基督徒该怎样生活？

[明的凡]

12. 新生活与基督徒的品德

返目录　
　　学习目的
　　1.了解基督徒的基本品德；
　　2.了解基督徒造就人的言行以及要禁止的言行；
　　3.了解基督徒八种信仰态度，八种品德和九种圣灵的果子。
　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：
(23)基督徒的品德（帖前5:16-18）；
(24)基督徒的品德（彼前1:15-16）；(f)大使命（太28:18-20）。
复习新生活经文背诵卡
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。

　　作为基督徒，过合乎神儿女身份的生活是非常重要的。我们是“世上的光”、“世上的盐”，在我们的新生活中，应当效法主耶稣的品德，将他的品德融于我们的人格中，并充充满满地表现出来。

　　愿神的祝福临到我们每一个人，让我们都能够真正成为神所喜悦的儿女。荣耀归于我们至尊至荣至圣三位一体的真神，阿们！

·查 经·

　　一、基督徒应具备的品德：

　　1. 仁爱：
　　“在这一切之外，要存着______、______就是联络全德的。”（西3:14）

　　2. 诚实：
　　“只要你们______耶和华，______地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。”（撒上12:24）

　　3. 谦卑：
　　“只要存心______，各人看别人比自己_____。”（腓2:3）

　　4. 和睦：
　　“你们追求与众人______，并要追求圣洁。”（来12:14）

　　5. 宽容：
　　“耶稣说：‘我对你说：不是到______次，乃是到__________次。’”（太18:22）

　　6. 服事：
　　“我是你们的____，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当__________。”（约13:14）

　　7. 忍耐：
　　“我们又劝弟兄们，要______不守规矩的人，______灰心的人，______软弱的人，也要向众人______。”（帖前5:14）

　　8. 感恩：
　　“要常常喜乐，不住地祷告，凡事______，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的______。”（帖前5:16-18）

　　9. 辛勤：
　　“______的人不烤打猎所得的，______的人却得宝贵的财物。”（箴12:27）

　　10. 诚实：
　　“……有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上______；……”（彼后1:5-6）

　　二、基督徒要结出的果子：

　　1. 天国八福（太5:3-12）：
虚心（心灵贫穷）：
哀恸（痛悔认罪）：
温柔（谦虚、温和、不发怒）：
饥渴慕义（渴慕追求真理）：
怜恤（以爱心去同情别人）：
清心（不被罪玷污，心里清白）：
使人和睦（待人和平、友爱）：
为义受逼迫（为主承受不合理待遇）：

　　2. 圣灵所结的九种果子：

　　“圣灵所结的果子，就是______、喜乐、______、忍耐、______、良善、______、温柔、______。这样的事，没有律法禁止。”（加5:22-23）

　　我们顺从圣灵行事，常住在耶稣基督里，就会逐渐结出圣灵的九种果子；如果我们放松自己，常常随从肉体的情欲，就不能结出圣灵的果子。

　　“人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收______；顺着圣灵撒种的， 必从圣灵收______。”（加6:7-8）

　　圣灵的果子 　 半生不熟的果子 　 败坏的果子
　　1. 仁爱（牺牲、饶恕、容纳） 　　有条件的爱 　　 恨恶、结仇
　　2. 喜乐（自足、感谢） 　　 一时的喜乐 　　 忧伤、悲痛
　　3. 和平（平安、和睦） 　　 冷淡、生硬 　　 纷争、毁谤
　　4. 忍耐（宽容、一忍到底） 　　 不能忍到底 　　 暴躁、发怒
　　5. 恩慈（怜悯、亲切） 　　 无动于衷 　　 自私、冷酷
　　6. 良善（行善、善良） 　　 有条件的善行 　　 凶狠、恶毒
　　7. 信实（真诚、信赖） 　　 言行不一 　　 诡诈、欺骗
　　8. 温柔（谦卑、让步） 　　 表面上的谦卑 　　 骄傲、无情
　　9. 节制（自律、不极端） 　　 不彻底的节制 　　 放纵、沉迷

　　3. 灵性与品行一同长进：
　　“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了______，又要加上______；有了德行，又要加上______；有了知识，又要加上______；有利节制，又要加上______；有了忍耐，又要加上______；有了虔敬，又要加上______；有了爱弟兄的心，又要加上______。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1:5-8）

　　三、基督徒的言语：
　　语言是我们相互交通的基本手段，也是衡量一个人品德水准的重要尺度。不分场合，不尊重对方的人格，口无遮拦地随意说话，这样就很容易伤别人的心。主耶稣要求我们基督徒爱人如己，并在所行的一切事上能造就人。想到我们背负着“大使命”的重担，而且福音的传递，主要还是通过我们的言语来进行，所以我们更要在自己的言语上自节，随时只说造就人的好话，使听的人得益处，在言语上结出仁爱、和平等圣灵的果子。
“______的言语，一句不可出口，只要随事说______的好话，叫听见的人得______。”（弗4:29）

　　1. 要讲合宜的话：
　　“口善应对，自觉喜乐，____________，何等美好。”（箴15:23）

　　2. 要讲感谢的话：
　　“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说______的话。”（弗5:4）

　　3. 要讲和气的话：
　　“你们的言语要常常带着_____，好象用盐调和，就可知到该怎样回答各人。”（西4:6）

不该说的言语
虚空的言语 （伯16:3）
轻慢神的言语 （伯34:37）
暴戾的言语 （箴15:1）
传舌人的言语 （箴26:22）
论断的言语 （太7:1）
污秽的言语 （弗4:29）
淫词、妄语和戏笑的话 （弗5:4）
刚愎的话 （犹1:15）
咒诅的话 （雅3:9）

　　4. 要控制自己的口舌：

　　“惟独舌头没有人能______，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅3:8）

　　“耶和华啊，求______你我的口，______我的嘴。”（诗141:3）


　　四、基督徒的行为：
　　1. 从经文栏找出有关彼此造就人行为的经文，放在相应行为后面

经 文 ：
（罗15:5） （弗4:2） （彼前4:9） （雅5:16） （来10:24）（可9:50） （罗15:14） （弗5:21） （罗12:10） （林后13:12）（彼前4:10） （约13:14） （约一1:7） （西3:16） （罗12:5）
（腓2:3） （帖前5:15） （约13:34） （林前1:10） （加6:2）（帖前5:11） （西3:13） （弗4:32） （加5:13） （来3:13）（罗1:12） （罗15:7）

应有的行为：
(1)彼此相爱： (2)用爱心彼此宽容：(3)用爱心彼此服事： (4)按恩赐彼此服事：(5)彼此洗脚（服事）： (6)彼此联络作肢体：(7)彼此同心： (8)彼此接纳：(9)彼此建立： (10)彼此相顾：(11)彼此劝慰： (12)彼此劝诫：(13)彼此顺服： (14)彼此包容：(15)彼此饶恕： (16)彼此以恩慈相待：(17)彼此担当重担： (18)彼此教导：(19)用信心彼此激励： (20)彼此和睦：(21)彼此相交： (22)彼此款待：(23)彼此代求： (24)彼此认罪：(25)看对方比自己强： (26)彼此推让：(27)彼此亲热： (28)彼此追求善良：(29) 彼此相合团结： (30) 彼此圣洁问安：

　　2. 彼此间应当禁止的行为：

经 文：
（罗11:13） （加5:26） （西3:9） （雅4:11）（可9:34） （林前1:10） （雅5:9） （约5:44）
（加5:15） （太24:10） （多3:3）

不应有的行为：
(1)彼此争大： (2)彼此相恨： (3) 彼此埋怨： (4) 彼此说谎：(5) 彼此批评： (6) 彼此论断：
(7) 彼此陷害： (8) 彼此吞咬消灭：(9) 彼此惹气： (10) 彼此嫉妒：(11) 彼此分党： (12) 彼此受荣耀：

·应 用·
　　1. 对照基督徒应具备的基本品德，我有哪些方面缺乏造就？应怎么办？
　　2. 主所讲论的八福种，我已经得到了哪些福分？还有哪些不足？
　　3. 在日常生活中你结出的果子，哪些是圣灵的果子，哪些是半生不熟或败坏的果子？
　　4. 我的言语是否造就人？若不是，从现在起该怎么办？

·实 践·
　　1. 请写出我不好的语言表现以及合乎圣经的语言表现。
　　2. 请写出需要发掘的品德以及对原来缺点的改善方法。

 

[明的凡]

1.基督徒的新生活

返目录

　　学习目的
1.理解作基督徒的含义；
2.认识基督徒的十种身份；
3.明白基督徒的新生活以及所要结出的果子。

　　属灵作业
1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(1)基督徒的新生活（约15:5）；(2)基督徒的新生活（加2:20）。
4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。



十个属灵诊断问题
　　　请你诚实地回答以下十个问题,因为这是有关你个人灵魂的重要提问。

1.我是否相信耶稣是神的儿子，是我的救主？
2.我是否确信我的罪已得赦免？
3.耶稣基督是否在我里面？
4.我是否已经重生？
5.我是否已经得救？

6.我是否确信自己不再受死亡的审判？
7.我是否已经得到永生？
8.我是否已经成为神的儿女？
9.我是否已受到圣灵？
10.假如今晚我离开这个世界，我是否有把握进天国？



·查 经·


　　一、我是谁？


“我是谁？”你是否曾经认真思考过这个问题？你也许同时拥有多种身份，但使你最为自豪的是哪一个身份？为什么？

　　每一个重生得救的人都拥有两种身份：一个是属世的身份，那是短暂且会朽坏的；另一个是属天的身份，是主耶稣嫉妒藉着他在十字架上的救赎为我们赢得的，那就是我们的“基督徒”身份。

　　门徒被称为“基督徒”是在第一世纪从安提阿起首。从那以后，凡接受耶稣基督为个人救主和生命的主和生命的主的人，都被称为“基督徒”。从初期教会到如今的近两千多年里，有多少人为了它赴汤蹈火，甘心受逼迫；又有多少人用自己的生命来捍卫“基督徒”这一宝贵的身份。

　　当我们成为“基督徒”，我们救成为基督的朋友，主的门徒，我们的身体成为圣灵的殿，我们的生命从此改变。我们当为自己拥有“基督徒”身份而欢欣、自豪。


　　二、作“基督徒”的含义：

1.基督降世救人的目的：

“我（主耶稣）来了，是要叫羊（人）_得生命_，并且__得的更丰盛_。”（约10:10）
　　从这里我们可以看出主耶稣对我们的心意：
　　第一、要叫我们得生命：相信耶稣，以他为救主。
　　第二、要叫我们得更丰盛的生命：倚靠耶稣，以他为生命的主。

2. 作“基督徒”的含义：
作“基督徒”，就是以耶稣基督为我的:

救　主

1.在十字架上他把他的生命为我舍去；
2.他拯救我的灵魂；
3.他叫我得生命。

生命的主
1.在十字架下我把我的生命交付给他；
2.他带领我的一生；
3.他叫我得丰盛的生命。

　　如此看来，作“基督徒”是我与主进行生命的交换、交流和交托，这也是使徒保罗的亲身经历。他在往大马色的途中见到主后，成为一个新人，不再按自己旧有的理想、喜好来决定自己的前途人生，而是把自己完全奉献给主，让主大大地差遣、使用。我们也应把我们的生命完全交托给主耶稣，让他带领我们的一生。

“我已经与基督_同钉十字架_，现在活着的不再是_我，乃是_耶稣基督_在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

　　三、“基督徒”的十种身份：

1. 基督徒是蒙神呼召, 从世界中分别出来的人：

“他们__不属世界_，正如我_不属世界_一样，求你用真理使他们_成圣_，你的道就是真理。”（约17:16-17）

“你们若__属世界_，世界必爱属自己的；只因你们__不属世界_，乃是我从世界中_拣选_了你们，所以世界就恨你们。”（约15:19）

　　这里的“世界”指的是魔鬼掌权的这一充满罪恶的幽暗世界。“从世界中分别出来”指的是我们虽然生活在这个世界上，但不属于这个世界，也不随从这世界的风俗。

2. 基督徒是神的儿女：
“凡_接待_他的，就是信他名的人，他就赐他们_权柄_，作__神的儿女_。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从_神_生的。”（约1:12-13）

3. 基督徒是基督的门徒：
　　在主耶稣时代，“门徒”指的是跟从老师，并遵守他的教导和生活方式的人。我们作主的门徒，就是要跟从他，效法他。

“耶稣对他们说：‘来_跟从_我！我要叫你们_得人_如得鱼一样。’他们就立刻舍了网，_跟从_了他。”（太4:19-20）

4. 基督徒是基督的朋友：
“你们若_遵从_我所吩付的，就是我的_朋友_了。以后我不再称你们为_仆人_，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为_朋友_，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约15:14-15）

　　非常感谢主，他不仅给了我们“基督徒”的身份，而且使我们成为他的朋友。

5. 基督徒是基督的身体：
“正如我们一个身体上有好些_肢体_，_肢体_也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作_身体_，也是如此。”（罗12:4-5）

6. 基督徒是圣灵的殿：
“岂不知你们的身子就是_圣灵的殿__吗？这圣灵是从神而来，住在你们_里头_的。”（林前6:19）
孩子们哪，你们属于神，而且你们已经胜过了假先知们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。(约翰一书4:4)

7. 基督徒是天上的国民：
“我们却是天上的_国民_，并且_等候_救主，就是主耶稣基督从天上降临。”（腓3:20）

8. 基督徒是地上的客旅：
“亲爱的弟兄啊，你们是_客旅_，是_寄居_的。”（彼前2:11）
“他们却_羡慕_一个更美的_家乡_，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了_一座城__。”（来11:16）

9. 基督徒是被基督派遣到这世上的人：
“你（父神）怎样_差_我到世上，我也照样_差___他们到_世上_。”（约17:18）

10. 基督徒是基督的执事，是神奥秘事的管家：
“人应当以我们所为_基督的执事_，为_神奥秘事的管家_。所求于管家的，是要他有_忠心_。”（林前4:1-2）

　　四、基督徒的新生活：

　　基督徒的新生活可以简单概括为“我在基督里的生活，基督在我里面的生活”。这种新生活具体表现在以下三个方面。

1. 顺服基督的生活：
　　我们是基督徒，基督是我们的救主和生命的主。所以，我们只有顺服主耶稣基督，才能在自己的生活中体验到神的大能和大爱。顺服就是要屈身行在神的旨意当中。主耶稣对神的顺服是我们最好的榜样。

