魔 女 诱 佛
世尊成佛以前，天魔无所不用其极试图欲阻挠悉达多太子的修行，其中一招便是派遣欲界天中最美丽的三名天女来诱惑悉达多太子。根据北传《佛本行经》的记载，世尊成佛以前，天魔派遣他的三名宝贝女儿来诱惑世尊，这三名天女是所有欲界中最美的天女，全身上下无一处丑陋的瑕疵可指，亦无其他的天女能出其右。但天魔的计划失败了，这三名天女因诱惑世尊的愚痴恶行，反遭老丑的恶报。天魔波旬又接续发动天兵天将，以种种恐怖的境界企图吓退世尊，但这些幼稚的举动无异是拿小石头去丢掷须弥山，丝毫撼动不了世尊成佛的决心。
本经是选译自北传《杂阿含经》的《魔相应品》，但本经与其他经典的内容略有出入，不同的地方是本经叙述世尊刚刚成佛没有多久，天魔为阻止世尊走入红尘弘法，故而派遣他的三名宝贝女儿前来诱佛，这三名绝色的天女因任务失败，结果反遭天魔的嘲笑讥讽。
选译自北传《杂阿含经》的《魔相应品》一一九五篇
乔正一白话译于西元2013/7/7八关斋戒日
我是这样听说的：
这是发生在世尊刚刚成佛后没多久的事。
当时，佛陀就在古印度的钴鞞罗聚落旁的尼连禅河畔的一棵菩提树下禅坐，享受禅悦之乐。
而天魔波旬知道世尊已成佛，非常的不爽，便打算去骚扰世尊的禅修。
天魔来到菩提树下，以神通将自己变成一名少年，来到佛前说了以下的偈语：「独入一空处，禅思静思惟，已捨国财宝，于此复何求？若求聚落利，何不习近人？既不习近人，终竟何所得」！
天魔的意思是说：你既已捨弃国家的王位及荣华富贵，一个人坐在那裡静坐禅修，难道说你心中还有什么慾望吗？如果你想要从城邦得到好处，就应该走入人群，去拥抱群众，去享受大家对你的供养与爱戴啊！如果你不走入人群，坐在这裡又有什么意义呢？
世尊立刻知眼前的少年就是天魔波旬想要来捣乱，于是说了以下的偈言：「已得大财利，志足安寂灭，摧伏诸魔军，不著于色欲。独一而禅思，服食禅妙乐，是故不与人，周旋相习近」。
世尊的意思是说：我一向志在寂灭涅槃的解脱，如今早已得到无上的利益，我已摧伏诸魔军，不著于色欲。独自一人禅思，服食禅悦妙乐，根本就不须要走入人群，去跟凡夫俗子打交道。
天魔又说：「那太好了，既然你知道安隐的涅槃之道才是无上之乐，那么你就应该独善其身，好好留在森林裡享受禅乐，不要再走入世间去弘法。」
佛陀回说：「我的成就绝不是你天魔的势力所能触及，如果有人来问我如何才能解脱横度彼岸，我会如实地回答，令对方得证涅槃。只要能不放逸，就不会再受天魔的掌控了。」
天魔听后便悻悻然地说：「有石似凝膏，飞鸟欲来食，竟不得其味，损觜还归空，我现在就像那隻笨鸟一样自取其辱，我还是回天宫好了。」
天魔说完以后，非常的不爽，内怀忧慼，垂头丧气，便消失不见。
天魔有三名掌上明珠，她们的名字分别是：爱欲、爱念、爱乐。
这三名绝色的天女来到其父波旬的面前，看到天魔怏怏不乐的样子，便上前关心问道：「父王，怎麽了？您是为了什麽事而不开心？如果您是在为人间的佛陀而烦恼，那您不用担心，就让我们以爱欲之绳去钩住佛陀，就像制伏大象一样，我们三姊妹会去把他牵到您的面前任凭您处置。」
但天魔並不看好這三名天女，說道：「唉！妳們根本就不曉得，佛陀已遠離恩愛，非愛欲所能勾招，他早已跳出我們的魔境，這就是我憂愁的地方啊！」
這三名天女被天魔澆了冷水，很不服氣，仍執意去誘惑佛陀。於是，三名天女身放光燄，如雲中的閃電一般熾然，一起出現在佛陀的面前，她們跪在地上，額頭觸地，稽首頂禮佛足，然後退在一旁。
