中国佛教协会会长中国佛学院院长学诚法师：请远离澳洲卢台长心灵法门（小房子）
- 主题发起人 乐呵呵
- 开始时间
- 注册
- 2011-10-01
- 消息
- 1,149
- 荣誉分数
- 663
- 声望点数
- 273
學誠法師：請遠離澳洲盧台長心靈法門（小房子）
時間:2015/12/2 作者:聖新
全國政協委員、全國青聯副主席、中國佛教協會副會長學誠法師，在百忙之中不忘廣大普通佛友，解答初學者疑問，刊登於部落格《學誠法師留言問答義工整理》。2011年至今，法師有關盧台長和心靈法門的開示匯總如下，供全世界心靈法門同修們參考。
如風：頂禮師父,請問盧台長以及心靈法門，我可以修學和傳播嗎?急盼，感恩師父。
學誠法師：用皈依、業果、戒律、三法印檢核，可先看看《佛教常識答問》(趙朴初著)
威廉國王：師父，我們一家人都是正式皈依的佛教徒。我媽和兩個妹妹甚至常年全素食，但這幾個月其中一位妹妹從網上了解了澳州盧台長的心靈法門，開始每天只念那幾個經咒並在印有小房子的黃紙上畫圈，最後在佛龕前燒給所謂的要經者，這樣來消業障，我們也看了盧台長新浪的部落格，但總覺得與傳統佛教經典有違，認為這樣修行可能是誤入岐途，但她聽不進去，我們一家修佛修成了不同道路了，只好求師父給我們開示下。廈門善泰弟子。
學誠法師：包容善待，和而不同，漸漸化導。
居士：頂禮師父!感恩師父上次的耐心解答。群內有師兄問：最近看到一些關於盧宏軍台長的幾本書，覺得裡面所講的和我們平時所學的好像不太一致，我現在感覺很迷惑。請問師父怎樣看待盧台長的書?
學誠法師：可看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《佛教基本知識》(正果法師著)，建立基本佛法正知見，就不容易迷惑。
兒童教育：頂禮法師，學佛小組有位師姐來小組後學佛很受益，但是還放不下其他的，讓我問下法師，現在很多人都跟盧台長學習，說他確實能治病，很多人信，我勸他放下完全跟著小組學習，她還是想聽聽師父怎么說。
學誠法師：歷史上的白蓮教、太平天國的拜上帝教以及現代的法lun功等，都是能治病而很多人信。病的因緣有多種，治病的正道方法有很多，有病宜找好的中西醫大夫診治，並念佛、誦經、持咒、放生等，不宜依賴別人背後的鬼神治病。可看文章《身病與心病》(龍泉之聲網站龍泉道場版)
zhihui：師父，現在弟子身邊很多人在學盧台長的法門，燒小房子，固執得不行了，師父，那個法門是正信的佛法嗎?請師父明示。
學誠法師：可敬而遠之。
遠離塵囂：向師父頂禮!最近身邊很多學佛的同修都在學習盧台長法門，說感應迅速，想必師父一定有所耳聞，請問此法門是正法嗎?
學誠法師：佛法學修首重正見和慈悲，不在感應。可研閱《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《楞嚴經》進行校對。
居士：頂禮師父，請問師父，如果家人有人在修習盧台長的小房子，我們應該如果看待?是不管不問，還是介紹他們去跟隨寺院的方式早晚課，學習廣論等等。
學誠法師：尊重包容，結交善緣，漸漸化導。
如風：頂禮尊敬的師父，我有個心裡壓抑很久的問題，我自己很難判斷，您智慧又慈悲萬人敬仰，懇求您幫我開示一下，澳洲東方台的盧台長傳的心靈法門，究竟如何，是正法嗎，可以跟著修嗎?或者從哪幾個具體的點去判斷?感恩師父。
學誠法師：可參看《楞嚴經》，並可看《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《佛教常識答問》(趙朴初著)。
默兒：師父，最近興起的觀音心靈法門是正法嗎?
學誠法師：可參看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著)，並可參看《楞嚴經》。
冬梅：法師您好，盧台長和他所講的“小房子”是不是外道?
