杀生、偷盗与邪淫的各自四种果报

[盗梦者]

杀生、偷盗与邪淫的各自四种果报

发布时间：2012年01月16日
来源：摘自《大圆满法加行 因果不虚（2）》 作者：达真堪布 2828 人关注


　　每一个恶业、不善业都各有四种果报。第一个是异熟果，第二个是等流果，第三个是增上果，第四个是士用果。

 

[盗梦者]

　　异熟果就是堕落恶趣，感受恶趣的痛苦，大部分都是。

　　等流果是最后得到人身了，还要感受恶报。

　　增上果主要转生为人的时候，处在不同的环境感受不同的痛苦。

　　士用果主要是造恶业了没有忏悔，这些恶业时刻都在增长。恶业越增长，痛苦就会越增长。

　　每一个恶业都有四种果报。

 

[盗梦者]

　　第一个，杀生的异熟果。异熟果是堕落恶趣。杀生有因嗔恨心而杀生的，也有因贪心而杀生的，也有因愚痴而杀生的。大部分因嗔恨心而杀生的，都要下地狱，感受地狱的痛苦。因贪心而杀害其他众生的生命，将来就要托生为饿鬼，要感受饿鬼的痛苦。因愚痴而杀生的，异熟果是将来要转生为傍生，要感受傍生的痛苦。这是第一种。

 

[盗梦者]

　　还有一种是以烦恼的程度、动机的大小、杀生的数量、时间的长短来区分的。按烦恼的程度和动机的大小来分，比如杀生——因嗔恨心而杀生的，生起嗔恨心的程度非常粗重；因贪心而杀生的，贪心非常粗重；因愚痴而杀生的，愚痴非常粗重，这是上等品。还可以依次分为中等品和下等品。还有杀生的频率，经常杀生、很多的时候杀生、偶尔杀生，这样也可以分为上等品、中等品和下等品。还有杀生的时间，按长期的、中期的、短期的，也可以分为上等品、中等品和下等品。上等品下地狱，中等品转生为饿鬼，下等品转生为傍生，都要感受恶趣的痛苦。这也是一种说法，但这都是大概地这么说的。佛慈悲，给我们大概地说明了。

 

[盗梦者]

　　其实业力不可思议，果报也是各种各样的。因果是不可思议的，用佛的智慧才能分析，才能判断，一般的人谁也分析不了，判断不了。所以我跟你们讲过，佛才能讲清因果，除了佛谁也讲不清因果，连菩萨、阿罗汉都讲不清。佛慈悲，让我们大概地了解，仔细讲还有很多很多种。

 

[盗梦者]

　业力不可思议，因果不可思议，一定要相信不可思议。信佛的人不相信不可思议，不可能得到不可思议的功德，不可能得到不可思议的加持，也不可能达到不可思议的境界。很多人不相信不可思议，只要是看不见的，摸不到的，自己分析、判断不了的，都否认。这种想法，这种做法都是最最愚痴的！你看不见的、听不到的、想不到的有的是，你算什么呀？但是人都是这样，贡高傲慢，总是觉得自己很了不起似的，实际上你什么也不是，就是愚痴

 

[盗梦者]

　　佛的智慧才是无漏的，佛的智慧才是无量无边的。通过佛的智慧才能说明一切，通过佛的智慧才能解决一切。你觉得你聪明是吧，你有什么聪明的？你觉得你很能干，你有什么能干的？我觉得你是最愚痴的人，我觉得你是最窝囊的人！我为什么这么讲呢？因为我们从小到大，从生到死，我们唯一的追求，唯一想得到的是快乐幸福。我们为了快乐，为了幸福，我们付出了多少？我们经历了多少？但是始终没有得到。所以我说，我们最窝囊，始终没有实现自己的愿望，始终没有达到自己目的！

 

[盗梦者]