她們對佛說：「我們今天歸依在世尊的足下，我們三姊妹願以身相許，願做世尊的女僕！」
但世尊連看都不看她們一眼，於是三名天女繼續施展魅態，她們認為鐘鼎山林，各有天性；青菜蘿蔔，各有所好。一般男人的喜好各自不同，有的男人喜歡年幼的少女，有的偏好成年女子，有的喜愛少婦，有的喜歡初為人母的婦女，有的偏愛中年熟女，有的偏愛年紀大、像母親一般的女人。總而言之，一般的男人口味大不相同，所以她們的手腕策略就是投其所好。
但她们根本无法洞悉世尊的成就，所以搞不清世尊究竟喜欢什麽样的女子。于是，她们开始做各种尝试，变化成各种不同的女人来诱惑佛陀。
但世尊依然连正眼都不瞧一眼，这三名天女使尽全力仍徒劳无功，都感到非常的挫败，于是彼此讨论著：「真是奇怪！如果是一般的凡夫俗子看见我们如此美丽绝伦的容貌与身材，早就神魂颠倒、意乱情迷了。甚至严重到气血衝脑，胸臆破裂，热血熏面，吐血而亡。但这个沙门瞿昙竟然对我们连看都不看一眼，彷彿当我们是不存在一般，真是气死人了！」
接著，这三名天女各自走到佛前，爱欲天女先问道：「你既已捨弃国家的王位及荣华富贵，一个人坐在那裡静坐禅修，难道说你心中还有什麽慾望吗？如果你想要从城邦得到好处，就应该走入人群，去拥抱群众，去享受大家对你的供养与爱戴啊！如果你不走入人群，坐在这裡又有什麽意义呢？」
世尊说：「我一向志在寂灭涅槃的解脱，如今早已得到无上的利益，我已摧伏诸魔军，不著于色欲。独自一人禅思，服食禅悦妙乐，根本就不须要走入人群，去跟凡夫俗子打交道。」
接著换爱念天女问道：「大人啊，请问您这麽精进的修行，到底是在修什麽神妙的禅定而度五欲的河流呢？您又是如何度于第六海？你是怎麽做到能不被爱欲之浪所吞噬呢？」
世尊回答：「身得止息乐，心得善解脱，无为无所作，正念不倾动。了知一切法，不起诸乱觉，贪爱、瞋恚、睡眠等五盖，我皆已远离。我就是这样修行，得度于五欲及第六海，悉得度彼岸，不被爱欲之浪所吞噬。」
最后，爱乐天女也说道：「看来大人您真的是已断除恩爱及堆积淳厚的渴爱，因此得度于欲流，也已开发大明的智慧，超越了死魔的境界。」
世尊说：「大方便广度，入如来法律，斯等皆已度，慧者复何忧！」
这时，三名天女的任务已告失败，只好狼狈地回到其父天魔波旬的面前。
天魔波旬遥见女儿归来，知道她们失败了，于是嘲笑讽刺她们：「哼！你们三个女子，自夸说自己有办法，还大言不惭说一定可以扳倒佛陀。你们全身散放身光焰，如云中的闪电一般，到佛陀的面前各现其容姿魅态，结果反被其所破，就像风中飘浮的绵絮一样没用。你们想要破坏佛陀的梵行，根本就是想要以爪破山，想要以齿齧破铁丸，想要以髮藕丝欲转动大山一样的愚蠢及异想天开。如果你们能抓住风的尾巴，或令月亮从空中堕下，或以手抒起大海，或以吹气歔动雪山，那麽或有可能可以倾动佛陀的心志。但事实上，就像伸脚入深巨海中想要安全地踩到海底的地，那根本就是办不到的事。如来于一切都已解脱，想要倾动正觉的大海，根本就是办不到的事。」
三名天女被波旬嘲笑以后，都感到非常的丢脸，于是立刻消失不见。
原文/
一一九五（一０九二）
