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先民奋斗多重奏
一个庶民家族的故事 (6)没有半毛钱怎么过活? 祖父的活计
作者：农本木
祖父那个年代，凡借来典籍，都先把内容抄写一遍，再把原书奉还。祖父也因此练了一手好字。（农本木提供）
（续前文）
我祖父从小就很聪明，很多东西能无师自通。没真正上过学，却买眼科书籍来研究，医好自己的白内障。没学过书法，却透过抄写借来的典籍，使自己既多了一本珍贵的书，又练出一手好字。
他如果投生到官宦人家，可能就是个一等一的杰出人才，说不定还能当上高官；如果投生到财主家，一定是个雄视八方的大贾。可惜他出生在穷乡僻壤的一个极不起眼的家庭，生活的困境促使他把所有精神体力全投入到怎么养家活口上面。祖父之所以会这样，可能跟他小时候的一段记忆有关。
口袋里没有半文钱 怎么过年?
据说，有一年，眼看就过年了，家中没钱，得承往口袋里掏，掏来掏去，怎么也掏不出半文钱来，没钱怎么过年？他暗自嘀咕着，心情十分低落，老婆小孩都在屋里，他谁也不搭理，臭着一张脸，进到卧室，把自己往床上一甩，大手一抓，把被子往身上裹，蒙紧全身，不见人。
我祖父三兄弟看到父亲生气了，都不知该怎么办，只好有一搭没一搭的打来打去，追来追去，过程中，难免大声小声的，而且还越玩越起劲。得承心情本就大坏，又听三兄弟不知好歹地喧闹不休，一时按耐不住，猛地把被子一掀，拿起床边立着的竹竿，就往三人挥去，本来满室欢声，瞬间遍地哀嚎。眼看这个年就要过不下去了，幸好贤惠的母亲到储藏间挖出一些咸菜咸海螺，配上自种的青菜，换上家中几个不常拿出来用的漂亮盘子，就这样，竟也跟新年的气息结合起来，让新年也有了新意。
这个记忆对我祖父的影响应该是相当大的，当他想起儿时这段记忆，心中就直觉，不能让自己的孩子也受这样的苦。所以他虽然承担很多工作，却也甘之如饴，对待每一样工作都全力以赴。
能者多劳
祖父从事过哪些工作呢？主要是种田，从事农耕工作。后来农地增购到二曱多，养了一头牛，还雇了“长工”帮家务也帮农事。第一季大多种植水稻。第二季大多种植花生、蕃薯（地瓜），畦间还种大黄瓜或香瓜、第二季收成后又种高丽菜、大头菜、划菜、菠菜、荷兰豆，偶而也种冬瓜、南瓜等。
再来是打鱼“讨海”，打鱼很单纯，打来自家吃而已。大约都到石沪去网鱼，或者去牵罟，偶而渔获多了，也能卖个好价钱，最不济也能让餐桌上增添菜色。他买有小木船，当罟主。我们这个小村落共有九艘木船，九个罟主。可见当时的牵罟有多风行。
农耕渔获是保障家庭经济的主要基柱，祖父都尽心尽力了，所以多年以来，基本生活都能维持在水准之上。还有余力时，人的内心深处就会不断地发出声响，它要出来，要见世面。或许祖父骨子里也带有文化因子，它也在慢慢地苏醒。
祖父的才情
祖父颇有才华，值得一提的是他在汉文和书法上的表现。在汉文方面，祖父曾去上过几次夜晚的汉文班，可能是忙不过来还是怎么样，就上了那么几回，后来就没再去了。但是那几次对他来说可能很重要，对他的启迪作用是很大的。就像得了引子，火一点上，后面的炮竹就噼哩啪啦的热烈地燃了起来。可惜祖父身处的环境对他的文才没有很大的激励作用，所以在诗文方面的浸润不是那么太深。
书法方面，祖父的功力就比较高了。古代没有智慧财产权这样的概念，向别人借书来读，很多人往往先做一件事，把整本书抄写一遍，抄下之后，原书赶快送还，以免日久出现什么脏污破损等等偏差。古人是“惜字如金”的，整本书都是金子，哪能不慎重啊！
那个时代的那个地区，是不可能有什么金石文字被引进来的，那样的环境，没那种需求。因此，祖父不可能有机会从古法帖中得到引导和启示。但我深信，祖父很懂得如何捕捉书法笔画间的起承转合，字体本身的结构间架，字里行间的意蕴与内含。没人教导，没人点拨，他也能自己体会，也许这就叫天分吧！
祖父留下一些练道家符箓、八卦的底稿，笔法闲熟，符箓、八卦这些无形的东西，经他悉心习练，一个个都安于其位，连带地也呈现其结构之美。（农本木提供）
