guojingli100
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修福增慧 请转法轮--选自达真堪布仁波切《入行论讲记》
我们的本师释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，是为了什么？为了转法轮，他知道这样才能真正利益众生。他求的不是自我解脱，而是利益众生，利益众生就要转法轮。转法轮才是真正的利益众生，所以十方三世一切诸佛都是为了转法轮才成佛的，都为众生转了很多法轮。这些菩萨们、具德的善知识们为什么如此认真地继承佛的事业呢？为什么弘扬佛陀所传的法呢？因为菩萨及具德的善知识们有饶益众生的心——利他心，他们知道这是唯一的方法，所以他们继承佛的事业，讲经说法。
大家要明白，讲经说法是利益众生的唯一的方法，讲经说法才是真正的利益众生。我们也应该重视这件事，发自内心好好地接受教义，好好地接受窍诀。大家都是学佛人，应该理智一点，知道怎样才能真正利益众生，才能真正遣除内心的无明黑暗，才能最终获得真正的解脱。如果有听闻佛法的机会，大家千万不能错过，若是那些隆重的法会、开光、灌顶等……参加不参加都行，去不去都行。如果有人讲经说法、转法轮了，大家应该重视起来，应该去谛听，应该请转法轮，这样才能遣除灾难，才能遣除众生内心的无明黑暗。
传法、讲法才是真正降甘露，大家应该用心接纳。大家都不明白什么叫“洒甘露”，以为就是拿个装满净水的宝瓶给你头上灌水。其实，若是你内心没有任何的证悟，没有任何的境界，这不一定是真正的降甘露。有人给你讲经说法，这才是真正的给你洒甘露，大家要珍惜这个机会。
请转法轮很重要。以前讲法都是要请转法轮的，现在没有人请转法轮了，传法的人只能自己安排：“我今天要传何种法，明天要传何种法。”因为没有人祈请，只能自己主动了，没办法了。为什么？现在众生希求正法的心越来越差了，没有希求正法的心，所以没有人请转法轮，没有人祈请讲法，所以只能自己主动去讲法了，不但如此，还要“强迫”人来听，得安排人站在外边拿着棍棒督促，这就是“末法时期”。人们不重视求法，希求正法的心不强烈，都不珍惜佛法，所以没有成就。若是真有强烈的希求正法的心，然后去听法、学法或学佛，成就会特别快。如《百业经》里讲的一些公案，人家成就得特别快，得到正果都很快、很容易，因为人家希求正法的心强烈，一旦得到了佛法，就昼夜不停地修。人家修的不是形式，修的是心，所以成就快。现在哪有这样的人？邀请听法也不来，来了也是慢慢悠悠的，听法也是愁眉苦脸的，这对佛和讲法的人来说没有什么，但是自己完了。为什么不得法益呢？为什么不得成就呢？就是这个原因。
前面所讲的是向外请转法轮，我们还可以向内请转法轮，也就是自己给自己请转法轮。有人听也好，没人听也罢，自己给自己讲。如果没有人听，就观想邀请无形众生听，给他们传法。先祈请自己转法轮，祈请讲法，然后就开始讲，没有人听不要紧，很多无形众生都在听。有的人说：“我不会讲法啊。”你念佛号、咒语给众生听也行。发心要清净，在心里想：“我也在转法轮，也在给众生种善根。”即使自己不会讲，也没有事，念佛号或咒语给这些无形的众生听，他们也听懂了，都得到了法益，自己也很欢喜，最后将讲法、传法的功德回向给众生。这是向内请转法轮。
其实，佛的事业、佛法都是恒常不变、任运自成的。若是要利益众生，众生的相续中也要有善根和福德。佛的事业、佛法就像空中运行的月亮，所谓“千江有水千江月”，众生的善根和福德就像江水，有江水才能映出月亮的影子。我们可以祈请：众生相续中的善根不要息灭，不要穷尽。若是这样，佛的事业、佛法也不会息灭，所以众生的善根与福德很重要。只有善根和福德，才能真正感召和体现出佛的威力和加持。
