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新中国做的最严重的一件事是取缔了人民的武装权
信源：qwxqwsean博客｜编辑：2014-11-17｜
我早已指出，传统中国社会的基本结构是武装自治村，每一个自然村都是一个独立的国家，几千年来一直如此，直到上世纪五十年代才被改变。
新中国建立后，所有地方武装都被作为土匪剿灭了，这是对中国传统文化的毁灭性打击。
恢复中国传统文化第一件要做的事，是还枪于民。任何人可以挎着冲锋枪，扛着火箭筒在街上合法地走来走去，任何人都可以不经允许就建立班排连营团师军集团军规模的海陆空军，拥有包括洲际导弹氢弹航母Ｂ２轰炸机核潜艇在内的任何武器，进行军训并可以随意建造任何规模的军事设施，自商周至清的各代朝廷，都认为这些是人民的合法权利。
你看水浒，北宋朝廷有任何意向要禁止祝家庄拥有任何规模的军队或武器吗？只要有条件，祝家庄可以装备任何武器。
武装自治村的事我发贴说过多次了，网上看，似乎我是世界上第一个提出这个概念的人，但对于中国农村的农民来说，这是早已知道的常识。
我家乡在粤北山区，每一栋客家围屋本身就是一个国家，一座城池，解放前每个村子都有自己的村兵，有枪有炮。一个自然村就是一个国家，村子与村子之间的关系是国际关系，基本不存在乡级政府，一个乡或公社下辖几十个村子，这基本上是解放后才有的事。
解放前有县政府，但县政府只是朝廷的派出机构，县令是朝廷的特派员，县下面是村，但县与村之间并不是上下级关系，也没有管辖关系，好比祝家庄和它所在的县并没有上下级或管辖关系，县令只是皇帝派来的在这个地区的联络员通讯员。
村子向朝廷缴税类似于现在的中国缴纳给联合国的会费，缴税是各村自愿的，如果各村抵制，朝廷是收不到税的，中国历史上也是历代朝廷很难收税，各村认为自己是独立的，不认为自己和朝廷有上下级关系，没有义务向朝廷纳税，并且不怕为此打仗。
秦始皇最多剿灭了各诸侯国的武装，但没有取缔村级武装，各村和诸侯国之间的关系并不是上下级关系，比如山东的一个村子，并不必要效忠齐国或鲁国，齐国或鲁国的国君只能管到他们能直辖的地区和人口，管不到稍远的各个村子，齐国或鲁国的嫡系部队被秦军剿灭了，城头原来的大王旗换成了秦军的旗帜，但这不会影响该地区各村子的村级武装。
比如解放前，在我的粤北家乡，改朝换代多次，清朝灭亡换成了民国，换成自称独立的广东地方政府，换成日本人，又再换成民国政府，最后换成新中国政府，县城的大王旗换了无数次，对各村级武装却没什么影响，从商周到上世纪五十年代，各个自治村的管理模式都没有变。
武装自治村是中国的传统社会基本结构，与人民的幸福感高低无关。解放后的公社民兵制度表面上看尊重了人民的拥枪权，实际上是在瓦解村级武装，因为各村本来是独立的，从来没有也不承认乡政府或公社，各村与公社的关系类似于欧洲各国与欧盟的关系，取缔村级武装，建立公社民兵武装，类似于取缔欧洲各国的军队，建立欧盟联合部队，结果是欧洲各国失去独立的拥枪权，各国主权被剥夺，欧盟变成了一个统一的国家。
土匪这个词是贬义的，误导人们认为地方武装都是坏的，水浒的祝家庄就是土匪，但这本来就是中国人传统的生活方式，没错，传统的中国人本来都是土匪，因为每个传统的中国人都拥枪，都是某个村级部队的武装人员，形象角色和现在的阿富汗塔利班战士差不多，在军事政治经济文化人格等各方面都有完全彻底的自主权。当你想剥夺人民的这种自决权时，就诬蔑他们是土匪。
你没在农村生活过，不了解农村的情况。过去官府收税，一般是在村子辖区外发生的工商税，官府管不到村子里面的事。官府经常征集兵役徭役，但前提是要得到村子的主动配合。
