写给美加两国当年拿六四血卡的兄弟们 （转）

[xjj]

我党的海外奴才急了，赖在自由的环境里反自由，在海外爱党的奴才，已经丧心病狂了。

奴才口口声声谈法律，注意，按照红朝的法律，戒严令必须经过人大常委会批准，但直到开枪杀人，人大常委会都没有召开。戒严令是由几个已经退休的“老一辈革命家”决定的。

 

[臭农民]

好了好了，65了

 

[向问天]

我党的海外奴才急了，赖在自由的环境里反自由，在海外爱党的奴才，已经丧心病狂了。

奴才口口声声谈法律，注意，按照红朝的法律，戒严令必须经过人大常委会批准，但直到开枪杀人，人大常委会都没有召开。戒严令是由几个已经退休的“老一辈革命家”决定的。

如果李鹏宣布的戒严令违法， 那也只能走法律程序， 弹劾李鹏。
直接上街赤手空拳、或者用砖头石块对抗戒严令就是找死。 这个道理你真不懂？

 

[老闹子]

如果李鹏宣布的戒严令违法， 那也只能走法律程序， 弹劾李鹏。
直接上街赤手空拳、或者用砖头石块对抗戒严令就是找死。 这个道理你真不懂？

历史上，面对野蛮的专制强权，敢于这样"找死的"人不是很多，所以称其为英雄，被人纪念。
而野蛮强权的被控制，社会文明的进步，首先是这些"找死的"人们推动的。

 

[老闹子]

刘和珍女士就是这种不多的＂找死的＂英雄之一。

鲁迅

纪念刘和珍君

。。。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！【不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。】（重点名句）

五

但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……

 

[向问天]

历史上，面对野蛮的专制强权，敢于这样"找死的"人不是很多，所以称其为英雄，被人纪念。
而野蛮强权的被控制，社会文明的进步，首先是这些"找死的"人们推动的。

”找死“之后， 要求平反的，多吗？

 

[9981]

共产党是混蛋那帮学生领袖更恶心。那时上大二，本来没什么，胡耀邦去世后校园也只是一些纪念的帖子，大家还是是该干嘛干嘛，四月中起晚上学校里开始有人演讲，从中国青年政治学院来的，大多数人也都是凑热闹，有一个周日晚上刚从家回校，一般宿舍是十一点熄灯，在十点五十的时候煾一下再亮，提醒大家快熄灯了，但是那天到点儿了，灯不灭一会儿就听有人喊下楼游行，开始还不为所动，后来人越来越多，大家就都下去了,高高兴兴的在校园内走了一圈到家属区还跑到校长住的楼下喊了喊.其实都不知道谁组织的只是觉得好玩。周一早上照样去上课。后来人民日报社论出来了，从现在看来社论是一大败笔，很多学生包抬我就这样卷进去了。四二六大游行，参加了，当时很兴奋觉得很好玩，原来革命是这样的，电影里的罢课示威在自身重演。多年之后的今天再看，极幼稚，很多学生就这样当了枪使。五月初学生入住广场，也是抱着凑热闹心里去的，一去就出不来。那时的北京白天俱热晚上俱冷，各个学校混着坐，还成就了几对革命情侣。三天后五月二十号早上，我从广场出来，回学校本来想洗个澡，睡个好觉再继续革命，刚回宿舍，老妈从家里赶来给楸了回去。回家后大病一场，也不想回去了。其实在后期广场的学生越来越少，很多人想着是不是要复课了,这个学期的课怎么办等，五月底广场突然立了民主女神，沉寂了一段突然热闹起来，那时大兵已进城。但被堵在城外,老百姓还给士兵送吃喝，每个人人都纯真的认为这是人民的子弟兵,不会开枪的.多年来我一直认为开枪是个巨大的错误，但是死去的是被学联利用的热血青年。那些领袖们用别人的生命成就了自己也造就了共产党一味发展经济一党独大的怪胎.在学运开始，没有人要打倒共产党，只是反腐败反官倒后来情况变化始料不及.自89年起每年六四都是阴雨

共产党是混蛋那帮学生领袖更恶心？

先读读党史看看土共是怎么发家的。

 

[mooncake]

”找死“之后， 要求平反的，多吗？

那时侯学生运动是执法者开枪打游行人，64是游行的打死执法者。

 

[老闹子]

”找死“之后， 要求平反的，多吗？

什么是＂平反＂？谁来主导＂平反＂？什么制度下会有＂平反＂这一说？

＂平反＂，不过是统治者面对自己过去的恶行，既不下台也不受法律制裁，又能够安抚被统治者的一个封建手段而已。

自己去＂找死＂对抗专制的人，从来不会乞求独裁者给自己＂平反＂。

 

[lfe634]

對不起，回個老帖子。

而野蛮强权的被控制，社会文明的进步，首先是这些"找死的"人们推动的。

是的，什麼改變都要有人勇敢地站出來。
我不知道找死是不是推動進步唯一的選擇，或許每一個時空與事件的選擇都不一樣。
但他們即使真找到死，他們也找到了人類共通的，為他人犧牲自己的精神語言，
而這樣的精神會以各種各樣的形式傳承下去。

”找死“之后， 要求平反的，多吗？

自己去＂找死＂对抗专制的人，从来不会乞求独裁者给自己＂平反＂。

我想革命情懷也可以看作一道光譜，從最亮到最暗有許多種人。
一百位烈士裡，最核心的那幾位即使被億萬人罵億萬年他都去幹；
但中外圍的，他們家人卻不見得這麼堅定，而活下來的人也有許多現實的考量，如家族的名聲。
"找死" 以後平反，盡量公正地評價，是政府應該做的事情。我想這一天一定會來的。

 

[向问天]

對不起，回個老帖子。


是的，什麼改變都要有人勇敢地站出來。
我不知道找死是不是推動進步唯一的選擇，或許每一個時空與事件的選擇都不一樣。
但他們即使真找到死，他們也找到了人類共通的，為他人犧牲自己的精神語言，
而這樣的精神會以各種各樣的形式傳承下去。



我想革命情懷也可以看作一道光譜，從最亮到最暗有許多種人。
一百位烈士裡，最核心的那幾位即使被億萬人罵億萬年他都去幹；
但中外圍的，他們家人卻不見得這麼堅定，而活下來的人也有許多現實的考量，如家族的名聲。
"找死" 以後平反，盡量公正地評價，是政府應該做的事情。我想這一天一定會來的。

想起永乐大帝株连十族的例子
方孝孺自己爽了， 可他10族人遭殃了。

 

[lfe634]

想起永乐大帝株连十族的例子
方孝孺自己爽了， 可他10族人遭殃了。

明朝給方孝孺平反了。
永樂二十二年 (方孝孺死後 23 年)，明成祖朱棣駕崩後，明仁宗朱高熾繼位。同年11月，朱高熾為齊泰、黃子澄、方孝孺等建文舊臣平反正名，並赦免尋訪其後人。齊、黃二人各有一子被找到並赦免。方孝孺未找到子嗣，找到了其堂兄方孝復，並赦免方孝復。萬曆十三年 (1585 年，方孝孺死後 183 年) 三月 ，釋放因方孝孺連坐的戍邊後裔，其分別流放到浙、贛、閩、粵、蜀等地的人數有一千三百餘人。明神宗(萬曆)時期，有詔書褒獎記錄建文年間忠臣、並在南京建造表忠祠，祠中所列人物中，徐輝祖為首，其次即為方孝孺。