“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就__我的意思_，只要成就__你的意思__。”（路22:42）

“他虽然为儿子，还是因所受的困难学会了_顺从_。他既得以完全，就为凡__顺从_他的人成了永远得救的根源。”（来5:8-9）

2. 灵命长进的生活：
“基督徒”因信主耶稣而得以重生，里应在基督里更新变化，不断长进，过一个得胜的基督徒生活。
“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以_长大成人_，满有基督_长成_的身量，使我们不再作_小孩子_，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（弗4:13-14）

3.多结果子的生活：
　　神从这世界中拣选了我们，让我们作他的门徒，是要我们分别为圣，多结果子，荣耀归神。

“你们__多结果子_，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15:8）

　　五、基督徒要结出什么样的果子：
1. 要结出仁义的果子：

“使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了__仁义的果子 （the fruits of righteousness）_，叫荣耀称赞归于神。”（腓1:10-11）

2.要结出光明的果子：
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是_光明_的，行事为人就当象光明的子女。光明所结的果子就是一切__良善、公义、诚实 （all goodness and righteousness and truth）_。”（弗5:8-9）

3. 要结出圣灵的果子：
“圣灵所结的果子，就是__仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制_。这样的事，没有律法禁止。”（加5:22）

4.要结出传福音的果子：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着_能力_；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作_我的见证。”（使1:18）

结果子的秘诀

1.要常在基督里：
“我是葡萄树，你们是枝子，常在__里面__，我也常在他里面，这人就_多结果子__因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

2. 敢于牺牲自己：
“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里_死了_了，仍旧是一粒；若是_死_了，就__结出_许多子粒来。”（约12:24）

·应 用·

1.对本课开始时的十个属灵诊断提问，我的回答是否全是　　是〗？若不是，为什么？
_________________________________________________________________________________。


2.请开声朗读以下1～10的经文。
(1)“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

(2)“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（弗1:7）

(3)“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）

(4)“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。”（约壹5:1）

(5)“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10:9-10）

(6)“信他的人，不被定罪。”（约3:18）

(7)“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5:13）

(8)“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐给他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）

(9)“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的属灵为印记。”（弗1:13）

(10)“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）


　　读了之后，请再一次回答十个属灵诊断提问。

3. 确知自己基督徒的身份后，你有什么感想或决心？请大家一起分享。
__________________________________________________________________________。

·实 践·

　　　新生活实践的重要性：
　　通过查经，我们懂得了新生活所需的基本原理，但这还远远不够，我们若明白了真道，就当把真道实践在自己的实际生活之中，经上说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。单单重视做查经部分的内容，而疏忽去做实践部分的内容，那我们学习的效果就是等于零。希望弟兄姊妹认真完成以下实践部分的每一个环节，真正成为一名主的门徒。

“耶和华你们的神吩咐你们行的，你们都要去行。”（申5:33）

“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4:1）

1. “在基督里生活”看起来很抽象，其实确是具体而实在的。以下代表着我生活的每一方面，我愿意在哪些方面让基督做“我的主”？
　　时间、金钱、才干、学业、职业、事奉、恋爱、婚姻、家庭、言语、行为、娱乐、思想、态度、理想……

2. 请列出自己生活中的各种软弱之处及其解决方法，并实践在实际生活中。

返目录下一页

 

[明的凡]

第 六 课：新生活与传福音

学习目的
　　1.认识传福音的意义及其重要性；
　　2.了解圣经中传福音的榜样，学会传福音的几种方法；
　　3.学会作个人见证。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(11)见证生活（徒1:8）；(12)见证生活（罗1:16）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。


　　神的独生子耶稣为我们的罪死了，并且为我们的义复活了！这是对全人类最好的消息，就是福音。我们应当把这一大好的消息传播到世界每一个角落，与更多的人共享这福音的好处。

　　耶稣基督在他升天前，给门徒们颁布了一条“大使命”：

　　·广传福音：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）
　　·门徒训练：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐给你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28：19-20）

　　这是主最后的命令，也是历代所有重生得救的信徒要努力完成的使命。我们也应当接受这一使命，全身投入到这一大使命的事工中去。

·查 经·

　　　一、为什么要传福音？

　　1.传福音的必要性：

　　“若有人__的名字_没记在_生命册_上，他就被扔在_火湖_里。”（启20:15）

　　“因为‘凡求告主名的，就必得救’。然而人未曾_信_他，怎能求他呢？未曾_听见_他，怎能信他呢？没有__传道_的，怎能听见呢？”（罗10:13-14）


　　2.主的命令：

“但__圣灵__降临在你们身上，你们就必得着_能力_；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）

　　“2务要传道；无论时机是否适合，都要常作准备；要以多方的忍耐和教训责备人、警戒人、劝勉人。 3因为时候快要到了，人必容不下纯正的道理，反而耳朵发痒，随着自己的私慾，增添许多教师， 4而且转离不听真理，反倒趋向无稽之谈。 5你却要凡事谨慎，忍受磨难、作传福音者的工作，完成你的职务。”（提后4:2）


　　二、传福音的榜样：


　　1.主耶稣的榜样：

请读约翰福音4章7-30节。

7有一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣对她说：「请给我水喝。」 8那时，他的门徒都进城买食物去了。 9撒玛利亚妇人对耶稣说：「你是犹太人，怎麽向我，一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」（原来犹太人和撒玛利亚人不相往来。） 10耶稣回答她：「你若知道　神的恩赐，和对你说『请给我水喝』的是谁，你必早已求他，他也必早把活水赐给你了。」 11妇人说：「先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 12我们的祖先雅各把这口井留给我们，他自己和子孙以及牲畜都喝这井的水，难道你比他还大吗？」 13耶稣回答：「凡喝这水的，还要再渴； 14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为涌流的泉源，直涌到永生。」

15妇人说：「先生，请把这水赐给我，使我不渴，也不用来这里打水。」

必须靠着圣灵按着真理敬拜　神

16耶稣说：「你去，叫你的丈夫，然後回到这里来。」 17妇人对他说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说『没有丈夫』是不错的。 18你以前有五个丈夫，现在有的并不是你的丈夫；你说这话是真的。」 19妇人说：「先生，我看出你是先知。 20我们的祖先在这山上敬拜　神，而你们却说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。」 21耶稣说：「妇人，你应当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。 22你们敬拜你们所不知道的，我们却敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。 23然而时候将到，现在就是了，那靠着圣灵按着真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父在寻找这样敬拜他的人。 24　神是灵，敬拜他的必须靠着圣灵按着真理敬拜他。」 25妇人说：「我知道那称为基督的弥赛亚要来；他来了，要把一切都告诉我们。」 26耶稣说：「我这现在跟你说话的就是他。」

27正在这时候，门徒回来了，见耶稣和一个妇人说话，就很希奇；但是没有人问：「你要甚麽？」或说：「你为甚麽跟她说话？」 28那妇人撇下了她的水罐，进到城里去，对众人说： 29「你们来，看看一个人，他把我所作的一切都说出来，难道这人就是基督吗？」 30众人就出城，往耶稣那里去。

(1) 主耶稣怎样打开了话题？

(2) 主耶稣怎样将话题引到了永生的事情上？

(3) 主耶稣怎样帮助妇人认识自己？

(4) 主耶稣怎样抓住时机来传福音？

(5) 从中你得到的启示是什么？


2.安得烈和腓力的榜样：

　　(1)安得烈：_40 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 41 他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”翻出来就是“基督”。） 42 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰 d的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻出来就是“彼得”。）（约1:40-42）。

　　(2)腓　力：_43 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！” 44 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 45 腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 46 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！” 47 耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的！” 48 拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”

49 拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！” 50 耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事！” 51 又说：“我实实在在地告诉你们：你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”（约1:43-51）。


　　3. 保罗的榜样：

(1) 保罗为罗马人愿意做什么事情？
　　14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。（罗1:14-15）。


　　(2) 保罗说他不以为耻的是什么？
　　16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。（罗1:16）。


　　(3) 为什么？
因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：“义人必因信得生。”（罗1:17）。


如何有效地传福音

　　(1)靠圣灵的大能：我们若单凭自己的知识和口才去传福音，结果难免要失败。真正让人明白自己是罪人，了解属灵事情的是圣灵；所以要靠着圣灵的能力，事先多方为传福音的对象祷告，当我们顺着圣灵的感动去传福音时，圣灵会大大动工，把人完全带到主面前来。
　　(2)单单传讲耶稣：我们要切切记住：传福音的中心是传讲耶稣基督，见证他的受死与复活。正如保罗所说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）
　　(3)采取主动：我们常常因为懒惰、害羞、怯场等原因不能主动地传福音，从而错过救人灵魂的良机。要记住没有一个人不需要福音的，无论是面对什么样的人，我们都应该采取主动，放胆传讲福音，应该以福音为荣，不应该以福音为耻（可8:38）。
　　(4)把结果交托给神：我们常常害怕失败，害怕对方不接受福音，或担心对方接受了福音后不能很好地长进，其实这都是毫无必要的顾虑。种子落地后，叫它发芽生长的是神，我们的责任只是把结果完全交托给主，不停地去播撒种子。

　　三、传福音的内容：

　　1. 彼得的讲说（徒2:14-41）：

　　(1)背景：五旬节，从世界各地犹太人来耶路撒冷的犹太人见证圣灵浇灌在信徒中。

　　(2)主要内容： _旧约有关预言、耶稣钉十字架和复活__。

　　(3)结果：__约三千人信主__。

　　2. 司提反的申诉（徒7:1-60）：

　　(1)背景：_作教会执事的司提反在犹太公会受审是在大祭司和会众前的辩护_。

　　(2)主要内容： _简述犹太人悖逆神的历史，指斥犹太人杀害众先知、施洗约翰、和主耶稣基督的罪恶_。

　　(3)结果： _司提反在平安中被谋杀、扫罗（后来的保罗）为听众之一接触福音_。



　　3. 保罗的陈述（徒17:16-34）：

　　(1) 背景： 在雅典外帮人中传道。（雅典人崇尚哲学清谈）

　　(2)主要内容： 借雅典所信的“未识之神“传讲创造宇宙赐人生命的独一真神和从死里复活的主耶稣基督。___________________________________________________。

　　(3)结果： _有人讥讽、有人好奇、少数几人信主_______________


　　4. 保罗的见证（徒21:37-22:21）：

　　(1) 背景： __犹太人为阻止保罗传福音耸动众人捉弄他，被千夫长救出后征得同意在众人面前分辨_。

　　(2)主要内容：
　　·信主以前：_虔诚犹太教徒、热心逼迫主的信徒_。
　　·信主经历：_在去大马士革捉拿基督徒的途中与主相遇、认罪悔改受洗归主。
　　·信主以后：_奉主差遣到外帮人中转福音_。

　　(3)结果： __犹太人继续要求杀死保罗__________。

　　四、传福音的几种方法：


　　1. 藉着神的话语来传道：

　　以“这_圣经_能使你因信_耶稣基督_有_得救_的智慧。”（提后3:15）


　　2. 藉着生活来传道：

在“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的时代作神__无瑕疵_的儿女。你们__显_在这世代中，好象明光照耀，将__生命的道_表明出来。”（腓2:15-16）



　　3. 藉着个人见证来传道：

　　显个的变化中得到益处，这实在是很好的传道方式。

　　“‘你们_来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是_基督_吗？’众人就出城往耶稣那里去。……那城里有好些 撒玛利亚人_信_了耶稣，因为那妇人作__证_说：‘他将我素来所行的一切事都给我说出来了。’”（约4:29-30,39）


作个人见证的注意事项

(1) 准备好自己蒙恩的见证，直到能自然地讲述为止。

(2) 不要过份强调信主以前在罪中的生活，重点应放在信主后的变化上。

(3) 作见证时应尽量避免不必要的小动作，如摸鼻子、摇身子、摇腿、玩钥匙、摆弄笔或吐痰等，这些小动作都会影响对方集中精神听你分享。

(4) 作见证不要批评别的教会或论断别人。

(5) 祷告祈求：藉着你的见证，求圣灵亲自动工感化听者的心。


　　4. 常见的几种传福音的形式：

　　(1) 福音单张：利用向别人散发福音小册子的方式来传福音。
　　(2)属灵书籍：赠送或借出属灵的书籍，帮助慕道者认识真道。
　　(3)福音磁带：与人一齐听讲道或见证磁带，帮助他们悔改信主。
　　(4)福音录像：组织慕道者观看福音录像，帮助他们认识神接受福音。
　　(5)婚丧聚会：利用这样有利于传福音的聚会和场所，向不信的人传道。
　　(6)诗歌聚会：用诗歌的方式打动听众，同时给他们传讲主的道。
　　(7)讲座聚会：以圣经中有关的主题举办讲座，帮助参加者认识真理。

打开福音话题的几种方法

　　很多人蒙神的恩典得救后，非常愿意把福音传给更多的人，但常常不知如何开口谈起。因此，如何将话题自然地转移到福音上，这是在交谈中传讲福音的关键。
　　下面简单介绍将话题转移到福音上的几种方法：

　　1.直接引出属灵的问题。
　　“你相信有神吗？”
　　“你读过圣经吗？”
　　“你知道如何得永生吗？”
　　“你相信耶稣吗？”

　　2.主动谈起自己在属灵上的事情或活动。
　　“昨天我到教堂参加礼拜了。”
　　“昨天我听了很好的讲道……”
　　“你知道吗？我信耶稣了。”

　　3.邀请对方参加教会活动。
　　“明天是礼拜天，我要去某教堂参加礼拜，你跟我一起去好吗？”
　　“下周二，某教会有青年聚会，你跟我一起去吗？”

　　4.针对别人的困难和需要，分享自己或其他人的见证。
　　“这样的事情我也经历过，但靠着神的帮助还是度过来了。”
　　“以我看，最好的方法还是信耶稣。”


·应 用·

1. 到现在为止，我给几个人传过福音？

2. 在藉着神话语的传道和藉着生活的传道过程中，我有哪些不足的地方？

 

[明的凡]

7.新生活与家庭生活



学习目的
　　1.了解基督徒幸福家庭生活的两大要素；
　　2.了解有关家庭生活的基本原理；
　　3.了解有关基督徒异性交往的圣经教导。

属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(13)家庭生活（弗5:24-25）；(14)家庭生活（弗6:1-4）；(a)爱神爱人（可12:30-31）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。


