈夫冷落的妻妾。“丑女多作怪”正是家庭不和睦的作祟者，闹得鸡犬不宁，令人坐立不安。“婢女接续主母”往往是由于主母不能生育，婢女却为主人怀孕，以此藐视主母。今天那些代孕、婚外生育还少？产生的是非悲剧还少？
仆人篡位、愚人饱食、怨女出嫁、女奴当家。所举四事，从个人到国家都乱了套，家庭社会都不安宁的时候，难怪天下大乱，引来地的震动不足为奇。我们正生活这样的世代，是可忍也，孰不可忍也？
《圣经·希伯来书》12章26-28节如此说：“当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。”
地受震动是个隐喻，西乃山的大地震令人印象深刻，使人回想起神的威严与地的不稳固（参：出十九18）。因此，地震成为启示文学思想一个熟悉的特性，这也不足为奇了（参：太二十四29）。“但如今”提醒我们的思想该从西乃山时代转入基督耶稣十字架受死及复活所开创纪元。瞻望一个时代即将的来临，那时，伴随着神的启示而来的，将是另一个剧变。天与地同受震动（我不单要震动地，还要震动天），更加深了终结的意味。
现存世界并不稳固，古代天子在遭遇地震后都要向天献祭，以赎罪孽。我们今天只有钉在物质需要上的麻木，忘记了望天，忘记了从天上来的异象。上帝的国或天国，只说到一个国，很明显的是指一个属灵的国度，并且就是主耶稣所启示的那一个国度。
过去、现实与未来，相互影响，人类生活必须照上帝所喜悦的去行。敬拜上帝必须带着虔诚的心，也就是在态度上要尊上帝为大。与虔诚总是连着敬畏，互为表里。
新的时代即将来临。在那日，被震动的东西将被毁灭，只有不能被震动的东西才遗存下来，不正是我们与上帝的关系，永远保持不受震动吗？
一切的事物将成为过去，我们所认识的世界将会连根拔起，我们所经验的生活也随即终止，唯有一件肯定永远长存的事──就是人与上帝的关系了。
人必须虔诚的敬畏上帝，末日来临的时候世界一切的事物都扫荡一室，只有这个永存的关系才是我们救赎的凭据。人若对上帝真诚，他会获得应许，但人对上帝虚假，他便失去一切。所以无论处于现在或永恒，人除了对上帝真诚之外，甚么事也无关宏旨了。
尼采说：“上帝不死，我就不能活。”事实却是他疯了、死了，上帝还是昔在今在永在的神。
历史告诉我们，上帝不在人类的控制之下，人类不能认为通过祈祷可以强迫祂做甚么事。然而，祂是充满怜悯的神，祂把我们从罪和死亡中拯救出来。所有无价值和充满罪恶的东西都会被神震怒之火焚烧干净。
从5.12到4.20地一直在震，无论今天的地震再惨烈与末日的大地震比起来如同烛光的小火焰跟森林大火中那咆哮般的火舌相较，实在无法比拟。我相信，耶稣再来的日子近了，人们都该虔诚度日，广传福音。诚心所愿！
2013-4-20中午
2013-04-20 13:17:27 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5b2373a60101alzg [查看原文]
从5.12到4.20地一直在震
文/章以诺
汶川地震五周年之际，雅安又地震了。回想五年里玉树、海地、日本、台湾、印尼大地震的新闻层出不穷。从5.12到4.20地一直在震，年年禽流感也一直不断，这个世界怎么了？持续的惊慌要到几时呢？哪里才是稳妥的平安之城？
有网站编辑约我写“为震区呼求祈祷或如何对待地震的文章”，我在这遍山大大地震动，似乎已经离其本位，地的柱子摇撼之时。作为巴蜀子弟，千里之外，我的思绪跟着摇撼，为我的骨肉至亲，不能言语。我曾在5.12后，辞职赴灾区，稍后携妻在灾区稿以工代赈，从成都到青川，从彭州到绵竹，抛洒的汗水与泪水，组成一年多的记忆。一边陪伴灾民，为他们竭力找资源，一边自己也跟着经历了很多的难处，对于灾区的人和事，对于救灾机构的人和事，即是感恩也有创伤，辅导了别人，自己却成为了负面情绪的垃圾桶，那种感受我想只有亲身经历过的才能体会，比如十字架上的苦楚，只有耶稣和被钉过的人才能明白，望着的人除了一点同理心还有什么？既然是那么复杂的感受，言语一时难尽，我就暂且沉默不说。（只留到到我的小说中去写）
网上又有人问我：“灾难发生，除了祈祷，我们能做什么？”
