两国共荣 一念之间

[moyuer]

凤凰卫视7月21日消息，中国时报7月21日发表李筱峰文章《两国共荣．一念之间》全文如下：


（编注：此文立足台独立场，编者加以转载不代表同意其观点，旨在带给关心两岸关系的读者一些不常见的见解与思考）


去年有位研究台湾政治的北京大学研究生林君，来访问我。访谈中，林君问我一个问题：「你们主张台湾独立，实际上是靠美国武力保护台湾。你不担心台湾成为美国的殖民地吗？」我回答：「你们如果真的担心台湾成为美国殖民地，就不该一天到晚用武力威胁台湾，逼得台湾走亲美路线以求自保。你们为何不拉拢台湾让台湾走亲中路线？中国如果承认台湾的独立主权，让台湾与中国成为世上最友好的盟国，经济互惠，文化交流、军事结盟，美国一定吓死。」


那一次访谈约两小时多，谈话中有辩论，也有共识。尤其他对于我解释中国传统历史意识的部分，颇能沟通。我大意是说，今天北京当局一直将台湾解释成他的领土，把「统一」台湾视为神圣的历史任务，这种心态完全是中国传统历史意识在作祟。


揆诸中国近三千年历史，大抵出现两种局面，一为大一统帝国，一为列国并立。前者约有一千七百多年；后者将近一千三百年。两种局面的百分比大约是五十八比四十二，这样的比例差距并不算大。而且列国并立时，人民生活不见得差，试以五代十国来看，在福建的大闽国，发展海上贸易颇有成就；在四川的蜀国生活也不差，反倒是被赵匡胤的宋帝国并吞之后，生活下降，爆发农民反抗。但是过去中国传统观念中，视中央集权的大帝国为常态，即使生灵涂炭也不在乎；视列国并立（即使人民生活安定繁荣）为不正常。结果，一些帝王将相以打破列国并立的局面、追求「天下一统」为神圣的历史使命。而史家也以「天下一统」做为讴歌历史的标准。所谓「普天之下，莫非王土」而且「天无二日，民无二王」。万一「天下」实在「一统」不起来，便要争「正统」，宣称自己政权才是「正统」，其它都是乱臣贼子，因此「汉贼不两立，王业不偏安」。所以，「统一观」的另一面便是「正统论」。这种观念完全是专制王朝的产物，与现代的国民主权国家相去万里。为了这种「统一观」与「正统论」，不仅抹煞许多地区的独特创造性，而且征战不断，断送了无数人民的幸福安定！LucianPye曾经指出，中国历史上为了追求大一统，消耗太多人力、物力、财力，这是中国积弱不振的因素之一。


用两个英文字来解释，中国只懂得Unified，不懂得United。前者将许多具有特质的个体抹杀，并入一个大体；后者是让具有不同特质的个体，保留其特质，再联合起来。中国一直要「统一」台湾、消灭台湾的主体性，完全是Unified心态，对双方皆无好处。如果两者是United，必可共存共荣。


林君临走前，说我这个台独人士和他原先想象的很不一样。我则告诉他，回去写论文引用我的话时，不论你同不同意，记得批判一下，以免惹来麻烦。他一阵苦笑。


一年后，台湾受到中国ＳＡＲＳ之害，以及香港基本法廿三条的警惕，台湾人对中国愈加敬而远之。中国当局不仅不思争取台湾人心，反而更以「大一统」心态，处处打压台湾。从阻扰台湾参加世界卫生组织、世界妇女论坛，到日前要求各国在其公民护照的「出生地栏」排除台湾改为「中国」等动作来看，他们仍跳不出传统历史意识。


台湾与中国能否共存共荣，就在这一念之间。但是，仅这一念之间，中国老是停滞在「前近代」(pre-modern)的历史意识渡不过来。为了陈旧的历史意识，独立的台湾难道就要牺牲自己的民主自由而俯首屈从吗？那些「过着台独生活反台独」的蓝色集团，你们应该设法帮忙你们祖国改变头脑，而不是隔海唱和「一个中国」的陈腔滥调。

 

[chaos]