　　神藉着家庭赐给我们很多的恩典，基督徒家庭是神所赐在地上的安息之处，也是反映基督光辉之所。

　　不管是从圣经的角度还是从实际生活的角度，家庭的信仰都是极其重要的。我们的信仰生活不应该局限在个人方面，只有当家庭生活、社会生活和教会生活和谐统一的时候，我们的信仰才能真正成熟和完全。

　　圣经已经明白地告诉我们“家庭的基督化”是非常重要的，如果信徒的家庭没有达到基督化，他在信仰生活中将要遭受到各样的试探和缠累，其困扰和痛苦也必增多。所以，我们每个基督徒都应照着神的应许（徒16:31）为家庭的基督化恒切祷告，结合第六课所学的传福音方法，把家庭当作一个重要的传福音工场，努力耕耘，实现家庭的基督化。

·查 经·

　一、幸福家庭的两大要素：

　　1. 应当敬畏神：

　　“少有财宝，_敬畏_耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。”（箴15:16）


　　2. 要彼此相爱：

　　“吃素菜，彼此_爱_，强如吃肥牛，彼此相恨。”（箴15:17）

　　即使经济上绰绰有

　　二、夫妻之间的关系：


　　1. 夫妻是一体：

　　“……只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉和起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人， 领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子_联合_，二人成为 _一体__。”（创2:20-24）

　　两个人组成一个新的家庭，成为一个彼此负有责任的共
　　2. 妻子要凡事顺服丈夫：

　　“那么作妻子的，当_顺服_自己的丈夫，如同_顺服_主。因为丈夫是妻子的_头_，如同基督是教会的_头_，他又是教会全体的救主，教会怎样_顺服_基督，妻子也要怎样__顺服_丈夫。”（弗5:22-24）

　　“你们那么作妻子的要__顺服_自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的_品行_被感化过来。”（彼前3:11）


　　3. 丈夫要舍己爱妻子：

　　“你们作丈夫的，要__爱_你们的妻子，正如基督_爱_教会，为教会_舍己__。……丈夫也当照样爱__妻子__，如同爱自己的_身体__。爱_妻子_便是爱_自己_了。”（弗5:25,28）

　　“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要__敬重_她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:7）


　　4.夫妻之间的爱情生活：

　　“要你们个人晓得怎样用圣洁、尊贵_守着_自己的身体，不要放纵私欲的_邪情_，象那不认识神的外邦人。”（帖前4:4-5）

　　“丈夫当用_合宜之分_待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身体，乃在__丈夫_；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在_妻子_。5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁，引诱你们。”（林前7:3-5）

夫妻的本份


经上说：“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头”（弗5:23）。的确，丈夫是家庭的代表；在创世记中，夏娃吃了分别善恶树上的果子，但神却是向作丈 夫的亚当追究责任，这清楚表明首先被造的男人具有代表权。因此，妻子当顺从自己的丈夫，作他身边的贤内助。“就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主”（彼前 3:6）。对现代的妻子来说，这是很难做到的；然而，只有当她顺从神的旨意，才能成为一个快乐的、蒙神喜悦的妻子。
　　另一方面，丈夫应当爱他的妻子，要爱到肯为她舍命的程度；因为妻子和丈夫本为一体，丈夫理应全心去珍惜和保护妻子。而且，妇女们在很多方面比丈夫软弱；所以在日常生活中，丈夫应多多爱护和帮助妻子。
　　现今是道德堕落的时代，但神向我们所定的标准从不改变；夫妻二人应一生遵守向神所订的誓约，彼此以诚实、坦白、忠贞相待，无论处在何种境况，都要彼此担待，彼此包容，彼此扶持，彼此相爱。


　　三、父母和子女之间的关系：


　　1.子女要在主里听从并孝敬父母：

　　“你们做儿女的，要在主里_听从_父母，这是理所当然的。要_孝敬_父母，使你_得福_，在世_长寿_。这是第一条带应许的_诫命_。”（弗6:1-3）(出埃及記 20:12、申命記 5:16)重父母，甚至虐待父母。这种对父母的恶劣态度真是大大违背了圣经的教导。

　　2. 父母要尊重子女的人格，并且用主的教训和警诫来养育子女：

“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警诫_养育_他们。”（弗6:4）

“你们作父母的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”（西3:21）。反过来，还有

一些父母，把孩子当成“小皇帝”般纵容，不加任何督责。这也是错误的教育方法。父母教育儿女的正确方法应是在基督的爱里，用圣经的教训来养育，怜悯，管教儿女。



　　3. 兄弟姐妹之间要友爱：

　　“5 正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 8 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”（彼后1:5-8）


　　四、基督徒的异性交往：


　　1.异性交往中应具的态度：

　　“劝老年妇女如同_母亲_，劝少年妇女如同_姊妹_。总要_清清洁洁_。”（提前5:2）

　　“至于__淫乱__并一切_污秽_，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。_淫词_、_妄语_和_嬉笑_的话都不相宜，总要说_感谢_的话。”（弗5:3-4）

　　我们应本着共同的信仰目标，以纯洁的心来与异性交往，一同追求灵命的长进，互相勉励，彼此代祷。交往中态度要庄重有礼、热情大方，污秽、戏笑的言行是绝不可取的，哪怕对方是自己要结婚的对象，也特别要避免婚前的性行为，因为那是犯了奸淫的罪。


　　2. 寻找配偶有具的态度：

　　“又要以耶和华为乐，他就将你_心里所求_的赐给你。”（诗37:4）

　　“房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有_贤惠的妻__是_耶和华_所赐的。”（箴19:14）

　　造我们的父神，他比谁都了解我们，他又是全心爱我们的神，所以，我们完全有理由相信神为我们每个人预备了合适的配偶。因此，我们首先应尽力做好自己所担负的工作，以此来荣耀神；同时，应该坦然地祈求神，赐给我们合宜的终身伴侣。

“艳丽是_虚假__的，美容是_虚浮_的，惟_敬畏耶和华_的妇女必得_称赞_。”（箴31:30）

　　“你们和__不信的_原不相配，不要_同负一轭_。义和不义有什么_相交_呢？光明和黑暗有什么_相通_呢？”（林后6:14）

　　寻找配偶时，不能只注重对方的容貌和条件，而要看对方是否真心爱主，因为基督徒之间的结合才是符合圣经要求的。

　　婚姻是我们终身大事，绝对不能轻率了事。当我们要确定结婚对象的时候，应当先省察自己心中有没有圣灵的感动和神所赐的平安，还可以参考属灵年长者的意 见。另外还有重要的一点：必须察验彼此之间是否有真正的感情，因为没有感情的基础，往往会导致婚姻的失败，这正是神所不喜悦的事情。


　　3.结婚应具的态度：

　　“耶和华神说：‘那人独居_不好_，我要为他造一个_配偶_帮助他。”（创2:18）

　　“_两个人总比一个人好，因为_二人_劳碌同得美好的果效。”（传4:9）

　　“倘若自己禁止不住，就可以_结婚_。与其欲火攻心，到不如嫁娶为妙。”（林前7:9）


　　两个人结婚组成一个家庭，这是神美好的旨意。夫妻之间心心相印、彼此相爱时，就能真正明白基督与教会之间爱的奥秘。另外，为生理上的需要和种族的繁衍，结婚也是必要的。


守独身·离婚




　　结婚是神美好的旨意，但也有一些人为了专心事奉主，不结婚而守独身；在这一方面保罗是很好的例子，他告诉我们：为主的缘故，为要身体、灵魂都圣洁，不受妻子（丈夫）的缠累，免去肉身苦难，无所挂虑地事奉主，是美好无比的。但这并不是每个人都能领受的，主说：“唯独赐给谁，谁才能领受”（太19:11-12）。即使心中有这样的感动，也一定要慎重，多方祷告，最好也争取父母的支持。
　　关于离婚，圣灵这样教导我们：“夫妻不再是两个人，乃是一体了。所以，神配合的，人不可分开。”（太19:6）。结婚，两个人成为一个人，这是神的美意，故此只有神藉着死亡取去其中的一个人，这联合才能分开；离婚不是神的本意，若不是淫乱的缘故，人是不能离婚的（太19:9）。






　　五、家庭的基督化：


　　全家信主，并同心合意地事奉神是家庭幸福的首要条件，尤其是在我们特别重视家庭观念的中国，“家庭的基督化”显得更为重要。


　　1. 神的美意：

　　“当信主耶稣，你和__你一家_都必_得救_。”（徒16:31）

　　如果你是你家第一个信主得救的人，你应当因此而感谢神，因为神那样地爱你和你的全家。为了实行拯救你全家的 计划，神特意看中了你，并首先召选你。神愿意使用你为你全家的得救开出路来，所以，只要你凭着信心恒切地为他们祷告，大胆给他们传福音，并以生活来给他们 作出见证，神就必能成就他的美意。


　　2.为家庭的基督化而努力：

　　“他是个_虔诚_人，他和_全家_都敬畏神，多多周济百姓，常常_祷告_神。……又次日，他们进入该撒利亚。哥尼流已经请了他的_亲属_、密友等候他们。”（徒10:2,24）

　　哥尼流邀请彼得传福音，并不单单为了自己，而是请了所有的亲朋好友，使他们也能够听到神的话语——福音。我们应象哥尼流，努力创造很多的教会，使我们的亲友都能听到福音。只有全家人都相信主的时候，我们的家庭才能真正成为蒙福的家庭。

“小天国”——基督化家庭


　　家庭实现了基督化，就可以成为世上的“小天国”，在地上就能够提前享受到属天的幸福。这是耶稣不再仅仅是名义上的主了，乃是要成为家庭中真正的主人。 在主的大爱中，我们的家庭逐渐成为一个学习忠诚、正直、互相关心和互相合作的场所。父母与孩子们每天一起作家庭崇拜，一起享受真正的安息。
　　让我们敬虔、恒切地祷告，求神快把这样的“小天国”赐给我们。感谢主！


·应 用·


1. 我对待妻子或丈夫（或结婚对象）的态度中，哪些符合圣经的教训？哪些不符合圣经的教训？
　　_________________________________________________________________________________。


　　2. 抚养孩子时我是否把孩子当作“小皇帝”来养育？
　　______

　　　用主的教训和警诫来养育孩子是什么意思？
　　_________________________________________________________________________________。


　　3.请大家一同分享在本课的学习中所明白的道理和所蒙的恩典。
　　______________________________________________________________________________

·实 践·


　　1.请列出你认为不符合圣经的行为，并写出相应的具体改正方法，然后实践在实际生活中。


　　2.请写出自己子女的优缺点，并努力发掘他（她）的长处，又用神的话语来弥补或改正他们的不足。然后每天为子女祷告。

　姓名：
　性别：
　出生日期：　　　　　年　　月　　日
　将来的希望：
　优点：
　缺点：
　发掘方法：

　改正方法：

 

[明的凡]

第一课 .基督徒的新生活

返目录


　　学习目的
　　1.理解作基督徒的含义；
　　2.认识基督徒的十种身份；
　　3.明白基督徒的新生活以及所要结出的果子。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(1)基督徒的新生活（约15:5）；(2)基督徒的新生活（加2:20）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。



十个属灵诊断问题
　　　请你诚实地回答以下十个问题,因为这是有关你个人灵魂的重要提问。

　　　 1.我是否相信耶稣是神的儿子，是我的救主？
　　　 2.我是否确信我的罪已得赦免？
　　　 3.耶稣基督是否在我里面？
　　　 4.我是否已经重生？
　　　 5.我是否已经得救？

　　　 6.我是否确信自己不再受死亡的审判？
　　　 7.我是否已经得到永生？
　　　 8.我是否已经成为神的儿女？
　　　 9.我是否已受到圣灵？
　　　10.假如今晚我离开这个世界，我是否有把握进天国？



·查 经·


　　一、我是谁？


　　“我是谁？”你是否曾经认真思考过这个问题？你也许同时拥有多种身份，但使你最为自豪的是哪一个身份？为什么？

　　每一个重生得救的人都拥有两种身份：一个是属世的身份，那是短暂且会朽坏的；另一个是属天的身份，是主耶稣嫉妒藉着他在十字架上的救赎为我们赢得的，那就是我们的“基督徒”身份。

　　门徒被称为“基督徒”是在第一世纪从安提阿起首。从那以后，凡接受耶稣基督为个人救主和生命的主和生命的主的人，都被称为“基督徒”。从初期教会到如今的近两千多年里，有多少人为了它赴汤蹈火，甘心受逼迫；又有多少人用自己的生命来捍卫“基督徒”这一宝贵的身份。

　　当我们成为“基督徒”，我们救成为基督的朋友，主的门徒，我们的身体成为圣灵的殿，我们的生命从此改变。我们当为自己拥有“基督徒”身份而欢欣、自豪。




　　二、作“基督徒”的含义：


　　1.基督降世救人的目的：

　　“我（主耶稣）来了，是要叫羊（人）_得生命_，并且__得的更丰盛_。”（约10:10）

　　从这里我们可以看出主耶稣对我们的心意：

　　第一、要叫我们得生命：相信耶稣，以他为救主。
　　第二、要叫我们得更丰盛的生命：倚靠耶稣，以他为生命的主。


　　2. 作“基督徒”的含义：

作“基督徒”，就是以耶稣基督为我的

救　主

生命的主

　　1.在十字架上他把他的生命为我舍去；
　　2.他拯救我的灵魂；
　　3.他叫我得生命。

　　1.在十字架下我把我的生命交付给他；
　　2.他带领我的一生；
　　3.他叫我得丰盛的生命。

新生命方面

新生活方面


　　如此看来，作“基督徒”是我与主 进行生命的交换、交流和交托，这也是使徒保罗的亲身经历。他在往大马色的途中见到主后，成为一个新人，不再按自己旧有的理想、喜好来决定自己的前途人生， 而是把自己完全奉献给主，让主大大地差遣、使用。我们也应把我们的生命完全交托给主耶稣，让他带领我们的一生。

　　“我已经与基督_同钉十字架_，现在活着的不再是_我，乃是_耶稣基督_在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活， 他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