他的毛笔字最后都运用到什么地方去了呢？镇上许多宫庙在整修时，庙前庙后有很多门廊、龙柱都要更新，许多主事者都会请祖父帮忙书写对联。
祖父走上乩童桌头这条路，文房四宝是要随身携带的，笔一提起来就得要能画能写，不能有任何差错，也不能有任何延宕，阴阳两界都瞪大着眼在注视着！所以，祖父留下一些练道家的符箓、八卦的底稿，笔法闲熟，符箓、八卦这些无形的东西，经他悉心习练，一个个都安于其位，连带地也呈现其结构之美。
当乩童的“桌头”(给神明翻译和传达旨意)，与乩童郑先生搭配，不分哪天哪月，也不论农忙与否，都风雨无阻，只要乡亲一请托，就与乩童前往乡亲家中，免费给乡亲们补运、召魂、驱邪魔、消灾解厄、排解疑惑，依神明旨意给病患开药方。每年境内神明绕境、海边“送顺风”等，他都乐于奉献参与，从不推辞。
乡亲请托问神明，大都是家中有重病患者。夜间要到乡亲家的路上，若眼前出现怪现象，或路边有狗窜出，狂吠不止，阻挡去路时，心中就知不妙，这一趟可能白走了，但想归想，照样依约前往。每当问神完毕后，乡亲都会请吃点心话家常。他们这一组乩童桌头在当地可以说是深得人心，人人都十分敬重他们。
祖父在道教的符箓上很用心的一再练习。（农本木提供）神木入梦来
因行善济世多年，有一天晚上作梦捡到一头大水牛，祖父不疑有他，第二天天未亮就去海边巡找，果然捡到一根20多人抬的漂流桧木，这不就是神木吗？吸取天地之精华，活了几百年上千年的神木遭遇劫难，上天也要给它寻个好去处，让它来到积善之家，找它最终的归宿。此桧木在后来两个姑姑出嫁时，作了两套家具当嫁妆、又作一座神桌、一张办公桌等。神木转身又化为另一类型的生命，在宇宙空间中继续发挥更具体的价值与功用。
要子孙了解生活艰难 能够克勤克俭
祖父对子孙生活起居要求很严格。小孩子早早就得起床，不能睡到太阳晒屁股。起来后，要先打扫客厅、房间、庭院等。“先公后私”，公事做完后再做私事，比如刷牙洗脸，吃早餐，整理书包、制服等。放学回家，要牵牛去草地吃草。如果碰到下雨天不能外出，也有个变通方式，到稻草堆拆干稻草给牛吃。
放寒假时，要播秧苗，那时要协助灌秧苗水；插秧时要协助铲秧苗，或是挑点心给工人吃。暑假割稻时要到田里捡掉落的稻穗；种花生时要帮忙播种，除花生草、蕃薯(地瓜)草。
冬天腌萝卜干(菜脯)、咸菜干时，要大家把萝卜、划菜放在桶里或水缸里加盐踩出水，第二天晒太阳，反复加工成萝卜干（菜脯）、咸菜干。其主要目的要子孙了解生活之艰难，养成克勤克俭的精神。
他也配合粮食局的农粮政策，接受农会的指导，把什陵（田地的名称）四分多地的农田，改为原种田，种植粮食局所指定的蓬莱米原种稻，很多年收成相当好，深得好评。获粮食局免费铺设水泥晒谷埕一座，建在门口园（田地的名称）的道路旁。当年晒谷都是用泥土夯实后，上面涂上牛粪水，牛粪水干后形成一层膜，不会起沙扬土，称土埕。但水泥晒谷埕受热快，反射阳光强，晒谷快干，大家争相借用，非常抢手。
祖父一生备极辛劳，助人无数，本来命中流年批阳寿活到四十七岁，但因行善积德，上天有眼，添寿一纪年。活到五十九岁才因病辞世。
一个庶民家族的故事 (6)没有半毛钱怎么过活? 祖父的活计
作者：农本木
祖父那个年代，凡借来典籍，都先把内容抄写一遍，再把原书奉还。祖父也因此练了一手好字。（农本木提供）
（续前文）
我祖父从小就很聪明，很多东西能无师自通。没真正上过学，却买眼科书籍来研究，医好自己的白内障。没学过书法，却透过抄写借来的典籍，使自己既多了一本珍贵的书，又练出一手好字。
他如果投生到官宦人家，可能就是个一等一的杰出人才，说不定还能当上高官；如果投生到财主家，一定是个雄视八方的大贾。可惜他出生在穷乡僻壤的一个极不起眼的家庭，生活的困境促使他把所有精神体力全投入到怎么养家活口上面。祖父之所以会这样，可能跟他小时候的一段记忆有关。
口袋里没有半文钱 怎么过年?
