放自己一条生路

杀没多久,他家中就有一男人疯了,而且是突然疯了,家里事事不顺。一直倒霉。
诸葛长青:阿弥陀佛,那只猪就是猪仙,如果不杀,肯定是极大福报。
人总是再自欺欺人,总认为物竞天择。
一方面杀生吃肉,一方面抱怨命运中的种种困境。
举个简单例子,很多人相信人死了有鬼,会报仇,却不相信动物也能。
 
动物世界有它们哪那层次的交流方式,一些动物,也懂得修行的,能听懂人话的。你伤了一个人,他家人会报复你,你杀了一个人,他兄弟家人也会想办法给你找不痛快。多简单的道理!
上面的那个杀猪,。老家人都知道他家当年杀了个“猪精”,把好事办成了坏事。都觉得这个猪养着他家绝对能发。我也不知道对不对,不过我学的一些玄学知识,我妈都明白。都是民间耳熟能详的东西。
 
动物世界有它们哪那层次的交流方式,一些动物,也懂得修行的,能听懂人话的。你伤了一个人,他家人会报复你,你杀了一个人,他兄弟家人也会想办法给你找不痛快。多简单的道理!
上面的那个杀猪,。老家人都知道他家当年杀了个“猪精”,把好事办成了坏事。都觉得这个猪养着他家绝对能发。我也不知道对不对,不过我学的一些玄学知识,我妈都明白。都是民间耳熟能详的东西。
 
杀生因果实例:电打鱼结果电死自己

发布:格桑杰布 [全部文章 空间 留言] 日期:2013-10-13 13:32:00 收藏


前十多天,在我们驻地的地方扎起了灵堂,一问,说是某某某走了。感到很奇怪,某某平时见到身体蛮好的,有才40岁多点,怎么会一下就走了呢?有知情者告诉说,那天去电打鱼,穿了雨裤下深水打大鱼,不知道怎么搞的,鱼还没有打到,结果自己先被电打死了。
据说,某某很喜欢电打鱼,无事,便背了功率很大的电鱼机到处打鱼,搞了十多年了,打了很多的鱼。吃不完,便拿到市场去卖。赚了不少钱。
 
他走了,我们感到很悲哀,很可惜。因为他毕竟还年轻,还有两孩子。但对于电打鱼这种行为,我是很反对的。电打鱼是一种高效的捕鱼方式,因为太高效,也就成了鱼类资源的绝杀手-----鱼的生长繁殖速度,远远低于电打鱼这种高效捕捞的速度。现在,由于政-府有关部门的行政部作为或者监管不力,造成电打鱼成了一种普遍的现象。无论在郊区,县区,在田里,小沟小渠,小河大江,到处都可以看见电打鱼的景象。田间塘边,时常可以看见背着电鱼机的人,在小河大江,可以看见小船,大的机船支起两条杆子在游荡。甚至在前几年,有7.8条机船并列起来在蒸水横扫电鱼,场面十分壮观。
 
记得早些年,田里,小沟小溪,小河大江,野生鱼真的很多。随便去哪里的小沟或者水田了,捉几斤泥鳅小鱼是很稀松平常的事;在湘江老桥的桥墩下,秋天水少得季节,从桥上往桥下看,可以看见一大片黑压压的鱼群,很是壮观,令路人纷纷驻足观看欣赏。所以那个时候称湖南(当然 衡阳也在其中)为鱼米之乡。但现在,无论你去郊区,还是县区,那些小沟小渠,田间野塘,小河大江,哪里还有什么野生的鱼!可以说,电打鱼这种野蛮的、几乎是竭泽而渔的捕捞方式,是野生鱼类资源大面积减少的主要罪魁祸首。
 
祭天遇佛

佛世有一国王,名叫和墨,奉事外道,举国信邪,杀生祭祀。母亲患病,经久不愈。国王就召见婆罗门询问得病原故,回答说:“星宿倒错,阴阳不调,所以患病。”国王说:“有什么办法,能使病痊愈呢?”回答说:“要准备牛马猪羊百头,杀以祭天,然后就能痊愈。”国王就如数牵到祭坛。

佛怀大慈悲心,怜悯国王愚迷,前往国王住所。国王遥见佛来,为佛作礼,对佛说:“我母亲患病很久了,今天想要祭天,为母请命。”佛说:“要得谷食,就要种田;要得大富,就要布施;要得长寿,就要大慈;要得智慧,就要勤学好问。种什么因就得什么果。杀生求生,祭祀淫乱,以邪为正,离生道远。”佛即放大光明,遍照天地。国王听法睹光,惭愧悔过,就不再祭天。母亲听法后,精神愉悦,病患消除。国王从此以后,敬信三宝,爱民如子,常行十善,五谷丰登。(载《法句经》)
 
