中国佛教协会会长中国佛学院院长学诚法师:请远离澳洲卢台长心灵法门(小房子)

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學誠法師:請遠離澳洲盧台長心靈法門(小房子)
時間:2015/12/2 作者:聖新
全國政協委員、全國青聯副主席、中國佛教協會副會長學誠法師,在百忙之中不忘廣大普通佛友,解答初學者疑問,刊登於部落格《學誠法師留言問答義工整理》。2011年至今,法師有關盧台長和心靈法門的開示匯總如下,供全世界心靈法門同修們參考。

如風:頂禮師父,請問盧台長以及心靈法門,我可以修學和傳播嗎?急盼,感恩師父。

學誠法師:用皈依、業果、戒律、三法印檢核,可先看看《佛教常識答問》(趙朴初著)

威廉國王:師父,我們一家人都是正式皈依的佛教徒。我媽和兩個妹妹甚至常年全素食,但這幾個月其中一位妹妹從網上了解了澳州盧台長的心靈法門,開始每天只念那幾個經咒並在印有小房子的黃紙上畫圈,最後在佛龕前燒給所謂的要經者,這樣來消業障,我們也看了盧台長新浪的部落格,但總覺得與傳統佛教經典有違,認為這樣修行可能是誤入岐途,但她聽不進去,我們一家修佛修成了不同道路了,只好求師父給我們開示下。廈門善泰弟子。

學誠法師:包容善待,和而不同,漸漸化導。

居士:頂禮師父!感恩師父上次的耐心解答。群內有師兄問:最近看到一些關於盧宏軍台長的幾本書,覺得裡面所講的和我們平時所學的好像不太一致,我現在感覺很迷惑。請問師父怎樣看待盧台長的書?

學誠法師:可看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《佛教基本知識》(正果法師著),建立基本佛法正知見,就不容易迷惑。

兒童教育:頂禮法師,學佛小組有位師姐來小組後學佛很受益,但是還放不下其他的,讓我問下法師,現在很多人都跟盧台長學習,說他確實能治病,很多人信,我勸他放下完全跟著小組學習,她還是想聽聽師父怎么說。

學誠法師:歷史上的白蓮教、太平天國的拜上帝教以及現代的法lun功等,都是能治病而很多人信。病的因緣有多種,治病的正道方法有很多,有病宜找好的中西醫大夫診治,並念佛、誦經、持咒、放生等,不宜依賴別人背後的鬼神治病。可看文章《身病與心病》(龍泉之聲網站龍泉道場版)

zhihui:師父,現在弟子身邊很多人在學盧台長的法門,燒小房子,固執得不行了,師父,那個法門是正信的佛法嗎?請師父明示。

學誠法師:可敬而遠之。

遠離塵囂:向師父頂禮!最近身邊很多學佛的同修都在學習盧台長法門,說感應迅速,想必師父一定有所耳聞,請問此法門是正法嗎?

學誠法師:佛法學修首重正見和慈悲,不在感應。可研閱《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《楞嚴經》進行校對。

居士:頂禮師父,請問師父,如果家人有人在修習盧台長的小房子,我們應該如果看待?是不管不問,還是介紹他們去跟隨寺院的方式早晚課,學習廣論等等。

學誠法師:尊重包容,結交善緣,漸漸化導。

如風:頂禮尊敬的師父,我有個心裡壓抑很久的問題,我自己很難判斷,您智慧又慈悲萬人敬仰,懇求您幫我開示一下,澳洲東方台的盧台長傳的心靈法門,究竟如何,是正法嗎,可以跟著修嗎?或者從哪幾個具體的點去判斷?感恩師父。

學誠法師:可參看《楞嚴經》,並可看《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《佛教常識答問》(趙朴初著)。

默兒:師父,最近興起的觀音心靈法門是正法嗎?

學誠法師:可參看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著),並可參看《楞嚴經》。

冬梅:法師您好,盧台長和他所講的“小房子”是不是外道?

學誠法師:可參閱《佛教常識答問》(趙朴初著),《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著)。

淨土為歸:頂禮學誠大和尚!弟子有一事很迷惑,現在很多人稱某活佛是佛菩薩再來的,或有稱自己師父是佛菩薩再來的,弟子讀過楞嚴經,經上不是說過:“我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至淫女寡婦,奸偷屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心,入三摩地。終不自言,我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。”

那使某活佛或某師父真是佛菩薩再來的,不也不能隨便泄露的嗎?怎么會有很多人明目張胆的來泄佛密因呢?而且說了來不走,不就是假的嗎?

