杀生、偷盗与邪淫的各自四种果报

  杀生的增上果是先堕落恶趣,感受恶趣的痛苦。很难出来,最终出来了,终于得到人身了,这个时候会出生在战乱危险的环境里。现在很多都是处在特别的危险环境里,对生命时刻都有威胁。你看有的地方经常有地震,有的地方经常遇到洪水等灾难。就是会出生在这样的环境里,生命没有保障,时刻都有危害。这是前世杀生的增上果。有的人出生在这样的环境里,没有办法,这是往昔做的恶业,尤其是杀生的增上果。
 
  第四个,士用果。前世杀生,今生也爱杀生,会生生世世不停地杀生,杀业越来越增长,果报越来越严重,永远出不了轮回。士用果是什么意思?你造恶业了,比如今天杀生了,但是没有忏悔,这个杀生的果报时刻都会不停地增长。这个恶业越增长,果报会越严重。将来会永远超不出轮回。这就是士用果。
 
  第二个偷盗。也是一样。偷盗就是占别人的便宜,也要感受四种果报。偷盗也有因嗔恨心而偷盗的,也有因贪心而偷盗的,也有因愚痴而偷盗的。因嗔恨心而偷盗的,异熟果是下地狱感受地狱的痛苦。因贪心而偷盗的,异熟果是转生为饿鬼。因愚痴而偷盗的,异熟果是转生为傍生。烦恼粗重的程度,动机大小的程度,数量多少的程度,时间的长短,分上品、中品、下品。上品下地狱,中品转生为饿鬼,下品转生为傍生。这也是大概这么说的,仔细说有各种,说不清。这是偷盗的异熟果。
 
  偷盗的等流果有两种,同行等流果和感受等流果。同行等流果是前世偷盗,今生也爱偷别人的东西,爱占别人的便宜。偷盗也是先堕落恶趣感受恶趣的痛苦,很难出来。终于出来了转生为人了,这个时候还是爱偷盗,爱占别人的便宜。有些小孩子小的时候也是爱偷盗,爱占别人的便宜,愿意偷鸡摸狗,这种人就是前世偷盗的同行等流果。习气就是总是想拿别人的东西,想占别人的便宜,想强占别人的拥有,这种就是前世偷盗的同行等流果。
 
  感受等流果第一个是贫穷,很多人都是,从早到晚,付出很多很多代价,无论怎么努力也赚不到钱,积累不了财富,永远处在贫困的状态中。这就是前世偷盗的果报。前世总是占别人的便宜,强占别人的拥有,今生就是这样的报应,你赚不了钱,发不了财。没有办法,你再努力,再奋斗,没有福报也赚不了钱,发不了财。你命中没有财,从哪里发财啊?
 
  第二个是财富不稳定。赚来点钱,发来的财也不稳定,一下就赔进去,什么原因?就是偷盗。拥有点财物被偷走了,被抢走了,被骗走了,做生意也容易赔钱。很难,很不容易赚钱,一毛一毛、一块一块地积累,最后一下就都赔进去了,心里头想不通。没有什么想不通,这都是前世偷盗的果报。还说我赚钱不容易啊,不是一摞一摞赚的,我是一块一块挣来的。你一块一块,一毛一毛的挣来的,也没有什么可说的,这是你前世偷盗的报应。要怨就怨自己,要恨就恨自己。你前世为什么偷盗呢?为什么占别人的便宜呢?那今生肯定是这样的,没有办法。有的人虽然发财了,一下就赔进去了。原来是万贯家产,一晚上就都赔进去了,一下就变成穷光蛋了。什么原因?别想不开,别连着把自己的命也赔进去,想得开一点,这就是因果,前世偷盗的,前世占有别人的报应。应该面对、应该承担!这是偷盗的等流果
 
  偷盗的增上果是偷盗的报应在外缘上成熟。什么意思?刚才说的一样,先堕落恶趣,感受恶趣的果报,很难出来。终于出来了,转生为人了,这个时候会出生于这样的环境。在农村种庄稼,种果树,经常遭受各种灾害,没有收成,没有收入。很多农民经常遇到这样的情况,是什么原因呢?前世偷盗的报应。城里人有工作却因为各种原因拿不到工资。现在很多人都怕拿不到工资。工作虽然很认真,但目的是为了能够拿到工资,这种发心完全是不正确的,有因果的。那怎么办呢?你不要为了这点工资而工作,而认真。你去付出,去为人民服务,去贡献国家,去帮助别人,工资自然而然就能拿到手。
 