如是我聞：一時，佛住!4鈷鞞羅聚落尼連禪河側，於菩提樹下，成佛未久。時魔波旬作是念： [P38] 今沙門瞿曇，住!4鈷鞞羅聚落，尼連禪河側，於菩提樹下成佛未久，我當往彼為作留難。即化作年少，往住佛前而說偈言：「獨入一空處，禪思靜思惟，已捨國財寶，於此復何求？若求聚落利，何不習近人？既不習近人，終竟何所得」！
爾時、世尊作是念：惡魔波旬欲作嬈亂。即說偈言：「已得大財利，志足安寂滅，摧伏諸魔軍，不著於色欲。獨一而禪思，服食禪妙樂，是故不與人，周旋相習近」。
魔復說偈言：「瞿曇若自知，安隱涅槃道，獨善無為樂，何為強化人」？
佛復說偈答言：「非魔所制處，來問度彼岸，我則以正答，令彼得涅槃；時得不放逸，不隨魔自在」。
魔復說偈言：「有石似凝膏，飛烏欲來食，竟不得其味，損觜還歸空，我今亦如彼，徒勞歸天宮」。 [P39]
魔說是已，內懷憂慼，心生變悔，低頭伏地，以指畫地。
魔有三女：一名愛欲，二名愛念，三名愛樂。來至波旬所而說偈言：「父今何愁慼，士夫何足憂？我以愛欲繩，縛彼如調象，牽來至父前，令隨父自在」。
魔答女言：「彼已離恩愛，非欲所能招，已出於魔境，是故我憂愁」。
時魔三女身放光燄，熾如雲中電，來詣佛所，稽首禮足，退住一面。白佛言：「我今歸世尊足下，給侍使令」！爾時、世尊都不顧視，知如來離諸愛欲，心善解脫。如是第二、第三說。時三魔女自相謂言：「士夫有種種隨形愛欲，今當各各變化，作百種童女色，作百種初嫁色，作百種未產色，作百種已產色，作百種中年色，作百種宿年色。作此種種形類，詣沙門瞿曇所，作是言：今悉歸尊足下，供給使令」。作此議已，即作種種變化，如上所說。詣世尊所，稽首禮足，退住一面。白佛言：「世尊！我等今日歸尊足下，供給使令」。爾時、世尊都不顧念，如來法離諸愛欲。如是再三說已，時三魔女自相謂言：若未離欲士夫，見我等種種妙體，心則迷亂，欲氣衝擊，胸臆破裂，熱血熏面，然今沙門瞿曇，於我等所都不顧眄。如其如來離欲、解脫，得善解脫想，我等今日，當復各各說偈而問。復到佛前，稽首禮足，退住一面。愛欲天女即說偈言： [P40] 「獨一禪寂默，捨俗錢財寶，既捨於世利，今復何所求？若求聚落利，何不習近人？竟不習近人，終竟何所得」？
佛說偈答言：「已得大財利，志足安寂滅，摧伏諸魔軍，不著於色欲，是故不與人，周旋相習近」。
愛念天女復說偈言：「多修何妙禪，而度五欲流？復以何方便，度於第六海？云何修妙禪，於諸深廣欲，得度於彼岸，不為愛所持」？
爾時、世尊說偈答言：「身得止息樂，心得善解脫，無為無所作，正念不傾動。了知一切法，不起諸亂覺，愛、恚、睡眠覆，斯等皆已離。如是多修習，得度於五欲，亦於第六海，悉得度彼岸。如是修習禪，於諸深廣欲，悉得度彼岸，不為彼所持」。
時愛樂天女復說偈言：「已斷除恩愛，淳厚積集欲，多生人淨信，得度於欲流， [P41] 開發明智慧，超踰死魔境」。
爾時、世尊說偈答言：「大方便廣度，入如來法律，斯等皆已度，慧者復何憂」！
時三天女志願不滿，還詣其父魔波旬所。時魔波旬遙見女來，說偈弄之：「汝等三女子，自誇說堪能，咸放身光焰，如電雲中流。至大精進所，各現其容姿，反為其所破，如風飄其綿。欲以爪破山，齒齧破鐵丸，欲以髮藕絲，旋轉於大山，和合悉解脫，而望亂其心。若能縛風足，令月空中墮，以手抒大海，氣歔動雪山，和合悉解脫，亦可令傾動。於深巨海中，而求安足地，如來於一切，和合悉解脫，正覺大海中，求傾動亦然」。
時魔波旬弄三女已，即沒不現。
