北斗
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淫欲就是四大的火大。
很轻微短暂的欲念就像:窗口点了几根蜡烛，很轻易就熄灭了。起而觉之，觉之即无。
重的欲念就像:旅途中的人走进路边房子休息。房子着火，烧到天花板。轻者烧伤。重者烧死。
火首金刚修行佛法前，性多贪欲。 修行后，消除诸漏(欲漏，有漏，无明漏）， 成阿罗汉， 发愿护持大乘修行人。
《楞严经》：“乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：‘我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观，身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。”
不要乱猜想这段话是炼精化气，没这么简单的 。 总之修行要断欲去爱。饿鬼爱的欲爱。想吃掉对方这种欲爱。
《大般涅槃经》：
又解脱者，名曰无爱。爱有二种：一者、饿鬼爱，二者、法爱。真解脱者，离饿鬼爱，怜愍众生故有法爱。如是法爱即真解脱，真解脱者即是如来。
《佛说四十二章经》：
人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
很轻微短暂的欲念就像:窗口点了几根蜡烛，很轻易就熄灭了。起而觉之，觉之即无。
重的欲念就像:旅途中的人走进路边房子休息。房子着火，烧到天花板。轻者烧伤。重者烧死。
火首金刚修行佛法前，性多贪欲。 修行后，消除诸漏(欲漏，有漏，无明漏）， 成阿罗汉， 发愿护持大乘修行人。
《楞严经》：“乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：‘我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观，身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。”
不要乱猜想这段话是炼精化气，没这么简单的 。 总之修行要断欲去爱。饿鬼爱的欲爱。想吃掉对方这种欲爱。
《大般涅槃经》：
又解脱者，名曰无爱。爱有二种：一者、饿鬼爱，二者、法爱。真解脱者，离饿鬼爱，怜愍众生故有法爱。如是法爱即真解脱，真解脱者即是如来。
《佛说四十二章经》：
人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
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