　　三、“基督徒”的十种身份：

　　1. 基督徒是蒙神呼召, 从世界中分别出来的人：

　　“他们__不属世界_，正如我_不属世界_一样，求你用真理使他们_成圣_，你的道就是真理。”（约17:16-17）

　　“你们若__属世界_，世界必爱属自己的；只因你们__不属世界_，乃是我从世界中_拣选_了你们，所以世界就恨你们。”（约15:19）


　　这里的“世界”指的是魔鬼掌权的这一充满罪恶的幽暗世界。“从世界中分别出来”指的是我们虽然生活在这个世界上，但不属于这个世界， 也不随从这世界的风俗。


　　2. 基督徒是神的儿女：

　　“凡_接待_他的，就是信他名的人，他就赐他们_权柄_，作__神的儿女_。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从_神_生的。”（约1:12-13）


　　3. 基督徒是基督的门徒：

　　在主耶稣时代，“门徒”指的是跟从老师，并遵守他的教导和生活方式的人。我们作主的门徒，就是要跟从他，效法他。


　　“耶稣对他们说：‘来_跟从_我！我要叫你们_得人_如得鱼一样。’他们就立刻舍了网，_跟从_了他。”（太4:19-20）


　　4. 基督徒是基督的朋友：

　　“你们若_遵从_我所吩付的，就是我的_朋友_了。以后我不再称你们为_仆人_，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为_朋友_，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约15:14-15）


　　非常感谢主，他不仅给了我们“基督徒”的身份，而且使我们成为他的朋友。


　　5. 基督徒是基督的身体：

　　“正如我们一个身体上有好些_肢体_，_肢体_也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作_身体_，也是如此。”（罗12:4-5）


　　6. 基督徒是圣灵的殿：

“岂不知你们的身子就是_圣灵的殿__吗？这圣灵是从神而来，住在你们_里头_的。”（林前6:19）

孩子们哪，你们属于神，而且你们已经胜过了假先知们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。(约翰一书4:4)


　　7. 基督徒是天上的国民：

　“我们却是天上的_国民_，并且_等候_救主，就是主耶稣基督从天上降临。”（腓3:20）

　　8. 基督徒是地上的客旅：

　　“亲爱的弟兄啊，你们是_客旅_，是_寄居_的。”（彼前2:11）

　　“他们却_羡慕_一个更美的_家乡_，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了_一座城__。”（来11:16）


　　　　9. 基督徒是被基督派遣到这世上的人：

　　“你（父神）怎样_差_我到世上，我也照样_差___他们到_世上_。”（约17:18）


　　10. 基督徒是基督的执事，是神奥秘事的管家：

　　“人应当以我们所为_基督的执事_，为_神奥秘事的管家_。所求于管家的，是要他有_忠心_。”（林前4:1-2）


　　四、基督徒的新生活：


　　基督徒的新生活可以简单概括为“我在基督里的生活，基督在我里面的生活”。这种新生活具体表现在以下三个方面。

　　1. 顺服基督的生活：

　　我们是基督徒，基督是我们的救主和生命的主。所以，我们只有顺服主耶稣基督，才能在自己的生活中体验到神的大能和大爱。顺服就是要屈身行在神的旨意当中。主耶稣对神的顺服是我们最好的榜样。

　　“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就__我的意思_，只要成就__你的意思__。”（路22:42）

　　“他虽然为儿子，还是因所受的困难学会了_顺从_。他既得以完全，就为凡__顺从_他的人成了永远得救的根源。”（来5:8-9）


　　2. 灵命长进的生活：

　　“基督徒”因信主耶稣而得以重生，里应在基督里更新变化，不断长进，过一个得胜的基督徒生活。

　　“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以_长大成人_，满有基督_长成_的身量，使我们不再作_小孩子_，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（弗4:13-14）


　　3.多结果子的生活：

　　神从这世界中拣选了我们，让我们作他的门徒，是要我们分别为圣，多结果子，荣耀归神。

　　“你们__多结果子_，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15:8）

　　五、基督徒要结出什么样的果子：


　　1.要结出仁义的果子：

　　“使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了__仁义的果子 （the fruits of righteousness）_，叫荣耀称赞归于神。”（腓1:10-11）


　　2.要结出光明的果子：

　　“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是_光明_的，行事为人就当象光明的子女。光明所结的果子就是一切__良善、公义、诚实 （all goodness and righteousness and truth）_。”（弗5:8-9）


　　3.要结出圣灵的果子：

　　“圣灵所结的果子，就是__仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制_。这样的事，没有律法禁止。”（加5:22）


　　4.要结出传福音的果子：

　　“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着_能力_；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作__我的见证_。”（使1:18）

结果子的秘诀


　　1.要常在基督里：
　　“我是葡萄树，你们是枝子，常在__里面__，我也常在他里面，这人就_多结果子__因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

　　2.敢于牺牲自己：
　　“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里_死了_了，仍旧是一粒；若是_死_了，就__结出_许多子粒来。”（约12:24）





·应 用·


　　1.对本课开始时的十个属灵诊断提问，我的回答是否全是　　是〗？若不是，为什么？
　　_________________________________________________________________________________。



　　2.请开声朗读以下1～10的经文。
　　(1)“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

　　(2)“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（弗1:7）

　　(3)“看哪， 我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去， 我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）

　　(4)“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。”（约壹5:1）

　　(5)“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10:9-10）

　　(6)“信他的人，不被定罪。”（约3:18）

　　(7)“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5:13）

　　(8)“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐给他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）

　　(9)“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的属灵为印记。”（弗1:13）

　　(10)“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）


　　读了之后，请再一次回答十个属灵诊断提问。



　　3.确知自己基督徒的身份后，你有什么感想或决心？请大家一起分享。
　　__________________________________________________________________________。

·实 践·

　　　新生活实践的重要性：
　　通过查经，我们懂得了新生活所需的基本原理，但这还远远不够，我们若明白了真道，就当把真道实践在自己的实际生活之中，经上说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。单单重视做查经部分的内容，而疏忽去做实践部分的内容，那我们学习的效果就是等于零。希望弟兄姊妹认真完成以下实践部分的每一个环节，真正成为一名主的门徒。


　　“耶和华你们的神吩咐你们行的，你们都要去行。”（申5:33）

　　“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4:1）



　　1. “在基督里生活”看起来很抽象，其实确是具体而实在的。以下代表着我生活的每一方面，我愿意在哪些方面让基督做“我的主”？

　　时间、金钱、才干、学业、职业、事奉、恋爱、婚姻、家庭、言语、行为、娱乐、思想、态度、理想……


　　2. 请列出自己生活中的各种软弱之处及其解决方法，并实践在实际生活中。


返目录 下一页

 

[明的凡]

3.新生活与祷告
　　学习目的
　　1.认识祷告的意义及其重要性；
　　2.了解祷告内容的五大要素；
　　3.明白正常的祷告生活与祷告蒙神垂听的秘诀。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(5)祷告生活（腓4:6-7）；(6)祷告生活（约15:7）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。
　　祷告是信徒与慈爱的天父的交谈，也是与神单独的相交。祷告又是属灵的呼吸。我们藉着祷告，可以向神认罪，又可以从神那里得到新的能力，过一个得胜的基督徒生活。

　　神藉着圣经启示我们，我们可以藉着祷告和神说话。祷告是基督徒特有的权利，随时随地我们都能藉着祷告到神面前来向他陈明我们的心意，亲身感受他的大能和大爱。藉着祷告，我们可以在属灵的争战中得胜；藉着祷告我们也可以体会到神对我们旧生命奇妙的改变。

　　我们中国教会有许多祷告的勇士，他们夜以继日地为中国教会的复兴祷告。现在正是燃起祷告火焰的时候，让我们一同投身到为福音在中国的复兴而恒切祷告的行列中来吧！

·查 经·
　　一、祷告的意义：

　　1. 祷告是与神属灵的交谈：
　　我们可以通过祷告与神进行属灵的交谈，从而保持与神的亲密的相交。藉着这样的属灵相交，我们可以来到神的施恩宝座前，领取他所赐丰盛的恩典。

　　“所以我们只管_坦然无惧_地来到__施恩_的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）

　　2. 祷告是属灵的呼吸：
　　如果我们停止呼吸5～10分钟，我们就会窒息而死亡。基督徒属灵的生命也是如此。如果没有祷告，我们在天路历程中真是寸步难行。通过祷告，我们应该向神陈明自己的罪，承认我们的过犯，从而得到神的赦免，与此同时，我们藉着祷告，得到神的帮助和圣灵的能力。

　　“我向你_陈明_我的罪，不隐瞒我的_恶_。我说：‘我要向耶和华_承认_我的过犯。’你就_赦免_我的_罪恶_。”（诗32:5）

　　“神是我们的_避难所_，是我们的_力量_，是我们在患难中随时的帮助。”（诗46:1）


3. 祷告——神儿女的特权
　　祷告并不是行善或修道，更不象别的宗教徒那样向偶像乞求。我们的祷告是献给那位又真又活的神，藉此与他进行一对一的属灵相交，并从他那里得到帮助，过得胜的生活。这是只有神儿女才拥有的特权。

　　二、祷告的功课：
　　1. 祷告的对象——父神：
　　“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的_父_，……。”（太6:9）
　　“神是个_灵_，所以拜他的，必须用_心灵_和_诚实_来拜他。”（约4:24）

　　2. 祷告的中保——耶稣基督：
　　主耶稣基督道成肉身来到这个世界，在十字架上受死，成就了神的救赎计划，然后复活、升天，并坐在全能父神的右边，作了神与我们之间唯一的中保，并且在父神面前为我们每一个信徒代求（罗8:34）。所以，当我们奉耶稣的名求告父神时，父神就因他的名应允我们的祷告。
　　“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位_中保_，乃是降世为人的_耶稣基督__。”（提前2:5）

“我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因_我的名_赐给你们。向来你们没有奉_我的名_求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:23-24）

3. 祷告的实质：圣灵代求
照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。那鉴察人心的，晓得圣灵的心意，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。（罗马书 8：26-27）

4. 祷告的必要条件——信心：
我们的祷告应是信心的祷告，实在的祷告。祷告不能只停留在形式上。漫不经心、敷衍了事的祷告，是虚伪的祷告，是轻慢神的祷告。神看中的是我们内心的态度，是否毫无怀疑地相信神的信实和全能，这是我们祷告蒙神应允的必要条件。

　“人非有_信_，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须_信_有神，且_信_他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）

“……奉耶稣的名祷告，阿们！”
　　祷告时我们为什么要用“奉耶稣的名祷告”来结束呢？因为我们本是罪人，本无资格向神祷告；但主耶稣作了我们与神之间唯一的中保，我们可以因着他的名，坦然无惧地来到神面前，我们的祷告也因着他的名而蒙父神的悦纳。

　　“你们奉__我的名__，无论求什么，我必成就，叫父因子得荣耀。你们若奉_我的名_求什么，我必成就。”（约14:13-14）

　　“阿们”在全世界通用，是“真实的、同意”的意思；也就是宣告我们的祷告是真实的，并表示对神的信靠，相信他必成就我们的祷告。

“神的_应许_不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是_实在_的（实在原文作阿们），叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）

　　三、祷告的五大要素：
　典型的祷告含有五大要素：赞美 (adoration)、认罪(confession)、感恩(thanksgiving)、祈求(supplication)、代祷(intercession)。

　　1. 赞美：
　　赞美就是在祷告中以敬虔的心来颂赞神的伟大作为，称颂神的大能、威严、慈爱、圣洁等。我们用赞美来表达自己对神的敬拜和爱。
“我的神、我的王啊，我要_尊崇_你，我要永永远远_称颂_你的名。我要天天_称颂_你，也要永永远远赞美你的名。”（诗145:1-2）
　　2. 认罪：
　　认罪就是在祷告中存着诚实谦卑的心向神承认自己的罪并支取神的赦免。
　　“我们若_认_自己的罪，神是信实的，是公义的，必要_赦免_我们的罪， _洗净_我们一切的不义。”（约一1:9）
　　3. 感恩：
　　感恩就是在祷告中因自己所蒙恩典而向神献上由衷的感谢。对自己所遭遇的不顺心或不愉快的事情，我们也要存着感恩的心来感谢神。
　　“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常_感谢_父神。”（弗5:20）
　　4. 祈求：
祈求就是在祷告中抓住并信靠神的应许，把自己所需、所愿的向神陈明，寻求他的成就和赐福。
“你们_祈求_，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡_祈求_的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有_儿子_求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在_天上的父_，岂不更把好东西给__求_他的人呢？”（太7:7-11）
　　5. 代祷：
　　代祷就是在祷告中存着对别人的爱心，照着他们的所需向神祈求。
　　“至于我，断不停止_为你们_祷告，以致_得罪_耶和华。我必以善道正路指教你们。”（撒上12:23）

　　四、祷告蒙神垂听的秘诀：
　　1. 认隐藏的罪：
　　“我若心里_注重_罪孽，主必_不听_。”（诗66:18）
　　2. 凭着信心求：
　　“你们祷告，无论求什么，只要_信是得着_，就必得着。”（太21:22）
　　3. 同心合意地求：
“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上_同心合意__地_求什么事，我在天上的父必为他们_成全_。”（太18:19）
　　4. 不住地祈求：
　　“靠着圣灵，_随时_多方祷告祈求，并要在此_警醒不倦_，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”（弗6:18-19）
祷告蒙应允与神的旨意

这是我们向他所存坦然无惧的心。这是我们向他所存坦然无惧的心。（约一5:14）
“你求告我，我就_应允_你”（耶33:3）

一旦在祷告中知道了神的旨意，就应该凭着信心继续祷告，直到所求的得到成就。有的祷告可能很快就得以应允，有的祷告的应允则需要很长时间，这需要我们恒久地忍耐。这时不可灰心，应更加恒切地向神祷告，并相信神必成就你的祷告（路18:1）。

但如果我们祈求是为要浪费自己在宴乐中，或与神毫不相关的计划中，这样的祷告不能得应允，因为神不喜悦这样的祷告（雅4:3）。

祷告不蒙应允的原因
　　·转耳不听真道（箴28:9） 　　·心中犹疑不定（雅1:6-7） 　　·没有敬虔的心（伯27:8-9）
　　·家庭夫妻不睦（彼前3:7）　　·不怜悯穷苦人（箴21:13）　　·不肯饶恕别人（可11:25-26）
　　·存心虚空妄想（伯35:13） 　　·罪孽过犯太多（赛59:1-2）

　　五、主祷文：

　　就象我们中间许多人一样，耶稣的门徒也不知道这样祷告才能合乎神的心意。耶稣就教导他们祷告，这个祷告成为我们可以效法的样式，后来人们称这祷告为“主祷文”（太6:9-13）。主祷文的具体意思如下：