每次国共合作，共产党总是赢家。台独当局实在愚蠢，其实两岸合作，有利于国家民族，推进中国民主进程。李灯灰是一个日本特务，做梦都想把台湾纳入大东亚共荣圈。美国对台独不感兴趣。

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凤凰卫视7月21日消息，中国时报7月21日发表李筱峰文章《两国共荣．一念之间》全文如下：


（编注：此文立足台独立场，编者加以转载不代表同意其观点，旨在带给关心两岸关系的读者一些不常见的见解与思考）


去年有位研究台湾政治的北京大学研究生林君，来访问我。访谈中，林君问我一个问题：「你们主张台湾独立，实际上是靠美国武力保护台湾。你不担心台湾成为美国的殖民地吗？」我回答：「你们如果真的担心台湾成为美国殖民地，就不该一天到晚用武力威胁台湾，逼得台湾走亲美路线以求自保。你们为何不拉拢台湾让台湾走亲中路线？中国如果承认台湾的独立主权，让台湾与中国成为世上最友好的盟国，经济互惠，文化交流、军事结盟，美国一定吓死。」


那一次访谈约两小时多，谈话中有辩论，也有共识。尤其他对于我解释中国传统历史意识的部分，颇能沟通。我大意是说，今天北京当局一直将台湾解释成他的领土，把「统一」台湾视为神圣的历史任务，这种心态完全是中国传统历史意识在作祟。


揆诸中国近三千年历史，大抵出现两种局面，一为大一统帝国，一为列国并立。前者约有一千七百多年；后者将近一千三百年。两种局面的百分比大约是五十八比四十二，这样的比例差距并不算大。而且列国并立时，人民生活不见得差，试以五代十国来看，在福建的大闽国，发展海上贸易颇有成就；在四川的蜀国生活也不差，反倒是被赵匡胤的宋帝国并吞之后，生活下降，爆发农民反抗。但是过去中国传统观念中，视中央集权的大帝国为常态，即使生灵涂炭也不在乎；视列国并立（即使人民生活安定繁荣）为不正常。结果，一些帝王将相以打破列国并立的局面、追求「天下一统」为神圣的历史使命。而史家也以「天下一统」做为讴歌历史的标准。所谓「普天之下，莫非王土」而且「天无二日，民无二王」。万一「天下」实在「一统」不起来，便要争「正统」，宣称自己政权才是「正统」，其它都是乱臣贼子，因此「汉贼不两立，王业不偏安」。所以，「统一观」的另一面便是「正统论」。这种观念完全是专制王朝的产物，与现代的国民主权国家相去万里。为了这种「统一观」与「正统论」，不仅抹煞许多地区的独特创造性，而且征战不断，断送了无数人民的幸福安定！LucianPye曾经指出，中国历史上为了追求大一统，消耗太多人力、物力、财力，这是中国积弱不振的因素之一。


用两个英文字来解释，中国只懂得Unified，不懂得United。前者将许多具有特质的个体抹杀，并入一个大体；后者是让具有不同特质的个体，保留其特质，再联合起来。中国一直要「统一」台湾、消灭台湾的主体性，完全是Unified心态，对双方皆无好处。如果两者是United，必可共存共荣。


林君临走前，说我这个台独人士和他原先想象的很不一样。我则告诉他，回去写论文引用我的话时，不论你同不同意，记得批判一下，以免惹来麻烦。他一阵苦笑。


一年后，台湾受到中国ＳＡＲＳ之害，以及香港基本法廿三条的警惕，台湾人对中国愈加敬而远之。中国当局不仅不思争取台湾人心，反而更以「大一统」心态，处处打压台湾。从阻扰台湾参加世界卫生组织、世界妇女论坛，到日前要求各国在其公民护照的「出生地栏」排除台湾改为「中国」等动作来看，他们仍跳不出传统历史意识。


台湾与中国能否共存共荣，就在这一念之间。但是，仅这一念之间，中国老是停滞在「前近代」(pre-modern)的历史意识渡不过来。为了陈旧的历史意识，独立的台湾难道就要牺牲自己的民主自由而俯首屈从吗？那些「过着台独生活反台独」的蓝色集团，你们应该设法帮忙你们祖国改变头脑，而不是隔海唱和「一个中国」的陈腔滥调。