日本在我的广东家乡统治期间，曾在我家村子征过劳工，村子半抵制半配合，我爷爷呆在家里不出门，不想去为日本人当民夫，也就没去当民夫。日本人只呆在乡上，最多在主干道公路上设岗哨，并不进村巡视。本村派了一些民夫去为日本人工作，民夫们回村述说当劳工的经历，表示日本人善待了他们，乖乖地干了活，日本兵则给民夫们发了精制食盐西药等一些新奇的东西。本人家乡的村子在日占时期仍然是武装自治村，村子有防御工事，有十几条枪，如果日本人上门打扰，惹得村民不爽，会开枪击毙日本人的，当然，日本人也没有进村扰民，所以没有冲突。日本人来了，日本人又去了，对村民来说，只是城头变换大王旗而已，对本村武装自治的性质，没有任何影响。
村子抗税抗丁也是会发生的，我家乡村子不远的一个村子，日占时期和日本人打过，解放时又和解放军打，击毙了一个解放军排长，村民们连打仗都不怕，还谈什么征丁征税？
历史上汉族人从北向南迁，每到一地都要占用土地，对原住民不会太客气，能做到杀男留女都算不错的了，看看现在各地汉族人的基因组成就知道了，残留的男性原住民的基因真的不多。
武装自治村远不仅是客家人的生活方式，也是所有传统中国人的生活方式。打仗对中国人来说不是啥新奇的事，中国人像现在的阿富汗塔利班战士一样，有外敌时打打外敌，没外敌时自己偶尔也会互相打打，任何相邻的两个中国村子，可能是军事盟友，但也可能有世仇，不可一概而论。汉族人的地盘不是抢来的，你以为能是怎么来的？
按我的武装自治村理论，中国人的独立倾向很强，任何一个一两百人口的自然村，如果举行公投，都可能宣布独立建国，因为这些小村子，自古就是独立的。古代的皇帝朝廷，村民并不认账，朝廷主要角色是精神领袖和各村各族之间的纠纷调解人或仲裁人，类似于罗马教廷曾经是欧洲各国之间的调停人。按此很容易理解港独台独。
信源：qwxqwsean博客｜编辑：2014-11-17｜
我早已指出，传统中国社会的基本结构是武装自治村，每一个自然村都是一个独立的国家，几千年来一直如此，直到上世纪五十年代才被改变。
新中国建立后，所有地方武装都被作为土匪剿灭了，这是对中国传统文化的毁灭性打击。
恢复中国传统文化第一件要做的事，是还枪于民。任何人可以挎着冲锋枪，扛着火箭筒在街上合法地走来走去，任何人都可以不经允许就建立班排连营团师军集团军规模的海陆空军，拥有包括洲际导弹氢弹航母Ｂ２轰炸机核潜艇在内的任何武器，进行军训并可以随意建造任何规模的军事设施，自商周至清的各代朝廷，都认为这些是人民的合法权利。
你看水浒，北宋朝廷有任何意向要禁止祝家庄拥有任何规模的军队或武器吗？只要有条件，祝家庄可以装备任何武器。
武装自治村的事我发贴说过多次了，网上看，似乎我是世界上第一个提出这个概念的人，但对于中国农村的农民来说，这是早已知道的常识。
我家乡在粤北山区，每一栋客家围屋本身就是一个国家，一座城池，解放前每个村子都有自己的村兵，有枪有炮。一个自然村就是一个国家，村子与村子之间的关系是国际关系，基本不存在乡级政府，一个乡或公社下辖几十个村子，这基本上是解放后才有的事。
解放前有县政府，但县政府只是朝廷的派出机构，县令是朝廷的特派员，县下面是村，但县与村之间并不是上下级关系，也没有管辖关系，好比祝家庄和它所在的县并没有上下级或管辖关系，县令只是皇帝派来的在这个地区的联络员通讯员。
村子向朝廷缴税类似于现在的中国缴纳给联合国的会费，缴税是各村自愿的，如果各村抵制，朝廷是收不到税的，中国历史上也是历代朝廷很难收税，各村认为自己是独立的，不认为自己和朝廷有上下级关系，没有义务向朝廷纳税，并且不怕为此打仗。
