麦穗长得越高,头垂得越低

智慧人生

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人要懂得学会戒,戒非常难,戒有时候让自己很痛苦。当一个人戒毒的时候,他烟瘾发作在地上打滚、掐自己的脖子,很难受。戒就是克制自己身上不好的习惯。今天我贡高我慢、看不起别人,我要戒,把自己放低。当年佛陀带领僧众沿街托钵乞食,就是培养他们的心,让人要放下自己,实际上这些僧众完全可以自给自足,就是为了培养所有人的慈悲心,当他们敲门乞食的时候,别人给他施舍,培养了别人的慈悲心;他用钵去盛别人施舍的饭,又让自己放下了贡高我慢心。佛陀是智慧的,一定要放下自己。麦穗长得越高,头垂得越低。要懂得戒律,要懂得在社会上怎样好好地生活、好好地度人,从我做起,从戒做起。要让所有学佛人知道什么是毒,让所有的病人都知道这个世界上什么是毒。戒会让你面对现实,处境再怎样变,内心不变。

修得好的人对人间的一切看得很淡,修得越好的人对人间的名利看得越淡,修得不好的人就会被名利所动,外心一动,内心就会起肮脏。不被外尘所染,就要面对现实。怎样面对现实?随缘,无所谓,今天的不顺利,可能是缘分不到、缘分不够,处境再怎么变,我们内心不变。最重要的,当逆境来的时候要把它变成顺境。一个人在逆境来的时候怎样把它变成顺境?妻子和你闹意见,给你脸色看,你只要随顺缘,就是顺着她,她不开心你不能顶着她,要放下自己让她讲,心中在想:你能讲多久啊?你讲半小时,我听;你讲一个小时,我听。我不会浪费我的时间,你在讲的时候我念经,不断依靠菩萨给自己加持。逆境来了我修心念经把它变为顺境。今天你生气我不气,气出病来无人替。

我们还有一个理念会让你的逆境转换为顺境。我们在人间永远不要把任何的事物和人看死,就会调节心态。就算丈夫跟你说要离婚,你不要太难过,因为明天他会说“我错了”。事情会变,很多人看不到将来才会难过、嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不开,今天这个事情能够变坏,没关系,我明天可以把它变得更好,因为我们心中拥有佛法,我们理解人生、理解人间。菩萨说人间是无常道,既然无常,我们就跟着变,不但要跟着变,还要把逆境变为顺境,把不好的无常变为善的无常。

人间的一切所求皆属虚妄,求到是虚的,求不到也是虚的,既然不管求得到、求不到都是虚妄,那么,就把自己心中的虚妄抛开,你就会得到真我。智者知幻即离,智慧的人知道这个世界是虚幻的,马上就要离开它。愚者以幻为真,愚昧愚痴的人以为世界上所有的幻影幻觉都是真的。我们从小以为自己的家是真的,小时候与和父母一起住在家里,因为一个小床和兄弟姐妹争斗,以为自己会永远和父母住在家里。在澳大利亚16岁以上的孩子就不能再与父母住在一起,父母会说:“你已经16岁了,你该独立了,你该成长了,为什么还依附在父母身边?”要学会自强自立,要理解众生,看到那些不长久的事情不贪不求,人间所有的幻觉幻影必须要去除。我们年轻时给自己带来的悲伤痛苦到哪里去了?我们离开了,就是离幻,离开幻觉我们就得乐。凡夫转心不转境,圣人转境不转心。天上地下再大的事情都是小事,人生只有两件大事:出生、死亡。学佛要了脱生死,把自己交给菩萨,让我们脱离生死,我们掌握了最好的两个法宝,在人间一切都是假的,一切都是虚妄的,才能让我们离苦得乐,超生了死。

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從智者大師對魔的詮釋來看《大集經.寶幢分》的 魔事問題
從智者大師對魔的詮釋來看《大集經.寶幢分》的 魔事問題































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人要懂得学会戒,戒非常难,戒有时候让自己很痛苦。当一个人戒毒的时候,他烟瘾发作在地上打滚、掐自己的脖子,很难受。戒就是克制自己身上不好的习惯。今天我贡高我慢、看不起别人,我要戒,把自己放低。当年佛陀带领僧众沿街托钵乞食,就是培养他们的心,让人要放下自己,实际上这些僧众完全可以自给自足,就是为了培养所有人的慈悲心,当他们敲门乞食的时候,别人给他施舍,培养了别人的慈悲心;他用钵去盛别人施舍的饭,又让自己放下了贡高我慢心。佛陀是智慧的,一定要放下自己。麦穗长得越高,头垂得越低。要懂得戒律,要懂得在社会上怎样好好地生活、好好地度人,从我做起,从戒做起。要让所有学佛人知道什么是毒,让所有的病人都知道这个世界上什么是毒。戒会让你面对现实,处境再怎样变,内心不变。

修得好的人对人间的一切看得很淡,修得越好的人对人间的名利看得越淡,修得不好的人就会被名利所动,外心一动,内心就会起肮脏。不被外尘所染,就要面对现实。怎样面对现实?随缘,无所谓,今天的不顺利,可能是缘分不到、缘分不够,处境再怎么变,我们内心不变。最重要的,当逆境来的时候要把它变成顺境。一个人在逆境来的时候怎样把它变成顺境?妻子和你闹意见,给你脸色看,你只要随顺缘,就是顺着她,她不开心你不能顶着她,要放下自己让她讲,心中在想:你能讲多久啊?你讲半小时,我听;你讲一个小时,我听。我不会浪费我的时间,你在讲的时候我念经,不断依靠菩萨给自己加持。逆境来了我修心念经把它变为顺境。今天你生气我不气,气出病来无人替。

我们还有一个理念会让你的逆境转换为顺境。我们在人间永远不要把任何的事物和人看死,就会调节心态。就算丈夫跟你说要离婚,你不要太难过,因为明天他会说“我错了”。事情会变,很多人看不到将来才会难过、嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不开,今天这个事情能够变坏,没关系,我明天可以把它变得更好,因为我们心中拥有佛法,我们理解人生、理解人间。菩萨说人间是无常道,既然无常,我们就跟着变,不但要跟着变,还要把逆境变为顺境,把不好的无常变为善的无常。

人间的一切所求皆属虚妄,求到是虚的,求不到也是虚的,既然不管求得到、求不到都是虚妄,那么,就把自己心中的虚妄抛开,你就会得到真我。智者知幻即离,智慧的人知道这个世界是虚幻的,马上就要离开它。愚者以幻为真,愚昧愚痴的人以为世界上所有的幻影幻觉都是真的。
我们从小以为自己的家是真的,小时候与和父母一起住在家里,因为一个小床和兄弟姐妹争斗,以为自己会永远和父母住在家里。在澳大利亚16岁以上的孩子就不能再与父母住在一起,父母会说:“你已经16岁了,你该独立了,你该成长了,为什么还依附在父母身边?”要学会自强自立,要理解众生,看到那些不长久的事情不贪不求,人间所有的幻觉幻影必须要去除。我们年轻时给自己带来的悲伤痛苦到哪里去了?我们离开了,就是离幻,离开幻觉我们就得乐。凡夫转心不转境,圣人转境不转心。天上地下再大的事情都是小事,人生只有两件大事:出生、死亡。学佛要了脱生死,把自己交给菩萨,让我们脱离生死,我们掌握了最好的两个法宝,在人间一切都是假的,一切都是虚妄的,才能让我们离苦得乐,超生了死。

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