我们的本师释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，是为了什么？为了转法轮，他知道这样才能真正利益众生。他求的不是自我解脱，而是利益众生，利益众生就要转法轮。转法轮才是真正的利益众生，所以十方三世一切诸佛都是为了转法轮才成佛的，都为众生转了很多法轮。这些菩萨们、具德的善知识们为什么如此认真地继承佛的事业呢？为什么弘扬佛陀所传的法呢？因为菩萨及具德的善知识们有饶益众生的心——利他心，他们知道这是唯一的方法，所以他们继承佛的事业，讲经说法。
大家要明白，讲经说法是利益众生的唯一的方法，讲经说法才是真正的利益众生。我们也应该重视这件事，发自内心好好地接受教义，好好地接受窍诀。大家都是学佛人，应该理智一点，知道怎样才能真正利益众生，才能真正遣除内心的无明黑暗，才能最终获得真正的解脱。如果有听闻佛法的机会，大家千万不能错过，若是那些隆重的法会、开光、灌顶等……参加不参加都行，去不去都行。如果有人讲经说法、转法轮了，大家应该重视起来，应该去谛听，应该请转法轮，这样才能遣除灾难，才能遣除众生内心的无明黑暗。
传法、讲法才是真正降甘露，大家应该用心接纳。大家都不明白什么叫“洒甘露”，以为就是拿个装满净水的宝瓶给你头上灌水。其实，若是你内心没有任何的证悟，没有任何的境界，这不一定是真正的降甘露。有人给你讲经说法，这才是真正的给你洒甘露，大家要珍惜这个机会。
请转法轮很重要。以前讲法都是要请转法轮的，现在没有人请转法轮了，传法的人只能自己安排：“我今天要传何种法，明天要传何种法。”因为没有人祈请，只能自己主动了，没办法了。为什么？现在众生希求正法的心越来越差了，没有希求正法的心，所以没有人请转法轮，没有人祈请讲法，所以只能自己主动去讲法了，不但如此，还要“强迫”人来听，得安排人站在外边拿着棍棒督促，这就是“末法时期”。人们不重视求法，希求正法的心不强烈，都不珍惜佛法，所以没有成就。若是真有强烈的希求正法的心，然后去听法、学法或学佛，成就会特别快。如《百业经》里讲的一些公案，人家成就得特别快，得到正果都很快、很容易，因为人家希求正法的心强烈，一旦得到了佛法，就昼夜不停地修。人家修的不是形式，修的是心，所以成就快。现在哪有这样的人？邀请听法也不来，来了也是慢慢悠悠的，听法也是愁眉苦脸的，这对佛和讲法的人来说没有什么，但是自己完了。为什么不得法益呢？为什么不得成就呢？就是这个原因。
前面所讲的是向外请转法轮，我们还可以向内请转法轮，也就是自己给自己请转法轮。有人听也好，没人听也罢，自己给自己讲。如果没有人听，就观想邀请无形众生听，给他们传法。先祈请自己转法轮，祈请讲法，然后就开始讲，没有人听不要紧，很多无形众生都在听。有的人说：“我不会讲法啊。”你念佛号、咒语给众生听也行。发心要清净，在心里想：“我也在转法轮，也在给众生种善根。”即使自己不会讲，也没有事，念佛号或咒语给这些无形的众生听，他们也听懂了，都得到了法益，自己也很欢喜，最后将讲法、传法的功德回向给众生。这是向内请转法轮。
其实，佛的事业、佛法都是恒常不变、任运自成的。若是要利益众生，众生的相续中也要有善根和福德。佛的事业、佛法就像空中运行的月亮，所谓“千江有水千江月”，众生的善根和福德就像江水，有江水才能映出月亮的影子。我们可以祈请：众生相续中的善根不要息灭，不要穷尽。若是这样，佛的事业、佛法也不会息灭，所以众生的善根与福德很重要。只有善根和福德，才能真正感召和体现出佛的威力和加持。