我的問題是:1、那這些所謂的佛菩薩的應化身,到底是真的還是假的呢?2、做為在家居士,我們該怎么對待這樣的事情呢?

學誠法師:“終不自言,我真菩薩,真阿羅漢”,經里講的是自己說,別人的猜測、宣傳是另外一回事。

對於我們來講關鍵是要看這位大德是否具備善知識的德相,而不是執著於他是不是佛菩薩再來。親近善知識是為了學法修善,僅僅膜拜、依賴其神通能力,僥倖解決現世問題,而非依法淨心,則沒有太大意義。

淨土為歸:頂禮學誠大和尚!我學佛後,把鄰居阿姨也拉進了學佛的大門,有一天她給我一本書,是某台長寫的“心靈法門”她說,人家都說此台長是觀音菩薩再來的,有很多信徒,我看了此書幾眼,裡面說什么小房子啊,陰天下雨不能誦經啊什么的,弄的神神叨叨的,看著心裡煩,感覺不像真正的佛法,我就沒再看。

鄰居阿姨也因為此書,陰天下雨不敢做功課,我說她不要信這些,她不相信我說的話,可能是覺得我懂的少,不如某台長懂的多。後來有一次我們去靈光寺,我讓他問演道師,陰天下雨可不可以誦經,演道師說她無知,她才信了我說的話。我想請教師父的是:1、這個時代這么亂。是個人就可以出書,我們該如何分辯正與邪呢?2、我不讓鄰居阿姨看這樣的書,是否做的正確呢?

學誠法師:應依止正法的團體和具德的善知識,系統聞思佛法正知見,對佛法建立整體全面的認識,就能分清正知見和邪知見。如果缺乏多聞,只是摘取與自己相應的片段的佛法,沒有明眼人指導,則容易走偏。

幫助別人關鍵在於我們自己有正確的知見,同時也要有相應的德行,才會在別人面前有權威,別人才肯相信,不然只是好心,沒有智慧攝持,也不一定為別人所接受。
 

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慈悲之光

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阿弥陀佛
學誠法師:請遠離澳洲盧台長心靈法門(小房子)
時間:2015/12/2 作者:聖新
全國政協委員、全國青聯副主席、中國佛教協會副會長學誠法師,在百忙之中不忘廣大普通佛友,解答初學者疑問,刊登於部落格《學誠法師留言問答義工整理》。2011年至今,法師有關盧台長和心靈法門的開示匯總如下,供全世界心靈法門同修們參考。

如風:頂禮師父,請問盧台長以及心靈法門,我可以修學和傳播嗎?急盼,感恩師父。

學誠法師:用皈依、業果、戒律、三法印檢核,可先看看《佛教常識答問》(趙朴初著)

威廉國王:師父,我們一家人都是正式皈依的佛教徒。我媽和兩個妹妹甚至常年全素食,但這幾個月其中一位妹妹從網上了解了澳州盧台長的心靈法門,開始每天只念那幾個經咒並在印有小房子的黃紙上畫圈,最後在佛龕前燒給所謂的要經者,這樣來消業障,我們也看了盧台長新浪的部落格,但總覺得與傳統佛教經典有違,認為這樣修行可能是誤入岐途,但她聽不進去,我們一家修佛修成了不同道路了,只好求師父給我們開示下。廈門善泰弟子。

學誠法師:包容善待,和而不同,漸漸化導。

居士:頂禮師父!感恩師父上次的耐心解答。群內有師兄問:最近看到一些關於盧宏軍台長的幾本書,覺得裡面所講的和我們平時所學的好像不太一致,我現在感覺很迷惑。請問師父怎樣看待盧台長的書?

