－－比丘恒定法師生平簡介
A Brief Autobiography by Bhikshu Heng Ding
編輯部按：恒定法師在2003年十月十一日早上往生，他出家六十年，世壽八十。第一位發現恒定師往生的居士說，恒定師是坐在船廟殿上往生的。他與日常照顧恒定師起居飲食的何居士，在法師往生之時都見到有孔雀出現。以前船廟的樹上，每日都有喜鵲鳴叫，在恒定師往生之前一段時間，卻不再飛來，恒定師曾提及：他快要走了。2002年尾，恒定師把多年來居士供養全部用來修葺船廟，實在是預知時至，交待清楚。
我是東北遼寧省撫平縣的人，在十幾歲時，我就有了出家的心，但因緣不具足。在瀋陽讀書時，認識了師父，直到我去南華寺才跟隨師父出家。
我在讀書的期間，曾經作了一個夢，夢見一尊千手千眼的觀世音菩薩在山上，我就禮拜，在夢中有人問我：「在沒睡之前，你有知覺。睡覺的時候，你失了知覺，你在夢中見到種種的境界。可是，在你剛睡著，你身體失了知覺，還沒有作夢的時候，你在什麼地方？」我沒有辦法回答，這是我出家以前的事情。
後來我到了南華寺，在那裡沒有住多久，只打了一次禪七，是虛雲老和尚主持的。我因為怕冷，頭頂凍了幾個月，師父每天在我頭頂上念〈大悲咒〉加持。師父的〈大悲咒〉很靈應的，我也一心跟師父學「四十二手眼」。
師父在南華寺佛學院做教務主任，那時有二十多位出家眾，他也教古文，還講了一次經。虛雲老和尚每年都傳戒，師父做過兩次認證師。師父在南華寺住了二、三年，後來在淪陷前，回到東北想把果智帶出來，那時東北北邊尚未解放。但是因為果智他開眼，共產黨為了要果智保共產黨的秘密，不讓他出來；果智當時是個很小的小孩。師父從東北來到南華寺的時候，沒有帶什麼東西，只有那條念珠；到了香港也沒有帶什麼東西，也只有那條念珠。師父的那尊阿彌陀佛是在香港請的，因為師父夢見阿彌陀佛，也夢到去哪個地方請。本來那尊阿彌陀佛是白色的，師父供奉禮拜一年多後，那尊阿彌陀佛就變成是肉色的。
1949年剛受完戒共產黨來了，我就去了香港，在香港跟隨師父八年，先是去雲門，再到東普陀住了九年，以後到觀音洞住，之後又去大嶼山、西樂園、慈興寺住了一年半，我背了一部《法華經》，得到很多境界，在定中見到釋迦牟尼佛，三大比丘，還有一個帶大耳環的梵僧。這三位比丘都不似中國人，身材高大，其中一位帶著大耳環，卷鬚卷髮，貌似達摩祖師，自此加倍精進修禪。在南華寺背了一點《楞嚴經》，到了東普陀背完《楞嚴經》，背了五年，虛老教導的徒弟都要背《楞嚴經》。
到了香港，我隨師父還去過泰國曼谷四個月，本來是去學南傳的，但是手續沒辦好，就回來了。我們去那裡還是一樣穿中國的僧服，也沒有出去托缽。在泰國是住在龍華寺，那裏的出家人都是中國人，講國語；本來泰國是不准中國人建寺廟的，但那個住持很有本事，他念〈大悲咒〉很有感應，所以泰國讓他建龍華寺。
http://www.drbachinese.org/vbs/publish/407/vbs407p047.htm
A Brief Autobiography by Bhikshu Heng Ding
編輯部按：恒定法師在2003年十月十一日早上往生，他出家六十年，世壽八十。第一位發現恒定師往生的居士說，恒定師是坐在船廟殿上往生的。他與日常照顧恒定師起居飲食的何居士，在法師往生之時都見到有孔雀出現。以前船廟的樹上，每日都有喜鵲鳴叫，在恒定師往生之前一段時間，卻不再飛來，恒定師曾提及：他快要走了。2002年尾，恒定師把多年來居士供養全部用來修葺船廟，實在是預知時至，交待清楚。
我是東北遼寧省撫平縣的人，在十幾歲時，我就有了出家的心，但因緣不具足。在瀋陽讀書時，認識了師父，直到我去南華寺才跟隨師父出家。
我在讀書的期間，曾經作了一個夢，夢見一尊千手千眼的觀世音菩薩在山上，我就禮拜，在夢中有人問我：「在沒睡之前，你有知覺。睡覺的時候，你失了知覺，你在夢中見到種種的境界。可是，在你剛睡著，你身體失了知覺，還沒有作夢的時候，你在什麼地方？」我沒有辦法回答，這是我出家以前的事情。
後來我到了南華寺，在那裡沒有住多久，只打了一次禪七，是虛雲老和尚主持的。我因為怕冷，頭頂凍了幾個月，師父每天在我頭頂上念〈大悲咒〉加持。師父的〈大悲咒〉很靈應的，我也一心跟師父學「四十二手眼」。
師父在南華寺佛學院做教務主任，那時有二十多位出家眾，他也教古文，還講了一次經。虛雲老和尚每年都傳戒，師父做過兩次認證師。師父在南華寺住了二、三年，後來在淪陷前，回到東北想把果智帶出來，那時東北北邊尚未解放。但是因為果智他開眼，共產黨為了要果智保共產黨的秘密，不讓他出來；果智當時是個很小的小孩。師父從東北來到南華寺的時候，沒有帶什麼東西，只有那條念珠；到了香港也沒有帶什麼東西，也只有那條念珠。師父的那尊阿彌陀佛是在香港請的，因為師父夢見阿彌陀佛，也夢到去哪個地方請。本來那尊阿彌陀佛是白色的，師父供奉禮拜一年多後，那尊阿彌陀佛就變成是肉色的。
1949年剛受完戒共產黨來了，我就去了香港，在香港跟隨師父八年，先是去雲門，再到東普陀住了九年，以後到觀音洞住，之後又去大嶼山、西樂園、慈興寺住了一年半，我背了一部《法華經》，得到很多境界，在定中見到釋迦牟尼佛，三大比丘，還有一個帶大耳環的梵僧。這三位比丘都不似中國人，身材高大，其中一位帶著大耳環，卷鬚卷髮，貌似達摩祖師，自此加倍精進修禪。在南華寺背了一點《楞嚴經》，到了東普陀背完《楞嚴經》，背了五年，虛老教導的徒弟都要背《楞嚴經》。
到了香港，我隨師父還去過泰國曼谷四個月，本來是去學南傳的，但是手續沒辦好，就回來了。我們去那裡還是一樣穿中國的僧服，也沒有出去托缽。在泰國是住在龍華寺，那裏的出家人都是中國人，講國語；本來泰國是不准中國人建寺廟的，但那個住持很有本事，他念〈大悲咒〉很有感應，所以泰國讓他建龍華寺。
http://www.drbachinese.org/vbs/publish/407/vbs407p047.htm
