三种不同的心态，结果天差地别
下士道的皈依，是为了摆脱三恶道的痛苦，获得善趣的安乐。所皈依的三宝主要是色身佛、经文、经书及一般的僧众，没有更深入地去了解、学修佛法。这种皈依，即使修行再精进，最终只能得到人天的福报，暂时的利益，还要在六道轮回里感受无穷无尽的痛苦，不能获得究竟永恒的利益。即使获得再多暂时的利益，若是没有看破、放下，也只能成为心灵上的一种障碍和痛苦。这都是不究竟的。仅仅为了世间的福报、人天的安乐而皈依三宝，这与外道没有太大的区别。我们不能以这样的发心皈依三宝。中士道的皈依，是为了自己能够摆脱轮回，获得寂静涅槃的果位。这种皈依者，即使修行再精进，结果也只能得到声闻和缘觉的果位。虽然摆脱了轮回，超出了三界，但没有远离二边，仅仅远离了有边——轮回边，还是堕入了无边——寂灭边，断证功德还没有圆满，所以不是最究竟的解脱。
很多人说：“人间太苦了，轮回太苦了，我要往生到西方极乐世界，面见阿弥陀佛，去见观音妈妈，再也不回来了。”有的人听说，如果福德圆满了就会应有尽有，智慧圆满了就会无所不能，贪心就生起来了：“我也要福慧圆满，我也要成佛……”然后来皈依。这样的人特别多，都不会发心。解脱成佛都是为了自己，这是一种私心，是一种贪婪。所以最终无法能够往生，更不可能获得佛果。
上士道的皈依，是有菩提心的摄持，为了尽虚空、遍法界的父母众生能够脱离六道轮回，获得最究竟的解脱之地。皈依的结果是获得佛、菩萨的果位。这种皈依者最终能远离轮回边和寂灭边，能断证圆满，成就佛果。这是已经远离二边最究竟、最圆满的涅槃。菩萨虽然暂时没有达到真正究竟的远离二边的佛果，但是最终也能获得这样的果位。
上士道的皈依最终是为众生的。为众生而发誓成佛，为成佛而皈依。为了成佛度化众生，求往生西方极乐世界而皈依也可以，但不能说“再也不回来了”。一定要乘愿再来，有这样的发心而皈依，才是上士道的皈依。有这样的利他心，才能去除自私自利，才能彻底断除我执我爱，才能获得究竟的安乐。
三种皈依的结果为何有如此大的差别？就是因为皈依时发心、动机有所不同。所以，在任何情况下都注重观察和调整心态是很重要的。可我们这些凡夫偏偏舍本逐末，所做都是相反的，根本不观察心的相续，也不考虑发心与动机，只注重方式、方法等，这些都是支分，不是根本。对结果起着决定性作用的还是心态、发心与动机。
其实言行举止不是很重要，发心最重要，“心善一切善，心恶一切恶”。只有存好心，才能做好事；只有存善心，才是做善事。若是发心不正确，就没有正道。主要是由心来主宰言行，心正则言行正，心邪则言行邪。所以在任何时候，面对任何事情，都要观察自己的心，调整自己的心态，这点十分重要。无论闻法修法，生活、工作，还是为人处事都是如此，持何种发心与动机很关键，它主宰着事情的结果，是根本的决定因素。
——摘自《成就宝鉴论》皈依三
- 作者: 达真堪布
- 文章来源：达真堪布微博