  你特别执着这个工资,怕拿不到,然后去付出,没有意义。有工作却拿不到工资,这也是一种增上果,前世偷盗的增上果。很多人都是啊!单位破产了,公司倒闭了,生活得不到保障,心里很难过。没有什么,都是因果,偷盗的报应。
 
  想改变,有办法,有佛法就有办法。你想改变,你就忏悔往昔所做的恶业,尤其是偷盗。然后发自内心地去布施、付出。布施就是付出。有财付出财,有力付出力,有智慧付出智慧,这叫布施。命运能改变,一定能找到好单位,生活一定能得到保障。但是人都做不到,我们学佛的人都做不到,很多人都做不到。我们这里肯定有很多成就者,有修有证的。除了这些成就者以外,我们这些凡夫都做不到。
 
  我给你们讲过,因果关系佛讲得讲的一清二楚,我们也知道,但是都不相信,还到处找别的原因。还到处去问这个,那个的,有什么可问的啊?我也不是完全不相信那些算命的,也不是完全不相信那些仙家、神家,但我从来不问。为什么?佛陀慈悲,已经一清二楚地告诉我们了,甚至把方法都教给我们了,我们还有什么不满意的?我们还有什么可问的?希望大家往后都能这样。别总是问这问那的,相信这个那个的。相信佛,不会有错。
 
  依教奉行,如理如法地去取舍因果,这是唯一的选择,唯一的出路,是最正确、最究竟、最有意义的,别瞎跑。上师三宝不会舍弃一个众生,但是你自己不依教奉行,不听上师三宝的话,无法救度。上师三宝永远不会舍弃你,你自己舍弃了上师三宝,那上师三宝也没有办法。上师三宝永远不会离开你,你自己离开了上师三宝,上师三宝也无能为力,没法救度你。你不学佛、不修行、不依教奉行,是你自己的损失,是对自己的伤害,上师三宝没有损失,没有伤害。
 
  第三个就是邪淫。也有四种果报。第一个(异熟等流果),因贪心而邪淫的转生为饿鬼,感受饿鬼的痛苦。因嗔恨心而邪淫的,下地狱感受地狱的痛苦。因愚痴而邪淫的,转生为傍生,感受傍生的痛苦。烦恼粗重的程度,还有动机大小的程度,积累这种恶业的程度,时期长、短、中等,可以分上等品,中等品,下等品。上等品下地狱,感受地狱的痛苦,中等品托生为饿鬼,感受饿鬼的痛苦,下等品转生傍生,感受傍生的痛苦,这都是大概的说的,详细还有很多种。在恶趣中感受各种痛苦,很难很难出来,最后终于出来了,转生为人了,这个时候还要接着感受邪淫的三种果报。
 
  第二个等流果。一样,也有同行等流果、感受等流果。同行等流果,前世喜欢邪淫的,今生也是喜欢邪淫,从小时候就有这种习气。感受的等流果是,丈夫或妻子相貌丑陋,懈怠,懒惰,这是第一个。第二个夫妻感情不好,这都是邪淫的感受等流果。有的人夫妻关系一直处理不好,妻子怨丈夫,丈夫怨妻子,天天吵闹,感情濒临破裂的边缘,想离婚离不了,只有这样折磨,这是什么原因?很多人都说,这是双方性格不合,其实真正的原因不是这个,是前世邪淫的等流果,今生今世就是这样。夫妻不合,合不起来,想离离不了,想过过不下去,天天吵吵闹闹,这样一直痛苦折磨,这就是前世邪淫的果报。
 
  想改变有办法,怎么改变?忏悔往昔所做的恶业,尤其是邪淫。然后发自内心地去受戒持戒,这个时候更不能犯戒,不能犯同样的错误。

  邪淫增上果是终于托生人了以后,出生在肮脏的、污浊的、臭气熏天的环境里。就是身边、周围经常有臭气,闻到不好的气味,这些都是前世邪淫的一种果报。
 
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