......
[我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。]这是什么意思？祂指出这些人寻找祂是出于纯粹物质、图利的动机。他们追随耶稣，似乎很崇拜祂，其实他们并不是真对属灵、神圣、超自然的事物感兴趣。他们为什么跟着祂？因为能从祂那里获取利益----吃饼得饱。他们想从祂那里得到食物。
有些人加入教会是因为这样可以带给他们地位，身分，权力和影响力，有人甚至想藉此使自己的生意或事业获益。他们企图利用教会来营私取利。
请容许我问你，[你是否跟随着基督？你可曾面对过这个问题吗？你是否能坦然面对这些可能性？]我提到的那些人都是跟随耶稣的。他们与祂同在多时，自称是祂的门徒。然后我们读到，那些跟从祂、听祂讲道的人，却不再与祂同行。我们为何追随祂？我们的理由正确吗？或者我们也堕入了前述那些错误的理由中？你跟随基督的真正理由是什么？彼得提供了最佳答案。[耶稣就对那十二个门徒说，『你们也要去吗？』西门彼得回答说，『主阿，你有永生之道，我们还跟从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。』]我们一定很喜欢这个答案。因为上下文显示，耶稣是在测验十二个门徒的信心。当时有很多人退去。耶稣就对十二个门徒说，[你们都已看见，众人正纷纷离去。他们和你们一样，听过同样的信息，看过同样的神迹，你们都在同样的立场上。你们也打算和他们一起离开吗？你们跟随我也是基于同样的动机吗？若是这样，我情愿没有你们作门徒，你们打算离去吗？]西门彼得的回答充满了自信和把握。他的话充分显示了作基督门徒的决心。彼得这番话是什么意思？我们必须加以分析。他说，[我们还跟从谁呢？]难道这只是一时的感情冲动？彼得难道转向耶稣说，[我们在一起多么愉快！若没有了你，我们简直活不下去！]一副难舍难分之状？当然这里面确实有情感上的牵连，但还有更丰富的意涵。那是一个对信心极其深刻、基本、确切的定义。[我们还跟从谁呢？]何必去跟随别人？彼得为什么这样问？这实在是基督徒最主要的信仰告白。他提出这问题，是因为他知道无法自救。彼得早就意识已走到了穷途末路。他一直在别人身上寻找救恩。彼得面对着律法，他看见了施洗约翰，又注视着基督的脸，他早已明白自己在神面前的地位。他和所有犹太人一样，一直在等候着弥赛亚。彼得不仅承认他无法救自己，此处他也明确地声明，他深信除了基督，没有人能救他。我们还能跟随谁呢？没有别人了。彼得说，[我无法救自己，别人也救不了我。]基督徒的主要认信中，总是免不了这种负面的陈述。我们信心的对象究竟是什么？是谁？任何人若在基督以外还有别的选择，他就不是基督徒。当想到死亡和永生时，我们紧紧抓住谁？我们仍然怀着那种[世界会一直不断进步]的幻想吗？我们仍然以为学识技能上的造诣能够使我们上天堂吗？
......
[你们也要去吗？]千万人都离开祂走了，我们的国家和这个世界变得越来越世俗化。人类因头脑的骄傲而拒绝神的话语。[你们也要去吗？]我们是否愿意转向祂，像彼得那样说，[主阿，你有永生之道，我们还归谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。]
真正的门徒（钟马田）
