Richardking
新手上路
- 注册
- 2014-07-17
- 消息
- 79
- 荣誉分数
- 1
- 声望点数
- 8
新华社终于起底了郭美美，于是一个网路红人炫富女的神秘童话彻底揭开。人们终于知道了郭美美的家庭——爹娘姨舅没好人；知道了她的发财之路——小三妓女兼职“抽水”赌棍；也知道了她最终的命运——被强大的人民政府踏上了一万只脚。
不过，郭美美也应该心满意足了，作为一个依靠下半身和“野路子”过活的江湖人，居然可以和薛蛮子这样的人有着共同的待遇和命运，也算是“不幸之中的大幸”了。
但是，人们的大脑不会随着郭美美锒铛入狱而停止幻想与猜测，人们总觉得冥冥之中有一股力量在支撑着郭美美，或许是又爱江山又爱美人的大老虎，或许是试图颠覆人民政权的敌特力量，抑或纯粹就是想靠推网络明星来挣钱的利益集团……
人们还会猜想，这个时候为什么会突然搞起了郭美美，是顺势而为，还是刻意为之，更或许是为了转移视线，以削弱更大的更恐怖的新闻事件？答案无法从新华社的稿子里得知，但是我相信至少在未来的两到三天内，它会成为各路福尔摩斯分析的重点。
至于这些猜测的东西，我无法知道准确的答案，但是通过对郭美美的起底，我却感受到了她背后更可怕的力量。
公信力的丧失：官如戏，不如妓
一个保养费每次5万的小三，一个以商业为名进行性交易的高价妓女，凭着一些炫富的微博，云山雾罩的胡诌，却搅动了数亿中国人对有着官方背景的中国红十字会的信任，甚至于可以说，一个有着官方背景的组织，却因为一个婊子而修改章程，加强管理；受过各种的教育的国人，宁可相信一个婊子的话，听从一个婊子的召唤，去监督红十字会——谁更低贱呢？
其实，真的有多少人会相信郭美美吗？或者真的没有人去质疑郭美美吗？显然不是的，但是他们自觉自愿的去充当郭美美以及其背后推手的工具，是因为他们也需要给自己找一个向政府挑战的由头，一个抨击政府的理由，或者说公信力的丧失就像一粒种子，它需要粪土当肥料从而发芽生长，郭美美这块粪土满足了这粒种子的需要。
我无意再去探讨政府公信力丧失的原因了，这的确是一个沉重的话题，我只想装腔作势的总结一下，郭美美告诉我们，过去是戏不如妓，而现在是官如戏，不如妓。
警醒的不应该是我们这些人民群众，而应该是谁呢？
道德在唯利时代：无耻感的各取所需就像埃博拉病毒
别说家庭的因素决定了郭美美，而是这个社会毁灭了郭美美。
北京电影学院表演进修，只要你有想当明星的需要，只要付得起学费，来吧，于是原本教授美感的学校却培养出了毫无耻感的高等妓女；明明知道对方是图自己的钱，但就为了裤裆里的那点玩意儿，不顾家庭，以每次5万元的价格去包养郭美美，王某的最终后悔是归咎于郭美美，还是应该归咎于自己的需求；当郭美美靠着诽谤红十字会成名以后，又有多少企业试图借助她的名声来挣钱，那个给郭美美拍《海天盛筵》的公司，能否会考虑郭美美背后的肮脏呢？当郭美美借着商演的旗号进行性交易的时候，当那些嫖客将郭美美压在身下的时候，他们又会感受到什么叫道德，哪个又叫寒碜……
再牛的推手，再狠的骗子，再淫荡的妓女，如果没有需求，没有交易，他们也是寸步难行。而郭美美不过是一个交易网上的“黑寡妇”，又有多少的“黑寡妇”还在半隐半现之中，她们或者他们借助淫媒、借助纸条、借助眼神、借助下体……在这个各取所需的世界里游刃有余。
道德与法律，只有当警察出现的时候，它才存在；而当只有需求的时候，它已然被压在了身下。尽管人们知道什么叫做羞耻，什么叫做笑贫不笑娼，但是当郭美美这样的人得势的时候，当她误打误撞让中国红十字会尽显尴尬的时候，人们突然觉得耻感在今天已然不重要了；当更多的比郭美美还高级的妓女，那些穿着军装的、那些有权有势的更高端妓女成为万人瞩目的有钱人的时候，人们对不劳而获、坑蒙拐骗以及贞洁等方面的耻感就变成了对没有金钱没有地位所带来的耻感。