　　1.向天上的父神祷告：
　　“我们在_天上的父_。”（太6:9）
　　2. 为使万民尊崇荣耀神而祷告：
　　“愿人都_尊你的名为_圣_。”（太6:9）
　　3. 为神的国度祷告：
　　“愿你的国_降临_。”（太6:10）
　　4.为神的旨意成就祷告：
　　“愿你的旨意_行_地上，如同_行_在天上。”（太6:10）
　　5.为每日的需要祷告：
　　“我们_日用的饮食_，今日_赐给_我们。”（太6:11）
　　6.为罪得赦免而祷告：
　　“_免我们的_债_，如同我们_免了人的债__。”（太6:12）
　　7.为谨防陷入试探祷告：
　　“不叫我们_遇见试探__。”（太6:13）
　　8.为得蒙神的保守祷告：
　　“救我们__脱离凶恶__。”（太6:13）
　　9.为顺服神的主权祷告：
　　“因为国度、权柄、荣耀_全是你的__，_直到永远_。阿们！”（太6:13）

祷告与神的祝福
　　(1)藉着祷告，我们的罪得到赦免（约一1:9）；
　　(2)藉着祷告，人所不能解决的问题得到解决（路18:27）；
　　(3)藉着祷告，得到圣灵的能力和属灵的恩赐（徒2:1-4）。

·应 用·
　　1.在我现在的祷告生活中，我与神的关系如何？
__________________________________________________________________________。
　　2.到现在为止，我的祷告生活是怎样的？请分享。
___________________________________________________________________________。
　　3.通过本课的学习所蒙的恩典以及我的祷告计划是什么？
___________________________________________________________________________。

·实 践·

　　1.务必在早上起床后和晚上睡觉前作祷告。
　　2.每日三餐时务必作谢饭祷告。
　　3.请简单的写出一篇为中国大使命祈求的祷告文。
对象: 亲爱的天父
赞美:
认罪:
感恩:
祈求:
代祷:
奉耶稣的名祷告，阿门！
　　4. 为了自己或家庭、教会等，列出具体的祷告题目，请你从今天起恒切的献上祷告。

 

[明的凡]

4.新生活与灵修

　　学习目的　　1.认识灵修的重要性及其目的；　　2.掌握灵修的基本方法；　　3.藉着实践学会灵修。
　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(7)灵修生活（诗5:3）；(8)灵修生活（诗143:8）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。

　　得救的信徒应在灵里不断长进，直到满有耶稣基督长成的身量。我们有了新生命，就应当活出耶稣基督所喜悦的新生活。灵命长进需要营养，这营养可以从我们每天持续不断的灵修生活中吸取。

　　与主交通是一件蒙神喜悦的事情，藉着灵修生活，我们可以与主亲近，在灵里与他相交，清楚地知道主的旨意，并获得与黑暗世界相抗争的信心和力量。可见，过好灵修生活，对于我们基督徒具有重大意义。



·查 经·

　　一、什么是灵修？

　　灵修按字面是“修养灵性”的意思。灵修就是专门预备一个安静的时间，用读经和祷告来与神相交，这是在灵里体验与神同在的一段时间，它可以说是我们与神一对一的属灵的交通。

　　1.主耶稣的榜样：

(1) 一天当中，主耶稣为哪一些事情而奔忙？

耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。（太4:23）


　　(2)主耶稣在繁忙中仍重视什么？

　　“耶稣却退到旷野去_祷告_。”（路5:16）

　　“散了众人以后，他就独自上山去_祷告_。”（太14:23）


　　※我每天为那些事情而忙碌？请按次序写出来。


　　2.大卫的模范：

　　“求你使我_清晨_得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”（诗143:8）

　　“耶和华啊，_早晨_你必听我的声音；_早晨_我必向你陈明我的心意，并要警醒。”（诗5:3）


　　大卫能够成为合神心意的人，并被神大大使用，成就了神的旨意，其重要的原因之一就是他与神保持着很深的相交。


　　※我的灵修生活与大卫的灵修生活相比较，我有什么不足的地方呢？


　　二、灵修的目的：

　　1. 特别来亲近神，与神交往：

　　“我趁天未亮_呼求__，我__仰望_了你的言语；我趁夜更未换将眼睁开，为要______你的话语。”（诗119:147-148）

　　“耶和华啊，你与我_相近_，你一切的命令尽都真实。”（诗119:151）



　　2. 特别到神面前来支取能力，并得到神的引导：

　　“因为出于_神的话_，没有一句不带能力。”（路 1:37）

　　“你的_话_是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）


　　3. 特别到神面前来，使心意得到更新，渐渐活出基督的样式：

　　“我们众人既然敞着脸得以_看见_主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的_形状_，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3:18）


　　三、灵修前的准备：


　　1.时间和场所：

　　(1)时间：要选一天中能够安静的时间，最好是选早晨或晚间。再则，无论白昼黑夜，只要选自己独处的安静时间即可。

　　(2)场所：找一个安静并且能够一人独处的地方。若没有适当的场所，则努力消除杂念，集中精神。

　　2. 准备物：(1)圣经、(2)赞美诗、(3)笔记本、笔。

　　3. 预备：让自己怀有清净而爱慕神的心。


　　四、灵修的方法：


　　灵修生活的方式不是固定不变的，但一般按下列顺序进行比较好。

　　1. 以赞美和祷告开始：

　　(1)安静下来，轻轻地唱一两首赞美诗，并做好心理的预备；
　　(2)祷告时，可以参考所唱的赞美诗的诗词来向神献上赞美；
　　(3)感谢神赐给我新的一天，并求神带领我这一天的生活；
　　(4)祈求圣灵在这一段时间引我进入真理，并使我明白真理。


　　2. 读经与默想：

　　(1) 读经：怀着祷告的心志读每日的经文，最好要读三次以上。

　　·第一次读（粗读）——开声不停顿地读，并要了解经文的大意；
　　·第二次读（细读）——不要漏掉任何细节，仔细地推敲上文下理，了解经文的真正含义；
　　·第三次读（解经）——以经文的整体含义作为依据，对特别有感动的经文加以解释。

　　(2)默想：默想时可以参考以下五个提问：

　　·要认的罪是么？
　　·要效法的榜样是什么？
　　·要抓住的应许是什么？
　　·要顺服的命令是什么？
　　·要明白的真理是什么？

　　(3) 记录：把以上灵修的内容记录在本子上。

　　3. 应用：

　　应用就是将默想当中所领受的神的话语，实践在自己的实际生活中。如果灵修只停留在经文知识的理解上，而没有实际生活中的应用，我们的属灵生命很难得以长进。

　　应用时应注意以下三点：

　　(1)个人化——应用要针对我个人的生活；
　　(2)具体化——应用要针对具体的事情；
　　(3)可能性——应用要针对我能做到的事情。


　　4.以祷告来结束：

　　以今天所领受的神的话语和所蒙受的恩典为中心，祈求住带领今天一天的生活，并让我在生活中能够应用今天所领受的话语，尽力效法基督。灵修刚开始的祷告可以简短一点，而最后的结束祷告可以按第三课中所学过的“赞美、感恩、认罪、祈求、代祷”的顺序来做。


　　五、灵修的范例：


　　或许你以前从来都没有做过灵修，现在想做，也许会感到无从下手。但不要着急，你不妨先观察一下别人是怎样来做灵修的。下面提供三篇灵修范例，是直接从一些弟兄姊妹手中的灵修本上抄下来的。你可以参考，有了直观印象以后，自己单独去做，肯定会有一些帮助。但要注意，不要完全按照别人的方式做自己的灵修。


灵修笔记本

范例1：

经文：赛58:10-12
主题：大使命工人

日期：1993年5月15日
天气：晴转多云25℃

读经：
　　(1)工人的应许：耶和华必引导。“在干旱之地，使你心意满足，骨头强壮。”
　　(2)工人的喻称：
　　a.“浇灌的园子”、
　　b.“水流不绝的泉源”。
　　(3)工人的工作：
　　a.建立-->拆毁累代的根基；
　　b.补-->破口；
　　c.重修-->路径与人居住的。
　　(4)工人的倍增:
　　“出于你的人”-->“必修造久已荒废之处。”

默想：
（a.认罪、b.榜样、c.应许、d.命令、e.真理）
　　在旧约以赛亚时代，神所应许的，在今天，要藉着大使命工人来再一次成就。
　　抓住神的这一宝贵的应许，投身到协助完成大使命的工作中去，这是神特别启示给我的今天的话语。

应用：
　　(1)从明天起，努力在圣经中寻找神的应许。
　　(2)接着门训，努力栽培大使命工人。
　　(3)努力去做“建立”、“修补”、“重修”的工作。

祈祷：
　　神啊，按照你的应许，去拣选、膏立大使命工人，并让他们去做您计划中的工作。奉主的名祷告，阿们。


范例2：

经文：罗马书第一章
主题：福音、世人

日期：1993年5月1日
天气：阴25℃，风力2-3级

读经：
　　(1)认识福音：
　　a.福音的本质：神的大能，救一切相信的（16节）
　　b.福音的功效：显明神的义（17节）
　　c.对福音的态度：不以福音为耻（16节）
　　d.对福音的事奉：用心灵去事奉神（9节）

　　(2)认识世人：
　　a.神对人：18-20节,24节,26节,28节,32节。
　　b.人对神：21-25节
　　c.人对人：26-32节

默想：
（a.认罪、b.榜样、c.应许、d.命令、e.真理）
　　(1)我虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。求主赦免我时常所犯的属肉体的罪：贪婪、嫉妒、自夸。
　　(2)保罗对福音的态度和事奉。
　　(3)福音本是神的大能，要救一切相信的。
　　(4)福音是神的大能……神的义在这福音是显明出来，这义是本于信，以至于信。

应用：
　　(1)在这个月，向至少十个人完整地介绍福音。
　　(2)用我的信心来建立、安慰我的同工。
　　(3)每天坚持灵修，在灵里进一步亲进神。

祈祷：
　　谢谢神赐给我这样宝贵而又丰盛的吗哪。求主帮助我，让我在你的话语中进入更深，也让我完全得到你。奉耶稣基督的名祷告。阿们。


范例3：

经文：腓2:1-4
主题：在主基督里的团契

日期：1993年5月23日
天气：晴

读经：
　　(1)团契的内容：　　a.彼此的劝勉; b.圣灵里的交通; c. 爱心的安慰; d. 共怀慈悲、怜悯
　　(2)团契的原则: a.意念相同; b.爱心相同; c. 有一样的心思意念
　　(3) 团契的鉴戒: a. 凡事不可结党 --> 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。b. 不可贪图虚浮的荣耀; c.不要单顾自己的事 --> 也要顾别人的事。

默想：
（a.认罪、b.榜样、c.应许、d.命令、e.真理）
　　(1)有时主见太强，或太骄傲。
　　(2)看别人比自己强
　　(3)在基督里的团契
　　(4)“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强，工人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”

应用：
　　(1)团契中应加强爱心的安慰。
　　(2)团契中经常彼此交通，使心志相同。
　　(3)明天，主动去找**，表示关心。

祈祷：
　　亲爱的天父，帮助我们，使我们成为基督里倍增的团契。奉耶稣的名祷告。阿们。





·应 用·


　　1.基督徒为什么要灵修？
　　_________________________________________________________________________________________。


　　2.简单说明灵修的几个步骤。
　　_________________________________________________________________________________________。


　　3.我做灵修的最大的障碍是什么？我这样才能克服它？
　　障碍：___________________________________________________________________________________。
　　解决方法：_______________________________________________________________________________。




·实 践·


　　从今天起，请你按以下的经卷顺序做灵修。

　　参考顺序：

　　(1)约翰福音、(2)罗马书、(3)以弗所书、(4)约翰一、二、三书、(5)雅各书、(6)马太福音、(7)使徒行传、(8)创世记、(9)出埃及记、(10)诗篇……

　　刚开始的时候，也许会有失败，但不要灰心，一定要鼓起勇气，哪一天失败了，就从哪一天开始重新做起来。务必尽早培养天天灵修的好习惯。


灵修笔记本

经文：
主题：

日期：200　年　月　日
天气：

读经：

默想：
（a.认罪、b.榜样、c.应许、d.命令、e.真理）

应用：

祈祷：

 

[明的凡]

7.新生活与家庭生活



学习目的
　　1.了解基督徒幸福家庭生活的两大要素；
　　2.了解有关家庭生活的基本原理；
　　3.了解有关基督徒异性交往的圣经教导。

属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(13)家庭生活（弗5:24-25）；(14)家庭生活（弗6:1-4）；(a)爱神爱人（可12:30-31）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。


　　神藉着家庭赐给我们很多的恩典，基督徒家庭是神所赐在地上的安息之处，也是反映基督光辉之所。

　　不管是从圣经的角度还是从实际生活的角度，家庭的信仰都是极其重要的。我们的信仰生活不应该局限在个人方面，只有当家庭生活、社会生活和教会生活和谐统一的时候，我们的信仰才能真正成熟和完全。

　　圣经已经明白地告诉我们“家庭的基督化”是非常重要的，如果信徒的家庭没有达到基督化，他在信仰生活中将要遭受到各样的试探和缠累，其困扰和痛苦也必增多。所以，我们每个基督徒都应照着神的应许（徒16:31）为家庭的基督化恒切祷告，结合第六课所学的传福音方法，把家庭当作一个重要的传福音工场，努力耕耘，实现家庭的基督化。

·查 经·

　一、幸福家庭的两大要素：

　　1. 应当敬畏神：

　　“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。”（箴15:16）


　　2. 要彼此相爱：

　　“吃素菜，彼此爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”（箴15:17）

　　即使经济上绰绰有

　　二、夫妻之间的关系：


　　1. 夫妻是一体：

　　“……只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉和起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人， 领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子_联合_，二人成为 _一体__。”（创2:20-24）

　　两个人组成一个新的家庭，成为一个彼此负有责任的共
　　2. 妻子要凡事顺服丈夫：

　　“那么作妻子的，当_顺服_自己的丈夫，如同_顺服_主。因为丈夫是妻子的_头_，如同基督是教会的_头_，他又是教会全体的救主，教会怎样_顺服_基督，妻子也要怎样__顺服_丈夫。”（弗5:22-24）