世尊成佛以前，天魔无所不用其极试图欲阻挠悉达多太子的修行，其中一招便是派遣欲界天中最美丽的三名天女来诱惑悉达多太子。根据北传《佛本行经》的记载，世尊成佛以前，天魔派遣他的三名宝贝女儿来诱惑世尊，这三名天女是所有欲界中最美的天女，全身上下无一处丑陋的瑕疵可指，亦无其他的天女能出其右。但天魔的计划失败了，这三名天女因诱惑世尊的愚痴恶行，反遭老丑的恶报。天魔波旬又接续发动天兵天将，以种种恐怖的境界企图吓退世尊，但这些幼稚的举动无异是拿小石头去丢掷须弥山，丝毫撼动不了世尊成佛的决心。
本经是选译自北传《杂阿含经》的《魔相应品》，但本经与其他经典的内容略有出入，不同的地方是本经叙述世尊刚刚成佛没有多久，天魔为阻止世尊走入红尘弘法，故而派遣他的三名宝贝女儿前来诱佛，这三名绝色的天女因任务失败，结果反遭天魔的嘲笑讥讽。
选译自北传《杂阿含经》的《魔相应品》一一九五篇
乔正一白话译于西元2013/7/7八关斋戒日
我是这样听说的：
这是发生在世尊刚刚成佛后没多久的事。
当时，佛陀就在古印度的钴鞞罗聚落旁的尼连禅河畔的一棵菩提树下禅坐，享受禅悦之乐。
而天魔波旬知道世尊已成佛，非常的不爽，便打算去骚扰世尊的禅修。
天魔来到菩提树下，以神通将自己变成一名少年，来到佛前说了以下的偈语：「独入一空处，禅思静思惟，已捨国财宝，于此复何求？若求聚落利，何不习近人？既不习近人，终竟何所得」！
天魔的意思是说：你既已捨弃国家的王位及荣华富贵，一个人坐在那裡静坐禅修，难道说你心中还有什么慾望吗？如果你想要从城邦得到好处，就应该走入人群，去拥抱群众，去享受大家对你的供养与爱戴啊！如果你不走入人群，坐在这裡又有什么意义呢？
世尊立刻知眼前的少年就是天魔波旬想要来捣乱，于是说了以下的偈言：「已得大财利，志足安寂灭，摧伏诸魔军，不著于色欲。独一而禅思，服食禅妙乐，是故不与人，周旋相习近」。
世尊的意思是说：我一向志在寂灭涅槃的解脱，如今早已得到无上的利益，我已摧伏诸魔军，不著于色欲。独自一人禅思，服食禅悦妙乐，根本就不须要走入人群，去跟凡夫俗子打交道。
天魔又说：「那太好了，既然你知道安隐的涅槃之道才是无上之乐，那么你就应该独善其身，好好留在森林裡享受禅乐，不要再走入世间去弘法。」
佛陀回说：「我的成就绝不是你天魔的势力所能触及，如果有人来问我如何才能解脱横度彼岸，我会如实地回答，令对方得证涅槃。只要能不放逸，就不会再受天魔的掌控了。」
天魔听后便悻悻然地说：「有石似凝膏，飞鸟欲来食，竟不得其味，损觜还归空，我现在就像那隻笨鸟一样自取其辱，我还是回天宫好了。」
天魔说完以后，非常的不爽，内怀忧慼，垂头丧气，便消失不见。
天魔有三名掌上明珠，她们的名字分别是：爱欲、爱念、爱乐。
这三名绝色的天女来到其父波旬的面前，看到天魔怏怏不乐的样子，便上前关心问道：「父王，怎麽了？您是为了什麽事而不开心？如果您是在为人间的佛陀而烦恼，那您不用担心，就让我们以爱欲之绳去钩住佛陀，就像制伏大象一样，我们三姊妹会去把他牵到您的面前任凭您处置。」
但天魔並不看好這三名天女，說道：「唉！妳們根本就不曉得，佛陀已遠離恩愛，非愛欲所能勾招，他早已跳出我們的魔境，這就是我憂愁的地方啊！」
這三名天女被天魔澆了冷水，很不服氣，仍執意去誘惑佛陀。於是，三名天女身放光燄，如雲中的閃電一般熾然，一起出現在佛陀的面前，她們跪在地上，額頭觸地，稽首頂禮佛足，然後退在一旁。
