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赵敏才狠毒呢,怎么这么多人喜欢她?之若做坏事是师傅逼的,可她不是啊。她才够狠,对自己人都那么狠毒。
 
献给小昭的诗

献给小昭的诗


http://www.sina.com.cn 2002/12/23 19:06 新浪读书

  善良的姑娘,好心的姑娘

  愿你永远一路平安

  古诗说天涯若比邻

  又说相见时难别亦难

  就请你仔细打点行囊

  记得带上茶叶、唐诗和盘缠

                ――旧作《赠别的歌谣》


  在我的毕业留言册上,有清平送我的一首绝句:“太白枝头看,花开不计年,杯中浮日月,楼外是青天。”我很喜欢。同时他还写了他的志趣:武侠,睡觉。这是1988年的事。我和清平在1984年冬就已一见如故,按郁文的说法是:缘诗,缘酒,缘武侠。在《上坡路与下坡路是同一条路》中,我提及过清平曾经三天三夜躺在被窝里读金庸的事迹。清平最喜爱的人物是小昭,他一直跟我说要给小昭写一首诗。我很耐心地等着,终于在1990年冬天等到了,诗刊发在当时我们自办的同人诗刊《发现》第一期上,全诗如下:

  小昭[金庸人物之一]

  海水的颜色已不如当年了中国的草木在为另一些人流泪小昭,小昭你处女的眸子里还有淡淡的蓝色么你腮边的泪痕还灿若桃花么

  你的公子娶了另一位胡女痴心的阿离走在了佛的前头周姑娘依旧浪迹江湖小昭,小昭你在那张锦椅上坐了这么久离你的公子更远了么

  光明顶的圣火早已熄了大都城里换了个中国皇帝不是你的公子,他与伙伴们已失散多年那两把宝刀宝剑也成了两堆废铁小昭,小昭那首小曲,急急流年,滔滔逝水唱起来还是从前的调子么

  这里,对小昭的感情已不仅仅是喜爱;这里有心痛的感觉,有无可挽回的深深叹息,有不堪回首的悲凉思绪;这里是长歌当哭,远望当归。这是黯然销魂的别赋――为小昭的生离别。在金庸的所有作品中,我特别偏爱《倚天屠龙》,小昭、赵敏、黛绮丝、谢逊,都是我喜欢的人物。四女同舟何所望?张无忌还来不及多想,小昭姑娘一生的幸福已被断送,他们之间已是东西相隔永参商。金庸在书中给小昭的笔墨并不多,但每一次书写都为小昭的命运做着令人心悸的铺垫。终于结局来了,小昭姑娘变成了圣处女。那可能是人间最悲惨的命运安排,其凄婉哀绝,惟七心海棠程灵素可堪比拟:一个是生离,一个是死别。而生离痛于死别,当小昭走时,金庸的笔触令人不忍卒读:

  但见小昭悄立船头,怔怔向张无忌的座船望着。两人之间的海面越拉越广,终于小昭的座舰成为一个黑点。终于海上一片漆黑,长风掠帆,犹带呜咽之声。

  风犹如此,人何以堪?这最后一句令人绝望。而时过境迁,中国的草木已是在为另一些人流泪了……深情如清平者,寥若晨星。

  清平原打算写一系列金庸人物,后来不知何故未见他篇。1992年我收到他给我的一首诗《秋天的酒:寄蔡》:

  离别了家乡告别了姑娘一支歌唱到今天已不能再唱兄弟啊,你可知秋天已经到来天蓝得像酒,我们往日痛饮的酒窖藏到今天还剩最后一缸这缸酒流淌我们也流淌这缸酒芬芳我们也芬芳这缸酒是神农一生的心血呀,这缸酒是献给戒酒的酒徒的,这些一言难尽的好人就是我们呀,这些在秋天走散的兄弟是这个世界上活得最好的人

  清平最惊艳的诗句是《我们》中的两行:

  往日的春光里,一个唐朝的女子剪去善舞的长袖她说:青丝,青丝啊。

  我以为这也是献给小昭的诗。
 
小昭
梦寐以求的
有妻如此,夫复何求
 
有妻如此,夫复何求? more 小昭s!
 