　　“你们那么作妻子的要__顺服_自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的_品行_被感化过来。”（彼前3:11）


　　3. 丈夫要舍己爱妻子：

　　“你们作丈夫的，要__爱_你们的妻子，正如基督_爱_教会，为教会_舍己__。……丈夫也当照样爱__妻子__，如同爱自己的_身体__。爱_妻子_便是爱_自己_了。”（弗5:25,28）

　　“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要__敬重_她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:7）


　　4.夫妻之间的爱情生活：

　　“要你们个人晓得怎样用圣洁、尊贵_守着_自己的身体，不要放纵私欲的_邪情_，象那不认识神的外邦人。”（帖前4:4-5）

　　“丈夫当用_合宜之分_待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身体，乃在__丈夫_；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在_妻子_。5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁，引诱你们。”（林前7:3-5）

夫妻的本份


经上说：“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头”（弗5:23）。的确，丈夫是家庭的代表；在创世记中，夏娃吃了分别善恶树上的果子，但神却是向作丈 夫的亚当追究责任，这清楚表明首先被造的男人具有代表权。因此，妻子当顺从自己的丈夫，作他身边的贤内助。“就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主”（彼前 3:6）。对现代的妻子来说，这是很难做到的；然而，只有当她顺从神的旨意，才能成为一个快乐的、蒙神喜悦的妻子。
　　另一方面，丈夫应当爱他的妻子，要爱到肯为她舍命的程度；因为妻子和丈夫本为一体，丈夫理应全心去珍惜和保护妻子。而且，妇女们在很多方面比丈夫软弱；所以在日常生活中，丈夫应多多爱护和帮助妻子。
　　现今是道德堕落的时代，但神向我们所定的标准从不改变；夫妻二人应一生遵守向神所订的誓约，彼此以诚实、坦白、忠贞相待，无论处在何种境况，都要彼此担待，彼此包容，彼此扶持，彼此相爱。


　　三、父母和子女之间的关系：


　　1.子女要在主里听从并孝敬父母：

　　“你们做儿女的，要在主里_听从_父母，这是理所当然的。要_孝敬_父母，使你_得福_，在世_长寿_。这是第一条带应许的_诫命_。”（弗6:1-3）(出埃及記 20:12、申命記 5:16)重父母，甚至虐待父母。这种对父母的恶劣态度真是大大违背了圣经的教导。

　　2. 父母要尊重子女的人格，并且用主的教训和警诫来养育子女：

“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警诫_养育_他们。”（弗6:4）

“你们作父母的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”（西3:21）。反过来，还有

一些父母，把孩子当成“小皇帝”般纵容，不加任何督责。这也是错误的教育方法。父母教育儿女的正确方法应是在基督的爱里，用圣经的教训来养育，怜悯，管教儿女。



　　3. 兄弟姐妹之间要友爱：

　　“5 正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 8 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”（彼后1:5-8）


　　四、基督徒的异性交往：


　　1.异性交往中应具的态度：

　　“劝老年妇女如同_母亲_，劝少年妇女如同_姊妹_。总要_清清洁洁_。”（提前5:2）

　　“至于__淫乱__并一切_污秽_，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。_淫词_、_妄语_和_嬉笑_的话都不相宜，总要说_感谢_的话。”（弗5:3-4）

　　我们应本着共同的信仰目标，以纯洁的心来与异性交往，一同追求灵命的长进，互相勉励，彼此代祷。交往中态度要庄重有礼、热情大方，污秽、戏笑的言行是绝不可取的，哪怕对方是自己要结婚的对象，也特别要避免婚前的性行为，因为那是犯了奸淫的罪。


　　2. 寻找配偶有具的态度：

　　“又要以耶和华为乐，他就将你_心里所求_的赐给你。”（诗37:4）

　　“房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有_贤惠的妻__是_耶和华_所赐的。”（箴19:14）

　　造我们的父神，他比谁都了解我们，他又是全心爱我们的神，所以，我们完全有理由相信神为我们每个人预备了合适的配偶。因此，我们首先应尽力做好自己所担负的工作，以此来荣耀神；同时，应该坦然地祈求神，赐给我们合宜的终身伴侣。

“艳丽是_虚假__的，美容是_虚浮_的，惟_敬畏耶和华_的妇女必得_称赞_。”（箴31:30）

　　“你们和__不信的_原不相配，不要_同负一轭_。义和不义有什么_相交_呢？光明和黑暗有什么_相通_呢？”（林后6:14）

　　寻找配偶时，不能只注重对方的容貌和条件，而要看对方是否真心爱主，因为基督徒之间的结合才是符合圣经要求的。

　　婚姻是我们终身大事，绝对不能轻率了事。当我们要确定结婚对象的时候，应当先省察自己心中有没有圣灵的感动和神所赐的平安，还可以参考属灵年长者的意 见。另外还有重要的一点：必须察验彼此之间是否有真正的感情，因为没有感情的基础，往往会导致婚姻的失败，这正是神所不喜悦的事情。


　　3.结婚应具的态度：

　　“耶和华神说：‘那人独居_不好_，我要为他造一个_配偶_帮助他。”（创2:18）

　　“_两个人总比一个人好，因为_二人_劳碌同得美好的果效。”（传4:9）

　　“倘若自己禁止不住，就可以_结婚_。与其欲火攻心，到不如嫁娶为妙。”（林前7:9）


　　两个人结婚组成一个家庭，这是神美好的旨意。夫妻之间心心相印、彼此相爱时，就能真正明白基督与教会之间爱的奥秘。另外，为生理上的需要和种族的繁衍，结婚也是必要的。


守独身·离婚




　　结婚是神美好的旨意，但也有一些人为了专心事奉主，不结婚而守独身；在这一方面保罗是很好的例子，他告诉我们：为主的缘故，为要身体、灵魂都圣洁，不受妻子（丈夫）的缠累，免去肉身苦难，无所挂虑地事奉主，是美好无比的。但这并不是每个人都能领受的，主说：“唯独赐给谁，谁才能领受”（太19:11-12）。即使心中有这样的感动，也一定要慎重，多方祷告，最好也争取父母的支持。
　　关于离婚，圣灵这样教导我们：“夫妻不再是两个人，乃是一体了。所以，神配合的，人不可分开。”（太19:6）。结婚，两个人成为一个人，这是神的美意，故此只有神藉着死亡取去其中的一个人，这联合才能分开；离婚不是神的本意，若不是淫乱的缘故，人是不能离婚的（太19:9）。






　　五、家庭的基督化：


　　全家信主，并同心合意地事奉神是家庭幸福的首要条件，尤其是在我们特别重视家庭观念的中国，“家庭的基督化”显得更为重要。


　　1. 神的美意：

　　“当信主耶稣，你和__你一家_都必_得救_。”（徒16:31）

　　如果你是你家第一个信主得救的人，你应当因此而感谢神，因为神那样地爱你和你的全家。为了实行拯救你全家的 计划，神特意看中了你，并首先召选你。神愿意使用你为你全家的得救开出路来，所以，只要你凭着信心恒切地为他们祷告，大胆给他们传福音，并以生活来给他们 作出见证，神就必能成就他的美意。


　　2.为家庭的基督化而努力：

　　“他是个_虔诚_人，他和_全家_都敬畏神，多多周济百姓，常常_祷告_神。……又次日，他们进入该撒利亚。哥尼流已经请了他的_亲属_、密友等候他们。”（徒10:2,24）

　　哥尼流邀请彼得传福音，并不单单为了自己，而是请了所有的亲朋好友，使他们也能够听到神的话语——福音。我们应象哥尼流，努力创造很多的教会，使我们的亲友都能听到福音。只有全家人都相信主的时候，我们的家庭才能真正成为蒙福的家庭。

“小天国”——基督化家庭


　　家庭实现了基督化，就可以成为世上的“小天国”，在地上就能够提前享受到属天的幸福。这是耶稣不再仅仅是名义上的主了，乃是要成为家庭中真正的主人。 在主的大爱中，我们的家庭逐渐成为一个学习忠诚、正直、互相关心和互相合作的场所。父母与孩子们每天一起作家庭崇拜，一起享受真正的安息。
　　让我们敬虔、恒切地祷告，求神快把这样的“小天国”赐给我们。感谢主！


·应 用·


1. 我对待妻子或丈夫（或结婚对象）的态度中，哪些符合圣经的教训？哪些不符合圣经的教训？
　　_______________________________________________________________________。


　　2. 抚养孩子时我是否把孩子当作“小皇帝”来养育？
　　______

　　　用主的教训和警诫来养育孩子是什么意思？
　　_____________________________________________________________________。


　　3.请大家一同分享在本课的学习中所明白的道理和所蒙的恩典。
　　_________________________________________________________________________

·实 践·


　　1.请列出你认为不符合圣经的行为，并写出相应的具体改正方法，然后实践在实际生活中。

不符合圣经的行为

具体的改正方法

实践与否

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)







　　2.请写出自己子女的优缺点，并努力发掘他（她）的长处，又用神的话语来弥补或改正他们的不足。然后每天为子女祷告。

　姓名：

　性别：

　出生日期：　　　　　年　　月　　日

　将来的希望：

　优点：

　缺点：

　发掘方法：

　改正方法：

 

[明的凡]

8.新生活与社会生活


　　学习目的
　　1.明白我与邻舍的正确关系；
　　2.了解对职业的正确态度；
　　3.了解个人与上、下级及国家之间的正确关系。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(15)社会生活（太5:13-14）；(16)社会生活（加6:9-10）；(b)爱神爱人（约13:34-35）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。


　　我们基督徒“世上的光”，要照亮这充满罪恶的黑暗世界；我们基督徒又是“世上的盐”，要抵挡从世界而来的腐败和堕落。基督徒是天国的子民，同时又是社会的公民，对社会负有责任和义务。

　　教会不能站在世界的立场上，也不能找种种理由和借口向世界妥协。我们本是这个世界的一分子，但因蒙神的呼召，已从世界中分离出来，成了基督的身体——教会的成员。所以，从现在起，我们应藉着在基督里的新生活，得到属灵的能力，并回到世上做光做盐，用真道影响这世界，吸引更多的人归向主。为此，我们一同查看，关于我与邻舍、职业、国家之间的关系问题，圣经是如何教导我们的。



·查 经·


　　一、我与邻舍的关系：


　　1.谁是我的邻舍？

4 “以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。 5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。(申命记 6:4-5)

15 “你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。 16 不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死 a。我是耶和华。17 “不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。(利未记 19:15-18)


路10:25-37 好撒玛利亚人 （The Parable of the Good Samaritan）

25 有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子，我该做什么才可以承受永生？” 26 耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？” 27 他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。” 28 耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。” 29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？” 30 耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。 32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 33 唯有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’ 36 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？” 37 他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”


·在主耶稣所讲的好撒玛利亚人的比喻中，有哪些人路过受害人的身边（？

　　_________________________________________________________________________________。

　　·哪一个成了受害者的邻舍？最后主耶稣有什么吩咐（路10:37）？

　　_________________________________________________________________________________。


三个人


祭司和利未人：
　　他们是从以色列百姓中特别召选出来专门从事向神献祭的人。他们虽然从神那里领受了传授律法和服事百姓的高贵职分，但他们却没有履行律法的总纲——爱。所以，他们理当受到责备。

撒玛利亚人：
　　公元前700年左右，以色列被亚述国灭亡，百姓被掳到亚述（米所布大米平原）。许多存活下来的百姓与外邦人通婚，生出来的混血儿即撒玛利亚人。在当时以色列人的眼中，撒玛利亚人是肮脏的，还不如一条狗。



　　2.对邻舍的正确态度：

(1) 要珍惜邻居的生命：

　　“人若赚得全世界，陪上自己的生命，有什么_益处_呢？人还能拿什么换_生命_呢？”（太16:26）

　　人有别于其他万物，因为人是按者神的形象和样式被造的。在神看来，人的生命比全世界还要贵重，为了拯救人的生命，主耶稣基督亲自背负十字架，流血舍命。所以，不管是谁，我们都要尊重和珍惜他的生命，向他传福音，祈求神拯救他的灵魂。这就是对邻舍的最大的爱了。


　　(2)要尊重和宽容邻舍：

　　“只要存心__谦卑__，各人看别人比自己__强__。”（腓2:3）

　　“你们不要__论断__人，就不被__论断____；你们不要_定_人的_罪_，就不被__定罪_；你们要__宽恕_人，就必蒙_宽恕_。”（路6:37）

　　我们要明白，世上所有的人在基督的十字架面前都是平等的，十字架上耶稣怎样饶恕众人，我们也应该怎样去宽容邻舍。不计算对方的过犯，体谅对方的难处，在社会生活中致力于建立一个互相尊重、互相理解的社会风貌。


　　(3)尊重对方的自由：

　　“基督__释放_了我们，叫我们得以_自由__。”（加5:1）

　　释放被罪恶捆绑的人，这是福音的真谛。每个人的自由都是从神而来的。信徒之间彼此尊重对方在基督里的真自由。但我们每个信徒又当自己省察，谨守自己，因为经上记着说：

　　“弟兄们，你们蒙召是要地自由，只是不可将你们的__自由_当作放纵情欲的机会，总要用_爱心_互相_服侍_。”（加5:13）


　　二、我与职业的关系：


　　1.劳动是神的旨意：

　　“神就_赐福__给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满全地，__治理_这地；也要__管理__海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创1:28）

　　“六日要__劳碌__作你_一切的工__，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。”（出20:9-10）



　　神创造天地万物之后，就将地上万物的治理和保护权给了人类。这是人类最初的劳动，也是神所赐的神圣职权。劳动又是神给我们的一条诫命，我们必须在自己的工作岗位是殷勤劳动。


　　2.神在做工，我们也要做工：

　　“耶稣就对他们说：‘我父__做工__直到如今，我也_做事__。”（约5:17）

　　神是创造并掌管宇宙万物的主宰，若他停止作工，宇宙将瞬间失去秩序；这样，若我们该做事而不做事，神为我们所定的计划，也将会遭到破坏。


　　3.藉着我们的劳动，神赐给我们日用的饮食：

　　“神说：‘看哪，我将地上一切结种子的_菜蔬_，和一切树上所结所有核的_果子__，全赐给你们_作食物_。”（创1:29）

　　“若有人不肯_做工_，就不可_吃饭_。”（帖后3:10）

　　神已经赐给我们日用的饮食了，我们必须通过自己的劳动来获得它，供养自己和家人。基督徒不能把劳动只当作谋生的手段，而应该认识到劳动是神供应我们需要的通道。


　　4.工作岗位是我们传福音的桥梁：

　　“向什么样的人，我就作__什么样_的人。无论如何总要_救些人_。凡我所_作_的，都是为__福音_的缘故，为要与人_同得__这__福音_的好处。”（林前9:22-23）