學誠法師:可看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《佛教基本知識》(正果法師著),建立基本佛法正知見,就不容易迷惑。

兒童教育:頂禮法師,學佛小組有位師姐來小組後學佛很受益,但是還放不下其他的,讓我問下法師,現在很多人都跟盧台長學習,說他確實能治病,很多人信,我勸他放下完全跟著小組學習,她還是想聽聽師父怎么說。

學誠法師:歷史上的白蓮教、太平天國的拜上帝教以及現代的法lun功等,都是能治病而很多人信。病的因緣有多種,治病的正道方法有很多,有病宜找好的中西醫大夫診治,並念佛、誦經、持咒、放生等,不宜依賴別人背後的鬼神治病。可看文章《身病與心病》(龍泉之聲網站龍泉道場版)

zhihui:師父,現在弟子身邊很多人在學盧台長的法門,燒小房子,固執得不行了,師父,那個法門是正信的佛法嗎?請師父明示。

學誠法師:可敬而遠之。

遠離塵囂:向師父頂禮!最近身邊很多學佛的同修都在學習盧台長法門,說感應迅速,想必師父一定有所耳聞,請問此法門是正法嗎?

學誠法師:佛法學修首重正見和慈悲,不在感應。可研閱《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《楞嚴經》進行校對。

居士:頂禮師父,請問師父,如果家人有人在修習盧台長的小房子,我們應該如果看待?是不管不問,還是介紹他們去跟隨寺院的方式早晚課,學習廣論等等。

學誠法師:尊重包容,結交善緣,漸漸化導。

如風:頂禮尊敬的師父,我有個心裡壓抑很久的問題,我自己很難判斷,您智慧又慈悲萬人敬仰,懇求您幫我開示一下,澳洲東方台的盧台長傳的心靈法門,究竟如何,是正法嗎,可以跟著修嗎?或者從哪幾個具體的點去判斷?感恩師父。

學誠法師:可參看《楞嚴經》,並可看《正信的佛教》(聖嚴法師著)、《佛教常識答問》(趙朴初著)。

默兒:師父,最近興起的觀音心靈法門是正法嗎?

學誠法師:可參看《佛教常識答問》(趙朴初著)、《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著),並可參看《楞嚴經》。

冬梅:法師您好,盧台長和他所講的“小房子”是不是外道?

學誠法師:可參閱《佛教常識答問》(趙朴初著),《正信的佛教》(法鼓山聖嚴法師著)。

淨土為歸:頂禮學誠大和尚!弟子有一事很迷惑,現在很多人稱某活佛是佛菩薩再來的,或有稱自己師父是佛菩薩再來的,弟子讀過楞嚴經,經上不是說過:“我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至淫女寡婦,奸偷屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心,入三摩地。終不自言,我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。”

那使某活佛或某師父真是佛菩薩再來的,不也不能隨便泄露的嗎?怎么會有很多人明目張胆的來泄佛密因呢?而且說了來不走,不就是假的嗎?

我的問題是:1、那這些所謂的佛菩薩的應化身,到底是真的還是假的呢?2、做為在家居士,我們該怎么對待這樣的事情呢?

學誠法師:“終不自言,我真菩薩,真阿羅漢”,經里講的是自己說,別人的猜測、宣傳是另外一回事。

對於我們來講關鍵是要看這位大德是否具備善知識的德相,而不是執著於他是不是佛菩薩再來。親近善知識是為了學法修善,僅僅膜拜、依賴其神通能力,僥倖解決現世問題,而非依法淨心,則沒有太大意義。

淨土為歸:頂禮學誠大和尚!我學佛後,把鄰居阿姨也拉進了學佛的大門,有一天她給我一本書,是某台長寫的“心靈法門”她說,人家都說此台長是觀音菩薩再來的,有很多信徒,我看了此書幾眼,裡面說什么小房子啊,陰天下雨不能誦經啊什么的,弄的神神叨叨的,看著心裡煩,感覺不像真正的佛法,我就沒再看。

鄰居阿姨也因為此書,陰天下雨不敢做功課,我說她不要信這些,她不相信我說的話,可能是覺得我懂的少,不如某台長懂的多。後來有一次我們去靈光寺,我讓他問演道師,陰天下雨可不可以誦經,演道師說她無知,她才信了我說的話。我想請教師父的是:1、這個時代這么亂。是個人就可以出書,我們該如何分辯正與邪呢?2、我不讓鄰居阿姨看這樣的書,是否做的正確呢?

學誠法師:應依止正法的團體和具德的善知識,系統聞思佛法正知見,對佛法建立整體全面的認識,就能分清正知見和邪知見。如果缺乏多聞,只是摘取與自己相應的片段的佛法,沒有明眼人指導,則容易走偏。

幫助別人關鍵在於我們自己有正確的知見,同時也要有相應的德行,才會在別人面前有權威,別人才肯相信,不然只是好心,沒有智慧攝持,也不一定為別人所接受。
 
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