　　我们从小到大，从生到死，从儿童开始，上学、考试、上班、工作、创业、然后去做事情，我们经历过多少坎坷和磨难啊！我们付出了多少心血啊！但是始终没有实现自己的愿望，始终没有达到自己目的。我们的所思所想与所作所行都是背道而驰，难道这不是愚痴吗？难道这不是窝囊吗？我们是最最愚痴、最最窝囊的。

 

[盗梦者]

　　有修有证的那些大成就者，虽然在表面上很普通，但是他们的内心非常的快乐，他们为了幸福快乐没有付出那么多，没有经历过那么多，但是他们真正得到了自己想要的东西，实现了自己的愿望，达到了自己的目的。我觉得他们是最聪明的，是最能干的，是最值得崇拜、最值得学习的。我们说要相信三宝、学习三宝、依止三宝，这都不是空话，都是真心话，都是实话啊！我们跟随他们、依止他们、学习他们，实际上是什么意思？就是崇拜他们，以他们为榜样，跟他们学习，俗话来说就这些。

 

[盗梦者]

　　按佛法来说是皈依、依止、亲近。但按俗话来说就是要崇拜，要把他们当做我们的榜样，心中的偶像。我们跟他们学，难道有错吗？我们跟他们学，也用不着付出那么多，用不着经历那么多，就能实现自己的愿望，就能达到自己的目的，真正能够得到快乐幸福，难道这不值得吗？信佛不是信迷信，都是有道理的，有根据的，这都是实话，不是瞎话，不是空话。

 

[盗梦者]

　　第二，杀生的等流果。

　　如果我们杀生了，首先要堕落恶趣，要感受恶趣的痛苦，这是第一个异熟果。第二是等流果，堕落恶趣了，在恶趣中感受恶趣的痛苦很难出来，非常不容易。最终出来了，得到人身了，这个时候还要继续感受杀生的果报，这个时候感受的果报叫等流果。

 

[盗梦者]

　　等流果有两种，一个是同行等流果，一个是感受等流果。同行等流果是前世杀生，今生也喜欢杀生。现在我们很多人都爱钓鱼、爱打猎，这些都是同行等流果。有些小孩从小的时候就喜欢杀虫子、杀蚊子、杀苍蝇。这都是同行等流果。前世杀生，今生也爱杀生。有这个习气。现在小孩子的习气都不一样。有的嗔恨心重，有的贪心重，有的愚痴，有的嫉妒心强，有的傲慢心强，有的爱杀生，有的爱说妄语，有的爱偷盗。都是同行等流果。

 

[盗梦者]

　　感受等流果是短命多病，有的人从小就有病，一直有病到老，反反复复，今天有病，过几天又好了，没过几天又有病，身体又不好了，这就是前世杀生的感受等流果。杀生的果报是短命。有的人还有没有生下来就死了。有的生下来了，没过几天就死了，有的活几个月、几年、几十年就死了。为什么这么短命呢？这就是杀生的等流果。

 

[盗梦者]

　　杀生的感受等流果一个是短命，一个是多病。有病不用找算命先生，不用到处找仙家、神家算。佛说得最清楚，最标准，就是杀生、造业，尤其是杀生的果报。你要统统忏悔！你找仙家、找神家、找算命先生算，但很多都是骗人的，根本算不出来。有的人也能算出来，但是他没有办法，他不能解决这个问题。你靠佛的智慧，听佛的话，才能解决。办法都告诉我们了，先忏悔，然后爱护自他生命、多放生，这样才能转变因果，很快就能够恢复健康，能长寿。

 

[盗梦者]

　　通过这种方法治病是从根里治，好了，永远是好的。你到医院接受治疗，吃药打针，有的根本解决不了，越治疗越不健康，越来越严重。有的暂时能对付点，但是过后还会反复。因为你不是从根治的，根没有拔除，只是断掉一些枝和叶，将来还会发芽，不管用。我们听佛的话，然后忏悔往昔所造的恶业，尤其是杀生，爱护自他的生命，多放生，发心要清净。这样我们能从根里去除病苦，将来不会再发生，这是最好的方法。