學誠法師：可參閱《佛教常識答問》(趙朴初著)，《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著)。
淨土為歸：頂禮學誠大和尚!弟子有一事很迷惑，現在很多人稱某活佛是佛菩薩再來的，或有稱自己師父是佛菩薩再來的，弟子讀過楞嚴經，經上不是說過：“我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心，入三摩地。終不自言，我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。”
那使某活佛或某師父真是佛菩薩再來的,不也不能隨便泄露的嗎?怎么會有很多人明目張胆的來泄佛密因呢?而且說了來不走，不就是假的嗎?
我的問題是：1、那這些所謂的佛菩薩的應化身，到底是真的還是假的呢?2、做為在家居士，我們該怎么對待這樣的事情呢?
學誠法師：“終不自言，我真菩薩，真阿羅漢”，經里講的是自己說，別人的猜測、宣傳是另外一回事。
對於我們來講關鍵是要看這位大德是否具備善知識的德相，而不是執著於他是不是佛菩薩再來。親近善知識是為了學法修善，僅僅膜拜、依賴其神通能力，僥倖解決現世問題，而非依法淨心，則沒有太大意義。
淨土為歸：頂禮學誠大和尚!我學佛後，把鄰居阿姨也拉進了學佛的大門，有一天她給我一本書，是某台長寫的“心靈法門”她說，人家都說此台長是觀音菩薩再來的，有很多信徒，我看了此書幾眼，裡面說什么小房子啊，陰天下雨不能誦經啊什么的，弄的神神叨叨的，看著心裡煩，感覺不像真正的佛法，我就沒再看。
鄰居阿姨也因為此書，陰天下雨不敢做功課，我說她不要信這些，她不相信我說的話，可能是覺得我懂的少，不如某台長懂的多。後來有一次我們去靈光寺，我讓他問演道師，陰天下雨可不可以誦經，演道師說她無知，她才信了我說的話。我想請教師父的是：1、這個時代這么亂。是個人就可以出書，我們該如何分辯正與邪呢?2、我不讓鄰居阿姨看這樣的書，是否做的正確呢?
學誠法師：應依止正法的團體和具德的善知識，系統聞思佛法正知見，對佛法建立整體全面的認識，就能分清正知見和邪知見。如果缺乏多聞，只是摘取與自己相應的片段的佛法，沒有明眼人指導，則容易走偏。
幫助別人關鍵在於我們自己有正確的知見，同時也要有相應的德行，才會在別人面前有權威，別人才肯相信，不然只是好心，沒有智慧攝持，也不一定為別人所接受。
時間:2015/12/2 作者:聖新
全國政協委員、全國青聯副主席、中國佛教協會副會長學誠法師，在百忙之中不忘廣大普通佛友，解答初學者疑問，刊登於部落格《學誠法師留言問答義工整理》。2011年至今，法師有關盧台長和心靈法門的開示匯總如下，供全世界心靈法門同修們參考。
如風：頂禮師父,請問盧台長以及心靈法門，我可以修學和傳播嗎?急盼，感恩師父。
學誠法師：用皈依、業果、戒律、三法印檢核，可先看看《佛教常識答問》(趙朴初著)
威廉國王：師父，我們一家人都是正式皈依的佛教徒。我媽和兩個妹妹甚至常年全素食，但這幾個月其中一位妹妹從網上了解了澳州盧台長的心靈法門，開始每天只念那幾個經咒並在印有小房子的黃紙上畫圈，最後在佛龕前燒給所謂的要經者，這樣來消業障，我們也看了盧台長新浪的部落格，但總覺得與傳統佛教經典有違，認為這樣修行可能是誤入岐途，但她聽不進去，我們一家修佛修成了不同道路了，只好求師父給我們開示下。廈門善泰弟子。
學誠法師：包容善待，和而不同，漸漸化導。
居士：頂禮師父!感恩師父上次的耐心解答。群內有師兄問：最近看到一些關於盧宏軍台長的幾本書，覺得裡面所講的和我們平時所學的好像不太一致，我現在感覺很迷惑。請問師父怎樣看待盧台長的書?