我想，灾区的百姓被震动而去世，正是悲痛的时候，多少人看上去是在用话语“安慰”，实际上是在不断的“定罪”，比如有人肯定的说这是“末日征兆”的正在应验，事实上每一年都有那么多的地震，我不敢说一定就已经是人们预期的“末日征兆”。但我觉得，在别人受难的时候直接去说这些那不是雪上加霜吗？换位思考，若你是家破人亡甚至被砸伤落个终身残废，你受得了吗？站着说话，跟那些持律法主义的法利赛人有啥区别？而我们该做的不是：“与哀哭的人要同哭”（ 罗12:15），难道忘了吗？这样的人该好好思考一下传道书中的精意：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传7:2）“智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。”（传7:4）
写着写着，我忽然想起古以色列民的智慧大成之作《箴言》30章21-23节如此说：“使地震动的有三样，连地担不起的共有四样，就是仆人作王，愚顽人吃饱，丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。”
这句话含义丰富，我们可以看见有四种人在社会上处于不利情况，但“幸运”向他们发出仁慈的微笑：仆人作了王；愚妄人吃得饱饱的（那就是有成就）；貌丑而又易怒的未婚女子猎获了一个丈夫；而婢女赢得了女主人丈夫的爱情，而且在家中取代了她的地位。
这四个例子都夸张而且幽默地加以描述，拔高到能震动天地的大事来看。今天仍然是很大的警醒：这些都是突然发迹推翻了现状的人，那些经历命运戏剧性变好的人，往往变得很难相处。这些事的出现，叫人迷惑与不安，也是不合常理的。这些人在态度上的张狂，使地震动。
我们今日所作的一切，会否也使地震动呢？看看我们的国家，社会价值秩序不正是这样的颠覆传统价值吗？“仆人作了王”不是现状吗？强拆、被堕胎、被挖祖坟、他们不正在喧宝夺主，鸠占鹊巢，使得天下大乱吗？
仆人篡位、愚人暴发，而“丑女”并非长得不好看，而是“被恨的”女子，有汉语神学家说该译为“怨女”或讨人厌的女子，更明显。“丑女”这个词在《圣经》是个专有名词，常指被丈夫冷落的妻妾。“丑女多作怪”正是家庭不和睦的作祟者，闹得鸡犬不宁，令人坐立不安。“婢女接续主母”往往是由于主母不能生育，婢女却为主人怀孕，以此藐视主母。今天那些代孕、婚外生育还少？产生的是非悲剧还少？
仆人篡位、愚人饱食、怨女出嫁、女奴当家。所举四事，从个人到国家都乱了套，家庭社会都不安宁的时候，难怪天下大乱，引来地的震动不足为奇。我们正生活这样的世代，是可忍也，孰不可忍也？
《圣经·希伯来书》12章26-28节如此说：“当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。”
地受震动是个隐喻，西乃山的大地震令人印象深刻，使人回想起神的威严与地的不稳固（参：出十九18）。因此，地震成为启示文学思想一个熟悉的特性，这也不足为奇了（参：太二十四29）。“但如今”提醒我们的思想该从西乃山时代转入基督耶稣十字架受死及复活所开创纪元。瞻望一个时代即将的来临，那时，伴随着神的启示而来的，将是另一个剧变。天与地同受震动（我不单要震动地，还要震动天），更加深了终结的意味。
现存世界并不稳固，古代天子在遭遇地震后都要向天献祭，以赎罪孽。我们今天只有钉在物质需要上的麻木，忘记了望天，忘记了从天上来的异象。上帝的国或天国，只说到一个国，很明显的是指一个属灵的国度，并且就是主耶稣所启示的那一个国度。
过去、现实与未来，相互影响，人类生活必须照上帝所喜悦的去行。敬拜上帝必须带着虔诚的心，也就是在态度上要尊上帝为大。与虔诚总是连着敬畏，互为表里。
新的时代即将来临。在那日，被震动的东西将被毁灭，只有不能被震动的东西才遗存下来，不正是我们与上帝的关系，永远保持不受震动吗？
一切的事物将成为过去，我们所认识的世界将会连根拔起，我们所经验的生活也随即终止，唯有一件肯定永远长存的事──就是人与上帝的关系了。
人必须虔诚的敬畏上帝，末日来临的时候世界一切的事物都扫荡一室，只有这个永存的关系才是我们救赎的凭据。人若对上帝真诚，他会获得应许，但人对上帝虚假，他便失去一切。所以无论处于现在或永恒，人除了对上帝真诚之外，甚么事也无关宏旨了。
尼采说：“上帝不死，我就不能活。”事实却是他疯了、死了，上帝还是昔在今在永在的神。
历史告诉我们，上帝不在人类的控制之下，人类不能认为通过祈祷可以强迫祂做甚么事。然而，祂是充满怜悯的神，祂把我们从罪和死亡中拯救出来。所有无价值和充满罪恶的东西都会被神震怒之火焚烧干净。
从5.12到4.20地一直在震，无论今天的地震再惨烈与末日的大地震比起来如同烛光的小火焰跟森林大火中那咆哮般的火舌相较，实在无法比拟。我相信，耶稣再来的日子近了，人们都该虔诚度日，广传福音。诚心所愿！
