頂禮佛陀
资深人士
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བྱམས་པ་མགོན་པོས།བརྩེ་དང་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་།།བརྟན་པ་ཉིད་དང་ལག་བརྐྱང་ཉིད།།དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ངེས་འགྲེལ་བ།།འདི་དག་བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རྟགས།།ཞེས་གསུངས།
彌勒菩薩:
慈悲說愛語,堅穩與伸手,決定解密意,此等具慧相。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
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敬錄自《大乘經莊嚴論密意疏.勝乘甘露喜宴》 麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯
如同由煙的相了知火一樣,推知是菩薩,依靠修行六度及隨同五相的那些相中可知“這位是菩薩”,數在菩薩之列中。五相是指,具足慈悲攝受眾生;言說世間與法語的愛語;不因任何畏懼痛苦而怯懦,堅穩利他;恒時伸手布施一切事物;決定解釋經典密意。這五種即是具慧菩薩的相。
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敬錄自《大乘經莊嚴論密意疏.勝乘甘露喜宴》 麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯
大祖師無著證得法相續等持後,於兜率天法宮中,直接得受補處彌勒怙主親傳《慈氏五論》之一的《大乘經莊嚴論》。
彌勒菩薩:
慈悲說愛語,堅穩與伸手,決定解密意,此等具慧相。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
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敬錄自《大乘經莊嚴論密意疏.勝乘甘露喜宴》 麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯
慈悲說愛語,堅穩與伸手,
決定解密意,此等具慧相。
決定解密意,此等具慧相。
如同由煙的相了知火一樣,推知是菩薩,依靠修行六度及隨同五相的那些相中可知“這位是菩薩”,數在菩薩之列中。五相是指,具足慈悲攝受眾生;言說世間與法語的愛語;不因任何畏懼痛苦而怯懦,堅穩利他;恒時伸手布施一切事物;決定解釋經典密意。這五種即是具慧菩薩的相。
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敬錄自《大乘經莊嚴論密意疏.勝乘甘露喜宴》 麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯
大祖師無著證得法相續等持後,於兜率天法宮中,直接得受補處彌勒怙主親傳《慈氏五論》之一的《大乘經莊嚴論》。