她們對佛說：「我們今天歸依在世尊的足下，我們三姊妹願以身相許，願做世尊的女僕！」
但世尊連看都不看她們一眼，於是三名天女繼續施展魅態，她們認為鐘鼎山林，各有天性；青菜蘿蔔，各有所好。一般男人的喜好各自不同，有的男人喜歡年幼的少女，有的偏好成年女子，有的喜愛少婦，有的喜歡初為人母的婦女，有的偏愛中年熟女，有的偏愛年紀大、像母親一般的女人。總而言之，一般的男人口味大不相同，所以她們的手腕策略就是投其所好。
但她们根本无法洞悉世尊的成就，所以搞不清世尊究竟喜欢什麽样的女子。于是，她们开始做各种尝试，变化成各种不同的女人来诱惑佛陀。
但世尊依然连正眼都不瞧一眼，这三名天女使尽全力仍徒劳无功，都感到非常的挫败，于是彼此讨论著：「真是奇怪！如果是一般的凡夫俗子看见我们如此美丽绝伦的容貌与身材，早就神魂颠倒、意乱情迷了。甚至严重到气血衝脑，胸臆破裂，热血熏面，吐血而亡。但这个沙门瞿昙竟然对我们连看都不看一眼，彷彿当我们是不存在一般，真是气死人了！」
接著，这三名天女各自走到佛前，爱欲天女先问道：「你既已捨弃国家的王位及荣华富贵，一个人坐在那裡静坐禅修，难道说你心中还有什麽慾望吗？如果你想要从城邦得到好处，就应该走入人群，去拥抱群众，去享受大家对你的供养与爱戴啊！如果你不走入人群，坐在这裡又有什麽意义呢？」
世尊说：「我一向志在寂灭涅槃的解脱，如今早已得到无上的利益，我已摧伏诸魔军，不著于色欲。独自一人禅思，服食禅悦妙乐，根本就不须要走入人群，去跟凡夫俗子打交道。」
接著换爱念天女问道：「大人啊，请问您这麽精进的修行，到底是在修什麽神妙的禅定而度五欲的河流呢？您又是如何度于第六海？你是怎麽做到能不被爱欲之浪所吞噬呢？」
世尊回答：「身得止息乐，心得善解脱，无为无所作，正念不倾动。了知一切法，不起诸乱觉，贪爱、瞋恚、睡眠等五盖，我皆已远离。我就是这样修行，得度于五欲及第六海，悉得度彼岸，不被爱欲之浪所吞噬。」
最后，爱乐天女也说道：「看来大人您真的是已断除恩爱及堆积淳厚的渴爱，因此得度于欲流，也已开发大明的智慧，超越了死魔的境界。」
世尊说：「大方便广度，入如来法律，斯等皆已度，慧者复何忧！」
这时，三名天女的任务已告失败，只好狼狈地回到其父天魔波旬的面前。
天魔波旬遥见女儿归来，知道她们失败了，于是嘲笑讽刺她们：「哼！你们三个女子，自夸说自己有办法，还大言不惭说一定可以扳倒佛陀。你们全身散放身光焰，如云中的闪电一般，到佛陀的面前各现其容姿魅态，结果反被其所破，就像风中飘浮的绵絮一样没用。你们想要破坏佛陀的梵行，根本就是想要以爪破山，想要以齿齧破铁丸，想要以髮藕丝欲转动大山一样的愚蠢及异想天开。如果你们能抓住风的尾巴，或令月亮从空中堕下，或以手抒起大海，或以吹气歔动雪山，那麽或有可能可以倾动佛陀的心志。但事实上，就像伸脚入深巨海中想要安全地踩到海底的地，那根本就是办不到的事。如来于一切都已解脱，想要倾动正觉的大海，根本就是办不到的事。」
三名天女被波旬嘲笑以后，都感到非常的丢脸，于是立刻消失不见。
原文/
一一九五（一０九二）
如是我聞：一時，佛住!4鈷鞞羅聚落尼連禪河側，於菩提樹下，成佛未久。時魔波旬作是念： [P38] 今沙門瞿曇，住!4鈷鞞羅聚落，尼連禪河側，於菩提樹下成佛未久，我當往彼為作留難。即化作年少，往住佛前而說偈言：「獨入一空處，禪思靜思惟，已捨國財寶，於此復何求？若求聚落利，何不習近人？既不習近人，終竟何所得」！