2013-4-20中午
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精华文章 探访永城教会福利院
2013-04-15 07:02:35 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/44e147250102ed2v [查看原文]
去永城教会讲课时，我们抽出时间去探访某乡镇教会的福利院。这里住着几十位残障人，他们都是居无定所、漂泊流浪的人，被当地教会所收留。
当我们看着这些残障人时，心灵受到很大的震撼，每一个人的背后都有着辛酸的故事。他们大部分都是从桥底下、从垃圾堆里面被救出来的。他们好多位聋哑人，根本说不出自己的家到底在哪里。
教会为此要承担很大的医疗费用，更悲哀的是他们还要承担着周围的流言蜚语。甚至有人认为教会这样做是为了从残疾人身边卖肾的。多年来他们一直坚持，最终感动了更多的弟兄姐妹去参与，也感动了当地政府、媒体，给予他们肯定和支持。
王弟兄激动地给我们讲述着这位残疾人身上刚刚发生的神迹。在他的右耳后侧部位长了一个很大的瘤，带他去医院治疗时，医生都说根本治不好的。然而王弟兄和服侍的弟兄姐妹一起禁食祈祷，几天之后就完全消失！后来医生也非常惊讶，根本无法用医学去解释这个现象。
站着的这三位弟兄姐妹是这里的服侍人员，他们都是甘心乐意为主奉献的。我们可以想到他们每天的忙碌，因为这里许多残障人生活不能自理，需要他们昼夜呵护。他们的服侍已经有了美好的果效，这些残疾人中有很多位都信了主。
为了保证福利院正常运转，王弟兄带着弟兄姐妹定期为这里奉献钱物，也办了一个养殖场。这里有十几头奶牛，盈利全部用于福利院的生活。
这是长毛兔。养了很多呢！
第二天早上的聚会。很早就已经有弟兄姐妹在门口作接待。
要准备上千人的午餐，许多人参会服侍。看他们的笑脸多灿烂啊！
虽然他们每天都是忙忙碌碌的，但他们一直是喜乐的，身上洋溢着农村教会特有的质朴。
本来想拍几张聚会的照片，根本进不去，只好在圣台前面的门口照了一张。台上台下都坐满了人。
院子不大，也是满满的。我们旁边还有个院子，里面也是满满的。教会非常复兴、火热。
让别人给我拍了一张，留下纪念吧。
和当地教会同工合影。求主祝福他们！真是太感动了！
2013-04-15 07:02:35 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/44e147250102ed2v [查看原文]
去永城教会讲课时，我们抽出时间去探访某乡镇教会的福利院。这里住着几十位残障人，他们都是居无定所、漂泊流浪的人，被当地教会所收留。
当我们看着这些残障人时，心灵受到很大的震撼，每一个人的背后都有着辛酸的故事。他们大部分都是从桥底下、从垃圾堆里面被救出来的。他们好多位聋哑人，根本说不出自己的家到底在哪里。
教会为此要承担很大的医疗费用，更悲哀的是他们还要承担着周围的流言蜚语。甚至有人认为教会这样做是为了从残疾人身边卖肾的。多年来他们一直坚持，最终感动了更多的弟兄姐妹去参与，也感动了当地政府、媒体，给予他们肯定和支持。
王弟兄激动地给我们讲述着这位残疾人身上刚刚发生的神迹。在他的右耳后侧部位长了一个很大的瘤，带他去医院治疗时，医生都说根本治不好的。然而王弟兄和服侍的弟兄姐妹一起禁食祈祷，几天之后就完全消失！后来医生也非常惊讶，根本无法用医学去解释这个现象。
站着的这三位弟兄姐妹是这里的服侍人员，他们都是甘心乐意为主奉献的。我们可以想到他们每天的忙碌，因为这里许多残障人生活不能自理，需要他们昼夜呵护。他们的服侍已经有了美好的果效，这些残疾人中有很多位都信了主。
为了保证福利院正常运转，王弟兄带着弟兄姐妹定期为这里奉献钱物，也办了一个养殖场。这里有十几头奶牛，盈利全部用于福利院的生活。
这是长毛兔。养了很多呢！
第二天早上的聚会。很早就已经有弟兄姐妹在门口作接待。
要准备上千人的午餐，许多人参会服侍。看他们的笑脸多灿烂啊！
虽然他们每天都是忙忙碌碌的，但他们一直是喜乐的，身上洋溢着农村教会特有的质朴。
本来想拍几张聚会的照片，根本进不去，只好在圣台前面的门口照了一张。台上台下都坐满了人。
院子不大，也是满满的。我们旁边还有个院子，里面也是满满的。教会非常复兴、火热。
让别人给我拍了一张，留下纪念吧。
和当地教会同工合影。求主祝福他们！真是太感动了！
