人的寿命究竟有多长？除了吃喝拉撒还有别的活法吗？答案大揭底 本帖由 Faqin Wu 于 2010-10-13 发布

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《佛说四十二章经〉今译
张崇鼎

时进佛进，随顺众生，自作解人，抛砖引玉。 ——译者


经文前言
成就佛道之后，世尊释迦牟尼认为，极为重要的是，脱离欲望求得真正宁静。世尊摈弃一切杂念，禅坐入静。识破恶魔情网，断绝邪道羁缚。在鹿苑中，世尊将自己证见的苦集灭道四项真理，转度入众人心中，如转动佛法之轮，使康丁雅等五圣徒首先得度，都证得修行佛道之果。之后，佛前仍有一些比丘尚有一些问题，请求佛解疑。世尊循循善诱，使众人一一明辨真理，一一开悟，合掌致敬，赞同佛说，遵循世尊教导。

 

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第一章 成阿罗汉
佛说：
离开亲人抛弃磨烦家事，
深知心外无法心性本空，
彻悟佛法诸法不一不二，
修戒定慧灭贪嗔痴，
遵守二百五十戒律，
行为举止清净为高，
修佛慧心存四项真理，
这些人就可为阿罗汉。
阿罗汉能飞天行空，
更换形态改变外观，
生命可以永世无穷，
天地随居神人感动。
另有第三果阿那含，
不来欲界来去若无，
断欲灵神升十九天，
净居高天为阿罗汉。
另有第二果斯陀含，
圣者再度往来人间，
断欲净心有行若无，
一上一还成阿罗汉。
另有初果者须陀洹，
修行割断三界见惑，
脱离恶道入圣者流，
七番生死证阿罗汉。
贪爱欲望一经断绝，
就如截断手脚胳膊，
不再用斩去的四肢。

 

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第二章 舍欲无求
佛说：
沙门离亲出家修行，
割弃凡尘欲念怨爱，
识破自心本源幻空，
洞察佛法深刻观念。
醒悟佛法绝对真理，
不求心内任何境界，
不盼心外有何成果，
解佛法如舟而不耿耿于怀，
知果报自然而不萦萦于心，
明思行自在而不矫揉造作，
修行若无不求证果，
心不系念品位等级，
水到渠成受人尊崇，
就是佛道真正意义。

 

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第三章 割爱灭贪
佛说：
削法剃须为成沙门，
皈依佛法遵循佛道，
舍弃一切世俗资财，
沿门托钵疗饥为足
每日只求晌午一餐，
日暮晚来寄宿树下，
就此而已决无多求。
贪心不足欲壑难填，
使人愚昧使人钝顽。

 

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第四章 认清善恶
佛说：
众生修行而立十种善业，
也可作恶而造十种罪业，
十类善业恶业责有攸归，
身有三口有四心志有三。
杀生偷盗奸淫归属身罪，
长舌鼓舌嚼舌滑舌属口，
嫉妒怀恨愚痴属心志罪。
如此十罪实非圣贤之道，
众生如若犯了以上十禁，
就与圣贤之理背道而驰，
就此必然酿成十种罪业。
如若翻然改图易迹更步，
就是消除十恶行修十善。

 

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第五章 认过迁善
佛说：
人若犯有各类过失，
执迷而不悔过自新，
丢弃思过忏悔之机，
渐渐陷入罪孽之中。
身缠罪孽如海纳流，
汪洋之水渐深渐阔。
人若犯有各类过失，
发现自己误入迷途，
幡然悔悟从善如流，
罪孽就会日渐减灭，
尤如病人得药发汗，
痊愈康复指日可待。

 

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第六章 恕恶无恨
佛说：
恶人听说您的善行，
前来故意找碴非难，
您要克制不怒不责。
非礼寻衅闹事之人，
自寻恶业自食其果。

 

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第七章 恶业自受
佛说：
有人听说我循佛道，
对人奉行大慈大悲，
蓄意前来奚落诟骂，
我不犯难默不作声。
辱骂停了我问谩者，
“待人以理其人不受，
礼仪璧还我当自受，
责有攸归您说对吗？"
他回答说“应当如此。”
我说“如今您轻慢我，
我今按理不当接受，
祸害归主您自保留，
声响之后定有回音，
形体一现阴影相随。
祸害临头难以躲避，
奉劝足下莫造恶业。"

 

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第八章 诬良自毁
佛说：
恶人伤害贤德之人，
就如仰面朝天吐唾，
唾液不能弄脏天空，
会落到吐唾者身上。
又如逆风抛撒尘沙，
尘沙不被抛向前方，
飞转来扑向抛撒者。
贤德之人不惧栽诬，
毁谤人者必将自毁。

 

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第九章 道源在心
佛说；
嗜好佛理渴求奥博，
上下求索难得真道。
专注菩提取道本心，
就会步上康庄大道。

 

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第十章 乐施得福
佛说：
见人行善布施，
满心欢喜帮助，
就会得福不浅。
有一沙门问佛，
“福报能用尽吗？”
佛说，
“如一人执火炬，
万人举炬来点，
再去煮食照明，
此人之火不减，
福德如此转施。”

 

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第十一章 施食增德
佛说：
施食给一百恶人，
不如给一奉十善之人；
施食给一千善人，
不如给一持五戒佛子；
施食给一万奉五戒佛子
不如给一断见惑的须陀洹；
施食给百万须陀洹，
不如给一断欲界六品思惑的斯陀含；
施食给千万斯陀含，
不如给一断九品思惑的阿那含；
施食给一亿阿那含，
不如给一超出三界的阿罗汉；
施食给十亿阿罗汉，
不如给一缘觉或独觉的辟支佛；
施食给百亿辟支佛，
不如给一救无量众生的三世诸佛；
施食给千亿三世诸佛，
不如给一通达诸法妙理者，
他知意念依托修行功果有亦空空亦有。

 

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第十二章 举难规诫
佛说：
世人有二十件难事：
贫穷者施舍财物难，
豪贵者行修佛道难，
为善者舍生忘死难，
得佛经尽心研读难，
佛在世躬逢其盛难，
忍制情爱断贪欲难，
见荣贵财势不求难，
受侮辱而不嗔怨难，
权门不仗势欺人难，
达观处世不劳心难，
见识广学问渊博难，
消除尽傲慢自负难，
对后学者不轻慢难，
平心视众生同等难，
对诸法不说短长难，
遇法界真知灼见难，
明自心实性修行难，
按潜能救度众生难，
临诸法一心不动难，
解诸法理善变通难。

 

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第十三章 明道知命
有一沙门问佛陀：
什么因素和条件，
使我知生生世世，
并通达无上之道？
佛说：
清净心矢志不移，
可通达无上之道，
正如您打磨铜镜，
污垢去展现亮光。
剪除欲念无贪求，
自然为知宿命者。

 

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第十四章 善与伟大
有一沙门问佛陀：
什么能称为慈善？
什么能算最伟大？
佛说：
修佛道恪守真理为慈善，
意志与佛道契合最伟大。