麦彭仁波切的神通：定格太阳 挪动星月

[iWen]

http://www.buddhistweb.org/2014/05/...04d37432ece430ef22eae6db0d93a882f4fa2fe9cbbbf

上午我说到了当年在法王如意宝小时候开始，就常祈祷全知麦彭仁波切（1846-1912），确实麦彭仁波切是近代一位伟大的上师，早在一千多年前，莲师曾授记他将成为“弘扬大圆满的太阳” 。在雪域藏地诸教派，共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨化身。

全知麦彭仁波切（1846-1912）
在宁玛巴与佐钦寺的历史上，麦彭仁波切是一位非常了不起的修行者，他不仅是毕业于佐钦熙日森五明佛学院的大堪布，他的证量与高度的智慧著作影响了整个藏传佛教，许多人都拿他与格鲁派宗喀巴大师相提并论。麦彭仁波切的著作在宁玛巴不只是佐钦寺，连其他各派都奉为圭臬，可说是藏传佛教的一颗明珠。麦彭仁波切从小就神异，7岁就造了《定解宝灯论》。10岁已能圆满无碍地进行书写念诵，并能自在地讲说和著述。12岁时进入寺院。17岁时对星算之学极为精通而闻名，18岁在朝圣后相继在一些大德前得到显密传承，如第一世蒋扬钦哲旺波尊者、华智仁波切、白玛班扎法王、第一世蒋贡康楚仁波切与第一世龙多丹毕尼玛等，在智慧方面显示了极其惊人的表现，在此不一一细述，正如其根本上师蒋扬钦哲旺波尊者曾赞叹说：“弥勒密意现量而知，文殊之法现量通达，诸方学识无所不通。”麦彭仁波切后来在圣地嘎姆达仓修行13年，在此其间现示了许多不可思议的功德！
作为一个大修行人，通常是不会显露神通的，但有时也会显露，麦彭仁波切就是这样！我们知道，有“日转星移”之说，这也是再平常的事情不过了，若是晴天，我们都可以见到天宇上有一轮红日！而报道说，昨天在南京，出现了一真一假两太阳的奇事：

我们人类，如果坐在一小板凳上，就显得大；但若对于一个地球而言，一个人就非常渺小；如果放在宇宙之中，一个人简直就是微不足道了！一个人的力气不会超过能举起一吨的重物，那你听说过能让太阳固定，让星月东移的事情吗？这可绝对不是神话故事，而是发生在麦彭仁波切身上的神通事迹！在前面的文章（秋吉林巴曾预言第五世佐钦法王的降生），我也说到了第五世佐钦法王有广大的神通：能拴住太阳，让时光停滞不前！
同样麦彭仁波切也可以如此！
有一次麦彭仁波切在修雅门达嘎法（大威德金刚）时，对弟子伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝的前世）说：“我是初学者，请你看看修法的力量。”说毕即把加持品置于影子与阳光交接处，整个上午，太阳原地未动。
另有一次，麦彭仁波切为了调伏弟子，就修忿怒尊坛城，以期克印指向天空，此时，当地上空的月亮和星宿皆向东回避，不敢接近修法地，同时大地震动、山石崩落、湖水奔溢、大风骤起、空房散裂。后在石渠闭关三年，修行大圆满法中的阿底瑜伽。于阳光之下，身无影迹，体空莹澈，于墙石等物，自由出入，无所障碍。
当然神通的示现也是有因缘的，这些仅是麦彭仁波切无量功德之中的一个小点而已！

 

[iWen]

索达吉堪布：神通和梦境不宜讲太多

目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。
虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。
学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。