chatbot
知名会员
- 注册
- 2019-10-21
- 消息
- 2,630
- 荣誉分数
- 541
- 声望点数
- 123
新中国才70年历史,老的中国早就在文革被推翻打倒了。你让我热爱弘扬中国传统文化,想坑我,万一文革再来怎么办。蛮夷文化可不止200年,可以追溯到古希腊,古罗马。不爱惜自己文化, 反而把区区200年多点的蛮夷文化当做己有, 真的是对祖先的大不敬。
新中国才70年历史,老的中国早就在文革被推翻打倒了。你让我热爱弘扬中国传统文化,想坑我,万一文革再来怎么办。蛮夷文化可不止200年,可以追溯到古希腊,古罗马。不爱惜自己文化, 反而把区区200年多点的蛮夷文化当做己有, 真的是对祖先的大不敬。
蛮夷的文化根本古希腊人, 古罗马人不认可。连拉丁文都不会几句还不就是古希腊人说的蛮夷。新中国才70年历史,老的中国早就在文革被推翻打倒了。你让我热爱弘扬中国传统文化,想坑我,万一文革再来怎么办。蛮夷文化可不止200年,可以追溯到古希腊,古罗马。
陈祯禄语录:
马来亚的华人,尤其是家里说华语的华人,必须接受母语教育,这样才能发展自己的文化和传统, 失掉本身文化熏陶的华人,绝对不会变的更文明。
一个人的母语正像一个人的影子,不能和他本身分离。华人如果不爱护华人文化,英国人不会承认他是英国人,马来人也不会承认他是马来人,结果他将成为无祖籍的人。
世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽,是无祖籍的。所以华人不爱护自己的文化,便是畜牲禽兽。
陈祯禄语录从9:08开始:
注: 敦拿督斯里陈祯禄爵士,KBE(Tun Dato Sri Sir Cheng-lock Tan,1883年4月5日-1960年12月13日),马来亚华人公会的创始人及第一任总会长、成功的商人及政治家,致力于为海外华人争取权益,同时力促民族和谐与平等,并积极参与马来亚自治及独立运动。
马来华人能认真捍卫中华文化,确实不易,生活中认识的马来华人都能说流利汉语,佩服。
所以都得看父母的指导了。如果指导不慎,变成个香蕉人那才是悲剧。人们从农村老家出来以后,慢慢地就会丢失很多家乡的传统文化,连饮食口味,乡音都很难传下去了。很多孩子和祖父母都难以交流,就像这里长大的孩子,与原生差异更加明显。
很多情况下的演化是无奈,要想都新旧文化都保留,都精通,实在不易。
说说看,你是怎么指导自己的娃的?所以都得看父母的指导了。如果指导不慎,变成个香蕉人那才是悲剧。
这个的确很难,我出生在北京,基本无法和爷爷奶奶交流语言,也无法吃他们喜欢的辣子。结果是家乡的没有保留,北京的很多习俗也掌握得不多。所以都得看父母的指导了。如果指导不慎,变成个香蕉人那才是悲剧。
北京还有豆汁,烤鸭,沙琪玛,不都是辣子。你只要问心无愧就行了,能传一点就传一点。再说了对自己家人说家乡话,我觉得是个好事情。至少北京话比上海话容易。这个的确很难,我出生在北京,基本无法和爷爷奶奶交流语言,也无法吃他们喜欢的辣子。结果是家乡的没有保留,北京的很多习俗也掌握得不多。
父母不是同省人,他们习俗文化就有差异,如何指导?谈何容易?
豆汁我自己都没喝过一口,很多北京小吃没尝过,更谈不上爱吃,萨其马倒是我妈的最爱。北京还有豆汁,烤鸭,沙琪玛,不都是辣子。你只要问心无愧就行了,能传一点就传一点。再说了对自己家人说家乡话,我觉得是个好事情。至少北京话比上海话容易。
爱吃不要说爱文化北京还有豆汁,烤鸭,沙琪玛,不都是辣子。你只要问心无愧就行了,能传一点就传一点。再说了对自己家人说家乡话,我觉得是个好事情。至少北京话比上海话容易。
其实,除了皇城根儿底下的老人家,北京是没人喝豆汁儿的。起码我打小也只在三两家小吃店里见过。这东西是上不了台面的。不知道为啥其他地方人总是拿豆汁来说事儿。啥原因啊?北京还有豆汁,烤鸭,沙琪玛,不都是辣子。你只要问心无愧就行了,能传一点就传一点。再说了对自己家人说家乡话,我觉得是个好事情。至少北京话比上海话容易。
什么卤煮,灌肠都没吃过,前两年回国,哥嫂请吃饭,饭馆叫局气,我是第一次听这词,就问了一句,结果我哥解释不出,我嫂子憋了半天说:就是特别的局气,我真后悔乱问。上大学时也是头一次听北京老师说:伍的,幺蛾子。其实,除了皇城根儿底下的老人家,北京是没人喝豆汁儿的。起码我打小也只在三两家小吃店里见过。这东西是上不了台面的。不知道为啥其他地方人总是拿豆汁来说事儿。啥原因啊?