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今天是 盂兰盆 节

  我国最早行盂兰盆会,相传是在梁武帝时代,据载:‘大同四年,帝幸同泰寺设盂兰盆斋。’《释氏六帖》也记载有:梁武帝每逢七月十五日,即以盆施诸寺。自此以后,蔚成风气,历代帝王臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德。
  
  如唐朝代宗、德宗等,都曾亲设盂兰盆供,代宗还将过去施盆于寺的仪式改设于宫内道场,并设高祖以下七圣位,将帝名于巨幡上,从太庙迎入内道场中。此外,《法苑珠林》载:国家大寺,如长安西明寺、慈恩寺等,每年送盆献供种种杂物及举盆音乐人等,并有送盆官人,来者不一;而信众献盆供者亦多。可知唐代朝廷和民间对于盂兰盆供是相当的重视。
 
  盂兰盆会之所以会如此流行,深得民心,实乃由于其强调藉供养十方自恣僧,以达慈孝双亲,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道,慎终追远的伦理传统不谋而合;再加上帝王的倡导,因此很快就由寺院走向民间,由佛教节日成为民间节日。
 
农历七月:孝道月、报恩月

  每逢农历七月中每日念诵<报父母恩咒>四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。
  
  报父母恩咒原文
  
  《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃
  
  读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)
 
  功德简介

  多生累劫之父母恩重难报,佛传报父母恩咒,每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。(尽孝之心又何止拘泥于七月啊!)
  
  诵咒回向文
  
  愿此报恩经功德,普及父母於一切,

  四生六道与含灵,皆共同登圣觉岸。
 
祭拜祖先,宜用水果等素食

  为了祖先杀害生灵进行祭祀,并不能免除祖先的所受的苦痛,只要杀生就会减损祖先的福德,增加他们的罪业,反而会令祖先因此恶业而堕落。
  
  因而,祭拜祖先,宜用水果等素食,不宜用酒、肉、烟、乃至杀生之物等徒增祖先罪过,令先人受更得的苦痛。

  七月十五佛欢喜日,去寺院或家中供佛斋僧,功德无量,无始以来父母眷属必获利益。

  如果时间所限,可以在线礼佛,为父母祈福。以欢喜心瞻仰如来,也是解脱之因。
 
和朋友们聊天,其间谈起“担当”这个词,(动)接受并负起责任。

朋友讲,父母一生要担当多少孩子的错误,和年少不懂事的倔强,在很多年之后他们才能真正理解爸妈对他们的爱是无私的大爱;

他的女儿是在有了孩子,并在孩子生了一场病之后才真正懂得为人父母的不易,才真正理解了父母抚养她的辛苦,和父母给予她的爱,才真正用行动来感恩父母,她女儿一家三口原来逢周日才会回来看看父母,打孩子生病好了以后,他们改为周六,周日都回家陪伴父母亲;其实孩子们一个微小的变化,父母都可以感受到,他们要的不多,只是要孩子真心的理解爸妈曾经的付出是为他们好!

让我们,以欢喜心来为我们的父母祈福,感恩父母!

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