頂禮佛陀
资深人士
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將特別能引生貪欲的對境，明觀在自己心前，把他（她）分解為色、受、想、行、識五蘊，最初緣其身體，對每一細節都歷歷分明地觀察。
這是開始步入對治之道。過去，在這一對境的形像浮現時，由於無明的力量，內心不必造作，當即顯現可愛、潔淨的形相，而自然引心趣向這樣的所緣，這叫非理作意。
分別心轉動的速度快過閃電，非理作意一起，心立即陷入邪思妄想中難以自拔。現在要對治這一病症，就應直觀對境的真實面目，而不是迴避、退縮，越是貪執的對境，越要詳細觀察。當看清對境五蘊的本相毫無可貪之處，而能持續安住在觀想中時，貪欲自然會止息。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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淨心法要
益西彭措堪布 譯講
這是開始步入對治之道。過去，在這一對境的形像浮現時，由於無明的力量，內心不必造作，當即顯現可愛、潔淨的形相，而自然引心趣向這樣的所緣，這叫非理作意。
分別心轉動的速度快過閃電，非理作意一起，心立即陷入邪思妄想中難以自拔。現在要對治這一病症，就應直觀對境的真實面目，而不是迴避、退縮，越是貪執的對境，越要詳細觀察。當看清對境五蘊的本相毫無可貪之處，而能持續安住在觀想中時，貪欲自然會止息。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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淨心法要
益西彭措堪布 譯講
