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[greatapple]

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[CHRIS88]

Hallelujah!

 

[耶书仑]

真正认识到自己的软弱＆我不比他人强，开始走上顺服圣灵之路，是何等蒙福，我自己也一样，豪无可夸，时常让私欲，罪和老我掌权，走湾路，带着罪还＂事奉＂，神怜悯我，让我从新和葡萄树紧紧相连，时时警醒，效法基督，被主天天更新，再次让生命活水满溢，涌流。

用神的话与弟兄姐妹共勉：

敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。(箴言18章12節)

祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。（詩篇16:11）

到如今耶和華都幫助我們。（撒上7：12 ）

出於神的話，沒有一句不帶能力的。 （路加福音 1:37）

他必興旺，我必衰微。（約翰福音3:30）

 

[CHRIS88]

关于某人对远牧师的攻击。

首先，从某人一贯的言行（并不只是一两处），我不认为他是重生得救的信徒。对于他的行径，我们最好不要参与。

其次，听过很多篇远牧师的讲道，我认为他是一个非常明确救恩的人，也是有传福音恩赐的人。对于远牧师的品行，我无从得知。但是我信靠神的作为。

我们要知道，对于传道人的攻击，一直是魔鬼首要的任务。我们要保护我们的传道人，为他们和他们的家人祷告、祷告他们能从始至终在主里，作神忠实的仆人。求神帮助、保守我们！

我愿意相信柴玲是一个得救的姊妹，尽管她目前显然还不是一个成熟的基督徒。每个人的生命都有一个成长的过程。

有些弟兄姊妹对远牧师有高期待可以理解，但我们在提出这些高期待之前应该先问一下自己－我提出这些期待的背后，真的是为了神国的荣耀还是要证明自己比较高尚？没有罪的人，请丢那第一块石头吧！

２４年前两个人之间的事，谁说得清楚？请不要告诉我测谎器是万能的。"控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收"。柴玲姊妹在这个指控上的见证人是谁？一个都没有！

当然，如果我们用主耶酥的标准来衡量，那么我们即使是被诬陷迫害也要坦然受审。只是我们要清楚，以主耶酥的无罪尚且可以被人给加上死罪。何况我们都是人，并且真的都有罪。以柴玲姊妹这种指控一条还捎带上俩仨的行事风格，我可以说会越辩越黑吗？

作为一个牧师传道人，为什么不能把自己所有的罪袒露公开，为了神国的缘故？那当然很好－因为还没有轮到我嘛。

历史上写出＜＜忏悔录＞＞的人不多。伟大的基督徒中有奥古斯丁。伟大的"前"基督徒中有芦梭。奥古斯丁录下的是忏悔，芦梭录下的是挑战－当然是颇具意义的挑战，迫使许多人开始反思自己。从这个意义上说，柴玲姊妹的此举还是很有意义的。只是和其造成的对别人的伤害比是否值得，个人认为值得掂量。

我知道远牧师不是无罪的基督，我也不期待远牧师成为敢于公开认罪的奥古斯丁－因为我自己也做不到。

我说，给远牧师一点时间，让他自己祷告抉择吧。无论怎样，我们无法否认他是神所使用的仆人。尽管他以前肯定曾经犯这样那样的罪，现在肯定还在犯这样那样的罪。

值得一提的是，即使这件事上柴玲姊妹的指控百分之百为真（个人认为有理由相信水份很大），那也是远牧师在悔改信主之前的事。所以，远牧师真正被指控的是＂没有悔改＂。只是，我们凭什么论断他没有悔改？我们能够象神一样鉴查人心吗？回答无疑是否定的。所以，柴玲姊妹的真正指控，是远牧师没有按照她的版本＂公开认罪＂。

好吧，我们假定她的版本绝对真实。我们可以问一下自己，我们真的在每个罪上都公开认罪了吗？或者，主耶酥要的是我们在他面前认罪还是在人前认罪？主耶酥甚至没有第二次提起过彼得三次不认他的罪。而他在彼得犯罪之前的提醒，为的是安慰他，使他在犯罪之后不至于失了信心！

所以，我以为，只要我们不能证明一个弟兄姊妹在特定的罪上没做到了＂不要再犯了＂，我们就应该凭信心接受他在那个罪上悔改了，无论那是一个什么样的罪。

那么，怎样防止名人(牧)滥权、保护弱势？可以找证据证明他在信主之后还在继续不断地犯同样的罪啊？

这样似乎有点麻烦，但如果因此避免了论断弟兄姊妹的罪，我想还是值得的吧？再说，几年前十几年前犯的罪，总比２４年前的罪更容易证实些吧？

最后，希望下面的经文能够带给大家一些警醒也带给大家一些平安：

恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。(箴言 10:12)
Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins. (Proverbs 10:12)

"你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。"(诗篇 46:10 )
“Be still, and know that I am God; I will be exalted among the nations, I will be exalted in the earth.” (Psalm 46:10)

 

[耶书仑]

