小声问问：佛教有美容的法没
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北斗
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- 2018-02-12
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"文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：作何行愿，而得此相？时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。"
这是地藏菩萨初发心的助缘，是因为见佛相好，
有意思的是，阿难的出家因缘也是见佛相好，非是欲爱所生。 于是出家了。
所以不可以轻视初学，不管初学刚开始是为了很无所谓的原因而修行。只要由小向大，上求佛道，下度众生。总有一天会解脱的。
然后由小向大。
“文殊师利！时长者子，因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。”
然后地藏菩萨不断地度众生离苦，过了很久很久......
“佛告坚净信：“汝莫生高下想。此善男子，发心已来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。虽复普游一切刹土，常起功业，而于五浊恶世，化益偏厚，亦依本愿力所熏习故，及因众生应受化业故也。彼从十一劫来，庄严此世界，成熟众生。是故在斯会中，身相端严，威德殊胜，唯除如来，无能过者。又于此世界所有化业，唯除遍吉、观世音等诸大菩萨，皆不能及。”
最后，美容的方法还要不发脾气。因为相由心生。
这是地藏菩萨初发心的助缘，是因为见佛相好，
有意思的是，阿难的出家因缘也是见佛相好，非是欲爱所生。 于是出家了。
所以不可以轻视初学，不管初学刚开始是为了很无所谓的原因而修行。只要由小向大，上求佛道，下度众生。总有一天会解脱的。
然后由小向大。
“文殊师利！时长者子，因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。”
然后地藏菩萨不断地度众生离苦，过了很久很久......
“佛告坚净信：“汝莫生高下想。此善男子，发心已来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。虽复普游一切刹土，常起功业，而于五浊恶世，化益偏厚，亦依本愿力所熏习故，及因众生应受化业故也。彼从十一劫来，庄严此世界，成熟众生。是故在斯会中，身相端严，威德殊胜，唯除如来，无能过者。又于此世界所有化业，唯除遍吉、观世音等诸大菩萨，皆不能及。”
最后，美容的方法还要不发脾气。因为相由心生。
受教了
阿弥陀佛
阿弥陀佛
