戒为无上菩提本,长养一切诸善根

智慧人生

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有两个刚出家的和尚,苦行千里去拜佛。当时正值旱热,泉水已经枯竭,两人在路上又饥又渴,无法再继续行程。这时,两个人见到路边有一条临近干枯的沟渠,一个渠道里有少许的水渗出来,但是水中有许多的小虫子在蠕动,在爬。

其中一位和尚就说:“救命要紧,先将水喝了吧,我们去拜见佛的时候,佛陀不会知道我们饮水杀生的。”(在这里也要告诉你们,在佛法界里,比丘有200多条的戒律,比丘尼有300多条的戒律。你看他们法师的衣服为什么这么长?就是喝水的时候,他们用衣服把水上面的虫拂开,不要把虫喝下去,过去都是这样。因为佛陀看得见水里有八万四千个细菌。所以他说“佛陀不会知道我们饮水杀生”。)另一位和尚就说:“我宁守戒而死,不可犯戒而生。如果我喝下这些有虫的水,我犯了杀戒而活命,我见佛有何意义呢?

于是主张“且当饮水”的和尚“咕嘟咕嘟”地痛饮了有虫之水,继续上路;而另外一位坚持守戒的和尚渴死在路上,但他因为坚持不杀生的福德,他的神识当下生到了天界。而饮水破戒保全性命的那位和尚,经过数日的疲顿终于见到了佛,并向佛禀告旅程当中发生的事情。佛陀对他说:“我旁边这位天人就是你渴死的同伴,他因为全戒而生到天界,并且又比你先见到我。”佛陀最后说:“汝观我形,不奉我戒,虽云见我,我不见汝也。如果离我万里之外,能奉行佛经佛戒,这个人就如同在我的眼前。

稍微解释一下:“汝观我形”,就是你们要来见佛,你们又不奉行佛的教诲守戒,虽然你们说要见佛,佛也见不到你;“如果离我万里之远”,你就算离佛再远,但是你奉行佛经佛戒,你这个人就是跟在佛面前是一样的。所以持戒修福,那是增长善根、具足善缘的保障,更是修学一切正法的资粮。

所以,大乘佛教把持戒修福当作最基本的德行。《华严经》上曾经说:“戒为无上菩提本,长养一切诸善根。”《大般涅槃经》中说:“戒是一切善法阶梯。”所以希望大家好好守戒,好好地修心,因为守住你的戒,就控制好你的身心,控制好你的意念、你的嘴巴还有你的行为。所以要守戒,戒为本啊!

https://lh6.googleusercontent.com/IHYvkGxnwU3Qqjeb4ErZfAWGbgsg-ES0WJ42sLWev-ChQhyRE3T9RGXkVUROiqvSeMYQoDtDYO-w75K0w-OOZIZqbEnNQufU8RWE1lnXIH13TWRAdCc8Y_exiMu_7Q


加拿大观音堂文化中心免费结缘各类佛学书籍。全年365日开放,每日开放时间为10am-6pm。
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wu99

崇拜鸭丫--鸭丝
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五浊恶世
心灵法门,是披着佛教外衣的邪魔,利用三界内低级的附体,游荡的鬼魂,倾入人心人体
心灵法门,是披着佛教外衣的邪魔,利用三界内低级的附体,游荡的鬼魂,倾入人心人体














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有两个刚出家的和尚,苦行千里去拜佛。当时正值旱热,泉水已经枯竭,两人在路上又饥又渴,无法再继续行程。这时,两个人见到路边有一条临近干枯的沟渠,一个渠道里有少许的水渗出来,但是水中有许多的小虫子在蠕动,在爬。

其中一位和尚就说:“救命要紧,先将水喝了吧,我们去拜见佛的时候,佛陀不会知道我们饮水杀生的。”(在这里也要告诉你们,在佛法界里,比丘有200多条的戒律,比丘尼有300多条的戒律。你看他们法师的衣服为什么这么长?就是喝水的时候,他们用衣服把水上面的虫拂开,不要把虫喝下去,过去都是这样。因为佛陀看得见水里有八万四千个细菌。所以他说“佛陀不会知道我们饮水杀生”。)另一位和尚就说:“我宁守戒而死,不可犯戒而生。如果我喝下这些有虫的水,我犯了杀戒而活命,我见佛有何意义呢?

于是主张“且当饮水”的和尚“咕嘟咕嘟”地痛饮了有虫之水,继续上路;而另外一位坚持守戒的和尚渴死在路上,但他因为坚持不杀生的福德,他的神识当下生到了天界。而饮水破戒保全性命的那位和尚,经过数日的疲顿终于见到了佛,并向佛禀告旅程当中发生的事情。佛陀对他说:“我旁边这位天人就是你渴死的同伴,他因为全戒而生到天界,并且又比你先见到我。”佛陀最后说:“汝观我形,不奉我戒,虽云见我,我不见汝也。如果离我万里之外,能奉行佛经佛戒,这个人就如同在我的眼前。

稍微解释一下:“汝观我形”,就是你们要来见佛,你们又不奉行佛的教诲守戒,虽然你们说要见佛,佛也见不到你;“如果离我万里之远”,你就算离佛再远,但是你奉行佛经佛戒,你这个人就是跟在佛面前是一样的。所以持戒修福,那是增长善根、具足善缘的保障,更是修学一切正法的资粮。

所以,大乘佛教把持戒修福当作最基本的德行。《华严经》上曾经说:“戒为无上菩提本,长养一切诸善根。”《大般涅槃经》中说:“戒是一切善法阶梯。”所以希望大家好好守戒,好好地修心,因为守住你的戒,就控制好你的身心,控制好你的意念、你的嘴巴还有你的行为。所以要守戒,戒为本啊!

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