我相信柴玲是一个得救的姊妹(她有公开见证)。特别是，当一个人自己都说是基督徒时，我们不能说她不是。若不是圣灵感动，人不可能称耶酥是主。希望柴玲在这件事上不是出于苦毒。

不管任何人，任何时候，只要真实认罪悔改（公开或不公开都行），都能彰显神的荣耀，人不算什么。

听过很多篇远牧师的讲道，都很好，他也带领多人信主，更确切说，他在最后鼓励人迈开信心一步上有恩赐，也与默默无闻的弟兄姐妹的做工分不开，总之，神让人分工合作，是神的智慧，荣耀。我不相信有人完全成胜，若不惊醒，立马跌到。人实在只能夸自己的软弱，好叫十字架的能力庇护我。

我本来不想说，自己是罪深的人，哪有资格说别人。目前闹的风风雨雨，还是当事人柴玲提出来的，因为他们不能主内＂私了＂，好象应该有个澄清 (I don't know when and how)。哪怕他们一起申明，他们已经和解，认罪, 饶絮。

 

[focus on today]

姊妹，多伦多不远，上这个版更不难，只是搬迁会加添些额外的工作。愿你继续你的事工，神祝福你在世上的日子，愿你每一天都蒙神的看顾保守，阿门！若有机会再回来，我们可以聚会呀？

亲爱的主内弟兄姐妹，时间真是飞逝，圣诞节的气氛还在，2015年已经过去一个主日礼拜了。算算自己移民来渥太华（加拿大）整两年了；而很快又要因学习工作的关系搬家到多伦多。以此为契机回顾一下过去的两年，也跟弟兄姐妹道别。

这两年里，先是经历了灵里的高峰，然后又因自己的罪而跌至低谷；感谢神赐我悔罪的心、原谅污秽不堪的我，让我能从罪中转回，写下这些。

来加之前，虽然已经信主10余年，但是新生命没有成长（或者说只有微小成长），仍然是老我掌权，没有生命的改变。因着自己的自我和悖逆，经历了各种的关系破坏，在旷野徘徊了10余年。其间多次远离神，甚至自己都厌恶自己，感谢神一直没有放弃我。

来加之后，感谢神和团契里姐妹们的帮助，又重新恢复了与神的关系，又能自由的敬拜，生活真是充满了喜乐，虽然也有新移民的艰辛。特别是在自己跪在神面前、为自己过往的罪悔改、痛哭之后，竟然经历了神奇迹般的医治，就是身体某些检测指数在连续四个月、每月一次的检查都极其低、甚至有生命危险的情况下，没有经过任何治疗和药物，再一次的检查结果一切正常。其实开始的时候也很担心，也求神医治；但真的跪在神面前痛哭的时候，就只看到自己的罪了。然后一直求神赦免我的罪、能原谅我一切的过犯。我们的 神是多么慈爱和怜悯的神，祂给我们的，远超我们所求所想。

然后与神的关系好像到了高峰，认为自己能够做到生为主活、死为主死，觉得自己不会再有问题了；不想就在不久之后，竟然接二连三的犯罪，甚至有时会为了得到“好处”而撒谎。自己犯罪，竟然对神起了怀疑：为什么有圣灵在我心里，我还会犯罪？为什么明知道不对的事，还想去做、甚至去做了？

我不能把责任推给撒旦，因为人被试探，是因为自己的私欲。做一件不应该做的事或者不做一件应该做的事，所有决定都是我自己做的，所有的事情都是我自己做的。在犯罪的时候，虽然有一时的的“好处”和“快乐”，但是灵里却备受煎熬。直到离开罪，才有灵里的平安。我才明白，律法不能写在石板上，不能写在书上，而必须写在人的心里。我才知道，基督徒有不犯罪的自由（因为主耶稣的宝血已经洗去我们一切的罪），这是多么宝贵！！！

于宏洁牧师讲，“随时转回”；亲爱的弟兄姐妹，是的，随时转回，当有圣灵责备，就当随时转回。因为，神是公义的，断不以有罪的为无罪。我是失败的见证，愿弟兄姐妹能警醒。神拣选如此愚拙、污秽的我，让我能知道神国的奥秘，让我能领受神如此大能的救赎，我除了感谢，还是感谢。

亲爱的弟兄姐妹，在2015新年初始，让我们一起数算在 神面前的日子。我们即使强壮、活到百岁，可是与永恒的生命比起来，也是zero。在世的日子（“主若愿意，我们就可以活着”），让我们在圣灵的帮助下，活出圣洁的生命，为主作见证，等候主再来。

 

[focus on today]

你是否羡慕那悖逆的孩子呢？他可以不听父母的劝告，想做什么就做什么，想喝什么就喝什么，想玩什么就玩什么，惩罚临到又过去，但父母的爱心总是大过惩罚， 最终父母是以爱心和耐心在哀叹中等待。当别的孩子在为要遵行父母的教导而伤心时，在为自己的过犯而懊悔时，他好像总是很自在，很侠义。同理，有的人羡慕那 些没有信仰的人，因他们不必自责，他们可以偏行己路。然而，那爱我们的天父却在翘首等待。我的朋友，你可听见天父上帝的叹息？