据说，有一年，眼看就过年了，家中没钱，得承往口袋里掏，掏来掏去，怎么也掏不出半文钱来，没钱怎么过年？他暗自嘀咕着，心情十分低落，老婆小孩都在屋里，他谁也不搭理，臭着一张脸，进到卧室，把自己往床上一甩，大手一抓，把被子往身上裹，蒙紧全身，不见人。
我祖父三兄弟看到父亲生气了，都不知该怎么办，只好有一搭没一搭的打来打去，追来追去，过程中，难免大声小声的，而且还越玩越起劲。得承心情本就大坏，又听三兄弟不知好歹地喧闹不休，一时按耐不住，猛地把被子一掀，拿起床边立着的竹竿，就往三人挥去，本来满室欢声，瞬间遍地哀嚎。眼看这个年就要过不下去了，幸好贤惠的母亲到储藏间挖出一些咸菜咸海螺，配上自种的青菜，换上家中几个不常拿出来用的漂亮盘子，就这样，竟也跟新年的气息结合起来，让新年也有了新意。
这个记忆对我祖父的影响应该是相当大的，当他想起儿时这段记忆，心中就直觉，不能让自己的孩子也受这样的苦。所以他虽然承担很多工作，却也甘之如饴，对待每一样工作都全力以赴。
能者多劳
祖父从事过哪些工作呢？主要是种田，从事农耕工作。后来农地增购到二曱多，养了一头牛，还雇了“长工”帮家务也帮农事。第一季大多种植水稻。第二季大多种植花生、蕃薯（地瓜），畦间还种大黄瓜或香瓜、第二季收成后又种高丽菜、大头菜、划菜、菠菜、荷兰豆，偶而也种冬瓜、南瓜等。
再来是打鱼“讨海”，打鱼很单纯，打来自家吃而已。大约都到石沪去网鱼，或者去牵罟，偶而渔获多了，也能卖个好价钱，最不济也能让餐桌上增添菜色。他买有小木船，当罟主。我们这个小村落共有九艘木船，九个罟主。可见当时的牵罟有多风行。
农耕渔获是保障家庭经济的主要基柱，祖父都尽心尽力了，所以多年以来，基本生活都能维持在水准之上。还有余力时，人的内心深处就会不断地发出声响，它要出来，要见世面。或许祖父骨子里也带有文化因子，它也在慢慢地苏醒。
祖父的才情
祖父颇有才华，值得一提的是他在汉文和书法上的表现。在汉文方面，祖父曾去上过几次夜晚的汉文班，可能是忙不过来还是怎么样，就上了那么几回，后来就没再去了。但是那几次对他来说可能很重要，对他的启迪作用是很大的。就像得了引子，火一点上，后面的炮竹就噼哩啪啦的热烈地燃了起来。可惜祖父身处的环境对他的文才没有很大的激励作用，所以在诗文方面的浸润不是那么太深。
书法方面，祖父的功力就比较高了。古代没有智慧财产权这样的概念，向别人借书来读，很多人往往先做一件事，把整本书抄写一遍，抄下之后，原书赶快送还，以免日久出现什么脏污破损等等偏差。古人是“惜字如金”的，整本书都是金子，哪能不慎重啊！
那个时代的那个地区，是不可能有什么金石文字被引进来的，那样的环境，没那种需求。因此，祖父不可能有机会从古法帖中得到引导和启示。但我深信，祖父很懂得如何捕捉书法笔画间的起承转合，字体本身的结构间架，字里行间的意蕴与内含。没人教导，没人点拨，他也能自己体会，也许这就叫天分吧！
祖父留下一些练道家符箓、八卦的底稿，笔法闲熟，符箓、八卦这些无形的东西，经他悉心习练，一个个都安于其位，连带地也呈现其结构之美。（农本木提供）
