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学者指性革命父亲是文革 母亲是一胎化
有线电视新闻网（CNN）11 日自北京报导，半裸的女人在桌上跳舞，色迷迷的男人在台下观赏，这种场面在西方国家司空见惯，但在10 年前的中国大陆，却是不可想象的。但现在就完全不同了。
青年作家鲍淮（译音）打算揭开大陆性方面的面纱。他正在写一本书，描绘具有谦逊守礼传统的中国所发生的性爆炸，书名叫「进进出出」（In and Out)。他说：「人们不再认为性是评判私人道德的标尺。我们已把性人性化了。」
他说：「一上街，就看见内衣广告牌。一看 DVD 电影，第一个镜头可能就是做爱。人们受到这些形象的刺激，开始更多地思考性问题。」
大陆正在发生一场性的革命，男人和女人在公开场合毫不犹豫地搂抱接吻。谈论性也更为普遍。北京的商店现在提供一系列性用品和保险套。
人民大学性学家潘绥铭做了一项全国性的性行为调查。他最引人注目的发现是：半数卅多岁都市男性说，他们拥有一个以上的性伴侣。潘绥铭说：「与西方相比，这算不了什么，但与中国过去相比，跟我年轻的时代相比，是很惊人的事。如果中国城市一半的男子不忠，他们的妻子又如何？」
在40年前文革期间，爱情与性被谴责为资产阶级的堕落生活方式。潘绥铭说：「文革后，政治一发生变化，性就反弹。因此我们可以说，文革是现在的性革命之父。」
什么是性革命之母？潘绥铭说：「是一胎化政策，它粉碎了孔夫子的信念：生育是性的唯一目的。」
有线电视新闻网（CNN）11 日自北京报导，半裸的女人在桌上跳舞，色迷迷的男人在台下观赏，这种场面在西方国家司空见惯，但在10 年前的中国大陆，却是不可想象的。但现在就完全不同了。
青年作家鲍淮（译音）打算揭开大陆性方面的面纱。他正在写一本书，描绘具有谦逊守礼传统的中国所发生的性爆炸，书名叫「进进出出」（In and Out)。他说：「人们不再认为性是评判私人道德的标尺。我们已把性人性化了。」
他说：「一上街，就看见内衣广告牌。一看 DVD 电影，第一个镜头可能就是做爱。人们受到这些形象的刺激，开始更多地思考性问题。」
大陆正在发生一场性的革命，男人和女人在公开场合毫不犹豫地搂抱接吻。谈论性也更为普遍。北京的商店现在提供一系列性用品和保险套。
人民大学性学家潘绥铭做了一项全国性的性行为调查。他最引人注目的发现是：半数卅多岁都市男性说，他们拥有一个以上的性伴侣。潘绥铭说：「与西方相比，这算不了什么，但与中国过去相比，跟我年轻的时代相比，是很惊人的事。如果中国城市一半的男子不忠，他们的妻子又如何？」
在40年前文革期间，爱情与性被谴责为资产阶级的堕落生活方式。潘绥铭说：「文革后，政治一发生变化，性就反弹。因此我们可以说，文革是现在的性革命之父。」
什么是性革命之母？潘绥铭说：「是一胎化政策，它粉碎了孔夫子的信念：生育是性的唯一目的。」