 

[CHRIS88]

我相信柴玲是一个得救的姊妹(她有公开见证)。特别是，当一个人自己都说是基督徒时，我们不能说她不是。若不是圣灵感动，人不可能称耶酥是主。希望柴玲在这件事上不是出于苦毒。

不管任何人，任何时候，只要真实认罪悔改（公开或不公开都行），都能彰显神的荣耀，人不算什么。

听过很多篇远牧师的讲道，都很好，他也带领多人信主，更确切说，他在最后鼓励人迈开信心一步上有恩赐，也与默默无闻的弟兄姐妹的做工分不开，总之，神让人分工合作，是神的智慧，荣耀。我不相信有人完全成胜，若不惊醒，立马跌到。人实在只能夸自己的软弱，好叫十字架的能力庇护我。

我本来不想说，自己是罪深的人，哪有资格说别人。目前闹的风风雨雨，还是当事人柴玲提出来的，因为他们不能主内＂私了＂，好象应该有个澄清 (I don't know when and how)。哪怕他们一起申明，他们已经和解，认罪, 饶絮。

这件事，对当事人是一个难解的结，对旁观者是一个无解的结。但＂在人这是不能的，在神凡事都能"。我相信要么逐渐会有更确切的证据流出，要么双方能彼此真正饶恕，或者两者均有。只是过程之中一定有大量谣言观点涌出，使人莫衷一是。

我们安静等候吧。

 

[cvictor]

这件事，对当事人是一个难解的结，对旁观者是一个无解的结。但＂在人这是不能的，在神凡事都能"。我相信要么逐渐会有更确切的证据流出，要么双方能彼此真正饶恕，或者两者均有。只是过程之中一定有大量谣言观点涌出，使人莫衷一是。

我们安静等候吧。

远牧师还好意思到处传教？来过渥太华吧？
俺们早就说过，他不是个什么好东西。投机取巧的家伙。怎么还会成为牧师？是基督教会瞎了眼，还是耶稣在打瞌睡？

 

[蜜蜜桃]

大苹果姊妹，大家可以继续在论坛上分享上帝的宝贵话语，彼此可以继续交流，即使去了多伦多，也和在渥太华是一样的，论坛见！

 

[focus on today]

完全赞同大苹果姊妹关于不参与某牧师的讨论。更不要去回应那些带挑动性的帖子。即使有什么大名牧师等参与，我们也不要参与，因圣经曾教导 《哥林多前书：》

1
你们中间有人对另一个人有争讼的事，怎敢在不义的人面前受审判，而不在圣徒面前呢？
2
岂不知圣徒要审判世界么？世界尚且要在你们中间受审判，难道你们还不配做极小事的法庭么？
3
岂不知我们要审判治理天使么？何况人日常生活的事呢？
4
既然如此，即使你们有日常生活的事当过法庭，还要请教会中所不承认的那种人来坐堂阿？
5
我说这话、是要让你们羞愧的。你们中间竟这样没有一个有智慧的人能在他弟兄中分辨是非，
6
而弟兄和弟兄竟相控告，又在不信主的人面前阿？
7
你们彼此有诉讼的事，这已绝对是你们的失败了！为什么不宁愿受冤枉呢？为什么不宁愿受诈取呢？
8
你们反倒冤枉人、诈取人，况且这又是弟兄！
9
岂不知不义的人不能承受上帝的国么？别自己错误了！无论是淫乱嫖妓或作男倡的、是拜偶像的、或奸淫的、是做娈童的、或亲男色的、
10
是偷窃的、或贪婪的、醉酒的、辱骂人的、勒索人的、都不能承受上帝的国。
11，你们中间也有人从前是这样，但如今在耶稣基督名内、又在我们上帝之灵的感动中、已经洗净，已成圣别，已称为义了。
12
「凡事于我都可行」，但不都有益。「凡事于我都可行」，但我总不受任何物的辖制。

 

[focus on today]

但我们可做一件事就是，华人基督徒们每天都为华人牧师们祷告，切切地为他们祷告。越是日子靠近了，魔鬼和魔鬼的喽罗们对牧者的攻击和试探越盛。也求神保守我们有一颗警醒的灵，不随波逐流，不盲目跟从，艰苦等待直到最后。阿门。

 

[犹波拉]

这一年来，看到你有一颗火热的、必切的、传福音的心。也在唐人街宣道会看到你默黙的事奉，是一位非常愛主的好姊妹。无论你去到何方，願圣父、圣子、圣灵三位一体的真神常与你们同在，賜你们信心、力量，为你们一家开路，保守、祝福你们到永远。

 

[focus on today]

customized cake... looks so delicious...

 

[蜜蜜桃]

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您这一说，我更馋了怎么办？！