他的毛笔字最后都运用到什么地方去了呢？镇上许多宫庙在整修时，庙前庙后有很多门廊、龙柱都要更新，许多主事者都会请祖父帮忙书写对联。
祖父走上乩童桌头这条路，文房四宝是要随身携带的，笔一提起来就得要能画能写，不能有任何差错，也不能有任何延宕，阴阳两界都瞪大着眼在注视着！所以，祖父留下一些练道家的符箓、八卦的底稿，笔法闲熟，符箓、八卦这些无形的东西，经他悉心习练，一个个都安于其位，连带地也呈现其结构之美。
当乩童的“桌头”(给神明翻译和传达旨意)，与乩童郑先生搭配，不分哪天哪月，也不论农忙与否，都风雨无阻，只要乡亲一请托，就与乩童前往乡亲家中，免费给乡亲们补运、召魂、驱邪魔、消灾解厄、排解疑惑，依神明旨意给病患开药方。每年境内神明绕境、海边“送顺风”等，他都乐于奉献参与，从不推辞。
乡亲请托问神明，大都是家中有重病患者。夜间要到乡亲家的路上，若眼前出现怪现象，或路边有狗窜出，狂吠不止，阻挡去路时，心中就知不妙，这一趟可能白走了，但想归想，照样依约前往。每当问神完毕后，乡亲都会请吃点心话家常。他们这一组乩童桌头在当地可以说是深得人心，人人都十分敬重他们。
祖父在道教的符箓上很用心的一再练习。（农本木提供）神木入梦来
因行善济世多年，有一天晚上作梦捡到一头大水牛，祖父不疑有他，第二天天未亮就去海边巡找，果然捡到一根20多人抬的漂流桧木，这不就是神木吗？吸取天地之精华，活了几百年上千年的神木遭遇劫难，上天也要给它寻个好去处，让它来到积善之家，找它最终的归宿。此桧木在后来两个姑姑出嫁时，作了两套家具当嫁妆、又作一座神桌、一张办公桌等。神木转身又化为另一类型的生命，在宇宙空间中继续发挥更具体的价值与功用。
要子孙了解生活艰难 能够克勤克俭
祖父对子孙生活起居要求很严格。小孩子早早就得起床，不能睡到太阳晒屁股。起来后，要先打扫客厅、房间、庭院等。“先公后私”，公事做完后再做私事，比如刷牙洗脸，吃早餐，整理书包、制服等。放学回家，要牵牛去草地吃草。如果碰到下雨天不能外出，也有个变通方式，到稻草堆拆干稻草给牛吃。
放寒假时，要播秧苗，那时要协助灌秧苗水；插秧时要协助铲秧苗，或是挑点心给工人吃。暑假割稻时要到田里捡掉落的稻穗；种花生时要帮忙播种，除花生草、蕃薯(地瓜)草。
冬天腌萝卜干(菜脯)、咸菜干时，要大家把萝卜、划菜放在桶里或水缸里加盐踩出水，第二天晒太阳，反复加工成萝卜干（菜脯）、咸菜干。其主要目的要子孙了解生活之艰难，养成克勤克俭的精神。
他也配合粮食局的农粮政策，接受农会的指导，把什陵（田地的名称）四分多地的农田，改为原种田，种植粮食局所指定的蓬莱米原种稻，很多年收成相当好，深得好评。获粮食局免费铺设水泥晒谷埕一座，建在门口园（田地的名称）的道路旁。当年晒谷都是用泥土夯实后，上面涂上牛粪水，牛粪水干后形成一层膜，不会起沙扬土，称土埕。但水泥晒谷埕受热快，反射阳光强，晒谷快干，大家争相借用，非常抢手。
祖父一生备极辛劳，助人无数，本来命中流年批阳寿活到四十七岁，但因行善积德，上天有眼，添寿一纪年。活到五十九岁才因病辞世。