學誠法師：可看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《佛教基本知識》(正果法師著)，建立基本佛法正知見，就不容易迷惑。
兒童教育：頂禮法師，學佛小組有位師姐來小組後學佛很受益，但是還放不下其他的，讓我問下法師，現在很多人都跟盧台長學習，說他確實能治病，很多人信，我勸他放下完全跟著小組學習，她還是想聽聽師父怎么說。
學誠法師：歷史上的白蓮教、太平天國的拜上帝教以及現代的法lun功等，都是能治病而很多人信。病的因緣有多種，治病的正道方法有很多，有病宜找好的中西醫大夫診治，並念佛、誦經、持咒、放生等，不宜依賴別人背後的鬼神治病。可看文章《身病與心病》(龍泉之聲網站龍泉道場版)
zhihui：師父，現在弟子身邊很多人在學盧台長的法門，燒小房子，固執得不行了，師父，那個法門是正信的佛法嗎?請師父明示。
學誠法師：可敬而遠之。
遠離塵囂：向師父頂禮!最近身邊很多學佛的同修都在學習盧台長法門，說感應迅速，想必師父一定有所耳聞，請問此法門是正法嗎?
學誠法師：佛法學修首重正見和慈悲，不在感應。可研閱《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《楞嚴經》進行校對。
居士：頂禮師父，請問師父，如果家人有人在修習盧台長的小房子，我們應該如果看待?是不管不問，還是介紹他們去跟隨寺院的方式早晚課，學習廣論等等。
學誠法師：尊重包容，結交善緣，漸漸化導。
如風：頂禮尊敬的師父，我有個心裡壓抑很久的問題，我自己很難判斷，您智慧又慈悲萬人敬仰，懇求您幫我開示一下，澳洲東方台的盧台長傳的心靈法門，究竟如何，是正法嗎，可以跟著修嗎?或者從哪幾個具體的點去判斷?感恩師父。
學誠法師：可參看《楞嚴經》，並可看《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《佛教常識答問》(趙朴初著)。
默兒：師父，最近興起的觀音心靈法門是正法嗎?
學誠法師：可參看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著)，並可參看《楞嚴經》。
冬梅：法師您好，盧台長和他所講的“小房子”是不是外道?
學誠法師：可參閱《佛教常識答問》(趙朴初著)，《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著)。
淨土為歸：頂禮學誠大和尚!弟子有一事很迷惑，現在很多人稱某活佛是佛菩薩再來的，或有稱自己師父是佛菩薩再來的，弟子讀過楞嚴經，經上不是說過：“我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心，入三摩地。終不自言，我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。”
那使某活佛或某師父真是佛菩薩再來的,不也不能隨便泄露的嗎?怎么會有很多人明目張胆的來泄佛密因呢?而且說了來不走，不就是假的嗎?
我的問題是：1、那這些所謂的佛菩薩的應化身，到底是真的還是假的呢?2、做為在家居士，我們該怎么對待這樣的事情呢?
學誠法師：“終不自言，我真菩薩，真阿羅漢”，經里講的是自己說，別人的猜測、宣傳是另外一回事。
對於我們來講關鍵是要看這位大德是否具備善知識的德相，而不是執著於他是不是佛菩薩再來。親近善知識是為了學法修善，僅僅膜拜、依賴其神通能力，僥倖解決現世問題，而非依法淨心，則沒有太大意義。
淨土為歸：頂禮學誠大和尚!我學佛後，把鄰居阿姨也拉進了學佛的大門，有一天她給我一本書，是某台長寫的“心靈法門”她說，人家都說此台長是觀音菩薩再來的，有很多信徒，我看了此書幾眼，裡面說什么小房子啊，陰天下雨不能誦經啊什么的，弄的神神叨叨的，看著心裡煩，感覺不像真正的佛法，我就沒再看。
鄰居阿姨也因為此書，陰天下雨不敢做功課，我說她不要信這些，她不相信我說的話，可能是覺得我懂的少，不如某台長懂的多。後來有一次我們去靈光寺，我讓他問演道師，陰天下雨可不可以誦經，演道師說她無知，她才信了我說的話。我想請教師父的是：1、這個時代這么亂。是個人就可以出書，我們該如何分辯正與邪呢?2、我不讓鄰居阿姨看這樣的書，是否做的正確呢?
學誠法師：應依止正法的團體和具德的善知識，系統聞思佛法正知見，對佛法建立整體全面的認識，就能分清正知見和邪知見。如果缺乏多聞，只是摘取與自己相應的片段的佛法，沒有明眼人指導，則容易走偏。
幫助別人關鍵在於我們自己有正確的知見，同時也要有相應的德行，才會在別人面前有權威，別人才肯相信，不然只是好心，沒有智慧攝持，也不一定為別人所接受。
相关推荐