（罗马书 1：6这福音本是神的大能，要救一切相信的）　

按地点，福音的事工可分为教会事工、家庭事工、校园事工、街头事工和岗位事工等。工作岗位是很好的传福音的场所，和你朝夕相处的伙伴们都可能没听到过福音，就等着你去给他们传。和他们“同得这福音的好处”，实现岗位的福音化，这也是大使命事工的一部分。


　　5.工作岗位是我们荣耀神的场所：

　　“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为__荣耀神__而行。”（林前10:31）

　　基督徒应该在各自的岗位上辛勤劳动，工作积极上进，并以此来将荣耀归给神，这正是圣经教导我们的职业观。


　　三、基督徒与上下级间的关系：


　　1.基督徒要用诚实的心来顺服上级，就象顺服主：

　　“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的_主人__，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实_敬畏__主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为__赏赐__。你们所事奉的乃是_主_。”（西3:22-24）


　　3.若有脾气古怪的领导，基督徒应如何对待？

　　“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心__顺服_主人，不但顺服那善良温和的，就是那__乖僻____的也要顺服。倘若人为__叫良心对得住神_，就忍受冤屈的_苦楚_，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因__行善_受苦，能__忍耐__，这在神看是可__可喜__的。”（彼前2:18-20）


　　4.基督徒要用正义和公平来对待下级：

　　“你们作主人的对待仆人也是一理，不要__威吓__他们，因为知道他们和你们__同有一位主在天上，他并不__偏待__人。”（弗6:9）

　　“你们作主人的，要__公公平平_地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”（西4:1）

领导的基本心态和责任

　　1.对自己要有管家意识；
　　2.对下级要有同工意识；
　　3.要使下级的才能得到最大程度的发挥；
　　4.要公正地对待下级，合理分配工作。


　　四、基督徒与国家的关系：


　　神为了使社会生活有秩序，为我们设立了家庭、工作单位、国家、教会四个基本组织。下面我们简单介绍基督徒对国家应具有的信仰态度。

　　1.要顺服掌权者，遵守国家制度：

　　“在上有权柄的，人人当_顺服__他；因为没有权柄不是出于_神_的，凡掌权的都是_神所命__的。”（罗13:1）

　　“你们为_主_的缘故，要_顺服_人的_制度_，或是在上的_君王_，或是君王所派、罚恶赏善的__臣宰__。”（彼前2:13-14）

　　“凡人所当得的，就_给他_；当得粮的，给他__得粮__；当得税的，给他_得税_；当惧怕的，_惧怕__他；当恭敬的，_恭敬_他。”（罗13:7）


　　2.要为国家和地方的领袖们祷告：

“我劝你第一要为__万人_恳求、祷告、代求、祝谢，为_君王__和一切_在位__，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意__万人__得救，_明白_真道。”（提前2:1-4）

　　神不愿意有一人沉沦，执政掌权者的灵魂也同样宝贵，他们也应该有机会听福音，得到神的拯救。我们首先要为国家的领导人灵魂的得救祷告，也要为他们更好地管理国家而祷告。

顺服神至高的权柄


　　当服从国家的管理和顺服神的旨意互相矛盾时，我们应如何处理呢？首先我们要明白基督徒顺服掌权者的根本原因在于顺服神，因为世上的权柄都是出于神的（罗13:1）。在任何情况下，我们都应该无条件地绝对顺服至高神的旨意。先知但以理为了顺服神，宁可进入狮子坑；他以信心和勇气为我们作出了顺服神的榜样，也因此而得到神莫大的祝福和保守。
　　使徒彼得和约翰因传福音的缘故到公会受审时，他们面对属世权柄的挑战和威吓，依靠圣灵的能力，大胆地为主作出了见证：

　　“彼得、约翰说：‘听从__人_，不听从_神_，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。我们所看见、所听见的，不能不说。’”（徒4:19-20）




·应 用·


　　1.见到可怜的人也许都心怀怜悯，但我曾否有待他们不耐烦的时候？若是那样，是出于什么原因呢？
　　_________________________________________________________________________________。


　　2.回顾我在工作岗位上的工作态度，我的哪些态度不合乎圣经的原理？
　　_________________________________________________________________________________。


　　3.请彼此分享在本课学习中所得到的新的启示和所蒙的恩典。
　　_________________________________________________________________________________。




·实 践·

　　1.请写出需要帮助的的邻居姓名及其目前状况，并制定能帮助他们确实可行的计划。

需帮助的邻居

目前状况

帮助计划

实践与否


　　2.请写出我的工作态度中不符合圣经的地方，并写出按照圣经改正的方法，然后实践在实际的工作中。

不符合圣经的行为

具体的改正方法

 

[明的凡]

10.新生活与明白神的旨意

返目录　



　　学习目的
　　1.认识明白神旨意的重要性；
　　2.了解明白神旨意的基本条件；
　　3.学会明白神旨意的方法。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(19)明白神的旨意（罗12:2）；(20)明白神的旨意（腓2:13）；(d)荣神益人（弗4:29）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。



　　人生就如一个大迷宫，走一步就不知道下一步的方向。但神愿意与我们并肩同行，引导我们经过每一个人生关键选择。

　　基督徒在他一生所行的事中，应当弃绝自己的意思而顺服神的旨意，因而他所面对的一个重要问题就是如何明白神的旨意。我们寻求神的旨意，为的是更好地顺服神，切实地遵行他向我们所定的约。

　　耶稣基督被差遣到世界上，遵行并成就了神的救赎计划；同样，基督徒生活在世界上，神对每人都有一幅特定的蓝图，了解这一蓝图并遵行神的计划，正是你我一生的本分，要知道这也是神向我们所定的旨意。



·查 经·


　　一、我们能够明白神的旨意：


　　神特别希望并喜悦他的儿女能够照他的旨意生活。所以，神必定用他的话语光照我们，让我们明白他的旨意。


　　1.明白神的旨意是神的命令：

　　“不要作糊涂人，要_明白_主的_旨意_如何。”（弗5:17）

　　“他又说：‘我们祖宗的神拣选了你，叫你_明白_他的_旨意_，又_得见那义者，听到他口中所出的_话。’”（徒22:14）


　　2.明白神的旨意是神的应许：

　　“你或向左，或向右，你_比听见_后边有声音说：‘这是_正路_，要行在其中。’”（赛30:21）

　　既然神已经承诺藉着自己的话语来带领我们，不管在什么情况下，他肯定叫我们确切地明白他的旨意。


　　3.明白神的旨意是神的工作：

　　“我要教导你，_指示_你当行的路；我要_定睛_在你身上劝戒你。”（诗32:8）

　　“因为你们_立志行事__，都是神在你们心里_运行_， 为要成就他的美意。”（腓2:13）


何为神的旨意？


　　简单地说，“神的旨意”是神对每一个信徒一生的心意或计划，这计划最适合我们的个性、恩赐、需要、品行和周围的环境。你行在他的计划中，按他的心意生活，那就是遵行神的旨意了。可见，神的旨意并不是高深莫测的理论，而是与你息息相关的具体存在。最基本的“神的旨意”包括：



　　1.尽心尽意尽力爱神
　　2.爱人如己
　　3.律法的教训
　　4.成为圣洁
　　5.常常喜乐
　　6.不住祷告
　　7.凡事谢恩


　　二、对神旨意的正确态度：

　　我们常常不能领会神的旨意，原因一般有以下两个：

　　·其一是因挂念这世界，担心自己的利益和神的旨意相抵触，从而不愿意去寻求神的带领；
　　·另一个则是因缺乏足够的信心，不敢把自己人生全部交托给神。

　　当你放弃自己的意思，凡事交托仰望主，心甘情愿遵行神的旨意时，神绝对不会相你隐藏他的旨意。



　　1.当欣然乐意明白神的旨意：

　　“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地_祷告祈求_，愿意你们在一切属灵的智慧悟性上，_满心知道_神的旨意。”（西1:9）

　　“求你使我清晨_得听_你慈爱之言，因我倚靠你，求你使我_得知_当行的路，因我的心_仰望_你。”（诗143:8）



　　2.应顺服神，遵行他的旨意：

　　“所以你们要_谨守遵行_这约的话，好叫你们在_一切所行的事_上_亨通_。”（申29:9）

　　“我们知道神不听_罪人_，惟有_敬畏_神、_遵行_他旨意的，神才听他。”（约9:31）


　　3.要耐心等候神显明他的旨意：

　　“我的心哪，你当_默默无声_，专_心等候_神，因为我的_盼望_是从他而来。”（诗62:5）

　　“我_等候_耶和华，我的心_等候祂_，我也_仰望_他的话。”（诗130:5）


　　三、明白神旨意的条件：


　　1.要认罪悔改、洁净自己：

　　“我若心里注重_罪孽_，主必不听。”（诗66:18）


　　2.要摆脱对世界的贪恋：

　　“不要_效法_这个_世界_，只要心意_更新_而变化，叫你们_明白何为神的善良、纯全、可喜悦的_旨意_。”（罗12:2）


　　3.要专心依靠神：

　　“你要_专心仰赖_耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要_认定_他，他必指引你的路。”（箴3:5-6）


　　4.要被圣灵充满，做一个属灵的基督徒：

　　“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有_属灵的_人才能看透。”（林前2:14）


　　四、明白神旨意的方法：


　　1.藉着圣经的话语：

　　“这_律法书_不可离开你的口，总要昼夜_思想_，好使你谨守_遵行_这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以_亨通_，凡事_顺利_。”（书1:8）

　　圣经是不变的真理，是我们作一切抉择的前提和标准。圣经记录着神给我们的应许、祝福、教训和命令等，神早已藉着圣经告诉我们他向我们所定的旨意。所以，我们首先要有熟悉神的话语，这是我们明白神的旨意的基本前提。


　　2.藉着祷告和内心的平安：

　　“应当一无挂虑，只要凡事藉着_祷告_、_祈求_和_感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的_平安_，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）

　　若说圣经的教导是外在的启示，那么圣灵的带领就是内在的启示了。在我们明白神旨意的过程中，这两方面的启示是最重要、最具有决定性的。凡是合乎神旨意的决定，圣灵就给我们内心的平安，叫我们知道是神所喜悦的。


明白神旨意的其它方法


　　明白神的旨意，除了可以求助于以上两个原则外，还可以参考以下几点：

　　1.环境的带领——神儿女的身上不会发生偶然的事情。神会藉着环境的顺逆来给你一些指引。合乎神的旨意，他必为你开路；环境的拦阻，有可能是暂停的信号。这样，拦阻和开路都是神的带领，所以不能因拦阻而埋怨神。

　　2.肢体的劝告——神通常都藉着属灵长辈的劝告来引导我们，属灵的事基督徒对你个人问题的看法、对经文的理解，以及他自己的经历，都会给你很好的意见和指引（箴12:15）。

　　3.行动的动机——神看重你的决定、工作或行动，但他更看重背后的动机。因主的大爱激励而产生的动机，才能导致合神心意的行动。你可以安静客观地反省一下你为什么要作这样的决定，在圣灵的光照下，你要明白自己行动的动机。

　　4.心中的负担——神是否将一个特别的负担放在你心里，叫你在某方面来为他工作？如果负担越来越重，那可能是出于神的。实践是检验真理的唯一标准一个很好的考验，你不必轻举妄动；配合其它原则一起考虑，你就会知道你的负担是不是出于神的。

　　5.自己的能力——这不是最重要的环节，却也是我们要考虑的因素。神绝对不会漫无目的地让我们去做根本做不到的事情；例如我们完全没有这方面的预备、训练、经验和兴趣。我们的事奉要量力而为，除非我们很清楚是神的旨意。

　　6.行动的后果——这是更要小心的一步。当你决定了怎样做之后，结果的对与错，或影响的好与坏，也会给你一些提示。但有些事情是做了就不能反悔的（例如结婚），那就不能应用这个原则了。

　　7.其它的引导——神还会以其它的方法来显明他的心意，例如用心灵的声音对人说话，但那是非常特殊的情形了。



　　下面的图表是要帮助你按步骤分析你的问题，从而明白神的旨意：


　我的问题：

圣经的原理

环境的带领

肢体的劝告

行动的动机

心中的负担

自己的能力

行动的后果

其他的引导

内心的平安

　凭信心我确定神的旨意是：


两个提问

　　有时候来不及考虑以上所提原则，那时候请你先安静下来，冷静地向自己提出以下两个问题，这将对你明白神的旨意带来莫大的帮助：

　　1.“若主耶稣处在我现在的立场，他会怎样处理呢？”
　　2.“做这件事，能否荣耀神？”

 

[明的凡]

11.新生活与属灵的得胜

返目录　


　　学习目的
　　1.认识撒但的存在及其特性；
　　2.学会辨别试炼与试探；
　　3.学会战胜撒但攻击的方法。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(21)属灵的得胜（林前10:13）；(22)属灵的得胜（雅1:2-3）；(e)大使命（可16:15-16）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。


哥林多前书 10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

雅各书 1:2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐， 3 因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。 4 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。

　　感谢主，让我们得救重生成为神的儿女，在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离罪的捆绑，摆脱罪的奴役。“因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8:2）。

　　然而，我们在日常生活中还是经常犯大大小小的罪，正如保罗所说：“我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做”（罗7:15）。这是为什么呢？那是因为我们仍旧穿着软弱的肉体，魔鬼撒但不会放过一切机会来试探引诱我们，让我们犯罪。于是，我们便常常陷于内心的争战和矛盾中（太26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”）。

但是，神在创世以前便在基督里拣选了我们，使我们成圣（弗1:4）。所以，我们作为神的儿女应当尽力装备自己，与撒但争战，抵挡它的各样试探和引诱，过得胜的信心生活。

以弗所书 1:3-10 愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气， 4 就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 7 我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

