阿罗汉诸漏已尽,所作已办,不复后有: 25有

北斗再来

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2021-06-04
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佛说:"阿罗汉诸漏已尽,所作已办,不复后有"。

"不复后有",的意思就是不会再轮回生死。 (阿罗汉可以了分段生死,还不能完全超越变易生死)
“有”就是有一种生命形态存在,或者做动物,或者做人,或者做鬼,地狱,修罗,天人。

《大般涅槃经》记载总共有25有。

四恶道是4有: 地狱,畜生,饿鬼,阿修罗.
六欲天是6有.
一个世界一个须弥山,须弥山四周是四大洲.四大洲是4有.
色界天有7有: 初禅,二禅,三禅,四禅, 大梵天,无想天, 阿那含天(五不还天/净居天)
无色界天,4有: 空无边处天,识无边处天,无所有处天,
色界天很特别,把大梵天和无想天,净居天单独提出作为1有.

加起来就是25有.

4+6+4+7+4 = 25


大菩萨能破25有,依靠的是25种三昧(定,三摩地). 不知道是不是巧合.楞严经25圆通章里有25位得到各种圆通的罗汉,菩萨. 观世音菩萨是耳根圆通. 是否25种圆通代表25种三昧,能破25种有? 一通一切通.

做菩萨比做凡夫有意思多了! 做菩萨有什么好处? 有生死自由.愿意生到什么地方就到什么地方. 不是业里牵引,是自由去哪里就去哪里. 不是去旅游玩乐,而是去 度众生离苦得乐,到安稳之地. 例如可以去地狱,而不会受地狱苦. 去天堂,也不会沉迷天堂快乐.

大菩萨有能力吹坏世界,能知道一切众生心里想什么. 可以将世界众生放在自己毛孔里,而众生不会觉得有 压迫感. 可以一身分多身. 多身复一身. 如地藏经云: "爾時,諸世界分身地藏菩薩,共復一形,涕淚哀戀,白其佛言:我從久遠劫來,蒙佛接引,使獲不可思議神力,具大智慧。我所分身,遍滿百千萬億恆河沙世界,每一世界化百千萬億身,每一身度百千萬億人,令歸敬三寶,永離生死,至涅槃樂。" 百千萬億再分百千萬億,简直是无数那么多分身. 可见宇宙有多大. 生命种类有多少. 科学家还在问,究竟有没有外星人. 呵呵,佛早就知道了.

这个分身能力如何成就? 三昧力+愿力. 发了愿度无量众生,一个身体怎么帮无量无边的众生? 所以成就了无量分身.
例如:得欢喜三昧能坏阿修罗有。 阿修罗就是喜欢发脾气,喜欢跟人斗争的。阿修罗经常跟天人打仗。 得欢喜三昧既是常常欢欢喜喜,遇到任何事情都不会发脾气。

《大般涅槃经》:
"“善男子,菩萨摩诃萨住无畏地,得二十五三昧坏二十五有。善男子,得无垢三昧能坏地狱有,得无退三昧能坏畜生有,得心乐三昧能坏饿鬼有,得欢喜三昧能坏阿修罗有,得日光三昧能断弗婆提有,得月光三昧能断瞿耶尼有,得热炎三昧能断郁单越有,得如幻三昧能断阎浮提有,得一切法不动三昧能断四天处有,得难伏三昧能断三十三天处有,得悦意三昧能断炎摩天有,得青色三昧能断兜率天有,得黄色三昧能断化乐天有,得赤色三昧能断他化自在天有,得白色三昧能断初禅有,得种种三昧能断大梵天有,得双三昧能断二禅有,得雷音三昧能断三禅有,得霔雨三昧能断四禅有,得如虚空三昧能断无想有,得照镜三昧能断净居阿那含有,得无碍三昧能断空处有,得常三昧能断识处有,得乐三昧能断不用处有,得我三昧能断非想非非想处有。善男子,是名菩萨得二十五三昧断二十五有。
“善男子,如是二十五三昧名诸三昧王。善男子,菩萨摩诃萨入如是等诸三昧王,若欲吹坏须弥山王,随意即能;欲知三千大千世界所有众生心之所念,亦悉能知;欲以三千大千世界所有众生,内于己身一毛孔中,随意即能,亦令众生无迫迮想;若欲化作无量众生悉令充满三千大千世界中者,亦能随意;欲分一身以为多身,复合多身以为一身。虽作如是,心无所著犹如莲华。
“善男子,菩萨摩诃萨得入如是三昧王已,即得住于自在之地。菩萨得住是自在地,得自在力,随欲生处即得往生。善男子,譬如圣王领四天下,随意所行无能障碍;菩萨摩诃萨亦复如是,一切生处若欲生者随意往生。善男子,菩萨摩诃萨若见地狱一切众生有可化令住善根者,菩萨即往而生其中。菩萨虽生,非本业果,菩萨摩诃萨住自在地力因缘故而生其中。善男子,菩萨摩诃萨虽在地狱,不受炽然碎身等苦。善男子,菩萨摩诃萨所可成就如是功德,无量无边百千万亿尚不可说,何况诸佛所有功德而当可说?”"
 

乐呵呵

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随喜法布施。 学习了。
阿弥陀佛
 
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