纪念六.四为中国民主而献身的人们

[茶马盐铁]

某些傻逼认为白色与红色都不是颜色。 还要玩真的? 你们玩得起吗？

老子仗义执言， 戳穿了某些臭傻逼们的话术， 撕开了他们的遮羞布，指出了其反革命的本质。
结果一个个恼羞成怒， 忙不迭的跳将出来。

别以为老子会怕了它们， 能撕破它们的画皮， 也算是功德一件！

 

[Mr.CFC*]

那几天牺牲的大学生们，
你们是那样的年轻，
那样的朝气蓬勃，
那么天真，
那么纯洁......
我，永远记得你们！

 

[阿土仔]

纪念六四，悼念遇难者。

 

[So what]

纪念六四

 

[茶马盐铁]

 

[Eric.Wang]

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[PipiMom]

跟你没关系。借你的贴发一下感慨而已。

我只是觉得一个颜色革命的高手，通过颜色革命实现和成就了自我的，一个因颜色革命而收益巨大的组织和一群个人，到头来居然站在了坚决反对颜色革命的立场上。

哈哈哈哈。 真是高手啊。

 

[Fontaine Bleu]

当年的参加这场伟大的运动参与者大部分都起码年过半百了。
这个事件影响了我的世界观和价值观， 同时也让我看清了很多金玉其外败絮其中本质性东西，尤其是这几年又一次得到了充分的印证。
我们是幸运的，那些曾经朝气蓬勃，充满理想主义的我们的同学们长眠在地下了，这么多年过去了，在那个神奇的国度，他们的事情早已鲜为那些和他们同年龄的人们所知，我们为他们惋惜，我们每年为他们点一支蜡烛凭吊，也凭吊我们早已消失的那种奋不顾身的那种热血，但是我们的血没有冷，我们在这个美丽的国度，会竭尽全力去参与去投入，以主人翁而不是外来客的姿态把我们的新家园建设地更好。

 

[Maple Zhang]

纪念8964！

 

[Maple Zhang]

那个时候正在读研，从学潮开始，就和同学们一起上街游行，声援北京高校！

没听说过有不参加游行的同学。还记得我们寝室的室友们开玩笑说，参加游行的是海燕，不参加游行的是海鸭，谁都不想做海鸭。

六四镇压之后，我们每个班级都被派来两位教授，和大家一起每天开会。开会的时候要求每个学生表态，你参加游行示威了吗？如果参加的话，那么这件事以后永远跟着你的档案走。。然后没人表态，教授就从班级书记开始点名表态，然后是班长。。最后每个人都表态了

 

[Maple Zhang]

觉得虽然运动失败了，但是那场运动至少为很多中国人打开了一扇通往自由世界的大门。

 

[GuardianAngel]

忘记一个事情，最有效的方法是时间。今年的64， 我忘记了。
“纪念刘和珍君”， 这是我觉得最好的纪念文章。
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中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”

这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

在四十馀被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指著一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明著这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。


但是，我还有要说的话。

我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或馀悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或馀悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了

 

[GuardianAngel]

纪念六四，悼念遇难者。

 

[happy 2016]

1989年6月5日，邻居的法裔夫人哭着按我家的门铃。问我“我可以为中国学生做些什么”。我和女儿只能陪她哭。那年，从4月开始CNN有北京的现时直播，加拿大人都清楚学生的和平抗议遭屠杀。生命无价。今天在中国还有人要牺牲1.4亿中国生命的代价武统台湾？！，我们生活在加拿大的人在纪念六，四，的时候。更应该对生命有敬畏的心，

 

[happy 2016]