頂禮佛陀
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【《大圓滿心性休息》同步班報名說明】依靠一些發心人員的祈請,堪布決定開講全知無垢光尊者所造的殊勝論典───《大圓滿心性休息》,並對外同步直播。為了讓大家對聞法生起真正的珍惜感和難得心,對佛法傳承生起殷重之心,這次直播跟以往有所不同,不再是無條件開放直播平台……http://t.cn/RPH56LZ
敬錄自 智悲佛網微博
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“《大圓滿心性休息》同步班”在線報名
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
大圓滿心性休息大車疏
全知無垢光尊者 著
索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qzwggzzlz.php
全知無垢光尊者略傳
秋札桑波尊者 著
索達吉堪布 譯
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敬錄自《密宗虹身成就略記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf05.pdf
嘉瓦(勝者)龍欽巴
嘉瓦龍欽巴(1308─1363),出生於第五耀宗春二月十日,降生前,其母夢見獅子眉間放光,照耀三界,降生後,天人為之沐浴,有如釋迦佛出世時之情景。九歲時,已念誦《般若二萬頌》一百遍,並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時,均能親見,在修妙音佛母法時,得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師,於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝,作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時,佛像身放金光,佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時,親見忿怒蓮師,百部勝士等諸佛菩薩,並得到造論許可,因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著,中興了舊譯寧瑪教法,被稱為第二佛陀。於五十六歲時,給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後,做法身坐而現圓寂,當時出現大地震動等甚多神變,遺體放置了二十五天,每天均虹光遍滿,天人降花雨供養。雖時值隆冬,但地暖冰化,玫瑰花競相開放。荼毗時,大地又震動,空中發出七次極大聲音,身語意三金剛本性均變為成佛標幟,心舌眼未被燒化,得大舍利數萬顆,小舍利不計其數,其舍利直至如今都有極大加持,能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。
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尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。
目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。
早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:
法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!
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索達吉堪布仁波切簡介
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“《大圓滿心性休息》同步班”在線報名
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大圓滿心性休息大車疏
全知無垢光尊者 著
索達吉堪布 譯
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全知無垢光尊者略傳
秋札桑波尊者 著
索達吉堪布 譯
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敬錄自《密宗虹身成就略記》 索達吉堪布 著
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嘉瓦(勝者)龍欽巴
嘉瓦龍欽巴(1308─1363),出生於第五耀宗春二月十日,降生前,其母夢見獅子眉間放光,照耀三界,降生後,天人為之沐浴,有如釋迦佛出世時之情景。九歲時,已念誦《般若二萬頌》一百遍,並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時,均能親見,在修妙音佛母法時,得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師,於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝,作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時,佛像身放金光,佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時,親見忿怒蓮師,百部勝士等諸佛菩薩,並得到造論許可,因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著,中興了舊譯寧瑪教法,被稱為第二佛陀。於五十六歲時,給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後,做法身坐而現圓寂,當時出現大地震動等甚多神變,遺體放置了二十五天,每天均虹光遍滿,天人降花雨供養。雖時值隆冬,但地暖冰化,玫瑰花競相開放。荼毗時,大地又震動,空中發出七次極大聲音,身語意三金剛本性均變為成佛標幟,心舌眼未被燒化,得大舍利數萬顆,小舍利不計其數,其舍利直至如今都有極大加持,能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。
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全知無垢光尊者祈禱頌
(一)
岡日托嘎仁欽釀布各 托嘎雪山寶藏頸
雲丹根作嘎沃潔擦德 圓諸功德喜樂園
敦尼釀波未波南較瓦 二義精藏瑜伽士
籠欽冉絳讓波所瓦得 祈禱龍欽繞絳賢
(二)
秋根年巴涅傑伊央色 諸法等性本基法界中
攘囊格僧若波匝作貝 自現圓滿三身遊舞力
哲抓多咪袞波龍欽巴 離障本來怙主龍欽巴
哲美喔熱雅記達炯謝 祈請無垢光尊常護我
(一)
岡日托嘎仁欽釀布各 托嘎雪山寶藏頸
雲丹根作嘎沃潔擦德 圓諸功德喜樂園
敦尼釀波未波南較瓦 二義精藏瑜伽士
籠欽冉絳讓波所瓦得 祈禱龍欽繞絳賢
(二)
秋根年巴涅傑伊央色 諸法等性本基法界中
攘囊格僧若波匝作貝 自現圓滿三身遊舞力
哲抓多咪袞波龍欽巴 離障本來怙主龍欽巴
哲美喔熱雅記達炯謝 祈請無垢光尊常護我
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以三精進善加成辦自他二種利益,
以三禪定成就無礙神通以及神變,
以三智慧到達阿底大圓滿的頂峰,
以百倍的信心恭敬禮讚普賢法王。
─ 秋札桑波尊者 ─
法性界中證法身密意
以三禪定成就無礙神通以及神變,
以三智慧到達阿底大圓滿的頂峰,
以百倍的信心恭敬禮讚普賢法王。
─ 秋札桑波尊者 ─
法性界中證法身密意
光明界中見報身剎土
所化者前現化身利眾
遍知法王尊者前敬禮
─ 華智仁波切 ─
遍智無垢光尊鑒知我!
祈自任運五光境垂顧,
圓滿本淨密意之大力,
願令達到四相之究竟。
─ 蔣貢康楚羅卓他耶尊者 ─
所化者前現化身利眾
遍知法王尊者前敬禮
─ 華智仁波切 ─
遍智無垢光尊鑒知我!
祈自任運五光境垂顧,
圓滿本淨密意之大力,
願令達到四相之究竟。
─ 蔣貢康楚羅卓他耶尊者 ─
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喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。
目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。
早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:
法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!
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