透过小昭现象可以分析出,大家喜欢的姑娘有以下特点:
1,甘心为奴,把男生伺候的美美的;
2,不吃醋,允许男生三妻四妾,朝三暮四,甚至还为别的女生给自己的意中人牵线搭桥;
3,美若天仙。
这样的女生,别说中国没有了,全世界恐怕也找不出一个来。
 
小昭是男女不平等等社会下的产物,在男女平等的社会里找不到本来就是很正常的一件事情。对此表示感叹的人其实还是有男尊女卑想法,鄙视。

偶不喜欢小昭或双儿之类的女孩子,她们奴行太强。和一个奴婢过一辈子有什么乐趣?周芷若私心太重,连一个掌门的位置都不舍得放弃。偶还是喜欢赵敏,为了爱可以放弃一切。
 
非也

美若天仙的不止是小昭一个,但只选小昭。
使奴唤婢,人选多了,即使最后也轮不到小昭。
男生们多用“夫副何求”来表达了自己的爱戴。也就是为小昭要忠贞不二。
看来“甚至还为别的女生给自己的意中人牵线搭桥”不过是某些妇人之见,或者臆想罢了。

小昭,中国曾经有过,现在没有,不过是世风日下的结果。男生讲的是义,女生讲的是情。赵姑娘之所以不讨一些朋友的喜欢,因为她只为自己,为了自己可以放弃对父亲兄弟的亲情,能说她有情么?七王爷的儿子不可爱,难道就是罪过么?为自己她还能搅黄张教主的婚事,周姑娘完全可以象赵姑娘一样违背灭绝师太的命令,而只顾自己的快乐,但她没有,从某种意义上说她是义字的牺牲品(责任在灭绝师太)。只可惜,赵姑娘却往往成为某些女生的榜样。青年女性们亟待一场文化和思想上的拯救运动。
 
Re: 非也

最初由 yoshida 发布
美若天仙的不止是小昭一个,但只选小昭。
使奴唤婢,人选多了,即使最后也轮不到小昭。
男生们多用“夫副何求”来表达了自己的爱戴。也就是为小昭要忠贞不二。
看来“甚至还为别的女生给自己的意中人牵线搭桥”不过是某些妇人之见,或者臆想罢了。

小昭,中国曾经有过,现在没有,不过是世风日下的结果。男生讲的是义,女生讲的是情。赵姑娘之所以不讨一些朋友的喜欢,因为她只为自己,为了自己可以放弃对父亲兄弟的亲情,能说她有情么?七王爷的儿子不可爱,难道就是罪过么?为自己她还能搅黄张教主的婚事,周姑娘完全可以象赵姑娘一样违背灭绝师太的命令,而只顾自己的快乐,但她没有,从某种意义上说她是义字的牺牲品(责任在灭绝师太)。只可惜,赵姑娘却往往成为某些女生的榜样。青年女性们亟待一场文化和思想上的拯救运动。

同意你后面几句的观点。可是小昭确实为赵敏牵线搭桥来着。我不喜欢小昭总是把自己当作奴婢。
 
最初由 疾风 发布
周芷若私心太重,连一个掌门的位置都不舍得放弃。偶还是喜欢赵敏,为了爱可以放弃一切。

这你可没有看懂这本书。芷若一直在师傅的遗命和自己的幸福之间来回徘徊,她深爱张无忌,为了他甘愿违背毒誓。她并非不舍得放弃掌门的位置,而是为了顾及师傅的遗命。她核小昭一样,都是不愿意做什么掌门、教主的。其实她是一个非常善良的女子,后来只是被仇恨冲昏了头脑。她是个悲剧性的人物,最后虽然放弃了所有一切,却仍然失去了张无忌。而赵敏才是最自私、狠毒的人物,只顾追求自己的快乐。要知道人在世界上不是只有爱情的。
 
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