爾時、世尊作是念：惡魔波旬欲作嬈亂。即說偈言：「已得大財利，志足安寂滅，摧伏諸魔軍，不著於色欲。獨一而禪思，服食禪妙樂，是故不與人，周旋相習近」。
魔復說偈言：「瞿曇若自知，安隱涅槃道，獨善無為樂，何為強化人」？
佛復說偈答言：「非魔所制處，來問度彼岸，我則以正答，令彼得涅槃；時得不放逸，不隨魔自在」。
魔復說偈言：「有石似凝膏，飛烏欲來食，竟不得其味，損觜還歸空，我今亦如彼，徒勞歸天宮」。 [P39]
魔說是已，內懷憂慼，心生變悔，低頭伏地，以指畫地。
魔有三女：一名愛欲，二名愛念，三名愛樂。來至波旬所而說偈言：「父今何愁慼，士夫何足憂？我以愛欲繩，縛彼如調象，牽來至父前，令隨父自在」。
魔答女言：「彼已離恩愛，非欲所能招，已出於魔境，是故我憂愁」。
時魔三女身放光燄，熾如雲中電，來詣佛所，稽首禮足，退住一面。白佛言：「我今歸世尊足下，給侍使令」！爾時、世尊都不顧視，知如來離諸愛欲，心善解脫。如是第二、第三說。時三魔女自相謂言：「士夫有種種隨形愛欲，今當各各變化，作百種童女色，作百種初嫁色，作百種未產色，作百種已產色，作百種中年色，作百種宿年色。作此種種形類，詣沙門瞿曇所，作是言：今悉歸尊足下，供給使令」。作此議已，即作種種變化，如上所說。詣世尊所，稽首禮足，退住一面。白佛言：「世尊！我等今日歸尊足下，供給使令」。爾時、世尊都不顧念，如來法離諸愛欲。如是再三說已，時三魔女自相謂言：若未離欲士夫，見我等種種妙體，心則迷亂，欲氣衝擊，胸臆破裂，熱血熏面，然今沙門瞿曇，於我等所都不顧眄。如其如來離欲、解脫，得善解脫想，我等今日，當復各各說偈而問。復到佛前，稽首禮足，退住一面。愛欲天女即說偈言： [P40] 「獨一禪寂默，捨俗錢財寶，既捨於世利，今復何所求？若求聚落利，何不習近人？竟不習近人，終竟何所得」？
佛說偈答言：「已得大財利，志足安寂滅，摧伏諸魔軍，不著於色欲，是故不與人，周旋相習近」。
愛念天女復說偈言：「多修何妙禪，而度五欲流？復以何方便，度於第六海？云何修妙禪，於諸深廣欲，得度於彼岸，不為愛所持」？
爾時、世尊說偈答言：「身得止息樂，心得善解脫，無為無所作，正念不傾動。了知一切法，不起諸亂覺，愛、恚、睡眠覆，斯等皆已離。如是多修習，得度於五欲，亦於第六海，悉得度彼岸。如是修習禪，於諸深廣欲，悉得度彼岸，不為彼所持」。
時愛樂天女復說偈言：「已斷除恩愛，淳厚積集欲，多生人淨信，得度於欲流， [P41] 開發明智慧，超踰死魔境」。
爾時、世尊說偈答言：「大方便廣度，入如來法律，斯等皆已度，慧者復何憂」！
時三天女志願不滿，還詣其父魔波旬所。時魔波旬遙見女來，說偈弄之：「汝等三女子，自誇說堪能，咸放身光焰，如電雲中流。至大精進所，各現其容姿，反為其所破，如風飄其綿。欲以爪破山，齒齧破鐵丸，欲以髮藕絲，旋轉於大山，和合悉解脫，而望亂其心。若能縛風足，令月空中墮，以手抒大海，氣歔動雪山，和合悉解脫，亦可令傾動。於深巨海中，而求安足地，如來於一切，和合悉解脫，正覺大海中，求傾動亦然」。
時魔波旬弄三女已，即沒不現。
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