北斗
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遠離邪法要誦楞嚴咒
世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。
◎楊果強
在我十八歲那年（一九八七年），父親突然中風去世，對我而言，是人生的一大衝擊。父親是一位不發脾氣，凡事都願意吃虧的人。我想學習父親的精神，於是我皈依了佛教，開始接觸佛法。
在臺灣，我一直找不到一位對機的善知識，就這樣在佛教中渾渾噩噩地過了二年。在這段日子裏，我看見了一些末法的現象，使我對佛教起了疑問。一直到一九八九年，我因為念書的原因，所以租房子在一間佛教書局的樓上，而那時房東從美國請了一位居士來教佛法，我當時就住在樓上，因此，我也被邀請參加。
在一起參加的二十幾位師兄弟中，都陸續有了感應，包括了他們所謂的「開天眼」（其實那只是通鬼靈），或者是莫名其妙地跳起舞，或者是打拳，只有我和另一位居士，不但一直都沒感應，而且還覺得他的理論怪怪的（因為我們每天都念楞嚴咒），但是我們卻因為看的經典太少，知見不足，所以說不出哪裡有問題？
後來這位美國來的居士，竟然告訴我們修行不一定要吃素，吃肉也沒關係。又私下告訴一些人說：「我在天上有某某淨土，你們是我天上的妃子、太太、護法，我是來度你們回天上的。」當時我真不知該怎麼辦，便向觀世音菩薩禱告，讓我有智慧能分辨邪正，於是我便從書局裏上千本的佛教書中去尋找答案。當我打開第一本書，便看到了書中講解五十陰魔的現象，講解人就是 宣公上人。我很高興地證明自己的觀念是正確的，而那位居士所說吃肉的觀念，是違背《楞嚴經》的四種清淨明誨，他所說「在天上有某某淨土」的理論，就是五十陰魔的現象。
當我看到上人所定的「凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣」的宗旨時，我才了解到，原來在我過去所看見佛教的怪現象，是人所造成的，在地球的另一端，仍有一位老和尚和他的弟子們，在為延續佛陀的正法而努力，尤其是上人「只要有我在，就不准末法」那種捨我其誰的精神，及他那種大公無私，願意代一切眾生受苦的大願，深深地感動了我。使我之前對佛教的疑惑豁然開朗，也使我找到了一位有骨氣、真修行的師父。我便在一九九○年上人返臺弘法的時候皈依了上人，選擇上人做為我終身依止的善知識，並受了五戒。
時值末法，世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。這幾年我一直持誦楞嚴咒不敢間斷，也希望大家誦持楞嚴咒，並且熟讀楞嚴經，除了讓自己有分辨正邪的能力，更重要的是能延續上人的遺願，讓正法長久住世。
世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。
◎楊果強
在我十八歲那年（一九八七年），父親突然中風去世，對我而言，是人生的一大衝擊。父親是一位不發脾氣，凡事都願意吃虧的人。我想學習父親的精神，於是我皈依了佛教，開始接觸佛法。
在臺灣，我一直找不到一位對機的善知識，就這樣在佛教中渾渾噩噩地過了二年。在這段日子裏，我看見了一些末法的現象，使我對佛教起了疑問。一直到一九八九年，我因為念書的原因，所以租房子在一間佛教書局的樓上，而那時房東從美國請了一位居士來教佛法，我當時就住在樓上，因此，我也被邀請參加。
在一起參加的二十幾位師兄弟中，都陸續有了感應，包括了他們所謂的「開天眼」（其實那只是通鬼靈），或者是莫名其妙地跳起舞，或者是打拳，只有我和另一位居士，不但一直都沒感應，而且還覺得他的理論怪怪的（因為我們每天都念楞嚴咒），但是我們卻因為看的經典太少，知見不足，所以說不出哪裡有問題？
後來這位美國來的居士，竟然告訴我們修行不一定要吃素，吃肉也沒關係。又私下告訴一些人說：「我在天上有某某淨土，你們是我天上的妃子、太太、護法，我是來度你們回天上的。」當時我真不知該怎麼辦，便向觀世音菩薩禱告，讓我有智慧能分辨邪正，於是我便從書局裏上千本的佛教書中去尋找答案。當我打開第一本書，便看到了書中講解五十陰魔的現象，講解人就是 宣公上人。我很高興地證明自己的觀念是正確的，而那位居士所說吃肉的觀念，是違背《楞嚴經》的四種清淨明誨，他所說「在天上有某某淨土」的理論，就是五十陰魔的現象。
當我看到上人所定的「凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣」的宗旨時，我才了解到，原來在我過去所看見佛教的怪現象，是人所造成的，在地球的另一端，仍有一位老和尚和他的弟子們，在為延續佛陀的正法而努力，尤其是上人「只要有我在，就不准末法」那種捨我其誰的精神，及他那種大公無私，願意代一切眾生受苦的大願，深深地感動了我。使我之前對佛教的疑惑豁然開朗，也使我找到了一位有骨氣、真修行的師父。我便在一九九○年上人返臺弘法的時候皈依了上人，選擇上人做為我終身依止的善知識，並受了五戒。
時值末法，世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。這幾年我一直持誦楞嚴咒不敢間斷，也希望大家誦持楞嚴咒，並且熟讀楞嚴經，除了讓自己有分辨正邪的能力，更重要的是能延續上人的遺願，讓正法長久住世。