秦始皇最多剿灭了各诸侯国的武装，但没有取缔村级武装，各村和诸侯国之间的关系并不是上下级关系，比如山东的一个村子，并不必要效忠齐国或鲁国，齐国或鲁国的国君只能管到他们能直辖的地区和人口，管不到稍远的各个村子，齐国或鲁国的嫡系部队被秦军剿灭了，城头原来的大王旗换成了秦军的旗帜，但这不会影响该地区各村子的村级武装。
比如解放前，在我的粤北家乡，改朝换代多次，清朝灭亡换成了民国，换成自称独立的广东地方政府，换成日本人，又再换成民国政府，最后换成新中国政府，县城的大王旗换了无数次，对各村级武装却没什么影响，从商周到上世纪五十年代，各个自治村的管理模式都没有变。
武装自治村是中国的传统社会基本结构，与人民的幸福感高低无关。解放后的公社民兵制度表面上看尊重了人民的拥枪权，实际上是在瓦解村级武装，因为各村本来是独立的，从来没有也不承认乡政府或公社，各村与公社的关系类似于欧洲各国与欧盟的关系，取缔村级武装，建立公社民兵武装，类似于取缔欧洲各国的军队，建立欧盟联合部队，结果是欧洲各国失去独立的拥枪权，各国主权被剥夺，欧盟变成了一个统一的国家。
土匪这个词是贬义的，误导人们认为地方武装都是坏的，水浒的祝家庄就是土匪，但这本来就是中国人传统的生活方式，没错，传统的中国人本来都是土匪，因为每个传统的中国人都拥枪，都是某个村级部队的武装人员，形象角色和现在的阿富汗塔利班战士差不多，在军事政治经济文化人格等各方面都有完全彻底的自主权。当你想剥夺人民的这种自决权时，就诬蔑他们是土匪。
你没在农村生活过，不了解农村的情况。过去官府收税，一般是在村子辖区外发生的工商税，官府管不到村子里面的事。官府经常征集兵役徭役，但前提是要得到村子的主动配合。
日本在我的广东家乡统治期间，曾在我家村子征过劳工，村子半抵制半配合，我爷爷呆在家里不出门，不想去为日本人当民夫，也就没去当民夫。日本人只呆在乡上，最多在主干道公路上设岗哨，并不进村巡视。本村派了一些民夫去为日本人工作，民夫们回村述说当劳工的经历，表示日本人善待了他们，乖乖地干了活，日本兵则给民夫们发了精制食盐西药等一些新奇的东西。本人家乡的村子在日占时期仍然是武装自治村，村子有防御工事，有十几条枪，如果日本人上门打扰，惹得村民不爽，会开枪击毙日本人的，当然，日本人也没有进村扰民，所以没有冲突。日本人来了，日本人又去了，对村民来说，只是城头变换大王旗而已，对本村武装自治的性质，没有任何影响。
村子抗税抗丁也是会发生的，我家乡村子不远的一个村子，日占时期和日本人打过，解放时又和解放军打，击毙了一个解放军排长，村民们连打仗都不怕，还谈什么征丁征税？
历史上汉族人从北向南迁，每到一地都要占用土地，对原住民不会太客气，能做到杀男留女都算不错的了，看看现在各地汉族人的基因组成就知道了，残留的男性原住民的基因真的不多。
武装自治村远不仅是客家人的生活方式，也是所有传统中国人的生活方式。打仗对中国人来说不是啥新奇的事，中国人像现在的阿富汗塔利班战士一样，有外敌时打打外敌，没外敌时自己偶尔也会互相打打，任何相邻的两个中国村子，可能是军事盟友，但也可能有世仇，不可一概而论。汉族人的地盘不是抢来的，你以为能是怎么来的？
按我的武装自治村理论，中国人的独立倾向很强，任何一个一两百人口的自然村，如果举行公投，都可能宣布独立建国，因为这些小村子，自古就是独立的。古代的皇帝朝廷，村民并不认账，朝廷主要角色是精神领袖和各村各族之间的纠纷调解人或仲裁人，类似于罗马教廷曾经是欧洲各国之间的调停人。按此很容易理解港独台独。
