村里有喜欢《史记》的吗?最喜欢哪一篇呢?

也许是因为从现代人看来,我感觉李凌更像一个活生生的人,所以很推崇他的文章。同样的道理,从凯撒的文章,我也感觉到他的时不我待的情感。
无论中西方,大部分古代文章要么歌功颂德,要么语焉不详,要么逻辑混乱,要么脸谱化,要么堆砌辞藻,能够感人至深的太少太少了。
秦汉之间,我基本就推荐这篇了。

汉书是班固写的。当我看到蒙古杭爱山发现《燕然山铭》那则新闻的时候,那个心情激动呀,那可是班固写的记功碑。当年,大汉的铁蹄曾经踏到外蒙古。他弟弟班超在西域也很有名,以前东汉的时候是西域都护使,定远侯。他妹妹班昭完成了他写的《汉书》。
 
《史记》里面的《乐毅列传》中的乐毅给燕惠王书:

臣闻贤圣之君,功立而不废,故著于春秋;蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之彊国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,余教未衰,执政任事之臣,脩法令,慎庶孽,施及乎萌隶,皆可以教后世。

臣闻之,善作者不必善成,善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾,而吴王远迹至郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功,故沈子胥而不悔;子胥不蚤见主之不同量,是以至于入江而不化。

夫免身立功,以明先王之迹,臣之上计也。离毁辱之诽谤,堕先王之名,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。

臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不絜其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,不察疏远之行,故敢献书以闻,唯君王之留意焉。

乐毅因为被人诬陷,被迫逃离燕国去往赵国,后来燕王后悔,想要召回他,他写了这篇书。

所以说,一个国家,不会没有人才,重要的是,国家领导人要怎么重用人才,相信人才。亲贤臣,远小人。领导人要有很强的辨别能力才行。
 
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