人们知道这是罪恶的，但是无法拒绝，也无能为力的拒绝，最终就像埃博拉病毒那样蔓延着。道德，并没有丧失，只是在利益面前，在唯利的社会面前，它显得力不从心或者微不足道了。
不过，郭美美也应该心满意足了，作为一个依靠下半身和“野路子”过活的江湖人，居然可以和薛蛮子这样的人有着共同的待遇和命运，也算是“不幸之中的大幸”了。
但是，人们的大脑不会随着郭美美锒铛入狱而停止幻想与猜测，人们总觉得冥冥之中有一股力量在支撑着郭美美，或许是又爱江山又爱美人的大老虎，或许是试图颠覆人民政权的敌特力量，抑或纯粹就是想靠推网络明星来挣钱的利益集团……
人们还会猜想，这个时候为什么会突然搞起了郭美美，是顺势而为，还是刻意为之，更或许是为了转移视线，以削弱更大的更恐怖的新闻事件？答案无法从新华社的稿子里得知，但是我相信至少在未来的两到三天内，它会成为各路福尔摩斯分析的重点。
至于这些猜测的东西，我无法知道准确的答案，但是通过对郭美美的起底，我却感受到了她背后更可怕的力量。
公信力的丧失：官如戏，不如妓
一个保养费每次5万的小三，一个以商业为名进行性交易的高价妓女，凭着一些炫富的微博，云山雾罩的胡诌，却搅动了数亿中国人对有着官方背景的中国红十字会的信任，甚至于可以说，一个有着官方背景的组织，却因为一个婊子而修改章程，加强管理；受过各种的教育的国人，宁可相信一个婊子的话，听从一个婊子的召唤，去监督红十字会——谁更低贱呢？
其实，真的有多少人会相信郭美美吗？或者真的没有人去质疑郭美美吗？显然不是的，但是他们自觉自愿的去充当郭美美以及其背后推手的工具，是因为他们也需要给自己找一个向政府挑战的由头，一个抨击政府的理由，或者说公信力的丧失就像一粒种子，它需要粪土当肥料从而发芽生长，郭美美这块粪土满足了这粒种子的需要。
我无意再去探讨政府公信力丧失的原因了，这的确是一个沉重的话题，我只想装腔作势的总结一下，郭美美告诉我们，过去是戏不如妓，而现在是官如戏，不如妓。
警醒的不应该是我们这些人民群众，而应该是谁呢？
道德在唯利时代：无耻感的各取所需就像埃博拉病毒
别说家庭的因素决定了郭美美，而是这个社会毁灭了郭美美。
北京电影学院表演进修，只要你有想当明星的需要，只要付得起学费，来吧，于是原本教授美感的学校却培养出了毫无耻感的高等妓女；明明知道对方是图自己的钱，但就为了裤裆里的那点玩意儿，不顾家庭，以每次5万元的价格去包养郭美美，王某的最终后悔是归咎于郭美美，还是应该归咎于自己的需求；当郭美美靠着诽谤红十字会成名以后，又有多少企业试图借助她的名声来挣钱，那个给郭美美拍《海天盛筵》的公司，能否会考虑郭美美背后的肮脏呢？当郭美美借着商演的旗号进行性交易的时候，当那些嫖客将郭美美压在身下的时候，他们又会感受到什么叫道德，哪个又叫寒碜……
再牛的推手，再狠的骗子，再淫荡的妓女，如果没有需求，没有交易，他们也是寸步难行。而郭美美不过是一个交易网上的“黑寡妇”，又有多少的“黑寡妇”还在半隐半现之中，她们或者他们借助淫媒、借助纸条、借助眼神、借助下体……在这个各取所需的世界里游刃有余。
道德与法律，只有当警察出现的时候，它才存在；而当只有需求的时候，它已然被压在了身下。尽管人们知道什么叫做羞耻，什么叫做笑贫不笑娼，但是当郭美美这样的人得势的时候，当她误打误撞让中国红十字会尽显尴尬的时候，人们突然觉得耻感在今天已然不重要了；当更多的比郭美美还高级的妓女，那些穿着军装的、那些有权有势的更高端妓女成为万人瞩目的有钱人的时候，人们对不劳而获、坑蒙拐骗以及贞洁等方面的耻感就变成了对没有金钱没有地位所带来的耻感。
人们知道这是罪恶的，但是无法拒绝，也无能为力的拒绝，最终就像埃博拉病毒那样蔓延着。道德，并没有丧失，只是在利益面前，在唯利的社会面前，它显得力不从心或者微不足道了。