祭树变羊

佛陀在世时,有一个老人,家庭很富裕,忽然想吃肉食,就指着田头树对儿子们说:“我家薄有产业,都是由此树神赐福所致,可在羊群中,杀一头来祭祀它。”儿子们听从他的话,马上就杀了一头羊,在树下祈祷,又在树下,建立神祠。以后,父亲死了,就投生在自己家的羊群之中。遇到儿子们想要祭祀树神的日子,把他抓来准备要杀,羊忽然自吐人言:“此树无神,我过去因为想吃肉,才叫你们祭祀,没有想到我比你们先行偿债。”当时有一位罗汉来化缘,用他的神通力量,使儿子们都看见了自己的父亲。儿子们即毁此树,悔过修福,不再杀生。(载《杂宝藏经》)
 
捉杀禽鸟,身得异疾

鄱阳染工董某,喜欢网罗禽鸟,用竹片将它们的头串起来,烤在茅柴上,去掉羽毛和柴灰卖出去,所杀无数。后来得病,遍体皮粗如树,奇痒难耐,只有拿干茅柴烤才能缓解。又患头痛,就叫人用竹片击脑,如此三年而死。(出自《拙庵日记》)
 
众鸟啄身

明末,武进顾某,捕鸟无数,病在床上,自言自语说:“今天有鸟啄我的手。”过一天,又说:“今天有鸟啄我的足。”每天换一只鸟,遍身啄碎,病了四十九天,说:“今天有鸟啄我的目。”就死了,家人一看,果然没有眼珠。(见《好生录》)
 
群猪讨命

宋淳熙初,台州径山路口,有个叫赵倪的,世代杀猪为业。一天晚上,梦见百千头猪,都说人话,对他说:“我辈被杀,受尽痛苦,现在你罪已满,就要受罚了,我们就要离苦了。”第二天正要起床杀猪,忽然号叫发狂而死。(出自《醒迷琐言》)
 
执枪自刃

梁石柱是睢陵的富户,他有一个儿子,很受他的疼爱。顺治末年,儿子十九岁,得了重病,梁悲痛万分。儿子突然直呼父亲的名字,告诉他:“我前世就是徐州某某,有三百金,和你一起做生意。有一次,我得了痢疾,中途上厕所,你乘机用锋利的刀子刺进我胸膛,我就死了。为了掩盖罪状,你又自己割手出血,证明我是因盗窃而被杀死。我死后,就投胎到睢陵王家,二十年前王某就是我。你比我迟三年死,也在睢陵投胎,就是现在的你。从前我找了你好久都没有找到,有一次,偶然到县里去交纳银钱,在柜台前遇上了你。一看到你,我就怒火填膺,握紧拳头向你打来,当时我和你素不相识,不知道自己为什么会这样做。但你因为和我素不相识,反而不介意。我回家后整天愤闷,几天就死了,投胎到你家,成为你的儿子,今年已经十九岁了。估计我出痘时,你花了一些钱,聘请老师花了一些钱,娶媳妇花了一些钱,考试拜门生花了一些钱,此外还有一些零星花费,合起来已还清我前世的债,但命还没有偿还。因为现在你对我很好,我不忍心杀你,打算离开你到别的地方去,只担心阴府不会宽恕你啊!”说完后就死了。
 
梁日夜痛哭,对别人说:“我的儿子孝顺聪明,恐怕我悲痛,就说了这一通谎话。天下哪有这样的父子关系呢?”没有多久,他就在磨一把刀,有人问他干什么,他说:“今年是灾荒年岁,我们这个穷乡僻壤恐怕会出盗贼,所以就准备自卫。”有一天,他把刀把插进墙里,刀锋对着胸膛,大喊道:“儿啊,你让我自己撞上去吧!”然后就用尽全身力气,向刀锋上撞去,刀尖刺进胸膛七八寸,钉进脊骨里去了。(出自《绣虎轩次集》)
 
嗔杀现报

浙江邵某,以屠宰为业。养猪数头,视肥瘦而屠宰。忽然一头猪跪下流泪,邵一点也不怜悯,反而嗔怒杀了它。那天,下着小雨,肉放在案板上,一天到晚也没有一人来买。邵很怨怒,穿着木屐站在凳子上,想把肉挂到梁柱的铁钩上,没想到用力过猛,脚滑凳倒,肉掉到地上,钩穿过他的掌心,人虚悬在空中。家人急忙抢救,已经痛极昏死过去了。当时家里正在酿酒,号痛时,就取酒与糟吃下去,臭汗淋漓,一身肮脏,就像一头猪,叫卧二十多天就死了。(见《敬戒堂笔乘》)
 
不杀升天

佛在世时,有一个屠夫,教儿子杀羊,儿子想要投佛出家,不受他的教法。父亲发怒,拿出一刀一羊与儿子关在一间房子里。说:“你若不杀此羊,就用此刀自杀。”儿子沉默了很久,认为与其破佛禁戒,不如自丧身命,就举刀自杀。一弹指顷,魂神即生忉利天受无量乐(详见《藏经》)。所以莲大师说:我劝世人,若无生计,宁可当乞丐。造业而生,不如忍饥而死啊!
 
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