　　“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它。”（彼前5:8-9）


·查 经·

　　一、我们属灵争战的仇敌——撒但：

　　1.撒但的来历：

　　撒但原本是神所创造的天使长之一，但他因神所赐的智慧而骄傲，高举自己，要与至高的神同等，于是他被神定罪，从天上坠落下来（结28:11-17）。

“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天_墜 落__？你这_攻敗__列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要_升到__天上，我要_高举_我的宝座在神众星_以上_；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要_升到_高云之上，我要与至上者_同等_。’然而你必__墜落_阴间，到坑中极深处。”（赛14:12-15）

　　2.撒但是邪恶的化身：

　　“你 們 是 出 於 你 們 的 父 魔 鬼 ， 你 們 父 的 私 慾 你 們 偏 要 行 。 他 從 起 初 是 殺 人 的 ， 不 守 真 理 ， 因 他 心 裡 沒 有 真 理 。 他 說 謊 是 出 於 自 己 ； 因 他 本 來 是 說 謊 的 ， 也 是 說 謊 之 人 的 父 。”（约8:44）


撒但的一些作为

　1.任意掳去不信的人，使他们陷入网罗。（提后2:26）
　2.假装成光明的天使。（林后11:14）
　3.诱惑人犯罪，妨碍传道者的工作。（帖前3:5）
　4.引诱假信徒背叛基督（约13:2）
　5.怂恿信徒在教会中欺哄圣灵。（徒5:1-5）
　6.进入人的心，随己意支配人。（约13:27）
　7.从听道而不明白的人心中夺取福音的种子。（太13:19）
　8.作这世界的神，抵挡福音的广传。（林后4:4）
　9.在神面前昼夜控告信徒。（启12:10）
　10.以疾病攻击神的子民。（路13:16）
　11.使用各样诡计，试图要胜过信徒。（林后2:11）
　12.逼迫神的教会（启2:10）

　　3.撒但最终要被击败，受到神最后的审判：

　　“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的_火湖_里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受_哭_，直到永永远远。”（启20:10）


　　二、胜过撒但：
　　撒但是诡计多端的家伙，它顽固不化，凶恶残忍，是我们基督徒的劲敌。它在伊甸园里开始与神和人为敌，现在还继续“寻找可吞吃的人”，直到将来“被扔在硫磺的火湖”为止。以此，为了“抵挡魔鬼的诡计”，我们必须要“穿戴神所赐的全副军装”——请看以弗所书6:11-17。

以弗所書 6:11-17 11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。[a] 13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。 14 所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸， 15 又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。 16 此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。

　　1.真理的腰带：
“耶稣说：‘我就是道路、_真理_、生命，若不藉着_我，没有人能到_父那里去。’”（约14:6）

“所以要_約束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎_自守_，专心_盼望_耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”（彼前1:13）

　　2.公义的护心镜：
　　“__遵行_我的律例，_谨守_我的典章，按_诚实_行事。这人是_公义_的，必定存活。这是主耶和华说的。”（结18:9）

　　“你不要害怕，因为我（耶和华）与你_同在_；不要惊惶，因为我是你的_神_。我必坚固你，我必帮助你，我必用我_公义_的右手_扶持_你。”（赛41:10）

　　3.平安福音的鞋：

罗马书10：13-15 因為「凡求告主名的，就必得救」。 14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ 15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」

　　“无论进哪一家，先要说：‘愿这一家__平安__！’那里若有当得平安的人，你们所求的平安就_比临到__那家；不然，就归于__你们_了。”（路10:5-6）


　　4.信心的盾牌：

　　“因为凡从神生的，就_胜过_世界；使我们_胜了_世界的，就是我们的_信心_。”（约一5:4）

　　“叫你们的_信心_既被_试炼_，就比那被火__试验_仍然能坏的金子更显_宝贵，可以在耶稣基督_到末世要显现__的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:7）


　　5.救恩的头盔：

　　“但我们既然属乎白昼，就应当_谨守_把信和爱当作护心镜遮胸，把_得救__的_盼望_当作_头盔戴上。”（帖前5:8）

　　“我们__得救_是在乎_盼望_；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若_盼望_那不见的，就必_忍耐等候_。”（罗8:24-25）

　　6.圣灵的宝剑，就是神的道：
“大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有_信心_、_圣灵_充满的人……。司提反是以_智慧_和_圣灵_说话，众人抵挡不住。”（徒6:5,10） 　

　“神的道是_活泼_的，是有功效的，比一切__两刃的利剑_更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能_刺入_、_剖开_，连心中的思念和主意都能_辨明_。”（来4:12）


　　前五种军装是用来保护和防御的，惟有‘宝剑’是同时可作防御和攻击的武器。下面的表生命如何使用这一‘宝剑’来击退撒但的各种攻击。


　　三、试炼与试探：

　　1.慈爱的神是否试探人？

　　“人被试探，不可说‘我是被_神试探’；因为神不能被恶试探，他也不_试探人_。”（雅1:13）

　　2.我们所受的试探从哪里来，会导致什么后果？

　　“但各人被试探，乃是被自己的私欲_牵引_、_诱惑_的。私欲既怀了胎，就生出_罪_来；罪既长成，就生出_死_来。”（雅1:14-15）

　　3.我们所遇见的试探中有没有我们所不能承受的？神给我们的应许是什么？

　　“你们所遇见的试探，无非是人所______的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条______，叫你们能______得住。”（林前10:13）

　　4.落在试探中时，我们的态度应如何？

　　“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为_大喜乐_；因为知道你们的信心经过试验，就生_忍耐_。”（雅1:2-3）


　　四、得胜的生活：

　　1.得胜生活的基础——得救的确据：

　　“人有了神的__儿子_就有_生命__；没有神的_儿子__就没有_生命_。我将这些话写给你们__信_神儿子之名的人，要叫你们_知道_自己有_永生_。”（约一5:12-13）

　　2.得胜生活的供给——神的话语：

　　“耶稣却回答说：‘经上记着说：“人活着，不是单靠_食物_，乃是靠神口里所出的_一切的话_。”（太4:4）

　　3.得胜生活的能力——祷告：

　　“__祷告__完了，聚会的地方震动，他们就都_被圣灵__，_放胆_讲论神的道。”（徒4:31）

　　4.得胜生活的环境——教会：

　　“又要彼此______，______爱心，______行善。你们不可停止______，好象那些停止惯了的人，倒要彼此______。”（来10:24-25）

　　5.得胜生活的保障——信靠：

　　5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 7 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。（箴3:5-7）

　　6.得胜生活的秘诀——与基督合一：

　　“所以我们藉着洗礼归入死，和他_一同__埋葬，原是叫我们一举一动有_新生_的样式，象基督藉着父的荣耀从死里_复活_一样。我们若在他_死_的形状与他_联合__，也要在他_复活_的形状上与他_联合__。”（罗6:4-5）


　　7.得胜生活的特征——奉献：

　　“也不要将你们的肢体__献给_罪作_不义的_器具；倒要象从死里复活的人将自己__献给_神，并将肢体作_义的_器具_献给__神。”（罗6:13）


·应 用·

　　1.一般来说人们对“鬼”有怎样的看法和态度？我是怎么想的？
　　_______________________________________________________________________。

　　2.在传统的观念和风俗中，我们往往是怕鬼、敬鬼的，而不是要战胜它们，你能否举出怕鬼、敬鬼的风俗或行为？
　　_________________________________________________________________________。


　　3.我从前是怎样对待所面临的试探和试炼的？若是现在的我，我的态度应是怎样？
　　_________________________________________________________________________________。

 

[明的凡]

12.新生活与基督徒的品德

返目录　



　　学习目的
　　1.了解基督徒的基本品德；
　　2.了解基督徒造就人的言行以及要禁止的言行；
　　3.了解基督徒八种信仰态度，八种品德和九种圣灵的果子。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(23)基督徒的品德（帖前5:16-18）；(24)基督徒的品德（彼前1:15-16）；(f)大使命（太28:18-20）。复习新生活经文背诵卡
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。


　　作为基督徒，过合乎神儿女身份的生活是非常重要的。我们是“世上的光”、“世上的盐”，在我们的新生活中，应当效法主耶稣的品德，将他的品德融于我们的人格中，并充充满满地表现出来。

　　愿神的祝福临到我们每一个人，让我们都能够真正成为神所喜悦的儿女。荣耀归于我们至尊至荣至圣三位一体的真神，阿们！

·查 经·


　　一、基督徒应具备的品德：

　　1.仁爱：

　　“在这一切之外，要存着_爱心_、_爱心_就是联络全德的。”（西3:14）


　　2.诚实：

　　“只要你们_敬畏_____耶和华，_诚诚实实_地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。”（撒上12:24）


　　3.谦卑：

　　“只要存心_谦卑_，各人看别人比自己_强_。”（腓2:3）


　　4.和睦：

　　“你们追求与众人_和睦_，并要追求圣洁。”（来12:14）


　　5.宽容：

　　“耶稣说：‘我对你说：不是到__七_次，乃是到_七十个七__次。’”（太18:22）


　　6.服事：

　　“我是你们的_主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当_彼此洗脚__。”（约13:14）


　　7.忍耐：

　　“我们又劝弟兄们，要_警戒_不守规矩的人，_劝勉_灰心的人，_扶助_软弱的人，也要向众人_忍耐_。”（帖前5:14）


　　8.感恩：

　　“要常常喜乐，不住地祷告，凡事_谢恩_，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的_旨意__。”（帖前5:16-18）


　　9.辛勤：

　　“_懒惰_的人不烤打猎所得的，_辛勤_的人却得宝贵的财物。”（箴12:27）


　　10.诚实：

　　“……有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上_诚实__；……”（彼后1:5-6）


　　二、基督徒要结出的果子：


　　1.八种人与他们所蒙的福气（太5:3-12）：

八种人：

　神的祝福

虚心（心灵贫穷）：


哀恸（痛悔认罪）：


温柔（谦虚、温和、不发怒）：


饥渴慕义（渴慕追求真理）：


怜恤（以爱心去同情别人）：


清心（不被罪玷污，心里清白）：


使人和睦（待人和平、友爱）：


为义受逼迫（为主承受不合理待遇）：




　　2.圣灵所结的九种果子：

　　“圣灵所结的果子，就是_仁爱_、喜乐、_和平_、忍耐、_恩慈_、良善、_信实__、温柔、_节制_。这样的事，没有律法禁止。”（加5:22-23）

　　我们顺从圣灵行事，常住在耶稣基督里，就会逐渐结出圣灵的九种果子；如果我们放松自己，常常随从肉体的情欲，就不能结出圣灵的果子。

　　“人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收_败坏__；顺着圣灵撒种的， 必从圣灵收_永生_。”（加6:7-8）

　　3.灵性与品行一同长进：

　　“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了_信心__，又要加上__德行____；有了德行，又要加上_知识_；有了知识，又要加上_节制_；有利节制，又要加上_忍耐_；有了忍耐，又要加上_虔敬_；有了虔敬，又要加上_爱弟兄的心____；有了爱弟兄的心，又要加上_爱众人的心__。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1:5-8）

　　三、基督徒的言语：

　　语言是我们相互交通的基本手段，也是衡量一个人品德水准的重要尺度。不分场合，不尊重对方的人格，口无遮拦地随意说话，这样就很容易伤别人的心。主耶稣要求我们基督徒爱人如己，并在所行的一切事上能造就人。想到我们背负着“大使命”的重担，而且福音的传递，主要还是通过我们的言语来进行，所以我们更要在自己的言语上自节，随时只说造就人的好话，使听的人得益处，在言语上结出仁爱、和平等圣灵的果子。

　　“_污秽_的言语，一句不可出口，只要随事说_造就_的好话，叫听见的人得_益处_。”（弗4:29）


　　1.要讲合宜的话：

　　“口善应对，自觉喜乐，__话合其时_，何等美好。”（箴15:23）


　　2.要讲感谢的话：

　　“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说_感谢__的话。”（弗5:4）


　　3.要讲和气的话：

　　“你们的言语要常常带着_和气_，好象用盐调和，就可知到该怎样回答各人。”（西4:6）

不该说的言语

虚空的言语 （伯16:3）
轻慢神的言语 （伯34:37）
暴戾的言语 （箴15:1）
传舌人的言语 （箴26:22）
论断的言语 （太7:1）
污秽的言语 （弗4:29）
淫词、妄语和戏笑的话（弗5:4）
刚愎的话（犹1:15）
咒诅的话 （雅3:9）

　　4.要控制自己的口舌：

　　“惟独舌头没有人能_制服_，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅各书3:8）

　　“耶和华啊，求你禁止我的口，_把守_我的嘴。”（诗141:3）


　　四、基督徒的行为：


　　1.从经文栏找出有关彼此造就人行为的经文，填在下面的空栏上：

(1)彼此相爱：
(2)用爱心彼此宽容：
(3)用爱心彼此服事：
(4)按恩赐彼此服事：
(5)彼此洗脚（服事）：
(6)彼此联络作肢体：
(7)彼此同心：
(8)彼此接纳：
(9)彼此建立：
(10)彼此相顾：
(11)彼此劝慰：
(12)彼此劝诫：
(13)彼此顺服：
(14)彼此包容：
(15)彼此饶恕：
(16)彼此以恩慈相待：
(17)彼此担当重担：
(18)彼此教导：
(19)用信心彼此激励：
(20)彼此和睦：
(21)彼此相交：
(22)彼此款待：
(23)彼此代求：
(24)彼此认罪：
(25)看对方比自己强：
(26)彼此推让：
(27)彼此亲热：
(28)彼此追求善良：
(29)彼此相合团结：
(30)彼此圣洁问安：

　　2.彼此间应当禁止的行为：

(1)彼此争大：
(2)彼此相恨：
(3)彼此埋怨：
4)彼此说谎：
(5)彼此批评：
(6)彼此论断：
(7)彼此陷害：
8)彼此吞咬消灭：
(9)彼此惹气：
10)彼此嫉妒：
11)彼此分党：
(12)彼此受荣耀：

·应 用·

　　1.对照基督徒应具备的基本品德，我有哪些方面缺乏造就？应怎么办？
　　__________________________________________________________________________。
　　___________________________________________________________________________。


　　2.主所讲论的八福种，我已经得到了哪些福分？还有哪些不足？
　　_________________________________________________________________________。
　　__________________________________________________________________________。


　　3.在日常生活中你结出的果子，哪些是圣灵的果子，哪些是半生不熟或败坏的果子？
　　_________________________________________________________________________。

　　_________________________________________________________________________。


　　4.我的言语是否造就人？若不是，从现在起该怎么办？
　　_______________________________________________________________________。

　　___________________________________________________________________________。